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️《Fe3O4: BREAK》回归物料合集7

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修行不能等待明天

今天,再给大家讲个故事,说个应景的故事吧。当年魔王派他的几个儿子,下到凡间来诱惑修行人。

魔王就问他几个儿子,你们拿什么方法去诱惑修行人呢?他的第一个儿子就说。我要用这些金钱来诱惑他们,魔王说不行啊,出家人有很多是不贪图这个的;第二个儿子说,那我要用美色来诱惑他们,魔王又说不行,出家人呢,也戒淫也戒色而不淫欲;第三个儿子说,那我们可以用美酒啊,地位啊,魔王说都不行,出家人平时就能断除这些。

魔王平时最喜欢最聪明的小儿子,这时候站出来就跟魔王说,我用一样方法,就能够叫这个修行人不修行去堕落,是什么呢?我就直接告诉他们,“还有明天”,明天,这时,魔王笑了,说你这个办法实在太好了。这个方法确实能够使很多修行人去堕落。

是啊,我们是不是把我们的修行,期待于一个毫无可知的一个未来呢?认为我们的未来还很长,我们还有很多时间去修行,今天拖明天,明天拖后天,等着将来什么什么情况,我老了以后,腾出时间再来修行。

我们也有这种心理,可是,黄泉路上无老少,一口气不来就是隔世。不要把这个时间期待于一个不可知的未来,也不要把这个时间期待于来世,有很多人都有这种想法。对这个往生极乐世界,对了脱生死不是很热心的啊,认为你看我今天放生啊,念经啊,做功德啊,做一切善事啊。我纵然往生不了,我也是人天福报。你认为有这么便宜的事吗?我们应活在当下,珍惜当下的大好时光,常将生死挂心头,二六时中昼夜六时心需要常在道上了啊。

我们没有退路,昨天有一个故事说的好啊,一个人问一个师父说:“师父,我每天印经放生,我每年做很多次,我为什么发不了财呢?”这时,师父给了他一百块钱说,拿去给我建一座寺院,这个人笑着说,"师父,你这钱根本就建不成一座寺院。那就一百块钱。”师父说是啊,你一年不过做了几次善事,花了一个百八十块钱,就想得到无量无边的现世享受,福报,你觉得可能吗?

往昔劫来,我们在六道轮回里面,造的业力如山,生死轮回堆的尸骨如山,流的别离泪多似海。还嫌这个苦不够,还把我们的修行期待于一个不可知的未来,那是大错特错呀!

我们一定要断除对来世的执着,也要断除对今生的执着。今生的我,我所有,我的眷属,我所有的地位、金钱、名利、福报,这些我所有的东西统统要放下。(这些)事上可以有,可我们心里要真真正正的放下。

还有一个就是不要期待于未来,纵然是我们都能活到一百岁,这个有什么意义呢?趁现在身强体壮,不好好修行,将来老了以后,浑身都是病,你能潜心修行的下去吗?

纵然对今世看淡,但是他学佛的目的不纯的,为了人天福报,可以自己给自己找借口找退路。认为自己。纵然往生不了,今世做了很多福德,也能享受人天福报。

我常讲,以愚痴心求福报,造畜生道的因,感得畜生道的果。小狗、小猫、宠物狗、宠物猫、宠物猪,现在很有福报啊,有的比人的福报都大,有专人伺候着,给它洗澡,喂它啊。

他养他的小狗、小猫比养他亲人甚至还要用心,还要去加倍的供奉小猪。看,你能说小狗、小猫没福报吗?但是它只是有福报,福报到畜生道里去享受了。

上一次我们讲过人身难得,那是多么的难得。你看那个祇原精舍的一窝蚂蚁,七佛都出世了,它们还在做蚂蚁,放不下坚固的执着,脱不了这个蚂蚁身。

佛说过“得人身者,如爪上土。失人身,如大地土。”就像盲龟穿孔一样,我们讲过,从这个须弥山下面放一根绣花针,一条线从须弥山上吹下来,这个线正好插到针孔里面,得人身的机会就是这么的渺茫。

说实在话,真为生死发菩提心,往生极乐世界,比你来世做人,还要简单的多。能不能往生看你信愿的功夫,往生的品位高低,当然要看你行持念佛的功夫。真信切愿一定往生,看你发不发起真信的心。

《华严经》上说“信为道源功德母,长养一切诸善根”。对净土法门怀疑,对自己的善根、福德因缘怀疑,这个很难往生。纵使往生,经上讲往生边地疑城。真信切愿,老实念佛,一定能往生。方法理论要搞对。

我的愿心就是,我们如意堂最后真正留下来的弟子,今世都能往生极乐世界,一个都不落下。当年,慧远大师建白莲社时123个人,到最后全部往生,通通都往生了。我们要效仿祖师,如意堂的我们最后都往生,不舍一人,这是我最大的心愿。

昨天有些同修问,我们这个心,一直打妄想,一直静不下来。过去也有人,问过这样一个问题,问一个上师说:“我的心,老静不下来怎么办?”上师说:“原因是你不怕死啊”。你要真正看到死亡,还有什么放不下的呢?

当年有一个大夫,他的母亲快要往生了,往生之前放不下,放不下家庭,放不下儿子,放不下孙子。后来这个大夫或还有她自己的徒弟都劝她母亲老实念佛,最后,他母亲念佛往生了。

母亲往生没多久,大夫的弟弟是一个花花公子,吃喝嫖赌什么都干。现在业力也到了,无常显现,马上就要不行了,马上就要死了,地狱相现前,临终的时候看到地狱显前。

怎么办呢?平时不相信因果,这个时候地狱相现前了,就求助他的哥哥,他哥哥就教他念佛,并给他助念。

好在他有一点福报,当年,他母亲就要往生的时候,要求儿子们念佛送送她,这一点不为过呀,对不对。他要不念,又怕别人说他不孝顺,为了应付,他也念过佛,多多少少对于念佛也有些熟悉。

他就一心的念佛,这个时候他发的就是真心了。你想啊,眼看油锅里面下的就是自己了,你那个时候能不发起真正的清净心来嘛。就好比一个人被仇人追杀,前面有一条河,他过了这条河,他就能活,过不了河就被强盗杀了。

在这个生死关头,什么是第一位?过河求生是第一位。他这时便不会想河水深不深呢,水凉不凉呢,我是不是要先脱衣服?我...我...,我这个不会游泳啊,这时候什么也想不到,就哪怕你不会游泳的人也只有一个念头,一心要过这个河,过了这条河,我就活了,过不了河,我就被人砍死了。没有更多的想法。

所以说,我们妄念很重啊,我念佛又发困呢,我这个那个......。当然,我不排除业障的问题,我们要忏悔,关键是你的生死心不切啊,没有发起真正的生死心,六根没有都摄住。我们常讲,我们如果真为生死发菩提心,就会六根都摄。

你生死心不切。这个就要发起惭愧心啊!我们自己应觉得惭愧!觉得这个世界还不错,人我是非也没断,好恶也没断,喜欢的东西、讨厌的东西也放不下,天天想东想西。问我怎么办?这个你自己要发惭愧心。

你的心没在道上,还在五欲六尘当中,还在尘世当中打转呢。没把你的心,安住在你这句佛号上,安住到这个学佛上。你的心还是六道的心,还是轮回的心,还在六道轮回里面跟着假象,来起心动念转来转去。啊,这个就很危险了。

——如意堂万里散人
#正能量##无处不修行##佛教##感恩#


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