索达吉堪布：上师和本尊，在谁的面前得灌顶更好？
从前，印度的阿阇黎佛智 ，摄受了众多眷属。有一次他正在说法时，看到上师以乞丐的形象来到面前，穿得破破烂烂的。
他觉得在大庭广众中礼敬这样的上师，实在太丢脸了，就装作没有看见。直到下午传法结束后，他才去拜见上师，并恭敬顶礼。
上师希望他对刚才的行为忏悔，以消除由此产生的业障，就问：“刚才为什么不顶礼？”
他没有体悟到上师的苦心，反而掩饰说：“当时我没有看见上师。”话音刚落，他的眼珠就掉落到了地上。
后来他请求上师宽恕，并说了实话。蒙受上师加持后，他的眼睛才得以恢复。
佛智在最初依止上师时，也曾因傲慢而出现过违缘：当时，他想去五台山拜见文殊菩萨。
路上遇到一个在家僧人，法衣缠在头上，和一个丑女在田里耕耘，旁边还有一条肮脏的白色母狗。晚上他在他们家借宿，并拿出《密集金刚续》开始诵读。
每每念到心存怀疑之处，丑女便一脸不悦。他这才察觉到她不是一般人，于是心生惭愧，请她解除自己的怀疑。
她说：“我不能解除你的怀疑，那个在家僧人精通《密集金刚续》。”
过了一会儿，那僧人喝得醉醺醺地回来了。此时，他已断除了邪见，并知道这个僧人是在行持密宗的特殊行为，于是在他足下顶礼，请求解除自己的疑惑。
“可以。”在家僧人说，“不过，我先要给你灌顶。”随后，所有的本尊坛城都现前了，丑女和母狗也站在坛城前。
僧人问：“你想在谁面前得灌顶？是本尊还是我？”佛智毫不犹豫地说：“在本尊面前。”
僧人说：“那好。”说完，他和丑女、母狗离开了这里。本尊当下也自行隐没，只留下了他一个人。此时，他才明白所有的坛城本尊，皆为上师的幻化。
另外，印度大成就者黑行大师，有一次和众多眷属航船渡海时，他想：“我的上师杂兰达热巴虽然是真正的成就者，但从世间的眷属、受用等方面来说，还是我更胜一筹。”
刚刚生起这个念头，航船即刻沉入海中。在水中遇到极大的艰难时，他马上祈祷上师。上师亲自降临，解除了他的怖畏。
上师说：“因你生起了很大的傲慢心，所以得到这样的报应。实际上，我是没有致力于寻求眷属受用，否则，如果也将精力放在这上面，成为与你同样的人肯定不成问题。”
印度还有一个瑜伽士，他的上师是个平民，而他出身高贵，是婆罗门种姓，并成就了一些共同悉地，可自在地在空中飞行。
有一次，他在空中飞行时，看到上师在下面讲法，就带着一颗傲慢心，故意从上师的头顶上飞过。结果当下坠落到地上，从此失去了飞行的能力。
还有阿难尊者，跟在佛身边那么久，其他人都证得阿罗汉果了，为什么他偏偏没有呢？
原来，他前世在迦叶佛时代是一个太子的上师，因为特别傲慢，好多次都不愿意见迦叶佛。以此原因，今生在释迦牟尼佛的教法中，也很难得到成就。
还有涅嘉那革玛绕，仅仅认为自己的智慧略胜上师一筹，即生便遭遇了七次危及生命的违缘。
此外，滚巴瓦格西有一位弟子，不论怎么修行，也无法生起修证功德。后来他请教格西，格西问：“你是不是做过不恭敬上师的事？”他回答：“确有此事。”
格西告诉他，必须向上师真实地忏悔。于是他按格西所说，如法地忏悔之后，又去修行，便生起了修证功德。
其实作为弟子，这种傲慢心很容易生起。比如，上师显现上不懂建筑学、不懂数学，而你比较精通这个专业，就认为自己肯定超过了他。
一旦生起这种念头，我们应立刻意识到：“上师肯定是懂的，只不过大智若愚，故意装得那么迷糊。”
若能对上师有不共的恭敬心，就算是一个小小的因缘，也可以让自己开悟。
汉地曾有个和尚，一次给师父提水洗澡，看到水已经够了，就顺手把剩下的水泼在地上。
师父见状，气得大骂：“笨蛋，为什么要浪费一滴水！大小事物各有用处，何不活用？给树树也欢喜，给花花也欢喜，而且水也活着。”
他听了以后，当下开悟，于是将法号改为“滴水”，这就是历史上着名的滴水和尚。
要知道，上师的恩德非常大。往昔曾出世了数不清的佛陀，他们的大慈大悲也无法救度我们这些众生，直到现在，我们仍沉溺在轮回的大苦海中。
如寂天菩萨云：“饶益众有情，无量佛已逝，然我因昔过，未得佛化育。”
昔日还涌现了不可思议的高僧大德，可我们因为业力深重、心不堪能，也没能成为他们慈悲观照的对境，甚至连见面的缘分都没有。
弥勒菩萨说过：“如天虽降雨，种坏不发芽，诸佛虽出世，无根不获善。”天上虽然降下妙雨，但被烧坏的种子不可能发芽。
同样，诸佛菩萨、善知识们虽来世间讲经说法，开演了无量法门，可我们因为根基不成熟，一点一滴的利益都得不到。
所以，大家一定要让自己的心先得以堪能，否则，佛再伟大、上师再好，也不能真正度化自己。
如今佛法已到了末期，五浊横流，许多人虽然得了人身，却随不善业而转，不明取舍之理，犹如无依无靠的盲人漂泊在荒野中一样。
此时，上师以无量悲心垂念我们，相应众生的不同缘分，以不同的身相现于世间，恩德确实不可思议。
尤其在利益我们时，上师不是用财物或地位等其他方法，而是用佛法进行饶益。
《正法念处经》讲过：“若人能说法，利益于他人，其人如父母，示以涅盘城。”
我觉得这个教证很好，若有人用说法来利益别人，实则与亲生父母的恩德一样。父母教给我们的是人生知识，而善知识则引导我们前往涅盘大城，让我们永远离开痛苦。
从前，印度的阿阇黎佛智 ，摄受了众多眷属。有一次他正在说法时，看到上师以乞丐的形象来到面前，穿得破破烂烂的。
他觉得在大庭广众中礼敬这样的上师，实在太丢脸了，就装作没有看见。直到下午传法结束后，他才去拜见上师，并恭敬顶礼。
上师希望他对刚才的行为忏悔，以消除由此产生的业障，就问：“刚才为什么不顶礼？”
他没有体悟到上师的苦心，反而掩饰说：“当时我没有看见上师。”话音刚落，他的眼珠就掉落到了地上。
后来他请求上师宽恕，并说了实话。蒙受上师加持后，他的眼睛才得以恢复。
佛智在最初依止上师时，也曾因傲慢而出现过违缘：当时，他想去五台山拜见文殊菩萨。
路上遇到一个在家僧人，法衣缠在头上，和一个丑女在田里耕耘，旁边还有一条肮脏的白色母狗。晚上他在他们家借宿，并拿出《密集金刚续》开始诵读。
每每念到心存怀疑之处，丑女便一脸不悦。他这才察觉到她不是一般人，于是心生惭愧，请她解除自己的怀疑。
她说：“我不能解除你的怀疑，那个在家僧人精通《密集金刚续》。”
过了一会儿，那僧人喝得醉醺醺地回来了。此时，他已断除了邪见，并知道这个僧人是在行持密宗的特殊行为，于是在他足下顶礼，请求解除自己的疑惑。
“可以。”在家僧人说，“不过，我先要给你灌顶。”随后，所有的本尊坛城都现前了，丑女和母狗也站在坛城前。
僧人问：“你想在谁面前得灌顶？是本尊还是我？”佛智毫不犹豫地说：“在本尊面前。”
僧人说：“那好。”说完，他和丑女、母狗离开了这里。本尊当下也自行隐没，只留下了他一个人。此时，他才明白所有的坛城本尊，皆为上师的幻化。
另外，印度大成就者黑行大师，有一次和众多眷属航船渡海时，他想：“我的上师杂兰达热巴虽然是真正的成就者，但从世间的眷属、受用等方面来说，还是我更胜一筹。”
刚刚生起这个念头，航船即刻沉入海中。在水中遇到极大的艰难时，他马上祈祷上师。上师亲自降临，解除了他的怖畏。
上师说：“因你生起了很大的傲慢心，所以得到这样的报应。实际上，我是没有致力于寻求眷属受用，否则，如果也将精力放在这上面，成为与你同样的人肯定不成问题。”
印度还有一个瑜伽士，他的上师是个平民，而他出身高贵，是婆罗门种姓，并成就了一些共同悉地，可自在地在空中飞行。
有一次，他在空中飞行时，看到上师在下面讲法，就带着一颗傲慢心，故意从上师的头顶上飞过。结果当下坠落到地上，从此失去了飞行的能力。
还有阿难尊者，跟在佛身边那么久，其他人都证得阿罗汉果了，为什么他偏偏没有呢？
原来，他前世在迦叶佛时代是一个太子的上师，因为特别傲慢，好多次都不愿意见迦叶佛。以此原因，今生在释迦牟尼佛的教法中，也很难得到成就。
还有涅嘉那革玛绕，仅仅认为自己的智慧略胜上师一筹，即生便遭遇了七次危及生命的违缘。
此外，滚巴瓦格西有一位弟子，不论怎么修行，也无法生起修证功德。后来他请教格西，格西问：“你是不是做过不恭敬上师的事？”他回答：“确有此事。”
格西告诉他，必须向上师真实地忏悔。于是他按格西所说，如法地忏悔之后，又去修行，便生起了修证功德。
其实作为弟子，这种傲慢心很容易生起。比如，上师显现上不懂建筑学、不懂数学，而你比较精通这个专业，就认为自己肯定超过了他。
一旦生起这种念头，我们应立刻意识到：“上师肯定是懂的，只不过大智若愚，故意装得那么迷糊。”
若能对上师有不共的恭敬心，就算是一个小小的因缘，也可以让自己开悟。
汉地曾有个和尚，一次给师父提水洗澡，看到水已经够了，就顺手把剩下的水泼在地上。
师父见状，气得大骂：“笨蛋，为什么要浪费一滴水！大小事物各有用处，何不活用？给树树也欢喜，给花花也欢喜，而且水也活着。”
他听了以后，当下开悟，于是将法号改为“滴水”，这就是历史上着名的滴水和尚。
要知道，上师的恩德非常大。往昔曾出世了数不清的佛陀，他们的大慈大悲也无法救度我们这些众生，直到现在，我们仍沉溺在轮回的大苦海中。
如寂天菩萨云：“饶益众有情，无量佛已逝，然我因昔过，未得佛化育。”
昔日还涌现了不可思议的高僧大德，可我们因为业力深重、心不堪能，也没能成为他们慈悲观照的对境，甚至连见面的缘分都没有。
弥勒菩萨说过：“如天虽降雨，种坏不发芽，诸佛虽出世，无根不获善。”天上虽然降下妙雨，但被烧坏的种子不可能发芽。
同样，诸佛菩萨、善知识们虽来世间讲经说法，开演了无量法门，可我们因为根基不成熟，一点一滴的利益都得不到。
所以，大家一定要让自己的心先得以堪能，否则，佛再伟大、上师再好，也不能真正度化自己。
如今佛法已到了末期，五浊横流，许多人虽然得了人身，却随不善业而转，不明取舍之理，犹如无依无靠的盲人漂泊在荒野中一样。
此时，上师以无量悲心垂念我们，相应众生的不同缘分，以不同的身相现于世间，恩德确实不可思议。
尤其在利益我们时，上师不是用财物或地位等其他方法，而是用佛法进行饶益。
《正法念处经》讲过：“若人能说法，利益于他人，其人如父母，示以涅盘城。”
我觉得这个教证很好，若有人用说法来利益别人，实则与亲生父母的恩德一样。父母教给我们的是人生知识，而善知识则引导我们前往涅盘大城，让我们永远离开痛苦。
十跪父母恩
十跪父母恩
父母一路養育我們長大，給予了我們許多，我們逐漸有了自己的思想，自己的思維方式，這時候，我們不是應該胡思亂想，而是要好好想想父母這些年來對我們的養育之恩，雖說現在孝順父母也被寫進了法律，但真的的孝順父母不是要法律法規來要求的，而是自覺的。
一跪：
十月懷胎娘遭難，一朝落地娘心寬；
赤身無有一根線，問爹問娘要吃穿；
夜夜五更難合眼，娘睡濕處兒睡幹。
二跪：
倘若有病請醫看，情願替孩把病擔；
東拜菩薩西拜仙，焚香抽籤求仙丹；
孩兒病情得好轉，父母方才展笑顏。
三跪：
學走恐怕跌石坎，常防火與水邊邊；
時時刻刻心操碎，行走步步用手牽；
會說會走三歲滿，學人說話父母歡。
四跪：
八歲九歲送學堂，望兒發奮賽聖賢；
衣襪鞋帽都辦全，冬穿棉來夏穿單；
先生打兒娘心酸，拂袖掩面淚擦乾。
五跪：
父母真情比海深，為孩花錢不心疼；
早起晚睡賺鈔票，自己不舍花分文；
莫讓孩兒差別人，恨把黃土變金銀。
六跪：
兒女出門娘掛念，夢魂都在孩身邊；
常思常念常許願，望孩在外多平安；
倘若音信全不見，東奔西跑夜不眠。
七跪：
養兒養女一樣看，十七八歲結姻緣；
燒香問神求靈籤，力出盡來汗流乾；
花錢多少難算盡，為了兒女把賬欠。
八跪：
成家立業兒女安，父母操心仍不斷；
千辛萬苦都受遍，父母恩情有千萬；
如若生兒娘不管，兒女焉能有今天。
九跪：
父母心繫兒女身，操心操到病滿身；
滿頭青絲變白髮，臉起皺紋肢變形；
兒女回家笑常在，噓寒問暖忙炒菜。
十跪：
父母年老得病患，誰請醫來藥誰煎；
二老能活幾多年，兒女團圓有幾天；
父母百年閉了眼，幾多兒女在身邊。
樹欲靜而風不止，子欲養而親不待。
世界上最不能等待的事就是孝敬父母，不要當失去時才去後悔沒有珍惜……。誠如斯言當善待父母，父母是個寶！陪伴是最好的感恩！
孝順，一輩子都還不完 !百善孝為先，盡孝須及時！
十跪父母恩
父母一路養育我們長大，給予了我們許多，我們逐漸有了自己的思想，自己的思維方式，這時候，我們不是應該胡思亂想，而是要好好想想父母這些年來對我們的養育之恩，雖說現在孝順父母也被寫進了法律，但真的的孝順父母不是要法律法規來要求的，而是自覺的。
一跪：
十月懷胎娘遭難，一朝落地娘心寬；
赤身無有一根線，問爹問娘要吃穿；
夜夜五更難合眼，娘睡濕處兒睡幹。
二跪：
倘若有病請醫看，情願替孩把病擔；
東拜菩薩西拜仙，焚香抽籤求仙丹；
孩兒病情得好轉，父母方才展笑顏。
三跪：
學走恐怕跌石坎，常防火與水邊邊；
時時刻刻心操碎，行走步步用手牽；
會說會走三歲滿，學人說話父母歡。
四跪：
八歲九歲送學堂，望兒發奮賽聖賢；
衣襪鞋帽都辦全，冬穿棉來夏穿單；
先生打兒娘心酸，拂袖掩面淚擦乾。
五跪：
父母真情比海深，為孩花錢不心疼；
早起晚睡賺鈔票，自己不舍花分文；
莫讓孩兒差別人，恨把黃土變金銀。
六跪：
兒女出門娘掛念，夢魂都在孩身邊；
常思常念常許願，望孩在外多平安；
倘若音信全不見，東奔西跑夜不眠。
七跪：
養兒養女一樣看，十七八歲結姻緣；
燒香問神求靈籤，力出盡來汗流乾；
花錢多少難算盡，為了兒女把賬欠。
八跪：
成家立業兒女安，父母操心仍不斷；
千辛萬苦都受遍，父母恩情有千萬；
如若生兒娘不管，兒女焉能有今天。
九跪：
父母心繫兒女身，操心操到病滿身；
滿頭青絲變白髮，臉起皺紋肢變形；
兒女回家笑常在，噓寒問暖忙炒菜。
十跪：
父母年老得病患，誰請醫來藥誰煎；
二老能活幾多年，兒女團圓有幾天；
父母百年閉了眼，幾多兒女在身邊。
樹欲靜而風不止，子欲養而親不待。
世界上最不能等待的事就是孝敬父母，不要當失去時才去後悔沒有珍惜……。誠如斯言當善待父母，父母是個寶！陪伴是最好的感恩！
孝順，一輩子都還不完 !百善孝為先，盡孝須及時！
【女大学生独游峨眉山失联18天】据封面新闻2月24日消息，2月7日晚，23岁的陕西西安女大学生陈小佳（化名）在峨眉山游玩时失联一事。
报道发出后，引发广泛关注，峨眉山及其周边区县居民纷纷提供寻人线索，遗憾的是经过陈小佳母亲李女士的辨别，上述线索都不是失联的陈小佳。
搜救人员也进一步扩大了搜救范围，下到了峨眉山雷洞坪周边悬崖下方100—200米处，仍旧没有发现陈小佳的踪迹。
同时，陈小佳的闺蜜小雪（化名）告诉记者，陈小佳步行登山之前，给她留下一则“你要加油”的留言，让她感觉很懵，担忧陈小佳上山时的精神状态。
多地好心人接力寻人
搜救范围再次扩大
截至2月24日，陈小佳失联已经18天，她的行踪牵动着无数网友的心。峨眉山市及其周边区县居民也向封面新闻留言，传递疑似陈小佳踪迹的线索。
23日，夹江居民告诉封面新闻，夹江新街子的保洁阿姨曾在夹江看见了陈小佳，“她好像是发病了，连着几天在街上逛，自己拿着一个手机自言自语，还在我们街外面奶茶店买奶茶喝，买了又说她没钱。”
同一天，一热心网友，将自己近日遇到的流浪女孩拍照发给李女士。遗憾的是，经过李女士辨认，上述线索都不是陈小佳。
在网友们接力传递线索的同时，峨眉山搜寻人员也再次扩大了搜寻的范围。据李女士介绍，23日，专业搜寻人员借助绳索等工具下到雷洞坪附近悬崖下方100—200米处，但都没发现陈小佳的踪迹。
母亲仍在山下等消息
失联前曾有一则令人费解的留言
2月24日，元宵节，李女士仍没回西安，在峨眉山下等候陈小佳的消息。2月11日她和朋友抵达峨眉山，开始寻女，连日的找寻让其疲惫不堪。记者联系上她时，她正独自在酒店休息，“可能是太累了，感冒了，发烧，难受得很。”
李女士告诉记者，她现在没有一点头绪，不知道女儿是否还在人世，不知道女儿是因为发病遭遇了意外，还是有什么没说过的心结，而做出了过激的行为。
陈小佳的闺蜜，小雪也向记者表达了同样的担忧。她告诉记者，小佳从2月3日抵达峨眉山，就每天都在和她分享行程，“拍了很多照片，说她吃了什么、玩了什么、遇到了谁、住的什么酒店。”
但回过头来看和陈小佳的对话，小雪称陈小佳2月5日16点56分的留言，让她感觉“很懵”。留言的内容是：“你要加油”。
按时间推算，当时是陈小佳第一次乘观光车登峨眉山之后，步行上峨眉山之前。收到留言不久，小雪便回复：“嗯哼，你也要加油，一起加油！”但陈小佳没有回复。
“就这一句话，当时看到挺懵的。但是后面她都和我正常聊天，也就没多想。”小雪称，6日、7日陈小佳都和她分享了行程，还和她约定爬完峨眉山就回家过春节。
报道发出后，引发广泛关注，峨眉山及其周边区县居民纷纷提供寻人线索，遗憾的是经过陈小佳母亲李女士的辨别，上述线索都不是失联的陈小佳。
搜救人员也进一步扩大了搜救范围，下到了峨眉山雷洞坪周边悬崖下方100—200米处，仍旧没有发现陈小佳的踪迹。
同时，陈小佳的闺蜜小雪（化名）告诉记者，陈小佳步行登山之前，给她留下一则“你要加油”的留言，让她感觉很懵，担忧陈小佳上山时的精神状态。
多地好心人接力寻人
搜救范围再次扩大
截至2月24日，陈小佳失联已经18天，她的行踪牵动着无数网友的心。峨眉山市及其周边区县居民也向封面新闻留言，传递疑似陈小佳踪迹的线索。
23日，夹江居民告诉封面新闻，夹江新街子的保洁阿姨曾在夹江看见了陈小佳，“她好像是发病了，连着几天在街上逛，自己拿着一个手机自言自语，还在我们街外面奶茶店买奶茶喝，买了又说她没钱。”
同一天，一热心网友，将自己近日遇到的流浪女孩拍照发给李女士。遗憾的是，经过李女士辨认，上述线索都不是陈小佳。
在网友们接力传递线索的同时，峨眉山搜寻人员也再次扩大了搜寻的范围。据李女士介绍，23日，专业搜寻人员借助绳索等工具下到雷洞坪附近悬崖下方100—200米处，但都没发现陈小佳的踪迹。
母亲仍在山下等消息
失联前曾有一则令人费解的留言
2月24日，元宵节，李女士仍没回西安，在峨眉山下等候陈小佳的消息。2月11日她和朋友抵达峨眉山，开始寻女，连日的找寻让其疲惫不堪。记者联系上她时，她正独自在酒店休息，“可能是太累了，感冒了，发烧，难受得很。”
李女士告诉记者，她现在没有一点头绪，不知道女儿是否还在人世，不知道女儿是因为发病遭遇了意外，还是有什么没说过的心结，而做出了过激的行为。
陈小佳的闺蜜，小雪也向记者表达了同样的担忧。她告诉记者，小佳从2月3日抵达峨眉山，就每天都在和她分享行程，“拍了很多照片，说她吃了什么、玩了什么、遇到了谁、住的什么酒店。”
但回过头来看和陈小佳的对话，小雪称陈小佳2月5日16点56分的留言，让她感觉“很懵”。留言的内容是：“你要加油”。
按时间推算，当时是陈小佳第一次乘观光车登峨眉山之后，步行上峨眉山之前。收到留言不久，小雪便回复：“嗯哼，你也要加油，一起加油！”但陈小佳没有回复。
“就这一句话，当时看到挺懵的。但是后面她都和我正常聊天，也就没多想。”小雪称，6日、7日陈小佳都和她分享了行程，还和她约定爬完峨眉山就回家过春节。
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