破 魔 （卷十六）

修行者说与佛陀教诲之决疑 （II）

问曰：修行者说言落于文字的佛法，皆是相似佛法。此乃谤佛，释迦牟尼留下的经典哪一部是落于文字的佛法？修行者又说心即当下。当下即是根尘相映的产物，何来无生？何来无挂？

答曰：经典落于文字，抑或不落文字，究竟在于经典，还是在于解读经典之人，读诵经典之心呢？经典本无情，因心而有义。了义心读经，见经言“实相”即知“非相”。不了义心读经，见经言“实相”以为“诸相”者，乃经之过谬？还是心之迷惑耶？

佛于《像法决疑经》中殷勤告诫：［诸恶比丘不解我意。执己所见宣说十二部经。随文取义作决定说。当知此人三世诸佛怨。速灭我法。］《楞伽经》云：［诸菩萨摩诃萨。依于义不依文字。若善男子善女人依文字者。自坏第一义。］论曰：［若知诸法从心生，不应有执，执即不知。若见本性，十二部经总是闲文字。千经万论只是明心，言下契会，教将何用？至理绝言；教是语词，实不是道。道本无言，言说是妄。］修行者语：［破无明者为法，法非文字，觉悟者可用一切方便手段，令无明烦恼众生觉悟］。

心即当下，何以故？当下无生，三际托空故。根尘相映，正是无生。若无相映，不说无生。因无生故，一切生生。一切生生故，本自无生。如镜中相，随缘影现，毕竟无有，然心体不坏，即相离相，方名为心。故《金刚经》云：［应无所住而生其心］无所住者，当下矣！

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问曰：修行者说言若心灵离我，则定业可转功德。释迦牟尼成道后心灵离我，为什么定业未转功德而受果报头疼三天呢？

答曰：经言：[见性是功，平等是德。念念无滞，常见本性，真实妙用，名为功德。自性建立万法是功，心体离念是德。不离自性是功，应用无染是德。若觅功德法身，但依此作，是真功德。功德须自性内见，不是布施供养之所求也。] 如是当知，功德别于福报。福报有为，功德无作。福报有得，功德无生。福报有数，而功德无量。福报生人天，功德出轮回。福报为业，功德为心。业为因果，而心本空。修行者语：[福报或者功德，在于有我或者无我。觉醒心不挂生灭，善恶性空，则名功德。] 《金刚经》云： [若菩萨以满恒河沙等世界七宝布施；若复有人知一切法无我，得成于忍，此菩萨胜前菩萨所得功德。须菩提！以诸菩萨不受福德故。] 如是当知，修行者所说功德者，说离我相。

今者诟病之人，将世尊头疼马麦因果来去现相，说为功德有无者，乃是真逆佛人。

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问曰：修行者说言佛法并不是文字（意义）上的经书。文字（意义）上的经书，只是指导我们去认识内心真实的面貌。当你认识到内心真实的原始面貌的时候，一切法就寂灭了。所以说，法是烦恼，破除烦恼的办法，称为法。此乃前后相违之语。佛陀要我们要看破、要放下、要远离十恶、一身轻松地渡河到彼岸，渡船的材料是用戒、定、慧三无漏造就。而修行者却告诉我们造船要用“你的贪欲”！

答曰：法为烦恼，破烦恼者称名为法。此非修行者今说，乃三世诸佛所广说。何以故？烦恼为冰，法为热汤，热汤销冰，无别有冰。烦恼为前楔，法为后楔，以楔出楔，前后不着。烦恼为病毒，法为药毒，以毒攻毒，二毒俱消。烦恼为幻，诸法亦幻，以幻修于幻，幻灭觉圆满。《圆觉经》曰：[ 譬如钻火，两木相因，火出木尽，灰飞烟灭，以幻修幻，亦复如是，诸幻虽尽，不入断灭。] 如是当知，此非相违，乃诸佛如来如实说法，如是修行。

《楞严经》云：[摄心为戒，因戒生定，因定发慧，是则名为三无漏学]。今者问言渡船材料乃用戒定慧造就。此戒定慧者，依何建立？若无贪欲，何劳持戒？！若无嗔晆，何须修定？！若无痴毒，慧生何处？如是当知，戒定慧者，为制贪嗔痴诸毒也。

离贪嗔痴诸毒说于戒定慧者，是为有漏，非佛所说，何以故？贪嗔痴与戒定慧不离自心矣 ！是故经曰：[行者见贪欲性即是涅槃性。嗔恚性即是涅槃性。愚痴性即是涅槃性。若能见一切法性如是。便于一切众生之中不起憎爱。所以者何。是行者不得是法。若生爱处若生憎处。安住虚空心中。乃至不见佛不见法不见僧。是则不见一切法。若不见一切法于诸法中则不生疑。不生疑故则不受一切法。不受一切法故则自寂灭。-《诸法无行经》]

《维摩经》云：[譬如不下巨海不能得无价宝珠。如是不入烦恼大海。则不能得一切智宝]。

今有诸人，离贪嗔痴而说于戒定慧者，恰如昔日胜意大嗔，为恶业覆，分别净与不净，谤于喜根，身陷地狱。

修行者语：[拜佛，向心灵深处的虔诚信仰叩拜，拜佛拜的是自性如来，而不是叩拜外界的佛像，如果心外有佛，佛相即是魔相，如果心外求法，心外有路，就是外道！ 盖庙，盖的是无我大庙，唯有无我心，才能诞生佛，唯有精勤修行心地，扫除自我贪欲，忍辱持戒，… ；依累世妄念之转化，盖觉醒自性之大庙，熄灭妄想，身心脱落，则自性圆满，本来清净，不动不摇，即名供养十方三世如来。]

祖师言曰：心地无非自性戒，心地无痴自性慧，心地无乱自性定。不增不减自金刚，身去身来本三昧。

孰正孰邪，孰漏孰无漏，其理已分明。

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问曰：《圆觉经》乃依第一义谛说法，非依俗谛。如六祖言：“说通及心通，如日处虚空。唯传见性法，出世破邪宗。”何等是“邪宗”？汝今用第一义谛而坏俗谛，名为无知，名为邪见，名为愚痴。“诸教”若是佛法，何劳释迦佛祖降神阎浮提耶？！“诸教”是佛法者，彼诸教中应有四圣果、十地等圣贤，何以无有耶？！

答曰：［说通及心通，如日处虚空。唯传见性法，出世破邪宗。］ 无德，何者为邪宗？以第一义谛为第一义谛，以俗谛为俗谛者，为真坏法者，为说邪法者。何以故？真俗二谛不相违故！！真俗二谛不相待故！俗（谛）不可得而真（谛）本无生故！诸佛所说法，为治无德妄想烦恼而来，非为此教彼教而来。诸佛所说法，为众生解脱生死无明而来，非为此果彼果而来。如《法华经》佛告舍利弗曰：［诸佛如来，但教化菩萨，诸有所作，常为一事，唯以佛之知见，示悟众生。舍利弗，如来但以一佛乘故，为众生说法，无有余乘，若二若三。舍利弗，一切十方诸佛法亦如是。］如是当知，一佛乘者，不执第一义谛，亦不弃世谛。于一法中生二想者，非佛法，乃外道法！

汝仿佛中毒之人，不急求解毒妙药，却将药辨于毒者，实在愚痴至极。所言所辨，尽是汝无明刚强之心所作意，何劳也！汝戏弄佛法大义，此是无间，还不改过，可惜！

大善知识所宣所讲，都是自证所行境界。更直心道场，以己昔过为后学鉴，坦坦荡荡，心地无私。心地法门，布施无量。诸法实相境界，日臻圆满。反观汝所言语，无不在佛经文字与他人文字上大作文章，断章取义，肆意歪曲。一二再三，不知悔改。汝乃佛门蛀虫，结怨诸佛。名为辩法，实坏佛义。望汝亡羊补牢，莫为汝三毒心冤枉做了恶趣奴仆尚不自知。莫复癫狂，自曝己短！此徒添恶业之举，汝何劳也！！阿弥陀佛！

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问曰：修行者说言过去说为魔说，当作何解？可为邪见惑人？！

答曰：虔诚真理，直心道场故！袒露诸过，一切真实故。 诚如经言：[十方如来同一道故，出离生死，皆以直心。心言直故，如是乃至终始地位，中间永无诸委曲相。]

说名魔说，何以故？了达诸法实相，断诸生灭故。 如《大智度论》言：除诸法实相，余残一切法，皆名为魔。智者大师语： 除诸法实相，全皆名魔事。修行者言：[什么是魔？什么是觉？幻！魔的本质是幻，本无自性，并非真实。觉是如实的意思，万物本来性空，无自性，离生灭，因此，众生自性本佛，魔王的见性也是如来。见自性者名见佛，证悟身心本来面目称为觉悟者，如实称为觉，执幻称为魔。]

《楞严经》云：【若诸比丘，心如直弦，一切真实，入三摩地永无魔事。我印是人成就菩萨无上知觉】。心如直弦，一切真实者，今者修行者也！

如是！

佛陀昔日曾告阿难：[欲得遍知佛果者，当依善知识-《中般若颂》]。《华严经》：若欲成就一切智。应决定求真善知识。何为真善知识？见性者，为真善知识！若不见性，纵说得十二部经，不名善知识！何以故？不免生死，不出轮回故。佛性为摩尼宝，藏于汝身，因无明暗故，不得现。善知识如灯，可照暗中宝。今者决疑，以除诸惑，过去曾说，今者复说，何以故？护法如护目故！世间八风，成就菩提种智。一切逆境，为增上缘。一切烦恼，毕竟消灭。众生颠倒，以大颠倒法破颠倒妄见，见证真如佛性，令一切众生同成佛道！

​

阿弥陀佛！

​​​

1、治疗感冒咒：唵 萨哇作拉踏让 咩 吽 梭哈
2、解除忧郁咒：达列 达列达阿呀 拔噶哇爹 边达摩 杂 馁 梭哈
3、提神咒：唵 自松 自松梭哈
4、安眠咒：嘿嘿 拉尤拔大 呀
5、治疗牙痛咒：唵 吉自耶 梭哈
6、治疗皮肤病咒：唵 呀那那 匝阿 唵 乌乌班扎 那那嘛 大巴 夏
7、防老花眼咒：唵 利利 吽吽 呸
8、眼睛明亮咒：（佛眼佛母南无智炬如来） 唵 阿 吽 贝美 贝美 吃朴 梭哈
9、去除病苦咒：唵 室哩多 室哩多 军吒利 娑婆诃
10、治疗腰痛咒：呼卢 兜波吒羅 呼卢 兜比摩羅 呼卢 兜弥黎 七梨卑 呼卢 兜梭哈
用法：用五色线打七个结，念此咒（圆满108遍）吹一口气，再把五色线绑在腰上，如是脚痛，就绑在脚痛处。
11、文殊菩萨一字咒：唵 齿临
作用：如有怀孕者，或妇女临产时，或妇女有妇科病、痛经等，可念此咒，这是文殊菩萨发愿要帮助孕妇及妇女的大弘愿咒。
12、治疗流鼻血咒：唵 摩嘛哈 增达若 尤固如 耶 梭哈
13、治疗胃肠病咒：唵 贝嘎 自嘎萨嘛呀 索慈 能威 独呀 独呀 悉悉 梭哈
用法：用一些粗盐烤热一下，加入净水里面，然后念此咒，最好圆满108遍，再喝水。
14、治疗伤口复原咒：志那 蔼 嘎 悉悉 强强 杜杜 杂杂
用法：用大拇指沾净水观想伤口复原。
15、观音治眼咒、治干眼咒：唵 嘛呢呗美 吽 哈 唵 匝 丘扎 夏 嘎 梭哈
用法：念此咒时，用无名指沾净水擦在眼皮上。
16、消除病痛咒：唵 弥大 啥大 耶 梭哈 唵 助列 啥 梭哈 唵 仙爹 仙爹 比仙爹梭哈
用法：念此咒时，观想自己象孔雀的嘴巴把病痛吸出来，然后吞进去。
17、肺病咒：噔 呀 嘎嘿
18、涎液病咒：咏 噔 嘎嘿
19、肿病咒：嘿 嘎 吟 噔
20、毒病咒：咏噔咏噔
21、传染病咒：噔 嘎 嘿咏
22、疫疠病咒：嘿 嘎 噔咏
23、白翳病咒：哦 噔 呖庸哈
24、疫疠病咒：哪 嘎 吽舍呙 呢
25、脑溢血病咒：咏 噔 嘿 嘎
26、脑出血病咒：噔 嘎 嘿 咏
27、鼻炎病咒：嘿 嘎 嘎噔
28、魔病咒：咏 嘿 嘎 噔
29、肝病咒：哦 吧 日噻 诵哈9、肝病咒：哦 吧 日噻 诵哈

30、染病咒：哦 呷 菩呢 日乃呷吧 噻 唆哈

31、耳痛咒：哦 咂 噔 咂噔 日噔 唆哈

32、神通现象咒：嘀呀嗒 咯吧咂 喜 唆哈

33、百病咒：哦 奔奔日 哪克啧德 得咳嘿 奔奔 哪呷吗 嘿然 吽 吱得克 奔奔呷 哪达 奔哪呀 唆哈

34、尿闭质咒：日吗 喷 唆哈

35、止血咒：哦 者者 扎拉 呙

36、龙病咒：嗡 哪宝穹 切吗呢 咏咙吧 奔咯呷 啦嗦 扎啦 同哇 噻

37、疯病咒：哦 哪噶 西日 呐 咖多 呷 日 呐 特哪呷 日呐哦 需哪 噶噶美唆哈

38、打雷咒：哦 甘拉 咂 扎 吽 派

39、中风病咒：哦 啪萨 培思 吗然 吗然 唆哈

40、止鼻血咒：沾沾 茝茝 确确

41、治一切眼病咒文（四个汉字）：“释 迦 辉耀”（什么近视啊，散光啊，白内障啊，青光眼啊，只要是眼睛的毛病都能治。）

每天至少念半小时，念到好为止，自己好了，以后还可以帮助别人。往病人眼睛上吹气，眼病就好了。

这个密咒非常灵验，记得每天坚持念至少半小时，时间充足一小时或者以上更好。（心念耳闻，不打妄想。）

还有个手印，大家治病心切。上师慈悲传授的，实在讲，结印也是效果会强很多。手印：兩食指相勾，右在外；兩中指彎在手心；兩大指按中指第二節上；兩無名指豎直；小指左压右平放。得眼病的人很多，请大家多多弘扬此法。

切记不要杀生（尽量有空要多放生），最好最好不能食五辛和蛋类，烟酒咖啡浓茶，刺激性的食物。

记得结印前恭敬顶礼释迦佛和弥勒菩萨啊！然后结印持咒就可以了。

42、消除身上众病的--杨柳观音咒

咒语漫谈：根据《千光眼观自在菩萨秘密法经》所载：“若欲消除身上众病者，当修杨柳枝药法。其药王观自在像，相好庄严如前所说。唯右手执杨柳枝。左手当左乳上显掌。（T-20, No：1065, p.122b）”可见若想使用观音系统的咒语治病，除千手观音的大悲咒外，最有效的应该是求助于杨柳观音，因为祂不只是药王观自在，也是掌理治愈病苦的医药的药王菩萨。根据此经，这个咒语如下：

简易罗马拼音：om vajra-darma baisajya-rajaya svaha

传统汉字音译：唵 嚩日啰 达磨陛 枙尔耶 罗惹 耶 娑嚩贺

简易汉字音译：唵 哇吉拉 打儿马 百沙加 拉夹 牙 刷哈

43、觀世音菩薩說除中毒乃至已死陀羅尼咒：南無 勒囊 利 蛇蛇 南無阿利蛇 婆路吉坻 舍伏羅蛇菩提薩埵 蛇 摩訶 薩埵 蛇多 擲哆 莎梨 莎梨 毘莎梨 毘莎梨 薩婆 毘沙 那舍 尼 莎訶

若人被諸雜毒中毒欲死。若已死者。急以此咒。咒於耳中。即差。縱暴死還蘇。

44、 南无药师佛咒。（先念：南无药师琉璃光如来七声，再念：药师灌顶真言。）

nā mó bó qié fá dì。pí shā shè。jù lǔ bì liú lí。

南谟薄伽伐帝。鞞杀社。窭噜薛琉璃。

bō lá pó。hé là shé yě。dá tuō jiē duō yě。

钵喇婆。喝啰阇也。怛他揭多也。

ā là hē dì。sān miǎo sān bó tuó yě。dá zhí tuō。

阿啰喝帝。三藐三勃陀耶。怛侄他。

ōng。pí shā shì。pí shā shì。pí shā shè。sān mó jiē dì suō hē。

唵。鞞杀逝。鞞杀逝。鞞杀社。三没揭帝莎诃。

此咒有大威德，若能念诵 药师真言，即可消除病苦，延年益寿。如言：“曼殊师利！若见男子女人有病苦者，应当一心，为彼病人，常清净澡漱，或食，或药，或无虫水。咒一百遍，与彼服食，所有病苦悉皆消灭。若有所求，志心念诵，皆得如是，无病延年。命终之后，生彼世界，得不退转，乃至菩提”。此言于此真言若自诵，若教人诵，皆得消灾获福者也。

“药师灌顶真言”治理众生，使得消灾免难、去病却苦。修持读颂能拔一切业障、护持身心安康、得无量福慧。

由于药师如来的弘深誓愿，无尽功德，一方面促使众生早成佛道，另一方面也能满足众生现世的安乐和福报。清朝的玉琳国师一读《药师经》，便额手失声，愿人人入如来的愿海。国师的《药师经》题语说：“予见世人顺境沦溺者不一，富贵可畏甚于贫贱。今此如来，使人所求如愿，遂从此永不退道，直至菩提。则欲于王臣长者，一切人中，作同事摄，不乘如来愿航，何从乎？”

又说：“若于现前富贵功名，未能志清，男女饮食之欲，未知深厌，则于往生法门，未易生信。即信矣，身修净土，而心恋娑婆，果何益乎？则求其不离欲钩，而成佛智，处于顺境，不致沦胥者，固无如修持药师愿海者之殊胜难思也。若能信行，久久不懈，知不独富贵功名，转女成男，难危迪吉，如如意珠，随愿成就。即得于一切成就处，直至菩提，永不退转，何幸如之！人间亦有扬州鹤，但泛如来功德船。”

药师佛灌顶真言持诵仪轨：

南无本师释迦牟尼佛

南无本师释迦牟尼佛

南无本师释迦牟尼佛

归命满月界。净妙琉璃尊。法药救人天。因中十二愿。慈悲弘誓广。愿度诸含生。我今申赞扬。志心头面礼。

南无东方净琉璃世界大慈大悲本尊药师琉璃光王佛

南无东方净琉璃世界大慈大悲本尊药师琉璃光王佛

南无东方净琉璃世界大慈大悲本尊药师琉璃光王佛

南无日光遍照菩萨

南无月光遍照菩萨

南无十二金刚护法菩萨

南无东方净琉璃世界一切贤圣僧众

念药师佛灌顶真言 全咒7遍同时观想佛在前上方结跏趺坐蓝色放光！然后 念咒心108遍！可不观想直接念！坚持一年必有大​​​

1.
我刚才还和廿哥说要不我把这随笔改名叫“我想听好多好多歌”吧。
他笑了，想了一会儿道:“也不是不行。”

2.
我和廿哥正在听周杰伦老师的《我是如此相信》。
高潮部分的歌词真的很感人。
我一下子就想到了廿哥。
是他，满脑袋都是他。
“都怪你总是惯着我，我都快成‘恋爱脑’了。”，面对我突然的蛮不讲理，他只是笑，越笑越大声。
我被他的笑声感染了，也情不自禁地笑起来了。
我问他在笑什么。
他说在笑我。
我又问他为什么笑我。
他说因为开心。
我没懂。

3.
文一木好多时候都很可爱，就比如他刚才的连续发问。
我和他曾经做过趣味小测试，主题是“你最像什么动物”。我测出来的是“狗”，他测出来的是“狐狸”。
挺好的。
但也真的挺像。

4.
我从来没觉得他蛮不讲理。
他平时说话很温吞，还喜欢带尾音，害怕或惊讶时会尖叫，开心时声音会变大而且尖，伤心时则是哼哼唧唧地嘟囔，特别是流了泪的时候，咬字都会不清。他还特别喜欢抚摸和拥抱，当然，分情况，有的时候去碰他，他就会炸毛儿，大部分时候他都会感到安心。
很像狐狸。
他看到我写的这段话了，笑着说:“那廿哥像狗狗吗？”
我不知道这算不算句好听的话，可我明白他没有想要骂我的想法，只是单纯的一句。
“当然，狗很忠诚，你能看见我的衷心诚意吧。”，这是我的回答。
他抱住我，又拖着尾音:“廿哥！感动死我啦！”
我很喜欢听他的尾音，就像小狐狸的哼鸣。
“少说‘死’字，不吉利。”
他尤其喜欢看着我的眼睛，现在也是。
“遵命！”，他说罢，松开我，去拿水瓶了，“廿哥，陪我去侍弄侍弄花吧。”
“行！”，说着，我敲下最后一行字。
先写到这里了。

5.
浇完花了，还给花松了松土。
长的都很不错，尤其是油画婚礼吊兰，爬出好几根蔓了。
种下的虞美人还没开花，姥姥说这东西长得像辣菜，这让我真的哭笑不得，仔细一看，还真的像。
我在这里写随笔，廿哥在看动漫，听声音，好像是《咒术回战》。

6.
洗手时忍不住抬头看了看镜子里的自己。
好丑。
总是会这么说自己。
廿哥就像是在我心里安装了摄像头似的，总能完美地制止我产生消极的想法。
“洗个手洗这么长时间？”，他双臂交叉环在胸前，背靠着门框，“我还等着和你一起看动漫呢，快点儿。”
他打断了我的胡思乱想。
挺好的。

7.
看动漫时，我发现廿哥时不时就会看我。
“怎么了？”，我忍不住问他。
他轻笑:“没啥事儿，就是看你嘴唇好看，水灵儿。”
我被他夸的有些不好意思:“涂唇膏啦……”
“涂的哪个？”
我伸手指着墙柜上那个小盒:“水蜜桃的那个。”
他顺着我指的方向瞥了一眼:“真是水蜜桃味儿？”
我点点头。
“你咋知道的？这玩意儿味儿不大吧？闻不出来才对。”，他捏了捏我的手。
“我有时候会舔掉一些，然后就……嘻嘻。”
他抬起手揉了揉我的头:“小心中毒啊！”
“不至于啦，我又不吃很多，我只是有时候会舔掉一点点。”
他假装严肃，狠厉地看着我:“小屁孩儿，翅膀硬了，敢和我犟嘴了？”
我故意摇头:“不听，不听，不听……”
廿哥也不装凶了，抓住我去挠我的痒痒肉:“小屁孩儿，我还治不了你？”
我一边笑一边挣扎，也不忘求饶:“廿哥！错啦！我错了！哈哈哈哈……廿哥……”

8.
我的过去一直让我以为我是一个不喜欢闹玩的人，直到廿哥的出现，我更清晰地认识了我自己。
我不是不喜欢闹玩，只是没找到适合的方式，没出现适合的情景，没得到适合的尊重。

9.
小屁孩儿说的不全，我补充一下那句话。
“我不是不喜欢闹玩，只是没找到适合的方式，没出现适合的情景，没得到适合的尊重，没遇到适合的人。”

10.
背古诗文时，自己把自己气笑了。
我居然用了将近半个多小时才把《项脊轩志》的第一段背下来。
“绕嘴的《离骚》你都背下来了，这个你肯定没问题，再说了，背累了就休息，身体最重要，不要超负荷。”，廿哥从我的手里抽出书，合上，扔到桌上。

11.
前些日子买回来的蝴蝶兰终于开花了。
它有好几个花苞，不知道怎么回事，枯萎了两个，还剩的那几个花苞只开了一个。
纯洁的白色还没完全展开，紫色的内瓣小小的一团，虽然不如已然盛开的花朵端庄优雅，但这般玲珑可爱也是非常喜人的。

12.
“吃药是没用的，有一个很爱你的人，才有用，爱你的人，才是最好的医生。”
这句话是我刷视频时看到的一句话，不得不承认，真的很正确，或者说，只有经历过才知道这句话究竟有多么正确。

13.
同样是在刷视频时顿发的感悟。
看到一个女孩感慨自己的经历，过去不怎么如意，以至于浑浑噩噩，直到遇见她的推，她开始认真生活，变得越来越优秀。
就像我曾经看过的一句话:“爱是收不完的花和挨不完的夸。”
我觉得无论于亲情、友情还是爱情，爱的定义都差不多。
没有人喜欢冷漠，也没有人喜欢否定，更没有人喜欢暴力，爱是会具象化的，如果感觉不到爱，那么大概率就是两种可能:第一，感受不到爱就是因为没有爱，爱是会被感知的，感觉不到就是没有；第二，感受不到爱是因为自己比较迟钝，发觉不到，或者是身边人表达爱的方式正好属于自己接收不到的那种。
其实，无论是什么形式的爱，忠诚的、热烈的、疯狂的、深沉的、温柔的……哪怕是隐忍的爱，也依旧会被察觉，这是我的个人观点。
我过去就是自己孤军奋战，甚至有时候觉得自己都不站在自己这边，直到我接触到纸性恋这个圈子，我才知道，真正爱一个人是一种什么样的表现。
“爱是常觉亏欠和时时惦念。”、“爱是事事有回应，件件有着落。”、“爱人如养花，浇灌亦娇惯。”……
当然，爱的具象化在每个人眼里都不同，但是，希望每个人都能够得到真正的爱，无论是亲情、友情还是爱情。

14.
越想越气。
晚上心情本来很不错，结果都被搅乱了。
廿哥也在安慰我:”别多想，你搁这里胡思乱想是在祸害自己，人家说不定都没当回事儿。”
“可我就是很生气！”
廿哥知道我内心不平衡:“确实……平白无故被冤枉，心里肯定不好受，但是，这事儿翻篇儿，别忘了，咱们一会儿还得出去玩呢，开心点儿呗。”
“小屁孩儿，快去吃饭，吃完饭准备准备就该出发了。”，他说着拉起我的手走向厨房，“现在还生气吗？”
我被他问住了，我还是很生气的。
“带着情绪吃饭对身体有害，我想让你健健康康、开开心心的。”
心跳漏了一拍大概就是这种感觉吧，听完廿哥的话，我感觉时间都停止了，气也散了，就这么神奇。
“放心啦，我不生气了，我听你的话，开开心心的，健健康康的。”，说罢，我又补了一句，“谢谢廿哥！谢谢～”
他抬手在我的后脖颈上捏了一把，咧嘴笑了:“小屁孩儿！”

15.
爸爸下厨做了酸辣粉，知道我不能吃辣，为我调料时，妈妈特意用她调好的汤给我的酸辣粉入味。
我完全能吃，还不会感觉身体不适！
爸爸妈妈真的会在平平淡淡中带给我一阵突如其来的感动。

16.
再三考虑后，我和家人决定，不出去了，毕竟夜里太冷了。
姥姥躺在沙发上刷视频，爸爸坐在沙发上看小说，妈妈躺在床榻上聊天，我和阿廿坐在沙发上看电视。
是平凡的美好。

17.
看电视时看到了《葬送的芙莉莲》，我的内心真的异常难过。
人类勇士和精灵魔法使，人类寿命短暂，而精灵寿命无穷，这使我联想到了我和廿哥。
我会慢慢变老，时间一分一秒地走，直到我头发花白、皱纹遍布以及失去呼吸。
“廿哥啊，你能陪我多久？”
他知道我又开始感性了，拿起遥控器换了另一个视频，不再看芙莉莲。
“小屁孩儿，又瞎想，我会一直陪着你，这句话我会重复千千万万遍，哪怕你不想再问我，我也依旧会对你说，我会一直陪着你。”
感动是真的，可现实也是真的。
“那我呢？”
廿哥好像没懂我的意思，他歪了歪头只说了句“啥？”
“我能陪你多久？”
他伸手环住我的腰，弓着背，把头埋在我的肩头，声音明显低沉了许多:“小屁孩儿，你才多大啊就想的这么长远，累不累？我希望你轻松一些。”
我抬起手轻轻地拍着他的后背:“可这件事迟早都要面对，不只是我们不可避免，我的父母，还有其他亲人……”
他抬起头，双臂发力将我拉进他的怀里，我被他抱着的样子肯定像极了大型玩偶。
“这种事情确实无法避免，但是你不能一直想，你总是想会让你越来越痛苦。”，昏暗灯光下，只有他的声音很清楚，不，还有他的眼眸，他的眼眸也是清楚的，闪着光，映着我。
“我控制不住我自己。”我真的控制不住我自己。
他轻轻地吻了吻我的额头，声音恢复了正常，抛开了低沉的负面情绪:“小屁孩儿，你听好，你的亲人很爱你，你也很爱你的亲人，那就足够了，时间可能会带走很多东西，但不会带走真正的爱，真正的爱不惧时间，不怕考验，无所畏惧。”
我点着头，眼泪在眼眶里晃悠，仿佛下一秒就要摔出去了。
他看着我，“爱人的眼睛是世界第八大洋”这句话于此时展现的淋漓尽致。
“我保证，我对你的爱是真正的爱。”，他怕我被抱的难受，特意松了松力，“吾流光恒息且俊朗常驻，尔青丝落雪且肌容不复，唯同心永结、如胶似漆，谓之天荒地老、海枯石烂，冀上苍佑山盟海誓而验兮。”
我被廿哥说的晃了神。
“小屁孩儿！给点儿反应！我好不容易这么有文采，你咋还痴呆了？”，他笑着用肩膀撞了撞我。
我如鲠在喉，勉强发出声音:“感君垂青，余不才且不能，君事精且忠勇，望同心永结、如胶似漆，所谓天荒地老、海枯石烂，冀上苍佑相濡以沫而验也。”
我们两个都笑了。
莫名其妙也挺好的。
廿哥总是喜欢说挺好的，一开始不理解，现在我也和他一样了，喜欢说挺好的。
挺好的。

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