不过分热情，保持分寸感

我们在这个世界谋生存，注定离不开与人交往。

情商高的人，总是能一切关系处理的恰到好处，与之相处感觉如沫春风。情商低的人，总是不知道该说什么不该说什么，开口就是话题的终结者，做的再多别人也不会领情。

所以，在成年人的世界里，与人相处是一门艺术，也是一种智慧。但无论怎样的人际关系，都是以舒适为前提的。

一段真正舒适且稳定的社交关系，必定是始于热情，止于距离；始于友好，止于祝福。

1

成年人的社交法则之一

距离产生美

距离产生美，其实是一个最基本的人情世故。人性就是如此，无论关系多好的两个人，只要长时间相处，就一定会出现矛盾和分歧。哪怕是感情再好的夫妻也会如此。

因为靠的太近，就意味着把彼此都看的太清楚，包括对方的所有缺点和毛病，一旦不符合预期，就会心生埋怨，矛盾则在此积聚。

谁都不喜欢被人整天缠着，更不喜欢时刻被人监督着。适当保持距离，就是为了给彼此的内心都留有空间，给矛盾留有缓和的余地，避免尴尬的处境。

2

成年人的社交法则之二

保持低调

与人相处，始终记得保持低调才是真正的大智慧。因为这个世界上，不是所有的人都希望你过的好，甚至根本就不希望你过的好，这样他们才能有资格站在高处带着优越感俯视着你。

有些人总是喜欢高调做事，高调做人。一丁点风吹草动，就恨不得向全世界宣告。但殊不知，嫉妒你的人早就躲在阴暗处，绞尽脑汁的想拉你下来。

只有你在外面面前显得自己似乎过的不那么好，才不会让别人生出觊觎之心。低调是一种涵养，也是一种修养，越低低调的人才越能够真正赢得尊重和敬仰。

3

成年人的社交法则之三

懂得适可而止

成年人之间的关系，保持适可而止的关心，恰到好处的热情，是彼此应有的一种基本自觉。就像一杯温水一样，不冷不热，才刚刚好。

有时候，过度的关心，会给人增加心理负担，日常的关心泛滥远远比不上一次雪中送炭的温暖来的记忆深刻。过度的热情，更会让人感觉不适。一旦热情减退，彼此之间就只留下尴尬。

所以与人相处，一定要掌握好分寸，别熟的太快，也别走得太近。遇到难事，倾尽全力真心帮助。无事则各自祝福，各自安好。

4

成年人的社交法则之四

谨言慎行，把自己当外人

人生漫漫长路，生活风风雨雨，终究要自己一个人去走完，一个人去经历完。无论你觉得和别人的关系有多好，都千万不要不把自己当外人。

千万不要高估了自己在别人心中的地位，在任何关系中，我们都终究只是外人。因为每个人都很忙，没有人会去花时间和精力去操心你的事，除非你能给他带来真正的利益。

要始终记住谨言慎行，不在背后议论他人，不将自己的想法强加于人。沉淀自己，涵养智慧，言多必失[耶]

一个人，不怕做过什么，
怕的是将来后悔没做什么，
生命只有一次，
要么成就，要么将就。
不想将就，就去努力成就 ！[拳头]

一站式婚育公益消费团购平台《婚育网》www.hunyuwang.cn
面向全国诚邀上市合伙人

《婚育网》的使命是中国家庭美好生活记录者！
《婚育网》的宗旨是打造一站式婚育消费团购平台，让您办喜事时省时省力、省心省钱。
《婚育网》的盈利模式是公益心，商业情。
《婚育网》让你的婚育生活更有质量。
欢迎国内大型婚纱摄影店、婚宴酒店、珠宝首饰公司、奶粉、纸尿裤、卫生巾、月子中心、托育中心、美容整形中心入住婚育网，强强联手共同上市！
《婚育网》旗下三大共享喜报（版权已注册):
[礼物]《结婚喜报》你在期待结婚，结婚喜报在期待你的私人订制。时尚婚姻以拥有结婚喜报为荣！
[礼物]《百天喜报》是宝妈宝爸送给宝宝最好的礼物，受到众多宝妈宝爸的青睐。
[礼物]《寿星喜报》也成为老爸老妈祝寿的必备品，是家风传承的最好载体。
古有司马迁为帝王将相著书立说，今有《婚育网》为平凡大众出个性化纪念珍藏画报。

2024年《婚育网》已开启招募合伙人新模式～大家人人是股东，都是为自己干的创业者。只要你觉得自己“能干事”，我们就提供“干成事”的平台，您也可以推荐“想干事”的人前来合作，5年内您就成为上市公司原始股东，靠谱的团队做靠谱的事。
[福]“婚育关爱”基金已成立，欢迎全国妇产科医院积极申报，助力分娩量翻翻。
[福]“婚育商城”、“婚育出行”业已上线，国内首家一键解决婚车婚宴、产妇产车接送医院等急难愁盼的民生问题。
​

【 王术臻：当代人如何作古诗】

一日枯坐校龙斋中，不期《巢云楼诗钞》如鹤而至。

未知看官意下如何，巢云楼主人汪涌豪先生操持诗家法度甚严。珠玉在前，可供相与赏析。

王荆公以“从言从寺”解“诗”字，认为寺是法度所在，故诗须讲究技法。作诗者，当由法而入妙，且须通过技法，彰显情性本体。然格律、对仗在古人非难事，诗之难，端在句法，有句法则诗在，无句法则诗遁入他体，与文不别，诗遂亡。严沧浪不云乎？“诗难处在结裹。”何为“结裹”？实实在在的字法句法之安排是也。古之大诗家于此皆有会心处，如杜工部云“佳句法如何”，黄山谷云“得老杜句法”。

巢云楼主人乃以学者而兼诗家，假如作诗法度不严，句法不讲，是为胜之不武，必被评论诸家所轻，以为其诗无根柢，不耐咀嚼。潘大临得句法于东坡，巢云楼主人则得句法于古人。观他作诗，往往由古书及唐宋诗歌资源中锻打而出，苦心经营下字造语，力求不悖古人诗律，句法之学，自是其一家功夫。

试先言其用字。山谷常言杜诗无一字无来处，他自己身为学人，也实践此道，用字讲究渊源。巢云楼主人作诗，亦继承此一诗家传统，特重词源，经史子集书中语，皆可信手拈来，如灵丹一粒，点化成诗语。

如诗集中《读书日示儿》：“俱下十行春水去，驾归二酉岂遥岑。”“俱下十行”，出自萧纲《梁书·简文帝纪》：“读书十行俱下，九流百氏，经目必记。”“二酉”，即大小酉山，相传洞中藏书千卷，见《太平御览》卷四九引《荆州记》。

巢云楼主人更喜化用古之诗家语。如《忆昔二十首其十》：“日白漫夸争海立。”“海立”，出自苏东坡《有美堂暴雨》：“天外黑风吹海立。”又《春恨》：“零欢已自堂堂去。”当本于薛能诗：“青春背我堂堂去。”用古语以申今情，皆能浑化无迹。

总之，古人云“安排一字有神”，巢云楼主人作诗，每下一字，皆经反复考究，力求字字有所本，与古诗形成互文。

再言其句法。句法即一句内部要素行布之法则，亦即句子结构，关乎韵律、节奏、格调。巢云楼诗句式变化多端，姿态横生，是其诗艺最吃紧处，可视为巢云楼诗法之标签。

巢云楼诗善用散文句法。如《忆昔二十首其九》：“每如意处/怜残月，偶著香时/感病枝。”《三月十三日暮步至野亭》：“似虞褚笔/多门帖，如范班才/只韵章。”此种句法或受老杜《宿府》“中天月色好/谁看”一句启发。

唐诗之典范，主于意象叠加，其弊在滞涩而气弱，如善用虚字斡旋，则可收气机流转、词调婉转之效。巢云楼主人精于此道，手法变幻多端，其劲折拗峭处，近似山谷“已回青眼追鸿翼，肯使黄尘没马头”等健句。

巢云楼主人善于处理句法与章法之关系，精心经营起句与结句。试举一例以验之。其《又登黄鹤楼》云：“晚怕随春上绮楼，君山念远恨难收。书生放荡千钟酒，倦客飘零万古愁。雁断云瞑迷阻路，芜平雨急误归舟。思追一棹谁知我，卷尽重帘付鹭鸥。”全诗以“卷尽重帘付鹭鸥”收束，写出一时情景如画，有悠然不尽之意，此即宋人所谓“断句辄旁入他意”法。此法原创于杜工部，其《缚鸡行》末云：“鸡虫得失无了时，注目寒江倚山阁。”宋人极赏此格，纷纷加以规摩，如黄山谷作《水仙花》诗，云：“坐对真成被花恼，出门一笑大江横。”陈无已云：“李杜齐名吾岂敢，晚风无树不鸣蝉。”巢云楼主人深悟杜诗之妙，故亦能出此警策之句，与黄陈可称同工。

《巢云楼诗钞》一集，清词丽句，络绎奔会，可赏叹者比比皆是，篇幅所限，只能举其荦荦大者如上。（王术臻）
————————————
https://t.cn/A6jtexAW

#麟阅·梦萦千年#

叮～您有一条微博已送达，请注意查收✨

[定窑白釉刻乾隆御制诗碗]  

北宋，高6.1厘米，口径16厘米，足径5.4厘米。

碗敞口，深弧腹，圈足。通体内外施釉，釉色灰白，口沿和足沿镶铜鎏金釦。

外壁一周刻乾隆五十五年（1790年）御制《古玉碗托子配以定瓷碗适然成咏》诗：“谓碗古所无，托子何从来。谓托后世器，古玉非今材。又谓碗即盂，大小异等侪。说文及方言，初无一定哉。然而内府中，四五见其佳。玉胥三代上，承碗实所谐。碗托两未离，只一留吟裁。其余瓷配之，亦足供清陪。兹托子古玉，玉碗别久乖。不可无碗置，定窑选一枚。碗足托子孔，圜枘合以皆。有如离而聚，是理难穷推。五字纪颠末，丰城别寄怀。”

后署“乾隆庚戌春御题”，钤“会心不远”、“德充符”两方印章。

乾隆皇帝堪称最喜欢作诗的封建帝王，在位期间共刊印《御制诗集》五部，收录咏瓷诗近200百首，题为咏定窑的32首。

咏瓷诗作好后，皇帝会旨令宫廷匠师将其镌刻在器物上，部分流传至今的作品，为了解乾隆朝对定窑瓷器的鉴赏标准提供了直接线索。

故宫博物院藏瓷器中，题刻乾隆皇帝咏定窑瓷器诗者共6件。

今人研究认为，只有此碗与两件圆洗是宋、金时期定窑作品，其余则为别的窑口或后世烧制的仿定窑白釉瓷器。

不过，无须因此厚今薄古。

随着考古发掘和学术研究的深入，今见定窑瓷器的数量已远超过清代宫廷收藏，加之各种现代科学技术手段的运用，如今，人们对定窑瓷器的认识水平理应超过乾隆皇帝所处的时代。

#考古文博# #考古文博每日谈# #尘土之下#