2024-02-15
《說《論語》的“我”字》
我字，《論語》見於39章凡53例，約而列之，如次：
01.(2)孟懿子問孝。子曰：無違。樊遲御，子告之，曰：孟孫問孝於我，我對，曰無違。（〈為05〉）
02.子貢欲去告朔之餼羊，子曰：賜也，爾愛其羊，我愛其禮。（〈八17〉）
03.(2)哀公問社於宰我。宰我對，曰：夏后氏以松，殷人以柏，周人以栗，曰使民戰栗。（〈八21〉）
04.(3)子曰：我未見好仁者，(未見)惡不仁者。……。有能一日用其力於仁矣乎，我未見力不足者；蓋有之矣，我未之見也。（〈里06〉）
05.(2)子曰：道不行，乘桴浮于海；從我者，其由與。子路聞之喜。子曰：由也好勇過我，無所取材。（〈公07〉）
06.(2)子貢曰：我不欲人之加諸我也，吾亦欲無加諸人。子曰：賜也，非爾所及也（〈公13〉）
07.(2)季氏使閔子騫為費宰。閔子騫曰：善為我辭焉。如有復我者，則吾必在汶上矣。（〈雍09〉）
08.宰我問曰：仁者，雖告之，曰：井有仁焉。其從之也。（〈雍26〉）
09.子曰：述而不作，信而好古，竊比於我老彭。（〈述01〉）
10.子曰：默而識之∶學而不厭，誨人不倦，何有於我哉。（〈述02〉）
11.子謂顏淵曰：用之則行，舍之則藏，唯我與爾有是夫。（〈述11〉）
12.子曰：飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，於我如浮雲。（〈述17〉）
13.子曰：加我數年，五十以學《易》，可以無大過矣。（〈述18〉）
14.子曰：我，非生而知之者，好古，敏以求之者也。（〈述21〉）
15.子曰：三人行，必有我師焉；擇其善者而從之，其不善者而改之。（〈述23〉）
16.子曰：二三子以我為隱乎，吾無隱乎爾。吾無行而不與二三子者，是丘也。（〈述25〉）
17.子曰：蓋有不知而作之者，我無是也。（〈述29〉）
18.子曰：仁遠乎哉，我欲仁，斯仁至矣。（〈述31〉）
19.子絕四：毋意，毋必，毋固，毋我。（〈罕04〉）
20.（大宰問於子貢）子聞之，曰：大宰知我乎，吾少也賤，故多能鄙事。（〈罕06〉）
21.(2)子曰：吾有知乎哉，無知也。有鄙夫問於我，空空如也。我叩其兩端而竭焉。（〈罕08〉）
22.(2)顏淵喟然歎，曰：……；夫子循循然善誘人。博我以文，約我以禮，欲罷不能，既竭吾才。（〈罕11〉）
23.子貢曰：有美玉於斯，韞匵而藏諸，求善賈而沽諸。子曰：沽之哉，沽之哉，我待賈者也。（〈罕13〉）
24.子曰：出則事公卿，入則事父兄，喪事不敢不勉，不為酒困，何有於我哉。（〈罕16〉）
25.朋友死，無所歸，曰：於我殯。（〈鄉28〉）
26.子曰：從我於陳、蔡者，皆不及門也。（〈先02〉）
27.言語：宰我，子貢。（〈先03〉）
28.子曰：回也非助我者也，於吾言無所不說。（〈先04〉）
29.（顏淵死）門人厚葬之。子曰：回也視予猶父也，予不得視猶子也。非我也，夫二三子也。（〈先11〉）
30.司馬牛憂，曰：人皆有兄弟，我獨亡。（〈顏05〉）
31.子曰：苟有用我者，期月而已，可也；三年有成。（〈路10〉）
32.子曰：君子道者三，我無能焉：仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。（〈憲28〉）
33.子貢方人。子曰：賜也賢乎哉，夫我則不暇。（〈憲29〉）
34.(2)子曰：莫我知也夫。子貢曰：何為其莫知子也。子曰：不怨天，不尤人。下學而上達。知我者，其天乎。（〈憲35〉）
35.陽貨欲見孔子，孔子不見，歸孔子豚。孔子時其亡也，而往拜之，遇諸塗。謂孔子曰：……日月逝矣，歲不我與。（〈陽01〉）
36.(2)公山弗擾以費畔，召，子欲往。……子曰：夫召我者而豈徒哉。如有用我者，吾其為東周乎。（〈陽05〉）
37.(2)宰我問：三年之喪，期已久矣。……。宰我出。子曰：予之不仁也！子生三年，然後免於父母之懷。夫三年之喪，天下之通喪也。予也，有三年之愛於其父母乎。（〈陽21〉）
38.逸民：伯夷、叔齊、虞仲、夷逸、朱張、柳下惠、少連。……。我則異於是，無可無不可。（〈微08〉）
39.(3)子夏之門人問交於子張。……。子張曰：異乎吾所聞：君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能。我之大賢與，於人何所不容。我之不賢與，人將拒我，如之何其拒人也。（〈張03〉）
●字義辨析
①商周之文，代名詞，音窩上聲，自稱，指人際間，己與他人的辨別辭，以己為主，可自別於他人；47
01.(1)(2)孟孫問孝於我。我對，曰無違。02.爾愛其羊，我愛其禮。04.(1)(2)(3)我未見好仁者，(未見)惡不仁者。有能一日用其力於仁矣乎，我未見力不足者。蓋有之矣，我未之見也。05.(1)(2)從我者，其由與。由也好勇過我，無所取材。06.(1)(2)我不欲人之加諸我也，吾亦欲無加諸人。07.(1)(2)善為我辭焉。如有復我者，則吾必在汶上矣。09.竊比於我老彭。10.何有於我哉。11.唯我與爾有是夫。12.不義而富且貴，於我如浮雲。13.加我數年，五十以學《易》，可以無大過矣。14.我非生而知之者。15.三人行，必有我師焉。16.二三子以我為隱乎，吾無隱乎爾。17.蓋有不知而作之者，我無是也。18.仁遠乎哉，我欲仁，斯仁至矣。19.子絕四：毋意，毋必，毋固，毋我。20.大宰知我乎，吾少也賤，故多能鄙事。21.(1)(2)有鄙夫問於我，空空如也。我叩其兩端而竭焉。22.(1)(2)博我以文。約我以禮。23.沽之哉，沽之哉，我待賈者也。24.何有於我哉。25.於我殯。26.從我於陳、蔡者，皆不及門也。28.回也非助我者也，於吾言無所不說。29.（顏淵死，門人厚葬之）非我也，夫二三子也。30.人皆有兄弟，我獨亡。31.苟有用我者，期月而已，可也。32.君子道者三，我無能焉。33.（子貢方人）賜也賢乎哉，夫我則不暇。34.(1)(2)莫我知也夫。知我者，其天乎。35.日月逝矣，歲不我與。36.(1)(2)夫召我者而豈徒哉。如有用我者，吾其為東周乎。38.（逸民）我則異於是，無可無不可。39.(1)(2)(3)我之大賢與，於人何所不容。我之不賢與，人將拒我，如之何其拒人也。
〖善為我辭焉。表示季氏使人於閔子〗
〖子絕四：……，毋我。言人際間，不主己意〗
〖日月逝矣，歲不我與。意謂與歲由他人〗
②名詞，用於人之名字，宰我，宰，魯官族之氏；我，字也，其名曰予，孔子門人；06
03.(1)(2)哀公問社於宰我。宰我對。08.宰我問。27.言語：宰我，子貢。37.(1)(2)宰我問：三年之喪，期已久矣。宰我出。
圖片：取自中國哲學書電子化計劃（網頁）。
《說《論語》的“我”字》
我字，《論語》見於39章凡53例，約而列之，如次：
01.(2)孟懿子問孝。子曰：無違。樊遲御，子告之，曰：孟孫問孝於我，我對，曰無違。（〈為05〉）
02.子貢欲去告朔之餼羊，子曰：賜也，爾愛其羊，我愛其禮。（〈八17〉）
03.(2)哀公問社於宰我。宰我對，曰：夏后氏以松，殷人以柏，周人以栗，曰使民戰栗。（〈八21〉）
04.(3)子曰：我未見好仁者，(未見)惡不仁者。……。有能一日用其力於仁矣乎，我未見力不足者；蓋有之矣，我未之見也。（〈里06〉）
05.(2)子曰：道不行，乘桴浮于海；從我者，其由與。子路聞之喜。子曰：由也好勇過我，無所取材。（〈公07〉）
06.(2)子貢曰：我不欲人之加諸我也，吾亦欲無加諸人。子曰：賜也，非爾所及也（〈公13〉）
07.(2)季氏使閔子騫為費宰。閔子騫曰：善為我辭焉。如有復我者，則吾必在汶上矣。（〈雍09〉）
08.宰我問曰：仁者，雖告之，曰：井有仁焉。其從之也。（〈雍26〉）
09.子曰：述而不作，信而好古，竊比於我老彭。（〈述01〉）
10.子曰：默而識之∶學而不厭，誨人不倦，何有於我哉。（〈述02〉）
11.子謂顏淵曰：用之則行，舍之則藏，唯我與爾有是夫。（〈述11〉）
12.子曰：飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，於我如浮雲。（〈述17〉）
13.子曰：加我數年，五十以學《易》，可以無大過矣。（〈述18〉）
14.子曰：我，非生而知之者，好古，敏以求之者也。（〈述21〉）
15.子曰：三人行，必有我師焉；擇其善者而從之，其不善者而改之。（〈述23〉）
16.子曰：二三子以我為隱乎，吾無隱乎爾。吾無行而不與二三子者，是丘也。（〈述25〉）
17.子曰：蓋有不知而作之者，我無是也。（〈述29〉）
18.子曰：仁遠乎哉，我欲仁，斯仁至矣。（〈述31〉）
19.子絕四：毋意，毋必，毋固，毋我。（〈罕04〉）
20.（大宰問於子貢）子聞之，曰：大宰知我乎，吾少也賤，故多能鄙事。（〈罕06〉）
21.(2)子曰：吾有知乎哉，無知也。有鄙夫問於我，空空如也。我叩其兩端而竭焉。（〈罕08〉）
22.(2)顏淵喟然歎，曰：……；夫子循循然善誘人。博我以文，約我以禮，欲罷不能，既竭吾才。（〈罕11〉）
23.子貢曰：有美玉於斯，韞匵而藏諸，求善賈而沽諸。子曰：沽之哉，沽之哉，我待賈者也。（〈罕13〉）
24.子曰：出則事公卿，入則事父兄，喪事不敢不勉，不為酒困，何有於我哉。（〈罕16〉）
25.朋友死，無所歸，曰：於我殯。（〈鄉28〉）
26.子曰：從我於陳、蔡者，皆不及門也。（〈先02〉）
27.言語：宰我，子貢。（〈先03〉）
28.子曰：回也非助我者也，於吾言無所不說。（〈先04〉）
29.（顏淵死）門人厚葬之。子曰：回也視予猶父也，予不得視猶子也。非我也，夫二三子也。（〈先11〉）
30.司馬牛憂，曰：人皆有兄弟，我獨亡。（〈顏05〉）
31.子曰：苟有用我者，期月而已，可也；三年有成。（〈路10〉）
32.子曰：君子道者三，我無能焉：仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。（〈憲28〉）
33.子貢方人。子曰：賜也賢乎哉，夫我則不暇。（〈憲29〉）
34.(2)子曰：莫我知也夫。子貢曰：何為其莫知子也。子曰：不怨天，不尤人。下學而上達。知我者，其天乎。（〈憲35〉）
35.陽貨欲見孔子，孔子不見，歸孔子豚。孔子時其亡也，而往拜之，遇諸塗。謂孔子曰：……日月逝矣，歲不我與。（〈陽01〉）
36.(2)公山弗擾以費畔，召，子欲往。……子曰：夫召我者而豈徒哉。如有用我者，吾其為東周乎。（〈陽05〉）
37.(2)宰我問：三年之喪，期已久矣。……。宰我出。子曰：予之不仁也！子生三年，然後免於父母之懷。夫三年之喪，天下之通喪也。予也，有三年之愛於其父母乎。（〈陽21〉）
38.逸民：伯夷、叔齊、虞仲、夷逸、朱張、柳下惠、少連。……。我則異於是，無可無不可。（〈微08〉）
39.(3)子夏之門人問交於子張。……。子張曰：異乎吾所聞：君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能。我之大賢與，於人何所不容。我之不賢與，人將拒我，如之何其拒人也。（〈張03〉）
●字義辨析
①商周之文，代名詞，音窩上聲，自稱，指人際間，己與他人的辨別辭，以己為主，可自別於他人；47
01.(1)(2)孟孫問孝於我。我對，曰無違。02.爾愛其羊，我愛其禮。04.(1)(2)(3)我未見好仁者，(未見)惡不仁者。有能一日用其力於仁矣乎，我未見力不足者。蓋有之矣，我未之見也。05.(1)(2)從我者，其由與。由也好勇過我，無所取材。06.(1)(2)我不欲人之加諸我也，吾亦欲無加諸人。07.(1)(2)善為我辭焉。如有復我者，則吾必在汶上矣。09.竊比於我老彭。10.何有於我哉。11.唯我與爾有是夫。12.不義而富且貴，於我如浮雲。13.加我數年，五十以學《易》，可以無大過矣。14.我非生而知之者。15.三人行，必有我師焉。16.二三子以我為隱乎，吾無隱乎爾。17.蓋有不知而作之者，我無是也。18.仁遠乎哉，我欲仁，斯仁至矣。19.子絕四：毋意，毋必，毋固，毋我。20.大宰知我乎，吾少也賤，故多能鄙事。21.(1)(2)有鄙夫問於我，空空如也。我叩其兩端而竭焉。22.(1)(2)博我以文。約我以禮。23.沽之哉，沽之哉，我待賈者也。24.何有於我哉。25.於我殯。26.從我於陳、蔡者，皆不及門也。28.回也非助我者也，於吾言無所不說。29.（顏淵死，門人厚葬之）非我也，夫二三子也。30.人皆有兄弟，我獨亡。31.苟有用我者，期月而已，可也。32.君子道者三，我無能焉。33.（子貢方人）賜也賢乎哉，夫我則不暇。34.(1)(2)莫我知也夫。知我者，其天乎。35.日月逝矣，歲不我與。36.(1)(2)夫召我者而豈徒哉。如有用我者，吾其為東周乎。38.（逸民）我則異於是，無可無不可。39.(1)(2)(3)我之大賢與，於人何所不容。我之不賢與，人將拒我，如之何其拒人也。
〖善為我辭焉。表示季氏使人於閔子〗
〖子絕四：……，毋我。言人際間，不主己意〗
〖日月逝矣，歲不我與。意謂與歲由他人〗
②名詞，用於人之名字，宰我，宰，魯官族之氏；我，字也，其名曰予，孔子門人；06
03.(1)(2)哀公問社於宰我。宰我對。08.宰我問。27.言語：宰我，子貢。37.(1)(2)宰我問：三年之喪，期已久矣。宰我出。
圖片：取自中國哲學書電子化計劃（網頁）。
2024-01-06
《說《論語》的“與”字》上
與字，《論語》見於86章凡144例，約而列之，如次：
01.孝弟也者，其為仁之本與。（〈學02〉）
02.與朋友交而不信乎。（〈學04〉）
03.與朋友交，言而有信。（〈學07〉）
04.(4)夫子至於是邦也，必聞其政，求之與，抑與之與。……夫子之求之也，其諸異乎人之求之與。（〈學10〉）
05.(2)子貢曰：《詩》云：如切如磋，如琢如磨；其斯之謂與。子曰：賜也，始可與言詩已矣，告諸往而知來者。（〈學15〉）
06.吾與回言終日，不違如愚。（〈為09〉）
07.(2)禮，與其奢也，寧儉。喪，與其易也，寧戚。（〈八04〉）
08.子謂冉有，曰：女弗能救與。對曰：不能。（〈八06〉）
09.子曰：起予者商也，始可與言詩已矣。（〈八08〉）
10.祭如在，祭神如神在。子曰：吾不與祭，如不祭。（〈八12〉）
11.王孫賈問，曰：與其媚於奧，寧媚於竈，何謂也。子曰：不然，獲罪於天，無所禱也。（〈八13〉）
12.(2)子曰：富與貴是人之所欲也，不以其道得之，不處也。貧與賤是人之所惡也，不以其道得之，不去也。（〈里05〉）
13.士志於道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。（〈里09〉）
14.君子之於天下也，無適也，無莫也，義之與比。（〈里10〉）
15.子曰：道不行，乘桴浮于海；從我者，其由與。（〈公07〉）
16.赤也，束帶立於朝，可使與賓客言也，不知其仁也。（〈公08〉）
17.(2)子謂子貢，曰：女與回也，孰愈。……子曰：弗如也，吾與女弗如也。（〈公09〉）
18.宰予晝寢。子曰：朽木不可雕也，糞土之牆不可杇也，於予與何誅。（〈公10〉）
19.子曰：始吾於人也，聽其言而信其行；今吾於人也，聽其言而觀其行。於予與改是。（〈公11〉）
20.夫子之言性與天道，不可得而聞也。（〈公14〉）
21.晏平仲善與人交，久而敬之。（〈公18〉）
22.(2)子在陳，曰：歸與，歸與。吾黨之小子狂簡，斐然成章，不知所以裁之。（〈公23〉）
23.孰謂微生高直；或乞醯焉，乞諸其鄰而與之。（〈公25〉）
24.子路曰：願車馬、衣輕裘，與朋友共；敝之而無憾。（〈公27〉）
25.(3)子華使於齊，冉子為其母請粟。子曰：與之釜。請益。曰：與之庾。冉子與之粟五秉。（〈雍04〉）
26.(2)原思為之宰，與之粟九百，辭。子曰：毋，以與爾鄰里鄉黨乎。（〈雍05〉）
27.(3)季康子問：仲由可使從政也與。……曰：賜也，可使從政也與。……曰：求也，可使從政也與。……。（〈雍08〉）
28.子謂顏淵，曰：用之則行，舍之則藏，唯我與爾有是夫。（〈述11〉）
29.(2)子路曰：子行三軍，則誰與。子曰：暴虎馮河，死而無悔者，吾不與也。（〈述12〉）
30.吾無行而不與二三子者，是丘也。（〈述25〉）
31.(4)互鄉難與言，童子見，門人惑。子曰：與其進也，不與其退也，唯何甚！人潔己以進，與其潔也，不保其往也。（〈述30〉）
32.子與人歌而善，必使反之，而後和之。（〈述33〉）
33.子曰：若聖與仁，則吾豈敢。（〈述35〉）
34.子曰：奢則不孫，儉則固。與其不孫也，寧固。（〈述37〉）
35.曾子曰：可以託六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節而不可奪也。君子人與，君子人也。（〈泰06〉）
36.子曰：巍巍乎，舜、禹之有天下也，而不與焉。（〈泰18〉）
37.(2)子罕言利，與命，與仁。（〈罕01〉）
38.天之將喪斯文也，後死者不得與於斯文也。（〈罕05〉）
39.大宰問於子貢，曰：夫子聖者與，何其多能也。（〈罕06〉）
40.子見齊衰者、冕衣裳者與瞽者，見之，雖少必作；過之，必趨。（〈罕10〉）
41.且予與其死於臣之手也，無寧死於二三子之手乎。（〈罕12〉）
42.子曰：語之而不惰者，其回也與。（〈罕20〉）
43.巽與之言，能無說乎，繹之為貴。（〈罕24〉）
44.(2)子曰：衣敝縕袍與衣狐貉者立，而不恥者，其由也與。（〈罕27〉）
45.(6)可與共學，未可與適道；可與適道，未可與立；可與立，未可與權。（〈罕30〉）
46.(4)朝，與下大夫言，侃侃如也；與上大夫言，誾誾如也。君在，踧踖如也，與與如也。（〈鄉02〉）
47.君召使擯，色勃如也，足躩如也。揖所與立，左右手。（〈鄉03〉）
48.見齊衰者，雖狎，必變。見冕者與瞽者，雖褻，必以貌。（〈鄉31〉）
49.(2)子貢問：師與商也，孰賢。子曰：師也過，商也不及。曰：然則師愈與。子曰：過猶不及。（〈先16〉）
50.子曰：論篤是與，君子者乎，色莊者乎。（〈先21〉）
51.(5)季子然問：仲由、冉求可謂大臣與。子曰：吾以子為異之問，曾由與求之問。……今由與求也，可謂具臣矣。曰：然則從之者與。子曰：弒父與君，亦不從也。（〈先24〉）
52.(3)（曾皙）曰：莫春者，春服既成。冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸。夫子喟然歎曰：吾與點也。……唯求則非邦也與。……唯赤則非邦也與。……（〈先26〉）
53.君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內，皆兄弟也。（〈顏05〉）
54.(2)百姓足，君孰與不足。百姓不足，君孰與足。（〈顏09〉）
55.子曰：片言可以折獄者，其由也與。子路無宿諾。（〈顏12〉）
56.(3)先事後得，非崇德與。攻其惡，無攻人之惡，非脩慝與。一朝之忿，忘其身，以及其親，非惑與。（〈顏21〉）
57.如有政，雖不吾以，吾其與聞之。（〈路14〉）
58.居處恭，執事敬，與人忠；雖之夷狄，不可棄也。（〈路19〉）
59.不得中行而與之，必也狂狷乎。（〈路21〉）
60.子貢曰：管仲非仁者與。桓公殺公子糾，不能死，又相之。（〈憲17〉）
61.公叔文子之臣大夫僎，與文子同升諸公。（〈憲18〉）
62.蘧伯玉使人於孔子。孔子與之坐而問焉。（〈憲25〉）
63.微生畝謂孔子，曰：丘，何為是栖栖者與。（〈憲32〉）
64.(2)子曰：道之將行也與，命也。道之將廢也與，命也。（〈憲36〉）
65.子路宿於石門。晨，門曰：奚自。子路曰：自孔氏。曰：是知其不可而為之者與。（〈憲39〉）
66.(2)闕黨童子將命。或問之曰：益者與。子曰：吾見其居於位也，見其與先生並行也。非求益者也，欲速成者也。（〈憲45〉）
67.(2)子曰：賜也，女以予為多學而識之者與。對曰：然，非與。曰：非也，予一以貫之。（〈衞03〉）
68.子曰：無為而治者，其舜也與。夫何為哉。恭己，正南面而已矣。（〈衞05〉）
69.(4)可與言而不與之言，失人。不可與言而與之言，失言。（〈衞08〉）
70.(2)臧文仲其竊位者與。知柳下惠之賢，而不與立也。（〈衞14〉）
71.(2)師冕出。子張問曰：與師言之道與。子曰：然。固相師之道也。（〈衞42〉）
72.(3)冉有、季路見於孔子，曰：季氏將有事於顓臾。孔子曰：求！無乃爾是過與。……且爾言過矣，虎兕出於柙，龜玉毀於櫝中，是誰之過與。……今由與求也相夫子，遠人不服而不能來也；邦分崩離析而不能守也。而謀動干戈於邦內。（〈季01〉）
73.齊景公有馬千駟，死之日，民無德而稱焉。伯夷、叔齊餓於首陽之下，民到於今稱之。子曰：君子疾沒世而名不稱焉，其斯之謂與。（〈季12〉）
74.(2)陽貨欲見孔子，孔子不見，歸孔子豚。孔子時其亡也，而往拜之，遇諸塗。謂孔子，曰：來，予與爾言。……日月逝矣，歲不我與。（〈陽01〉）
75.唯上知與下愚不移。（〈陽03〉）
76.人而不為《周南》、《召南》，其猶正牆面而立也與。（〈陽10〉）
77.色厲而內荏，譬諸小人，其猶穿窬之盜也與。（〈陽12〉）
78.(2)鄙夫，可與事君也與哉。其未得之也，患得之；既得之，患失之。（〈陽15〉）
79.唯女子與小人為難養也，近之則不孫，遠之則怨。（〈陽25〉）
80.(2)楚狂接輿歌而過孔子，……孔子下，欲與之言。趨而辟之，不得與之言。（〈微05〉）
81.(7)長沮曰：夫執輿者為誰。子路曰：為孔丘。曰：是魯孔丘與。曰：是也。……問於桀溺，桀溺曰：子為誰。曰：為仲由。曰：是魯孔丘之徒與。對曰：然。……且而與其從辟人之士也，豈若從辟世之士哉。……夫子憮然曰：鳥獸不可與同羣，吾非斯人之徒與而誰與。天下有道，丘不與易也。（〈微06〉）
82.子曰：不降其志，不辱其身，伯夷、叔齊與。（〈微08〉）
83.(3)可者與之，其不可者拒之。……我之大賢與，於人何所不容。我之不賢與，人將拒我，如之何其拒人也。（〈張03〉）
84.曾子曰：堂堂乎張也，難與並為仁矣。（〈張16〉）
85.孟莊子之孝也，其他可能也；其不改父之臣與父之政，是難能也。（〈張18〉）
86.猶之與人也，出納之吝，謂之有司。（〈堯08〉）
圖片：取自中國哲學書電子化計劃（網頁）
《說《論語》的“與”字》上
與字，《論語》見於86章凡144例，約而列之，如次：
01.孝弟也者，其為仁之本與。（〈學02〉）
02.與朋友交而不信乎。（〈學04〉）
03.與朋友交，言而有信。（〈學07〉）
04.(4)夫子至於是邦也，必聞其政，求之與，抑與之與。……夫子之求之也，其諸異乎人之求之與。（〈學10〉）
05.(2)子貢曰：《詩》云：如切如磋，如琢如磨；其斯之謂與。子曰：賜也，始可與言詩已矣，告諸往而知來者。（〈學15〉）
06.吾與回言終日，不違如愚。（〈為09〉）
07.(2)禮，與其奢也，寧儉。喪，與其易也，寧戚。（〈八04〉）
08.子謂冉有，曰：女弗能救與。對曰：不能。（〈八06〉）
09.子曰：起予者商也，始可與言詩已矣。（〈八08〉）
10.祭如在，祭神如神在。子曰：吾不與祭，如不祭。（〈八12〉）
11.王孫賈問，曰：與其媚於奧，寧媚於竈，何謂也。子曰：不然，獲罪於天，無所禱也。（〈八13〉）
12.(2)子曰：富與貴是人之所欲也，不以其道得之，不處也。貧與賤是人之所惡也，不以其道得之，不去也。（〈里05〉）
13.士志於道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。（〈里09〉）
14.君子之於天下也，無適也，無莫也，義之與比。（〈里10〉）
15.子曰：道不行，乘桴浮于海；從我者，其由與。（〈公07〉）
16.赤也，束帶立於朝，可使與賓客言也，不知其仁也。（〈公08〉）
17.(2)子謂子貢，曰：女與回也，孰愈。……子曰：弗如也，吾與女弗如也。（〈公09〉）
18.宰予晝寢。子曰：朽木不可雕也，糞土之牆不可杇也，於予與何誅。（〈公10〉）
19.子曰：始吾於人也，聽其言而信其行；今吾於人也，聽其言而觀其行。於予與改是。（〈公11〉）
20.夫子之言性與天道，不可得而聞也。（〈公14〉）
21.晏平仲善與人交，久而敬之。（〈公18〉）
22.(2)子在陳，曰：歸與，歸與。吾黨之小子狂簡，斐然成章，不知所以裁之。（〈公23〉）
23.孰謂微生高直；或乞醯焉，乞諸其鄰而與之。（〈公25〉）
24.子路曰：願車馬、衣輕裘，與朋友共；敝之而無憾。（〈公27〉）
25.(3)子華使於齊，冉子為其母請粟。子曰：與之釜。請益。曰：與之庾。冉子與之粟五秉。（〈雍04〉）
26.(2)原思為之宰，與之粟九百，辭。子曰：毋，以與爾鄰里鄉黨乎。（〈雍05〉）
27.(3)季康子問：仲由可使從政也與。……曰：賜也，可使從政也與。……曰：求也，可使從政也與。……。（〈雍08〉）
28.子謂顏淵，曰：用之則行，舍之則藏，唯我與爾有是夫。（〈述11〉）
29.(2)子路曰：子行三軍，則誰與。子曰：暴虎馮河，死而無悔者，吾不與也。（〈述12〉）
30.吾無行而不與二三子者，是丘也。（〈述25〉）
31.(4)互鄉難與言，童子見，門人惑。子曰：與其進也，不與其退也，唯何甚！人潔己以進，與其潔也，不保其往也。（〈述30〉）
32.子與人歌而善，必使反之，而後和之。（〈述33〉）
33.子曰：若聖與仁，則吾豈敢。（〈述35〉）
34.子曰：奢則不孫，儉則固。與其不孫也，寧固。（〈述37〉）
35.曾子曰：可以託六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節而不可奪也。君子人與，君子人也。（〈泰06〉）
36.子曰：巍巍乎，舜、禹之有天下也，而不與焉。（〈泰18〉）
37.(2)子罕言利，與命，與仁。（〈罕01〉）
38.天之將喪斯文也，後死者不得與於斯文也。（〈罕05〉）
39.大宰問於子貢，曰：夫子聖者與，何其多能也。（〈罕06〉）
40.子見齊衰者、冕衣裳者與瞽者，見之，雖少必作；過之，必趨。（〈罕10〉）
41.且予與其死於臣之手也，無寧死於二三子之手乎。（〈罕12〉）
42.子曰：語之而不惰者，其回也與。（〈罕20〉）
43.巽與之言，能無說乎，繹之為貴。（〈罕24〉）
44.(2)子曰：衣敝縕袍與衣狐貉者立，而不恥者，其由也與。（〈罕27〉）
45.(6)可與共學，未可與適道；可與適道，未可與立；可與立，未可與權。（〈罕30〉）
46.(4)朝，與下大夫言，侃侃如也；與上大夫言，誾誾如也。君在，踧踖如也，與與如也。（〈鄉02〉）
47.君召使擯，色勃如也，足躩如也。揖所與立，左右手。（〈鄉03〉）
48.見齊衰者，雖狎，必變。見冕者與瞽者，雖褻，必以貌。（〈鄉31〉）
49.(2)子貢問：師與商也，孰賢。子曰：師也過，商也不及。曰：然則師愈與。子曰：過猶不及。（〈先16〉）
50.子曰：論篤是與，君子者乎，色莊者乎。（〈先21〉）
51.(5)季子然問：仲由、冉求可謂大臣與。子曰：吾以子為異之問，曾由與求之問。……今由與求也，可謂具臣矣。曰：然則從之者與。子曰：弒父與君，亦不從也。（〈先24〉）
52.(3)（曾皙）曰：莫春者，春服既成。冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸。夫子喟然歎曰：吾與點也。……唯求則非邦也與。……唯赤則非邦也與。……（〈先26〉）
53.君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內，皆兄弟也。（〈顏05〉）
54.(2)百姓足，君孰與不足。百姓不足，君孰與足。（〈顏09〉）
55.子曰：片言可以折獄者，其由也與。子路無宿諾。（〈顏12〉）
56.(3)先事後得，非崇德與。攻其惡，無攻人之惡，非脩慝與。一朝之忿，忘其身，以及其親，非惑與。（〈顏21〉）
57.如有政，雖不吾以，吾其與聞之。（〈路14〉）
58.居處恭，執事敬，與人忠；雖之夷狄，不可棄也。（〈路19〉）
59.不得中行而與之，必也狂狷乎。（〈路21〉）
60.子貢曰：管仲非仁者與。桓公殺公子糾，不能死，又相之。（〈憲17〉）
61.公叔文子之臣大夫僎，與文子同升諸公。（〈憲18〉）
62.蘧伯玉使人於孔子。孔子與之坐而問焉。（〈憲25〉）
63.微生畝謂孔子，曰：丘，何為是栖栖者與。（〈憲32〉）
64.(2)子曰：道之將行也與，命也。道之將廢也與，命也。（〈憲36〉）
65.子路宿於石門。晨，門曰：奚自。子路曰：自孔氏。曰：是知其不可而為之者與。（〈憲39〉）
66.(2)闕黨童子將命。或問之曰：益者與。子曰：吾見其居於位也，見其與先生並行也。非求益者也，欲速成者也。（〈憲45〉）
67.(2)子曰：賜也，女以予為多學而識之者與。對曰：然，非與。曰：非也，予一以貫之。（〈衞03〉）
68.子曰：無為而治者，其舜也與。夫何為哉。恭己，正南面而已矣。（〈衞05〉）
69.(4)可與言而不與之言，失人。不可與言而與之言，失言。（〈衞08〉）
70.(2)臧文仲其竊位者與。知柳下惠之賢，而不與立也。（〈衞14〉）
71.(2)師冕出。子張問曰：與師言之道與。子曰：然。固相師之道也。（〈衞42〉）
72.(3)冉有、季路見於孔子，曰：季氏將有事於顓臾。孔子曰：求！無乃爾是過與。……且爾言過矣，虎兕出於柙，龜玉毀於櫝中，是誰之過與。……今由與求也相夫子，遠人不服而不能來也；邦分崩離析而不能守也。而謀動干戈於邦內。（〈季01〉）
73.齊景公有馬千駟，死之日，民無德而稱焉。伯夷、叔齊餓於首陽之下，民到於今稱之。子曰：君子疾沒世而名不稱焉，其斯之謂與。（〈季12〉）
74.(2)陽貨欲見孔子，孔子不見，歸孔子豚。孔子時其亡也，而往拜之，遇諸塗。謂孔子，曰：來，予與爾言。……日月逝矣，歲不我與。（〈陽01〉）
75.唯上知與下愚不移。（〈陽03〉）
76.人而不為《周南》、《召南》，其猶正牆面而立也與。（〈陽10〉）
77.色厲而內荏，譬諸小人，其猶穿窬之盜也與。（〈陽12〉）
78.(2)鄙夫，可與事君也與哉。其未得之也，患得之；既得之，患失之。（〈陽15〉）
79.唯女子與小人為難養也，近之則不孫，遠之則怨。（〈陽25〉）
80.(2)楚狂接輿歌而過孔子，……孔子下，欲與之言。趨而辟之，不得與之言。（〈微05〉）
81.(7)長沮曰：夫執輿者為誰。子路曰：為孔丘。曰：是魯孔丘與。曰：是也。……問於桀溺，桀溺曰：子為誰。曰：為仲由。曰：是魯孔丘之徒與。對曰：然。……且而與其從辟人之士也，豈若從辟世之士哉。……夫子憮然曰：鳥獸不可與同羣，吾非斯人之徒與而誰與。天下有道，丘不與易也。（〈微06〉）
82.子曰：不降其志，不辱其身，伯夷、叔齊與。（〈微08〉）
83.(3)可者與之，其不可者拒之。……我之大賢與，於人何所不容。我之不賢與，人將拒我，如之何其拒人也。（〈張03〉）
84.曾子曰：堂堂乎張也，難與並為仁矣。（〈張16〉）
85.孟莊子之孝也，其他可能也；其不改父之臣與父之政，是難能也。（〈張18〉）
86.猶之與人也，出納之吝，謂之有司。（〈堯08〉）
圖片：取自中國哲學書電子化計劃（網頁）
2024/01/13星期六#生活纪实##昨夜今晨篇##日记#
卫灵公问陈于孔子，孔子对曰：“俎豆之事，则尝闻之矣；军旅之事，未之学也。”明日遂行。
在陈绝粮，从者病莫能兴。子路愠见曰：“君子亦有穷乎？”子曰：“君子固穷，小人穷斯滥矣。”
子曰：“赐也，女以予为多学而识之者与？”对曰：“然，非与？”曰：“非也，予一以贯之。”
子曰：“由，知德者鲜矣。”
子曰：“无为而治者其舜也与！夫何为哉？恭己正南面而已矣。”
子张问行，子曰：“言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦行矣；言不忠信，行不笃敬，虽州里行乎哉？立则见其参于前也；在舆则见其倚于衡也，夫然后行。”子张书诸绅。
子曰：“直哉史鱼！邦有道如矢，邦无道如矢。君子哉蘧伯玉！邦有道则仕，邦无道则可卷而怀之。”
子曰：“可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人亦不失言。”
子曰：“志士仁人无求生以害仁，有杀身以成仁。”
子贡问为仁，子曰：“工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。”
颜渊问为邦，子曰：“行夏之时，乘殷之辂，服周之冕，乐则《韶》《舞》；放郑声，远佞人。郑声淫，佞人殆。”
子曰：“人无远虑，必有近忧。”
子曰：“已矣乎！吾未见好德如好色者也。”
子曰：“臧文仲其窃位者与！知柳下惠之贤而不与立也。”
子曰：“躬自厚而薄责于人，则远怨矣。”
子曰：“不曰‘如之何、如之何’者，吾末如之何也已矣。”
子曰：“群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！”
子曰：“君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！”
子曰：“君子病无能焉，不病人之不己知也。”
子曰：“君子疾没世而名不称焉。”
子曰：“君子求诸己，小人求诸人。”
子曰：“君子矜而不争，群而不党。”
子曰：“君子不以言举人，不以人废言。”
子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”
子曰：“吾之于人也，谁毁谁誉？如有所誉者，其有所试矣。斯民也，三代之所以直道而行也。”
子曰：“吾犹及史之阙文也，有马者借人乘之，今亡矣夫！”
子曰：“巧言乱德，小不忍，则乱大谋。”
子曰：“众恶之，必察焉；众好之，必察焉。”
子曰：“人能弘道，非道弘人。”
子曰：“过而不改，是谓过矣。”
子曰：“吾尝终日不食、终夜不寝以思，无益，不如学也。”
子曰：“君子谋道不谋食。耕也馁在其中矣，学也禄在其中矣。君子忧道不忧贫。”
子曰：“知及之，仁不能守之，虽得之，必失之；知及之，仁能守之，不庄以莅之，则民不敬；知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。”
子曰：“君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也。”
子曰：“民之于仁也，甚于水火。水火，吾见蹈而死者矣，未见蹈仁而死者也。”
子曰：“当仁不让于师。”
子曰：“君子贞而不谅。”
子曰：“事君，敬其事而后其食。”
子曰：“有教无类。”
子曰：“道不同，不相为谋。”
子曰：“辞达而已矣。”
师冕见，及阶，子曰：“阶也。”及席，子曰：“席也。”皆坐，子告之曰：“某在斯，某在斯。”师冕出。子张问曰：“与师言之道与？”子曰：“然，固相师之道也。” https://t.cn/R2WxuoH
卫灵公问陈于孔子，孔子对曰：“俎豆之事，则尝闻之矣；军旅之事，未之学也。”明日遂行。
在陈绝粮，从者病莫能兴。子路愠见曰：“君子亦有穷乎？”子曰：“君子固穷，小人穷斯滥矣。”
子曰：“赐也，女以予为多学而识之者与？”对曰：“然，非与？”曰：“非也，予一以贯之。”
子曰：“由，知德者鲜矣。”
子曰：“无为而治者其舜也与！夫何为哉？恭己正南面而已矣。”
子张问行，子曰：“言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦行矣；言不忠信，行不笃敬，虽州里行乎哉？立则见其参于前也；在舆则见其倚于衡也，夫然后行。”子张书诸绅。
子曰：“直哉史鱼！邦有道如矢，邦无道如矢。君子哉蘧伯玉！邦有道则仕，邦无道则可卷而怀之。”
子曰：“可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人亦不失言。”
子曰：“志士仁人无求生以害仁，有杀身以成仁。”
子贡问为仁，子曰：“工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。”
颜渊问为邦，子曰：“行夏之时，乘殷之辂，服周之冕，乐则《韶》《舞》；放郑声，远佞人。郑声淫，佞人殆。”
子曰：“人无远虑，必有近忧。”
子曰：“已矣乎！吾未见好德如好色者也。”
子曰：“臧文仲其窃位者与！知柳下惠之贤而不与立也。”
子曰：“躬自厚而薄责于人，则远怨矣。”
子曰：“不曰‘如之何、如之何’者，吾末如之何也已矣。”
子曰：“群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！”
子曰：“君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！”
子曰：“君子病无能焉，不病人之不己知也。”
子曰：“君子疾没世而名不称焉。”
子曰：“君子求诸己，小人求诸人。”
子曰：“君子矜而不争，群而不党。”
子曰：“君子不以言举人，不以人废言。”
子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”
子曰：“吾之于人也，谁毁谁誉？如有所誉者，其有所试矣。斯民也，三代之所以直道而行也。”
子曰：“吾犹及史之阙文也，有马者借人乘之，今亡矣夫！”
子曰：“巧言乱德，小不忍，则乱大谋。”
子曰：“众恶之，必察焉；众好之，必察焉。”
子曰：“人能弘道，非道弘人。”
子曰：“过而不改，是谓过矣。”
子曰：“吾尝终日不食、终夜不寝以思，无益，不如学也。”
子曰：“君子谋道不谋食。耕也馁在其中矣，学也禄在其中矣。君子忧道不忧贫。”
子曰：“知及之，仁不能守之，虽得之，必失之；知及之，仁能守之，不庄以莅之，则民不敬；知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。”
子曰：“君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也。”
子曰：“民之于仁也，甚于水火。水火，吾见蹈而死者矣，未见蹈仁而死者也。”
子曰：“当仁不让于师。”
子曰：“君子贞而不谅。”
子曰：“事君，敬其事而后其食。”
子曰：“有教无类。”
子曰：“道不同，不相为谋。”
子曰：“辞达而已矣。”
师冕见，及阶，子曰：“阶也。”及席，子曰：“席也。”皆坐，子告之曰：“某在斯，某在斯。”师冕出。子张问曰：“与师言之道与？”子曰：“然，固相师之道也。” https://t.cn/R2WxuoH
✋热门推荐