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看了第二十条之后觉得赵姐真的是越来越美了
很有实干主义的美 有血有肉的美
赵丽颖成为Self-Portrait全球品牌代言人体现了该品牌对她在国际市场中影响力和吸引力的认可。
赵丽颖作为中国知名的影视演员,拥有庞大的粉丝基础和较高的商业价值,这有助于Self-Portrait提升品牌在亚洲特别是中国市场的知名度和销量。
赵丽颖以其清新脱俗的气质和精湛的演技赢得了广泛的赞誉。她与Self-Portrait品牌的合作无疑是一次视觉与艺术的完美融合。Self-Portrait以其精致的设计、独特的剪裁和浪漫优雅的风格著称,这些元素与赵丽颖的形象相得益彰。
她所散发的优雅魅力和浪漫气质,与Self-Portrait的品牌精神不谋而合,使得两者之间的合作充满了艺术性和感染力。
赵丽颖的代言无疑增强了Self-Portrait品牌的艺术气息和时尚感,使品牌形象更加鲜明,同时也展现了赵丽颖作为艺术家的多面性和对美学的独到理解。
#赵丽颖self-portrait全球品牌代言人##赵丽颖双向奔赴# @Mr_self-portrait https://t.cn/A6YMcEOx https://t.cn/RghOMBP
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#友野一希##kazuki tomono#
【23-24 赛事】Challenge Cup
GoldenSkates自由滑/完赛采访
我对第一跳不太满意,并且感觉它有些周数不足。不过剩余的时间里,我想自己冷静了下来,最终漂亮地回归了。有很多粉丝来观战,看到大家我很感激。这是我第二次参加挑战者杯,但来到这里(荷兰蒂尔堡)还是第一次。每次要来到荷兰我总是很期待。
回顾这个赛季:这赛季成为了我可以去改变我迄今为止所建立的自我形象(self-image)的赛季。自由滑中,我刷新了PB(全日184.64)这是真的是个充满好印象的赛季,所以我希望下赛季继续能大步向前进发着。
cr.https://x.com/goldenskate/status/1761388157088493768?s=20
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回顾这个赛季:这赛季成为了我可以去改变我迄今为止所建立的自我形象(self-image)的赛季。自由滑中,我刷新了PB(全日184.64)这是真的是个充满好印象的赛季,所以我希望下赛季继续能大步向前进发着。
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一切法律都是为了定分止争。奥派经济学家罗斯巴德在前人探索自然法的基础上,提出了私有财产权三原则:
第一条原则是人身自有权。我的身体归我所有;你的身体归你所有。简单来讲,任何人不能侵犯和奴役别人的身体。这就宣告所有奴隶制度都是非法的,也宣告了所有侵犯性暴力和侵犯性战争行为是非法的。
第二条原则是先到先得原则。针对所有身外之物,假如它们是处于无主状态,那就采取先到先得的规则,谁先取得谁就合法占有。如果是土地的话,那就是第一个在这片土地上付出劳动的人,将合法占有土地。
第三条原则是自愿原则。是对所有已经有主的身外之物,必须取得主人自愿同意才可获得财产权。主人可以自愿地赠送,或者双方自愿地交换。
财产权三原则是正义标准(人类伦理)的证明(反证法):如果A不是自己身体及其最初所分配、生产或自愿获得的物品的所有者,那么只存在两种可能:第一种,另一个人B是A及其分配、生产或根据合约获得的物品的所有者;第二种,A和B是双方身体和物品的共同所有者。在第一种情况中,A是B的奴隶并受其剥削。B将拥有A最初所分配、生产或获取的物品,但是A不能拥有B及其原始占有、生产或获取的物品。根据这一原则,将会出现两个阶级的人一一剥削者(B)和被剥削者(A)一一对这两个不同的阶级会应用不同的“法律”。无法做到法律必须普遍地、平等地适用于每个人,因此是不正义的。在第二种共同所有的情况中, 每个人要获得平等权利的要求显然是可以满足了。但是这种情况也有致命弱点,由于个人的每一个活动都要求使用稀缺物品(至少使用自己的身体及其立足之地)。如果所有的物品都是多人的集体财产,那么除非获得全部共同所有人的事先同意,否则任何个人无法在任何时间地点使用任何物品。这样一来,一个人连自己的身体(声带)都不能完全拥有,他又如何给别人这样的许可呢?如果严格遵守集体所有的原则,人类一定会很快灭亡。不论怎么说,这也不是人类伦理。这样,剩下的只有自有权(self-ownership)和先用先得原则,即原始占有(original appropriation.;homesteading)。这些能通过普遍性测试一一它们对每个人都是适用的一一同时能保证人类的生存。这些原则,也只有这些原则,是非假说性的、绝对真实的道德原则和人类权利。
因此,任何违反或偏离财产权三原则的法律都是不正义的,都是恶法。而人类的所有纠纷都是因为资源的稀缺引起的,以私有财产权三原则为基础,人们就可以形成定分止争的各项法律。详见罗斯巴德《自由的伦理》。
第一条原则是人身自有权。我的身体归我所有;你的身体归你所有。简单来讲,任何人不能侵犯和奴役别人的身体。这就宣告所有奴隶制度都是非法的,也宣告了所有侵犯性暴力和侵犯性战争行为是非法的。
第二条原则是先到先得原则。针对所有身外之物,假如它们是处于无主状态,那就采取先到先得的规则,谁先取得谁就合法占有。如果是土地的话,那就是第一个在这片土地上付出劳动的人,将合法占有土地。
第三条原则是自愿原则。是对所有已经有主的身外之物,必须取得主人自愿同意才可获得财产权。主人可以自愿地赠送,或者双方自愿地交换。
财产权三原则是正义标准(人类伦理)的证明(反证法):如果A不是自己身体及其最初所分配、生产或自愿获得的物品的所有者,那么只存在两种可能:第一种,另一个人B是A及其分配、生产或根据合约获得的物品的所有者;第二种,A和B是双方身体和物品的共同所有者。在第一种情况中,A是B的奴隶并受其剥削。B将拥有A最初所分配、生产或获取的物品,但是A不能拥有B及其原始占有、生产或获取的物品。根据这一原则,将会出现两个阶级的人一一剥削者(B)和被剥削者(A)一一对这两个不同的阶级会应用不同的“法律”。无法做到法律必须普遍地、平等地适用于每个人,因此是不正义的。在第二种共同所有的情况中, 每个人要获得平等权利的要求显然是可以满足了。但是这种情况也有致命弱点,由于个人的每一个活动都要求使用稀缺物品(至少使用自己的身体及其立足之地)。如果所有的物品都是多人的集体财产,那么除非获得全部共同所有人的事先同意,否则任何个人无法在任何时间地点使用任何物品。这样一来,一个人连自己的身体(声带)都不能完全拥有,他又如何给别人这样的许可呢?如果严格遵守集体所有的原则,人类一定会很快灭亡。不论怎么说,这也不是人类伦理。这样,剩下的只有自有权(self-ownership)和先用先得原则,即原始占有(original appropriation.;homesteading)。这些能通过普遍性测试一一它们对每个人都是适用的一一同时能保证人类的生存。这些原则,也只有这些原则,是非假说性的、绝对真实的道德原则和人类权利。
因此,任何违反或偏离财产权三原则的法律都是不正义的,都是恶法。而人类的所有纠纷都是因为资源的稀缺引起的,以私有财产权三原则为基础,人们就可以形成定分止争的各项法律。详见罗斯巴德《自由的伦理》。
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