莆田平海天后宫创建于宋咸平二年(公元999年)，是全世界最古老、保存最完整的宋代宫殿式原构妈祖行宫，是世界第一座妈祖分灵庙。
平海天后宫用108根大杉木柱、支、顶、承、拉、纯土木结构的古建筑，俗称“百柱宫”。“工字型” 布局，“霸王拳” 构造，更体现出她的独特和原构造型，经中国高级古建专家鉴定，为国家级文物重点保护单位。
宫内完整地保留着宋、元、明、清时期的相关材料。清康熙二十一年福建水师提督、总督姚启圣率三万水师、223只战船、集结平海卫、平海澳训师待机进剿台湾。因干旱缺水，水师将士士气低落，军心不振。之后，施琅将军诚心祈求妈祖显灵庇佑，掘枯井“涌泉济师”。“澎湖之战” ，妈祖显灵调遣“千里眼”、“ 顺风耳” 两将军率天兵天将参战。危难时，妈祖显灵，“涨水助战” 化验为夷，旗开得胜，留下美丽动人的故事。
收复台湾前，施琅将军把平海天后宫妈祖神像恭请在旗舰上，庇佑护航。收复台湾后把妈祖神像供奉在台南大天后宫，成为开台的首尊妈祖金身。
康熙二十二年，施琅回朝奏请清政府，重修平海天后宫，重塑妈祖金身，撰写传颂妈祖显灵赐水的《师泉井记》(石碑保存完好)，并亲笔写下大楷书"师泉"石碑立于井边(保存完好)，这一古老石刻，是清政府收复台湾，统一祖国的历史见证。
妈祖阁是妈祖城的景点，总体造型端庄古朴，轻盈而又有动感，兼容传统风格和现代气息，面朝向对着湄洲妈祖祖庙。
妈祖是流传于中国沿海地区的民间信仰。是历代航海船工、海员、商人和渔民共同信奉的神。民间在海上航行要在船启航前先祭妈祖，祈求保佑顺风和安全，在船舶上立妈祖神位供奉。莆田地区是妈祖信仰的发源地，莆田的妈祖庙数以百计。

#中观缘起[超话]##龙树空宗#
《成佛之道》
印顺导师
　　丁二

　　戊一： 丘井空聚落，朽故寂无人，彼岸林泉乐，礼法离欲尊。

　　这是赞叹法宝的功德。上二句，含着两个譬喻，要分别解说。「丘井」，是枯井。有人在旷野散步，一不小心，落在枯井里。亏得一手攀住井里的枯藤，这才不致落到井底。井底有四条毒蛇，张口吐舌的望着他。一只老鼠，正在咬那枯藤，说不定就会断下来。在这危急的情况下，仰头见藤上有蜂蜜，他伸舌去舐那蜂蜜，便什么都忘了！甚至蜂群的飞来螫人，他也在甜蜜的享受中忽略了。这是说：众生在生死旷野里，由于业力，感到了五蕴身。枯藤，是命根。老鼠的咬那枯藤，如无常的侵逼，一息一息的过去，命根快就会断了。无论 [P20] 是丘井，枯藤，鼠咬，都譬说无常的苦迫，所以说「朽故」。四蛇，是四大，四大不调和，就会生病而致人于死，如毒蛇的伤人。蜂蜜，如五欲的快乐。人在生死无常的苦迫中，享受些少的欲乐，便忘记了。不顾蜂群的来螫，如对于五欲而来的苦果，也不管。生死大苦，都不能使众生警觉，真是愚痴极了！

　　「空聚落」，是无人的村庄，所以说「寂无人」。有人想逃避国王的罪罚，路过一无人的村庄。他想住下来，过一宿再走。忽听见天人说：走呀！这是盗贼来往地带，如遇见盗贼，怕会丧身失命呢！这是说：有人想脱离魔王的控制，修学佛法，有的在六根门头失败了。空村，如六根。六根──见闻觉知，一般以为是内有自我，而实是没有自我(无人)可得。此无我的六根，触对六尘境界，引起有漏的六识，如盗贼。六识游历六根，不应该贪的起贪，不应该瞋的起瞋，种种烦恼，劫夺功德法财，有的因此而堕落恶道。所以，想出离三界的魔王统治，修学佛法，就不应该为六根所欺诳；应该向前进行，到达安全的境界。

　　上面说起的逃难的，离开盗贼往来的空村，前进到国境边沿，为大河挡住了去路，而追捕的人，却快要追来。那时，他望见大河「彼岸」──不属国王的境界，有园「林」流「泉」，真是又安全，又快「乐」。他就不顾一切，游过大河，这才离了死亡的恐怖，真的可以休息了。这譬喻说：学佛法的，不受六根的诳惑，渡过生死大河，这才越出魔王境界，到涅槃彼岸，可以享受不生不灭的寂灭乐，到达了大休息的境地。

日出暖照草屋东。天色绀滑步山中。斧斫福德邪魔现，雨打娇莲静无声。鸟食绿水峥嵘地，狱出畜孽溅从容。花枯玉女绝颜色，扬眉悲叹因果经。
碑断枝折雾瘴间，疏光衰叶冷清泉。枭声远唳群鼠戏，斜雨残松任等闲。贪啸傲，东篱弦。茅屋枯井心骨寒。浮生鼎餐心头事，卧览黄庭山水间。
『唐刻本 《金刚经》 大英图书馆藏 01 《金刚经》 全称《金』https://t.cn/A62Nygjq