大安法师讲 | 万物悉皆殊特（第27愿）
愿 文
设我得佛，
国中天人，一切万物，
严净光丽，形色殊特，
穷微极妙，无能称量。
其诸众生，乃至逮得天眼，
有能明了，辩其名数者，
不取正觉。
· 意 谓 ·
我成佛时，我所住持的佛国，无论是正报的天人，还是依报的一切万物，悉皆庄严、清净、光明和美丽，其形状与颜色极为殊胜奇特，实相之相，穷微极妙，无能以言语称赞，亦无法以心思测量。极乐本土诸众生，即使得到天眼通，都无法明了、辨别极乐世界种种庄严的名目之数量。若这一愿不兑现，不取正觉。
· 讲 记 ·
阿弥陀佛因地考察他方世界的正报与依报，种种的残缺、不美满，乃是众生业力所感，业识心有着无明烦恼，故由心识生起的刹土，悉不美满。阿弥陀佛要庄严清净刹土，首先在缘起上就得要有本质性的转换。天亲菩萨将极乐净土的缘起概述为：“正道大慈悲，出世善根生。”（《往生论》）正道即是无上正真之道，亦即实相、一真法界。由实相，生起无缘大慈、同体大悲。大慈悲属于出世的善根，可见极乐世界的缘起就是法界的缘起，亦是大慈悲愿心的缘起。极乐世界的一一庄严当体就是一真法界，其清净总相为：“观彼世界相，胜过三界道。”（《往生论》）意谓西方极乐世界的清净总相，超胜三界之无常污秽败坏之相。大涅槃常乐我净的彰显，无衰无变，清净本然。
天亲菩萨将极乐世界依正概括为三类二十九种庄严，其中十二种为正报庄严，含摄阿弥陀佛庄严功德八种与菩萨庄严功德四种；依报庄严则有十七种。国中天人的身色是真金色，菩萨的体质是金刚那罗延身，诸往生者悉具有如佛那样六种神通、种种辩才。极乐世界依正万物的无尽庄严，悉是阿弥陀佛的愿心所现，无量功德所成就。
极乐世界的依报庄严，一切万物，总指色声香味触之妙境，形状为长短方圆大小，颜色为青黄赤白紫等范围，包括地面、地下与虚空全方位庄严，种种建筑及景物的构件，悉由无量珍宝合成，一一称性而起。以地面庄严为例，极乐世界悉是七宝为地。七宝的组合搭配均衡奇妙，当以黄金为道时，便以白银作为地，形成对比效应。当以琉璃为道时，便以玛瑙为地。或诸多珍宝作不同的排列组合。地面上铺满种种树华与天华，色彩绚丽，自然形成美好的图案。地平如掌，上有七重行树，乃至无数重的宝树。行行相值、茎茎相望、华华相顺、实实相当。甚具协调美感。每一棵树亦是全体法界，有宝网，宝网有宫殿，宫殿中有天童，天童佩带种种璎珞，璎珞放种种光，显现无尽的庄严。
地面上又有无数宫殿楼阁讲堂，悉由七宝乃至无量珍宝合成。显各种光色，相互渗透，相互辉映，极为富丽辉煌。虚空中飞翔着百鸟一孔雀、鹦鹉、迦陵频伽、共命之鸟，鸟的颜色鲜艳美丽，亦构成了种种绚烂动态景观。
极乐世界的音声哀雅动听，有风吹铃铎、宝网的声音，有宝池中水与水相击的声音，有百鸟偕鸣声，有他方菩萨天人伎乐赞佛的妙音，乃至于有虚空中诸多乐器不鼓自鸣的声音。此百千万种音声，如同盛大的交响乐、海潮音，都给人极高的审美愉悦。然欲不闻，便寂尔无声。
极乐世界弥漫洋溢着种种香味，有种种七宝香炉供三宝的香，有种种珍宝放出的宝香，有他方菩萨天人供佛的香。这些宝香不仅弥漫在极乐本土，亦普熏十方无数世界。令他方闻香众生，生起念佛念法念僧之善心，启发净土的善根。
极乐世界饮食美味也无以伦比。八功德水甘甜，不但能够解除饥渴，而且还能够破无明、开智慧。品尝菩提树上的果子，便可得甚深法忍。念头一动，七宝钵器自然现前，百味饮食自然盈满，见色闻香，意以为食，自然饱足，身心柔软，无所味着。
在极乐世界，身体所接触的珍宝悉皆柔软，如迦旃邻陀。十方世界有最精美的珍宝，悉萃集于极乐世界，且纯洁度至高。珍宝柔软得如丝绸一样，故可以形成七宝衣服庄严身体。珍宝甚至还能呈现液态，七宝池中的八功德水就是七宝所成。
可见，极乐世界的五尘之境奇妙宜人。由于七宝体性清净，自然显出光明，光和色交互辉映，华丽绚烂，显现极高的审美价值——亦是法界美感之极。
极乐世界景物的形态大多是圆形，亦随机转换成各种形态，例如地下擎地的经幢是八楞八角，亦是准圆形。穷微极妙，是一切天人精工制作无以比拟的。以《观经》中所述的莲华座为例：莲华有八万四千叶，一一华叶都由几百种珍宝合成，放出几百种光，显现几百种颜色。每片华叶有八万四千脉，犹如天画，每一脉又能放出八万四千种光，并且光色相应，黄金就放出金黄色的光，白银就放出银白色的光……这么多的光和色从每个经脉中放出来，在国中天人眼中了了分明，一一辨识得非常清楚。莲华叶很宽广，最小的也有一万里（即二百五十由旬）。
莲华的一一华叶间又装饰了百亿摩尼珠王，一一摩尼珠又能放出数千种光明。这光明又弥散照耀上下四边，光焰升到上空即自然形成华盖。华盖是七宝合成，显现七宝的光色，这样的华盖遍覆极乐世界地面上。莲华内有莲华台，材质是释迦毗楞伽宝的，又有金刚甄叔迦宝、摩尼宝来装饰，莲华台上还有妙真珠网来庄严。莲台上，耸立有四根宝柱的宝幢，一一宝幢如百千万亿须弥山那么高。宝幢上的宝幔状似夜摩天宫，并且有五百亿微妙宝珠缀在这个宝幔上，一一宝珠放八万四千种光，一一光作八万四千种不同的金色。
极乐世界的一尘、一香、一华、一水、一物全体都是法界一一法具足一切法，因此一束光也就是整个法界。由这个法界一束光能变出八万四千种不同的金色，也就是说，仅就黄金色而言，都有八万四千种金色。这一一的光色就遍在了极乐世界的七宝地面上，并且在不同的区域作种种不同的变化，显出种种不同的形状，或者显现为金刚台，或者显现为虚空中的真珠网，或者显现为虚空中各种奇妙的华云。这种种奇特的景物就在十方面随心念来变现，施作佛事，为国中天人修道作增上缘。
由此可见，一个莲华座所展开的穷微极妙的境界不可思议，而依正二报无尽庄严，更是无法称叹也无法测量。此一一庄严悉由阿弥陀佛愿心所流现，阿弥陀佛的愿心即妙真如心，乃由妙真如心穷微极妙故，所显现的景物自然也是穷微极妙。全体事事无碍法界，主伴圆融，一多相即，重重无尽，无能称量。
此极乐世界依正无尽庄严，实则我等众生自性本具，只因被无明烦恼所遮蔽。阿弥陀佛将无尽庄严之广，收摄到六字洪名之略中，以万德洪名之境投入到众生心内，令众生由执持名号引发带起众生自性的本质境。本质境与影像境互熏互动，全佛即生，全他即自。故曰:“成就如是功德庄严。”我等净业行人，唯信愿称名，蒙佛垂接，往生彼国，现量置身于极乐世界无尽庄严中，才能体证慧能祖师“何期自性能生万法”“何期自性本自具足”之悟境，真实不虚。
第二十七 · 万物悉皆殊特愿 · 讲记圆满
愿 文
设我得佛，
国中天人，一切万物，
严净光丽，形色殊特，
穷微极妙，无能称量。
其诸众生，乃至逮得天眼，
有能明了，辩其名数者，
不取正觉。
· 意 谓 ·
我成佛时，我所住持的佛国，无论是正报的天人，还是依报的一切万物，悉皆庄严、清净、光明和美丽，其形状与颜色极为殊胜奇特，实相之相，穷微极妙，无能以言语称赞，亦无法以心思测量。极乐本土诸众生，即使得到天眼通，都无法明了、辨别极乐世界种种庄严的名目之数量。若这一愿不兑现，不取正觉。
· 讲 记 ·
阿弥陀佛因地考察他方世界的正报与依报，种种的残缺、不美满，乃是众生业力所感，业识心有着无明烦恼，故由心识生起的刹土，悉不美满。阿弥陀佛要庄严清净刹土，首先在缘起上就得要有本质性的转换。天亲菩萨将极乐净土的缘起概述为：“正道大慈悲，出世善根生。”（《往生论》）正道即是无上正真之道，亦即实相、一真法界。由实相，生起无缘大慈、同体大悲。大慈悲属于出世的善根，可见极乐世界的缘起就是法界的缘起，亦是大慈悲愿心的缘起。极乐世界的一一庄严当体就是一真法界，其清净总相为：“观彼世界相，胜过三界道。”（《往生论》）意谓西方极乐世界的清净总相，超胜三界之无常污秽败坏之相。大涅槃常乐我净的彰显，无衰无变，清净本然。
天亲菩萨将极乐世界依正概括为三类二十九种庄严，其中十二种为正报庄严，含摄阿弥陀佛庄严功德八种与菩萨庄严功德四种；依报庄严则有十七种。国中天人的身色是真金色，菩萨的体质是金刚那罗延身，诸往生者悉具有如佛那样六种神通、种种辩才。极乐世界依正万物的无尽庄严，悉是阿弥陀佛的愿心所现，无量功德所成就。
极乐世界的依报庄严，一切万物，总指色声香味触之妙境，形状为长短方圆大小，颜色为青黄赤白紫等范围，包括地面、地下与虚空全方位庄严，种种建筑及景物的构件，悉由无量珍宝合成，一一称性而起。以地面庄严为例，极乐世界悉是七宝为地。七宝的组合搭配均衡奇妙，当以黄金为道时，便以白银作为地，形成对比效应。当以琉璃为道时，便以玛瑙为地。或诸多珍宝作不同的排列组合。地面上铺满种种树华与天华，色彩绚丽，自然形成美好的图案。地平如掌，上有七重行树，乃至无数重的宝树。行行相值、茎茎相望、华华相顺、实实相当。甚具协调美感。每一棵树亦是全体法界，有宝网，宝网有宫殿，宫殿中有天童，天童佩带种种璎珞，璎珞放种种光，显现无尽的庄严。
地面上又有无数宫殿楼阁讲堂，悉由七宝乃至无量珍宝合成。显各种光色，相互渗透，相互辉映，极为富丽辉煌。虚空中飞翔着百鸟一孔雀、鹦鹉、迦陵频伽、共命之鸟，鸟的颜色鲜艳美丽，亦构成了种种绚烂动态景观。
极乐世界的音声哀雅动听，有风吹铃铎、宝网的声音，有宝池中水与水相击的声音，有百鸟偕鸣声，有他方菩萨天人伎乐赞佛的妙音，乃至于有虚空中诸多乐器不鼓自鸣的声音。此百千万种音声，如同盛大的交响乐、海潮音，都给人极高的审美愉悦。然欲不闻，便寂尔无声。
极乐世界弥漫洋溢着种种香味，有种种七宝香炉供三宝的香，有种种珍宝放出的宝香，有他方菩萨天人供佛的香。这些宝香不仅弥漫在极乐本土，亦普熏十方无数世界。令他方闻香众生，生起念佛念法念僧之善心，启发净土的善根。
极乐世界饮食美味也无以伦比。八功德水甘甜，不但能够解除饥渴，而且还能够破无明、开智慧。品尝菩提树上的果子，便可得甚深法忍。念头一动，七宝钵器自然现前，百味饮食自然盈满，见色闻香，意以为食，自然饱足，身心柔软，无所味着。
在极乐世界，身体所接触的珍宝悉皆柔软，如迦旃邻陀。十方世界有最精美的珍宝，悉萃集于极乐世界，且纯洁度至高。珍宝柔软得如丝绸一样，故可以形成七宝衣服庄严身体。珍宝甚至还能呈现液态，七宝池中的八功德水就是七宝所成。
可见，极乐世界的五尘之境奇妙宜人。由于七宝体性清净，自然显出光明，光和色交互辉映，华丽绚烂，显现极高的审美价值——亦是法界美感之极。
极乐世界景物的形态大多是圆形，亦随机转换成各种形态，例如地下擎地的经幢是八楞八角，亦是准圆形。穷微极妙，是一切天人精工制作无以比拟的。以《观经》中所述的莲华座为例：莲华有八万四千叶，一一华叶都由几百种珍宝合成，放出几百种光，显现几百种颜色。每片华叶有八万四千脉，犹如天画，每一脉又能放出八万四千种光，并且光色相应，黄金就放出金黄色的光，白银就放出银白色的光……这么多的光和色从每个经脉中放出来，在国中天人眼中了了分明，一一辨识得非常清楚。莲华叶很宽广，最小的也有一万里（即二百五十由旬）。
莲华的一一华叶间又装饰了百亿摩尼珠王，一一摩尼珠又能放出数千种光明。这光明又弥散照耀上下四边，光焰升到上空即自然形成华盖。华盖是七宝合成，显现七宝的光色，这样的华盖遍覆极乐世界地面上。莲华内有莲华台，材质是释迦毗楞伽宝的，又有金刚甄叔迦宝、摩尼宝来装饰，莲华台上还有妙真珠网来庄严。莲台上，耸立有四根宝柱的宝幢，一一宝幢如百千万亿须弥山那么高。宝幢上的宝幔状似夜摩天宫，并且有五百亿微妙宝珠缀在这个宝幔上，一一宝珠放八万四千种光，一一光作八万四千种不同的金色。
极乐世界的一尘、一香、一华、一水、一物全体都是法界一一法具足一切法，因此一束光也就是整个法界。由这个法界一束光能变出八万四千种不同的金色，也就是说，仅就黄金色而言，都有八万四千种金色。这一一的光色就遍在了极乐世界的七宝地面上，并且在不同的区域作种种不同的变化，显出种种不同的形状，或者显现为金刚台，或者显现为虚空中的真珠网，或者显现为虚空中各种奇妙的华云。这种种奇特的景物就在十方面随心念来变现，施作佛事，为国中天人修道作增上缘。
由此可见，一个莲华座所展开的穷微极妙的境界不可思议，而依正二报无尽庄严，更是无法称叹也无法测量。此一一庄严悉由阿弥陀佛愿心所流现，阿弥陀佛的愿心即妙真如心，乃由妙真如心穷微极妙故，所显现的景物自然也是穷微极妙。全体事事无碍法界，主伴圆融，一多相即，重重无尽，无能称量。
此极乐世界依正无尽庄严，实则我等众生自性本具，只因被无明烦恼所遮蔽。阿弥陀佛将无尽庄严之广，收摄到六字洪名之略中，以万德洪名之境投入到众生心内，令众生由执持名号引发带起众生自性的本质境。本质境与影像境互熏互动，全佛即生，全他即自。故曰:“成就如是功德庄严。”我等净业行人，唯信愿称名，蒙佛垂接，往生彼国，现量置身于极乐世界无尽庄严中，才能体证慧能祖师“何期自性能生万法”“何期自性本自具足”之悟境，真实不虚。
第二十七 · 万物悉皆殊特愿 · 讲记圆满
立春一过，天气就要渐渐转暖了，在换春装之前，先把香水换成春夏的。#一闻入魂的香水#
1、Myrica Muse 紫醉金迷淡香精（莓果缪斯香调）
莓果——清新的水果调，增添了清爽的果香，果味浓郁诱人
朗姆酒——自信而微妙的天然朗姆酒，为香水带来魅力
大马士革玫瑰（可循环）——新鲜的玫瑰，带有微妙的水果味
给你一种恰到好处的轻熟感，如同餐前酒撩动着口腹之欲，而当中晶莹诱人的红色浆果，映衬出酸涩背后的复古魅惑，时而静谧时而优雅，营造出café & Bar带来的轻松时刻，让人沉浸其中，散发着轻熟感的魅力。
2、BVLGARI宝格丽男士香水（大吉岭茶香）
前调：大吉岭茶香调、生姜精华
中调：锡兰红茶香调、愈创木精华
基调：黄葵籽纯香、白麝香香调
全新上市的大吉岭茶香水以柔和的木质麝香基调叠加了浓郁木质烟熏茶香调，于黄葵籽纯香的加成下得以强化；再伴随生姜精华的清爽辛香让其独特的柑橘清新香调在肌肤上得以持久释放，意蕴绵长。与之完美平衡的则是紧随其后的锡兰茶香及少量愈创木萃取香气，最后，茶香二重奏于尾调之中再现平和力量，经由多种不同麝香制成的现代优雅麝香香调，重塑纯粹自由之感。
3、Sisley法国希思黎Izia 伊莎香水
致前调：卡拉布里亚白柠檬，略带小苍兰和茶叶芳香，粉红胡椒
中调：清新梨子香味的柠檬香气，伴随着茉莉、牡丹和铃兰的明亮香调
后调：玫瑰香气在麝香的衬托下徐徐展开，雪松的温暖木质质感使其结构更加鲜明
清新、桀骜、独特，如同《小王子》中的那朵玫瑰，它们为清晨带来无限芬芳，空气中久久弥漫着其独特的柑橘清香。
4、L'OCCITANE欧舒丹白色薰衣草淡香氛
前调：香柠檬、香橼、金桔叶
中调：白色薰衣草、黑醋栗、白玫瑰
后调：雪松、白麝香、檀香
颠覆运用香味更清透的白色薰衣草，打造清新馥奇香，配合柔和的白玫瑰 温柔的白麝香，更纯澈、干净、柔和，更加亲肤，更加灵动。打造出如伪体香般若有似无的自然香气
5、Le Labo Rose 31玫瑰31
这款香氛的初衷明确：将象征着娇美丰盈的著名格拉斯玫瑰，幻化为果敢自信，人人皆宜的香氛。
于是成就了同类香氛中的典范： 千叶玫瑰的阴柔与阳刚交织中，温暖、辛香和木质香调的合奏迅速突显——小茴香、乳香、雪松和些许琥珀香。基调中愈创木和岩蔷薇的高调魅惑，在个性鲜明的麝香衬托下，营造出一种令人不安的神秘感。
6、Maison Francis Kurkdjian梵诗柯香 朝曦淡香精
香调：木香 花香 柑橘调
前调：古龙香调（山苍子、卡拉布里亚柠檬精油、普罗旺斯薰衣草精油、橙花香调）
中调：山楂花香调
后调：麝香、龙涎香调
朝曦淡香精带着明亮色调的旋律，来自印度尼西亚山苍子油与卡拉布里亚柠檬精油，二者相映成趣，清新舒悦。叠加山楂花温柔花卉芬芳与普罗旺斯薰衣草精油带来甘甜，温暖如初晨日光。麝香和龙涎香，与花香和柑橘香奏起和谐的巴黎初晨爵士曲。朝曦之中，呼吸清新愉悦的芬芳，全然放松，以一个更好的自己迎来精彩的一天。
1、Myrica Muse 紫醉金迷淡香精（莓果缪斯香调）
莓果——清新的水果调，增添了清爽的果香，果味浓郁诱人
朗姆酒——自信而微妙的天然朗姆酒，为香水带来魅力
大马士革玫瑰（可循环）——新鲜的玫瑰，带有微妙的水果味
给你一种恰到好处的轻熟感，如同餐前酒撩动着口腹之欲，而当中晶莹诱人的红色浆果，映衬出酸涩背后的复古魅惑，时而静谧时而优雅，营造出café & Bar带来的轻松时刻，让人沉浸其中，散发着轻熟感的魅力。
2、BVLGARI宝格丽男士香水（大吉岭茶香）
前调：大吉岭茶香调、生姜精华
中调：锡兰红茶香调、愈创木精华
基调：黄葵籽纯香、白麝香香调
全新上市的大吉岭茶香水以柔和的木质麝香基调叠加了浓郁木质烟熏茶香调，于黄葵籽纯香的加成下得以强化；再伴随生姜精华的清爽辛香让其独特的柑橘清新香调在肌肤上得以持久释放，意蕴绵长。与之完美平衡的则是紧随其后的锡兰茶香及少量愈创木萃取香气，最后，茶香二重奏于尾调之中再现平和力量，经由多种不同麝香制成的现代优雅麝香香调，重塑纯粹自由之感。
3、Sisley法国希思黎Izia 伊莎香水
致前调：卡拉布里亚白柠檬，略带小苍兰和茶叶芳香，粉红胡椒
中调：清新梨子香味的柠檬香气，伴随着茉莉、牡丹和铃兰的明亮香调
后调：玫瑰香气在麝香的衬托下徐徐展开，雪松的温暖木质质感使其结构更加鲜明
清新、桀骜、独特，如同《小王子》中的那朵玫瑰，它们为清晨带来无限芬芳，空气中久久弥漫着其独特的柑橘清香。
4、L'OCCITANE欧舒丹白色薰衣草淡香氛
前调：香柠檬、香橼、金桔叶
中调：白色薰衣草、黑醋栗、白玫瑰
后调：雪松、白麝香、檀香
颠覆运用香味更清透的白色薰衣草，打造清新馥奇香，配合柔和的白玫瑰 温柔的白麝香，更纯澈、干净、柔和，更加亲肤，更加灵动。打造出如伪体香般若有似无的自然香气
5、Le Labo Rose 31玫瑰31
这款香氛的初衷明确：将象征着娇美丰盈的著名格拉斯玫瑰，幻化为果敢自信，人人皆宜的香氛。
于是成就了同类香氛中的典范： 千叶玫瑰的阴柔与阳刚交织中，温暖、辛香和木质香调的合奏迅速突显——小茴香、乳香、雪松和些许琥珀香。基调中愈创木和岩蔷薇的高调魅惑，在个性鲜明的麝香衬托下，营造出一种令人不安的神秘感。
6、Maison Francis Kurkdjian梵诗柯香 朝曦淡香精
香调：木香 花香 柑橘调
前调：古龙香调（山苍子、卡拉布里亚柠檬精油、普罗旺斯薰衣草精油、橙花香调）
中调：山楂花香调
后调：麝香、龙涎香调
朝曦淡香精带着明亮色调的旋律，来自印度尼西亚山苍子油与卡拉布里亚柠檬精油，二者相映成趣，清新舒悦。叠加山楂花温柔花卉芬芳与普罗旺斯薰衣草精油带来甘甜，温暖如初晨日光。麝香和龙涎香，与花香和柑橘香奏起和谐的巴黎初晨爵士曲。朝曦之中，呼吸清新愉悦的芬芳，全然放松，以一个更好的自己迎来精彩的一天。
https://t.cn/A6jHAWG5
＝乔霖/千叶绫（Chiba Ryou）
-需要一个怀抱确信得像风，
还需要一个吻像海。
日常/吃谷相关#我说，祝你晚安#
一个普通故事https://t.cn/A6pj0czc
▫️永久态度：https://t.cn/A60IzmBT
▪️博主的社交指南：https://t.cn/A6YKTioR
一个不知名的小箱子：https://t.cn/A6pOK01I
2023羽风薰生贺汇总：https://t.cn/A6WWaBqu
泉箱薰泉薰合唱https://t.cn/A6WlrgNT
亲友＞好感互关＞属性＞互关
精力有限只想在乎自己喜欢的人和事
支持双曲自由 踩我雷我也会无言双取
双你咔你是我的问题嗯嗯我们没有缘分
近期不太想认识新的朋友因此直fo会移除
实在暗恋请小窗私联我
上网只为自己开心 与我无关的事不要找我
——感谢相遇，感谢离别
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