呀耶，最近流行转担迈。
咋搞我的豆我的宝
你俩真他妈的拉扯…
之前当宝唯的时候…我还磕过禹航来着………
搞了你俩…脱不掉了……
我她妈也想缺德一点……
看到别家的饭饭…点进去看完…居然想的是为什么我豆和我宝要分手…亲都亲了为什么要分手emo了…呜呜呜呜
我只能吃禹极的饭了…
鲫鱼的宝打奶嗝我恨不得把做饭的人拉出来打[泪][泪][泪][泪][泪][泪]
我该怎么办
缺德也不行了
磕的cp做饭的太少[泪][泪]
我该如何拯救自己呜呜呜
如果我分开磕他俩的cp…
我可能会拉花踩花，拉瓜踩瓜[泪][泪][泪][泪]
会不会太阴阳了点
主要这三楼符合我的审美的越来越少了。
有些越长越不对味[泪][泪][泪]
棍越长约男人还是小时候女人一点
嘬越长越偏离我的审美路线[泪]
童妹还可以，咱能磕
什么铲啊润啦穆辣顺呀前三还没挖掘到些啥。好几兄妹骨科只能偶尔看看…长期看会萎。
顺家婆婆太恶毒…wuli宝贝会遭殃哇[泪][泪][泪]
没有麦麸我会si呜呜呜呜呜呜呜
咋搞我的豆我的宝
你俩真他妈的拉扯…
之前当宝唯的时候…我还磕过禹航来着………
搞了你俩…脱不掉了……
我她妈也想缺德一点……
看到别家的饭饭…点进去看完…居然想的是为什么我豆和我宝要分手…亲都亲了为什么要分手emo了…呜呜呜呜
我只能吃禹极的饭了…
鲫鱼的宝打奶嗝我恨不得把做饭的人拉出来打[泪][泪][泪][泪][泪][泪]
我该怎么办
缺德也不行了
磕的cp做饭的太少[泪][泪]
我该如何拯救自己呜呜呜
如果我分开磕他俩的cp…
我可能会拉花踩花，拉瓜踩瓜[泪][泪][泪][泪]
会不会太阴阳了点
主要这三楼符合我的审美的越来越少了。
有些越长越不对味[泪][泪][泪]
棍越长约男人还是小时候女人一点
嘬越长越偏离我的审美路线[泪]
童妹还可以，咱能磕
什么铲啊润啦穆辣顺呀前三还没挖掘到些啥。好几兄妹骨科只能偶尔看看…长期看会萎。
顺家婆婆太恶毒…wuli宝贝会遭殃哇[泪][泪][泪]
没有麦麸我会si呜呜呜呜呜呜呜
#北斗七星#
近日诗偈：
辛丑年十月十五日，下元节，阅虚云老和尚所集《增订佛祖道影》全书尽，作偈。
偈一：
虚老当年伏案忙，搜来拣去心彷徨。
前三三来后三三，六六年后始阐扬。
偈二：
虚老当年集真忙，真作真时真真丧。
三百三十尊真相，真相非真真真忙。
辛丑年十月十七日，登山途中作偈。
偈一：
羚羊挂角无踪迹，兔子窝边草又新。
乌龟从来驮着壳，不悟本心不知情。
偈二：
倒却门前刹竿着，草木向来露风情。
若将此心横一条，千里丛林一火烧。
偈三：
北斗里藏身，太阳下照人。
车到山前路，多少遗旧痕。
偈四：
黄檗佛法无多子，德山棍棒老婆心。
若向棍头棒尾会，几乎埋没佛法身。
偈五：
东山水上行，残红落为堆。
虽是飘飘叶，着地惊风雷。
诸佛出身处，未必自眼会。
辛丑年十月十九日，游山途中作偈。
偈一：
狗子抬腿朝天尿，猫儿搔手向地埋。
世人皆知老病苦，少见要向生死寻。
偈二：
拄杖横身担古今，藤条抽拔自纵横。
从来古道不埋没，条条大路新又新。
偈三：
风从声响起，气向念头寻。
此身非我有，躺地埋一堆。
偈四：
晴看朝云贯红日，阴觉乌云遮全天。
倘使此心无挂碍，也无风雨也无晴。
偈五：
世事匆忙，别奏宫商。
污言毁语，贬向他方。
敲打锻炼，叮咣叮咣。
周声嘈杂，我心不慌。
辛丑年十月二十日，游山途中作偈。
偈一：
无端落荒草，退步即见无。
日月同时现，处处得逢渠。
偈二：
须弥纳芥子，此个不为难。
虚空含大地，与此才相关。
偈三：
天空一轮残月，朝阳初照无妨。
倘使换却满月，人间数月生残。
偈四：
活马且作死马医，若是未了便自欺。
无量劫来生死本，唯是这个最难欺。
偈五：
法不孤起，因缘而生。
诸事相关，诸情无联。
情事相杂，事情无端。
若了此事，情即因缘。
若了此情，诸事生缘。
不了事情，此事无缘。
辛丑年十月二十日，作偈。
书到今生读已迟，不读来生又何时?
世上多有偏怜客，不悟今生待来世。
辛丑年十月二十二日，清晨有偈。
偈一：（晨时，公园睹香烟满地。）
昨夜此处愁忧人，辣手拨开岭头云。
要将数条烦恼根，描摹七窍玲珑心。
偈二：
赵州庭柏不异松，入林探草木葱葱。
脚下有草身边树，闲人未睹目空空。
偈三：
大道车水马龙，行人各奔西东。
口袋包囊盛满，蕴藏整个虚空。
偈四：
路边独坐观行人，行人自在与我同。
若人欲问脚下事，须要向我问何踪。
偈五：
铁鸟空中飞，半月挂树巅。
路从脚下过，日向夜里归。
辛丑年十月二十四日，山中休息时作偈。
偈一：
人生苦短，去日无多。
百年三万六千日，已过三分之一。
纵得三万六千日，也是入土半截。
功名无想，荣华勿贪，
更莫想作甚么大事业。
纵然功成名就，亦是一场败阙，
错过多少因缘时节!
看千古英雄豪杰，
哪个不是惨然过活，
只赢得一场戏谑!
偈二：
三十三天天外天，白云里面有神仙。
神仙只是凡人做，只怕凡人心不坚。
心不坚，欲成仙，如何能聊这个天?
欲成仙，须得闲，此闲非是光瞪眼。
能闲则闲闲能静，此是善财五十参。
若是善财不能闲，如何云水天涯伴?
自古圣贤从闲来，暇满便具福一半。
莫将诸隐作闲会，只因明此能不贪。
放不下，不得闲，无闲之人难承担。
若将功名移学道，成仙作祖又何难?
偈三：
木叶萧萧，宝剑在腰。
随顺因缘，按剑出鞘。
若遇心结，无烦无恼。
能了这个，生死全消。
偈四：
古镜未磨时如何?
荒草丛里藏白石。
古镜磨时事如何?
不忘初心，砥砺前行。
古镜已磨时如何?
白石青草，方家描摹。
辛丑年十一月初二日，途中遇三儿童聊天，有感。
其一说：我不喜欢校园，但我喜欢校园的食堂。
另一说：我也是。
再一说：食堂地上有洗涤剂，滑起来很爽。
世间事，亦复如是。喜欢校园与喜欢校园的食堂，同是一种喜欢，却各自有所分别，此便是“至道无难，唯嫌拣择。但莫憎爱，洞然明白”之理。
由此可见，即便是个小儿，亦早已有所憎爱于心。长期爱恨为伴，深入骨髓，打成一片，此即是六道轮回之本。如此观之，若想于中解脱开来，不为难乎!
向来此道，曹溪路险，于一机一境，有所贪爱，便是有所缚，无论年长，抑或儿童。喜之则贪爱，厌之则憎恨，倘不满意于心，便生是非好恶。从朝到暮，由昨至今，念念相续，不忘于心，倘遇一机一缘牵引，便生发现行。学道者，勿受此瞒，须是念起即觉，觉而不觉。
此事非真正深入者难识，亦非文字语言之所言说，当是在在处处于心性上磨炼，久久便得成熟。若不于此上用心，光是终日待悟，期盼哪天忽然一日目睹桃花而悟道，击竹闻声而知非，无有是处。孰不知古德日常之心行，乃是在平常日用中作得苦功夫，实是念兹在兹，不曾忘失。忽遇一言一境，心地喷地一发，便可悟佛祖之机。于举手投足之间，亦可发大光明，照破三千大千世界。
辛丑年十一月初九日，作偈。
偈一：
比来生死两头空，中间一道是从容。
倘使当下病死至，此时方了空不空?
溪花难耐风霜苦，暴雨骤至树摇风。
身似漂萍心如枢，覆手翻云看掌中。
偈二：
看掌中，空不空，世界皆在此个中。
苦不苦，乐不乐，苦乐参半事若何?
如何如何?去日苦多。
近日诗偈：
辛丑年十月十五日，下元节，阅虚云老和尚所集《增订佛祖道影》全书尽，作偈。
偈一：
虚老当年伏案忙，搜来拣去心彷徨。
前三三来后三三，六六年后始阐扬。
偈二：
虚老当年集真忙，真作真时真真丧。
三百三十尊真相，真相非真真真忙。
辛丑年十月十七日，登山途中作偈。
偈一：
羚羊挂角无踪迹，兔子窝边草又新。
乌龟从来驮着壳，不悟本心不知情。
偈二：
倒却门前刹竿着，草木向来露风情。
若将此心横一条，千里丛林一火烧。
偈三：
北斗里藏身，太阳下照人。
车到山前路，多少遗旧痕。
偈四：
黄檗佛法无多子，德山棍棒老婆心。
若向棍头棒尾会，几乎埋没佛法身。
偈五：
东山水上行，残红落为堆。
虽是飘飘叶，着地惊风雷。
诸佛出身处，未必自眼会。
辛丑年十月十九日，游山途中作偈。
偈一：
狗子抬腿朝天尿，猫儿搔手向地埋。
世人皆知老病苦，少见要向生死寻。
偈二：
拄杖横身担古今，藤条抽拔自纵横。
从来古道不埋没，条条大路新又新。
偈三：
风从声响起，气向念头寻。
此身非我有，躺地埋一堆。
偈四：
晴看朝云贯红日，阴觉乌云遮全天。
倘使此心无挂碍，也无风雨也无晴。
偈五：
世事匆忙，别奏宫商。
污言毁语，贬向他方。
敲打锻炼，叮咣叮咣。
周声嘈杂，我心不慌。
辛丑年十月二十日，游山途中作偈。
偈一：
无端落荒草，退步即见无。
日月同时现，处处得逢渠。
偈二：
须弥纳芥子，此个不为难。
虚空含大地，与此才相关。
偈三：
天空一轮残月，朝阳初照无妨。
倘使换却满月，人间数月生残。
偈四：
活马且作死马医，若是未了便自欺。
无量劫来生死本，唯是这个最难欺。
偈五：
法不孤起，因缘而生。
诸事相关，诸情无联。
情事相杂，事情无端。
若了此事，情即因缘。
若了此情，诸事生缘。
不了事情，此事无缘。
辛丑年十月二十日，作偈。
书到今生读已迟，不读来生又何时?
世上多有偏怜客，不悟今生待来世。
辛丑年十月二十二日，清晨有偈。
偈一：（晨时，公园睹香烟满地。）
昨夜此处愁忧人，辣手拨开岭头云。
要将数条烦恼根，描摹七窍玲珑心。
偈二：
赵州庭柏不异松，入林探草木葱葱。
脚下有草身边树，闲人未睹目空空。
偈三：
大道车水马龙，行人各奔西东。
口袋包囊盛满，蕴藏整个虚空。
偈四：
路边独坐观行人，行人自在与我同。
若人欲问脚下事，须要向我问何踪。
偈五：
铁鸟空中飞，半月挂树巅。
路从脚下过，日向夜里归。
辛丑年十月二十四日，山中休息时作偈。
偈一：
人生苦短，去日无多。
百年三万六千日，已过三分之一。
纵得三万六千日，也是入土半截。
功名无想，荣华勿贪，
更莫想作甚么大事业。
纵然功成名就，亦是一场败阙，
错过多少因缘时节!
看千古英雄豪杰，
哪个不是惨然过活，
只赢得一场戏谑!
偈二：
三十三天天外天，白云里面有神仙。
神仙只是凡人做，只怕凡人心不坚。
心不坚，欲成仙，如何能聊这个天?
欲成仙，须得闲，此闲非是光瞪眼。
能闲则闲闲能静，此是善财五十参。
若是善财不能闲，如何云水天涯伴?
自古圣贤从闲来，暇满便具福一半。
莫将诸隐作闲会，只因明此能不贪。
放不下，不得闲，无闲之人难承担。
若将功名移学道，成仙作祖又何难?
偈三：
木叶萧萧，宝剑在腰。
随顺因缘，按剑出鞘。
若遇心结，无烦无恼。
能了这个，生死全消。
偈四：
古镜未磨时如何?
荒草丛里藏白石。
古镜磨时事如何?
不忘初心，砥砺前行。
古镜已磨时如何?
白石青草，方家描摹。
辛丑年十一月初二日，途中遇三儿童聊天，有感。
其一说：我不喜欢校园，但我喜欢校园的食堂。
另一说：我也是。
再一说：食堂地上有洗涤剂，滑起来很爽。
世间事，亦复如是。喜欢校园与喜欢校园的食堂，同是一种喜欢，却各自有所分别，此便是“至道无难，唯嫌拣择。但莫憎爱，洞然明白”之理。
由此可见，即便是个小儿，亦早已有所憎爱于心。长期爱恨为伴，深入骨髓，打成一片，此即是六道轮回之本。如此观之，若想于中解脱开来，不为难乎!
向来此道，曹溪路险，于一机一境，有所贪爱，便是有所缚，无论年长，抑或儿童。喜之则贪爱，厌之则憎恨，倘不满意于心，便生是非好恶。从朝到暮，由昨至今，念念相续，不忘于心，倘遇一机一缘牵引，便生发现行。学道者，勿受此瞒，须是念起即觉，觉而不觉。
此事非真正深入者难识，亦非文字语言之所言说，当是在在处处于心性上磨炼，久久便得成熟。若不于此上用心，光是终日待悟，期盼哪天忽然一日目睹桃花而悟道，击竹闻声而知非，无有是处。孰不知古德日常之心行，乃是在平常日用中作得苦功夫，实是念兹在兹，不曾忘失。忽遇一言一境，心地喷地一发，便可悟佛祖之机。于举手投足之间，亦可发大光明，照破三千大千世界。
辛丑年十一月初九日，作偈。
偈一：
比来生死两头空，中间一道是从容。
倘使当下病死至，此时方了空不空?
溪花难耐风霜苦，暴雨骤至树摇风。
身似漂萍心如枢，覆手翻云看掌中。
偈二：
看掌中，空不空，世界皆在此个中。
苦不苦，乐不乐，苦乐参半事若何?
如何如何?去日苦多。
“他正在凌辱我的母亲，我如何忍”！云南屏边，愤怒的张某打死了正在性侵其母的王某，检察机关认为，张某不构成正当防卫。
（案例来源：云南省屏边县法院）
早晨9点多钟，张某喂猪回来，发现患有精神障碍并且不会说话的母亲不在家，便四处寻找，在邻居家门前发现母亲用于帮助行走的棍子。
张某推开门，却看见了不堪入目的一幕，村里的老光棍王某正在性侵母亲，张某抄起母亲的拄掍，照着王某的后背就打，王某急忙站起来，张某又对着王某的右小腿连击多下。
邻居证人证实，张某当时指着准备离开现场的王某说：天知地知，你知我知，只有你我认得。也有证人看到，王某踉跄地行走，站起来又倒下，直到下午4时，村民们发现王某死在一户人家的房后。
本案有两个鉴定意见，一是对于张某母亲的精神状态鉴定，结论是张母受智能障碍和精神病症状的共同影响，无性防卫能力，也就是说，本案死者王某构成强奸罪。
另外，对于王某死因的鉴定表明，他的右肩胛骨粉碎性骨折，右侧第3、4、6、7、8肋骨骨折，右肺中叶破裂，死亡原因为多处纯性处伤致创伤性休克死亡，现场还找到了断裂的拄棍，可见张某当时用力之猛。
本案公诉机关指控，张某对正在进行的暴力侵害，前期采取制止不法侵害的行为，具有正当防卫的情节，但王某停止侵害后，张某仍然对王某进行殴打，故意伤害他人身体，致他人死亡，应以故意伤害罪追究其刑事责任。
检察机关表示，张某到案后能够如实供述自已的罪行，系坦白，建议判处张某有期徒刑3到5年。
本案的争议点在于，张某是否构成正当防卫，以及是否应该把张某的行为分为两个阶段，即王某正在实施犯罪阶段和王某中止犯罪的阶段。
尽管有村民反映王某与张母来往已有四五年时间，张某本人以前也曾撞见，但由于张母患有严重精神障碍，按照刑法的规定，本案的受害人王某长期性侵张母，应构成强奸罪。
根据张某的陈述，邻居证人的证言，以及王某的伤情集中于背部，侧面肋骨等处的情况，可以认定，案发时，不法侵害正在进行之中。
从王某的死亡原因来看，其右肩背部和右上臂大面积软组织挫伤，右侧多根肋骨骨折，是王某死亡的直接原因，如果把本案情节分为两个部分的话，这些伤情都是在第一阶段造成的，即张某进行正当防卫时造成的伤情。
张某本人的交待和证人证言表明，王某站起身来靠到墙边以后，张某对其的殴打主要是右小腿部分，不致于造成王某死亡的后果。
再有，张某在家庭极度困难的情况下，凑齐了50000元钱，积极赔偿被害人家属的损失，并且取得了被害人家属的谅解。
张某高中文化，因为照顾智力低下的母亲，没有外出打工，一直在家务农，平时表现良好，孝敬老人，张某的律师请求法庭，如认定张某有罪，也请判处三年以下有期徒刑，并适用缓刑。
法院认为，张某殴打被害人王某，目的是为制止被害人王某的不法侵害，但其行为明显超过必要限度，并造成重大损害，应当负刑事责任。
法院判决，张某犯故意伤害罪，判处有期徒刑三年，缓刑三年，依法实行社区矫正。
作案工具，断为两截的木棍一根，依法予以没收。
一审判决以后，张某没有上诉，被羁押了1年零91天的他走出了看守所，缓刑的判决，对于一个偏远地区的农民来说，不算一个太坏的结果。
但是，对于一个长期实施不法侵害，特别是一个正在实施过程中的施暴者，张某的做法确实无可厚非，对于施暴者停止侵害以后，张某的发泄愤怒的方式完全可以理解。
如果本案的辩护人能够拿出更加确凿的证据，证明王某致死的原因是他正在实施不法侵害之时，王某进行殴打造成的，或许张某能够认定为无罪。
也正因为生活在偏远的山村（附图），张某一案很难引起舆论的关注，也很难有知名的律师代理案件，判决已经过去两年，唯愿张某一家还是平静地生活吧。
#v光计划#
（案例来源：云南省屏边县法院）
早晨9点多钟，张某喂猪回来，发现患有精神障碍并且不会说话的母亲不在家，便四处寻找，在邻居家门前发现母亲用于帮助行走的棍子。
张某推开门，却看见了不堪入目的一幕，村里的老光棍王某正在性侵母亲，张某抄起母亲的拄掍，照着王某的后背就打，王某急忙站起来，张某又对着王某的右小腿连击多下。
邻居证人证实，张某当时指着准备离开现场的王某说：天知地知，你知我知，只有你我认得。也有证人看到，王某踉跄地行走，站起来又倒下，直到下午4时，村民们发现王某死在一户人家的房后。
本案有两个鉴定意见，一是对于张某母亲的精神状态鉴定，结论是张母受智能障碍和精神病症状的共同影响，无性防卫能力，也就是说，本案死者王某构成强奸罪。
另外，对于王某死因的鉴定表明，他的右肩胛骨粉碎性骨折，右侧第3、4、6、7、8肋骨骨折，右肺中叶破裂，死亡原因为多处纯性处伤致创伤性休克死亡，现场还找到了断裂的拄棍，可见张某当时用力之猛。
本案公诉机关指控，张某对正在进行的暴力侵害，前期采取制止不法侵害的行为，具有正当防卫的情节，但王某停止侵害后，张某仍然对王某进行殴打，故意伤害他人身体，致他人死亡，应以故意伤害罪追究其刑事责任。
检察机关表示，张某到案后能够如实供述自已的罪行，系坦白，建议判处张某有期徒刑3到5年。
本案的争议点在于，张某是否构成正当防卫，以及是否应该把张某的行为分为两个阶段，即王某正在实施犯罪阶段和王某中止犯罪的阶段。
尽管有村民反映王某与张母来往已有四五年时间，张某本人以前也曾撞见，但由于张母患有严重精神障碍，按照刑法的规定，本案的受害人王某长期性侵张母，应构成强奸罪。
根据张某的陈述，邻居证人的证言，以及王某的伤情集中于背部，侧面肋骨等处的情况，可以认定，案发时，不法侵害正在进行之中。
从王某的死亡原因来看，其右肩背部和右上臂大面积软组织挫伤，右侧多根肋骨骨折，是王某死亡的直接原因，如果把本案情节分为两个部分的话，这些伤情都是在第一阶段造成的，即张某进行正当防卫时造成的伤情。
张某本人的交待和证人证言表明，王某站起身来靠到墙边以后，张某对其的殴打主要是右小腿部分，不致于造成王某死亡的后果。
再有，张某在家庭极度困难的情况下，凑齐了50000元钱，积极赔偿被害人家属的损失，并且取得了被害人家属的谅解。
张某高中文化，因为照顾智力低下的母亲，没有外出打工，一直在家务农，平时表现良好，孝敬老人，张某的律师请求法庭，如认定张某有罪，也请判处三年以下有期徒刑，并适用缓刑。
法院认为，张某殴打被害人王某，目的是为制止被害人王某的不法侵害，但其行为明显超过必要限度，并造成重大损害，应当负刑事责任。
法院判决，张某犯故意伤害罪，判处有期徒刑三年，缓刑三年，依法实行社区矫正。
作案工具，断为两截的木棍一根，依法予以没收。
一审判决以后，张某没有上诉，被羁押了1年零91天的他走出了看守所，缓刑的判决，对于一个偏远地区的农民来说，不算一个太坏的结果。
但是，对于一个长期实施不法侵害，特别是一个正在实施过程中的施暴者，张某的做法确实无可厚非，对于施暴者停止侵害以后，张某的发泄愤怒的方式完全可以理解。
如果本案的辩护人能够拿出更加确凿的证据，证明王某致死的原因是他正在实施不法侵害之时，王某进行殴打造成的，或许张某能够认定为无罪。
也正因为生活在偏远的山村（附图），张某一案很难引起舆论的关注，也很难有知名的律师代理案件，判决已经过去两年，唯愿张某一家还是平静地生活吧。
#v光计划#
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