古人养生之精髓总汇,十要、十忌、十八伤,六种心境,七种方法!
十 要
1、面要常擦:如前擦面之功,能使容颜光泽, 故要常擦。道家谓之修神庭。
2、目要常揩:每静时能常闭目,用两大指背, 两相磨擦,揩眼使去火,永无目疾,故要常揩。
3、耳要常弹:即鸣天鼓。可免耳患,故要常 弹。
4、齿要常叩:齿喜动,故要常叩。
5、背要常暖:肺系近背,暖则不受风寒,故要 常暖。
6、胸要常护:胸即心窝,故要常护。
7、腹要常摩:歌云:食后徐行百步多,手摩脐 腹食消磨。故要常擦。
8、足要常搓:如前足功,搓脚底涌泉穴,能去 风湿,健步履,故要常搓。
9、津要常咽:如前舌功,常取津液满口,汩声咽之,能宣通百脉,故要常咽。
10、睡要常曲:仰面伸足睡,恐失精,故宜侧曲。又曰:睡则气滞于百节,养生家睡定缩,觉宜伸。
十 忌
1、忌早起科头:早多风露之气,科头则寒邪入 脑,故忌之。(科头,谓不戴帽子)
2、忌阴室贪凉:无阳照之室,阴气重,伤人,故忌之。
3、忌湿地久坐:潮湿气主生疮毒,故忌之。
4、忌冷着汗衣:汗衣湿后必冷,着之则侵背伤 肺,故忌之。
5、忌热着晒衣:久晒之衣,有热毒,未经退热即着在身,必受毒,故忌之。
6、忌出汗扇风:汗出时毛窍俱开,扇则风邪侵入,故忌之。
7、忌灯烛照睡:神不安,故忌之。
8、忌子时房事:阳初生而顿灭,一度胜十度,故忌之。


9、忌夏月凉水:抹簟,冬月热火烘衣冷水受湿,热火受毒,取快一时,久必生病,故忌之。
10、忌久观场:演剧久视久听,则神与精俱伤,故忌之。
十 八 伤
1、久视伤精:目得血能视,精由血化,故伤精。
2、久听伤神:神滋于肾,肾通窍于耳,故伤神。
3、久卧伤气:卧时张口散气,合口壅气,故伤气。《混元经》曰:睡则气滞于百节(觉与阳 合,寐与阴并,觉多则魂强,寐久则魄壮,魂强者生之人,魄壮者死之徒也)。
4、久坐伤脉:脉宜运动,坐则不舒展,故伤脉。
5、久立伤骨:立以骨干为用,故伤骨。
6、久行伤筋:行以筋力为用,故伤筋。
7、肝暴怒伤:肝属木 ,怒如暴风动摇,故伤肝。又,肝主血,肝伤则 血不荣,必筋痿。
8、思虑伤脾:思虑时,脾必运动,太过则脾倦,故伤脾。
9、极忧伤心:心属火,于味主苦,忧则苦甚,故伤心。
10、过悲伤肺:肺属金,主声音,悲苦久则声哑,故伤肺。
11、过饱伤胃:饱食运化难消,故伤胃。
12、多恐伤肾:肾属水,主北方黑色,人受惊恐则面黑,故伤肾。
13、多笑伤腰:笑时必肾转牵腰动,故伤腰。
14、多言伤液:言多则口焦舌苦,故伤液。
15、多唾伤津:津生于华池,散为润泽,灌溉百脉,唾则损失,故伤津。又,《训典》曰:津不吐,有则含以咽之,使人精气留而自光。
16、多汗伤阳:汗多亡阳,阳随汗出,故伤阳。
17、多泪伤血:血藏于肝,哭泣多则肝损目枯,故伤血。
18、多交伤髓:人之阳物,百脉贯通,及欲火动而行事,撮一身血髓至于命门,化精为泄。不知节欲,致骨髓枯竭,真阳无寄,如鱼之失水以死。
古人养生的六种心境
养生既是养心,是人健康少疾、抵御衰老的首要条件。
1、正心:正心就是道德之心,仁义之心。“仁者寿”就是“仁德者高寿长命”的意思。
2、静心 :就是要有“淡泊以明志,宁静以致远”的高雅境界。明《养生四要》一书中说得更为透彻:“心常清静则神安,神安则精神皆安,明此养生则寿,没世不殆。”
3、清心 :就是真诚、专注、持久,不受外界干扰,不为刺激伤害的情绪。诗人白居易有一妙句:“只有一身宜爱护,少教冰碳逼心神。”
4、宽心:心胸宽广,其生存的天地也必然宽广。《礼记·大学》云:“富润屋,德润身,心广体胖。”其中的“胖”即指安祥舒泰之意。
5、忍心:百心需要忍心,即忍受和排除一切败坏心境的因素。中医有“怒伤肝”、“多怒则百脉不定”、“气逆不顺,足以伤身”等观点。诗人陆游也是“扫尽世间闲忿欲”,忍过后,脉冲疏导,心胸畅然,妙味无穷。
6、操心:人不能一味地养尊处优,无所事事,明朝养生家吕坤的《呻吟语》曰:“心要常操,身要常劳,心愈操愈明,身愈劳愈健,但自不可过耳。”操心不过分,对身体大有裨益。这和华佗的“人欲得劳动,但不当使其耳”是一样的道理。(转载)#微博健康公开课##国医的精诚力量#

zjtde《姜婉卓裕》(最新章节无弹窗)笔趣阁全文阅读✿☁︎☂︎
书名:《姜婉卓裕》姜婉卓裕
主角:姜婉卓裕
《姜婉卓裕》姜婉卓裕《姜婉卓裕》姜婉卓裕《姜婉卓裕》姜婉卓裕《姜婉卓裕》姜婉卓裕《姜婉卓裕》姜婉卓裕《姜婉卓裕》姜婉卓裕《姜婉卓裕》姜婉卓裕《姜婉卓裕》姜婉卓裕
一大早,纪芙蓉和姜延就把屋子里里外外又清扫了一遍才收拾东西准备离开。
关上大门时,姜延还是问了句:“你真不打算去跟陆司令说一声?”
纪芙蓉耸耸肩:“不用了,我早跟他说过今天就走。”
姜延沉默,似乎还在担忧着什么。
见状,纪芙蓉主动牵起他的手:“走吧,咱们早点回去,把结婚报告打了。”
听了这话,姜延脸上才漾出一抹笑:“好。”
两人一路往部队大门走,以往训练场总是传来热血沸腾的口号,可今天似乎冷清了很多。
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《简南星陆凛》陆凛简南星《顾思李言易》李言易顾思
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《夏染裴忌》又名《夏染裴忌》
《宋婉怡时君硕》又名《时君硕宋婉怡》
《陈昔欢余旭辉》又名《陈昔欢余旭辉》
《曲榆夏纪桐江》又名《曲榆夏纪桐江》
《周亦初宋时玔》又名《周亦初宋时玔》
《暮枝月玄苍》又名《暮枝月玄苍》
《洛初沈明修》又名《洛初沈明修》
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《黎星艺霍嘉泽》又名《黎星艺霍嘉泽》
《叶洛笙张景白》又名《叶洛笙张景白》
《云小玥江谌衍》又名《云小玥江谌衍》
子而後厌然,掩其不善,而著其善。人之视己,如见其肺肝然,则何益矣?此谓诚於中,形於外。故君子必慎其独也。曾子曰:“十目所视,十手所指,其严乎!”富润屋,德润身,心广体胖,故君子必诚其意。诗云:“瞻彼淇澳(音郁),菉(绿)竹猗猗。有斐君子,如切如磋,如琢如磨。瑟兮僩兮!赫兮喧兮!有斐君子,终不可諠兮。”如切如磋者,道学也。如琢如磨者,自修也。瑟兮僩兮者,恂慄也。赫兮喧兮者,威仪也。有斐君子,终不可諠兮者,道盛德至善,民之不能忘也。诗云:“於戏(呜呼)!前王不忘。”君子贤其贤而亲其亲,小人乐其乐而利其利,此以没世不忘也。康诰曰:“克明德。”大甲曰:“顾諟天之明命。”帝典曰:“克明峻德。”皆自明也。汤之盘铭曰:“苟日新,日日新,又日新。”康诰曰:“作新民。”诗曰:“周虽旧邦,其命惟新。”是故君子无所不用其极。诗云:“邦畿千里,惟民所止。”诗云:“缗蛮黄鸟,止于丘隅。”子曰:“於止知其所止,可以人而不如鸟乎?”诗云:“穆穆文王,於(音乌)缉熙敬止。”为人君,止於仁。为人臣,止於敬。为人子,止於孝。为人父,止於慈。与国人交,止於信。子曰:“听讼,吾犹人也。必也gerty[小雪人][感冒][鼓掌]

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