炮口指向东方（日本）的，沈阳火车站东广场曾经矗立着一座纪念碑，因纪念碑顶安放着一辆铜铸坦克模型，老百姓叫它"坦克纪念碑"。这是苏联红军在沈阳站这个地方曾与日本关东军展开激战，后为把在此牺牲的苏军烈士安葬在这里而建的。
坦克纪念碑不仅是沈阳的城市标志之一，它还承载和见证了许多沈阳人儿时的回忆和青春的岁月。
纪念碑下，南来北往的人们川流不息，"南站坦克碑下不见不散"，成了沈阳人约会、集合的首选地点。
后来，由于沈阳站前广场改扩建、修建地铁等原因，坦克碑被移走，但在原址基座设立一卧碑，以示纪念。当然，移走之前也征得了俄罗斯方面的意见和认可。
这座纪念碑的正式名称是"苏联后贝加尔坦克军将士纪念碑"，也叫苏联红军阵亡将士纪念碑，是为纪念在解放沈阳战役中牺牲的苏军坦克部队将士而立。
纪念碑于1963年被列为辽宁省文物保护单位，1987年被批准为沈阳市重点保护文物。
2006年6月，沈阳市政府将纪念碑搬迁到位于沈阳城北的苏联红军烈士陵园。
1945年8月，抗日战争胜利，沈阳光复。为纪念在光复沈阳战役中牺牲的苏军将士，有关方面决定在沈阳火车站广场建造一座纪念碑，以顶部悬置铜铸坦克模型的设计纪念苏军坦克部队阵亡将士。
纪念碑由苏联国防部设计并投资，全名为"苏联后贝加尔坦克军将士纪念碑"。纪念碑分碑顶、碑身、基座3部分，基座下面有一个深2米的墓穴。
9月17日，纪念碑正式动工兴建。
20日上午，苏军在纪念碑施工现场举行仪式，安葬了10名苏军坦克部队战士的骨灰。他们是: 阿乌强斯基少校、沃尔科夫少校、勃烈奇耶夫大尉，以及士兵顾德拉伊、格拉琴克、多洛托夫、斯波里安诺娃、谢列斯基、波达科夫、切尔涅茨基。此后，经过51天的紧张施工，纪念碑于11月初竣工。
纪念碑由方柱形花岗岩条石砌成，通高24.27米，占地面积146.8平方米。纪念碑的碑顶上安放着一辆黄铜铸造的坦克模型，长3.9米、高3.6米，车身呈30度角上扬，炮口指向东方（日本方向），体积为实物的三分之二，重13吨。碑身正面最上嵌镰刀斧头立体五角星，中嵌苏联国徽，下嵌"光荣属于伟大的苏军"俄语碑文。碑身左右侧下方嵌铅质镰刀斧头大勋徽，下嵌烈士姓名。
据亲历者回忆，当时年仅18岁的沈阳人鲍文仲被任命为纪念碑建造施工现场的管理员，主持招募了50名石匠，夜以继日进行施工。施工现场秩序井然，施工人员凭出入证进出，保证了施工安全和工程进度。
当时，沈阳市政府把铸造坦克模型这项光荣而艰巨的任务交给光裕达铁工厂。这家铁工厂有一个熟练的铸造工，人称老葛头，是铸造坦克模型的直接负责人。为了保证质量，老葛头对用于铸造模型的原材料要求十分严格，旧铜、电解铜由于材质不适于铸造一概被退回。最后，有关部门用麻袋送来一些古钱币，经过试验，材质合格，13吨重的古钱币经熔化铸成了后来纪念碑顶上的坦克模型。
11月7日，数万人在沈阳站站前广场参加纪念十月革命胜利暨坦克纪念碑揭幕大会。
大会开始时，礼炮轰鸣，几十丈长的白色幕布慢慢地从纪念碑上被拉了下来。白色花岗岩碑顶上方，一辆黄铜铸造的坦克呈现金黄色，在阳光照射下闪闪发光。
坦克纪念碑既是对中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利的永久纪念，也是中苏两国人民友谊的见证。
14日，国民党沈阳市政府与苏联军区司令部签属《苏军统率部所筑沈阳市内坦克战士纪念碑移让协定》，移让方苏联军区司令部代表、少将菲力雅司金和受让方沈阳市市长白希清分别在协定上签字。
1969年2月底，纪念碑顶的坦克模型被吊装下来，移至沈阳市安装公司保存。3年后，坦克模型又被重新放到纪念碑顶。从建成到迁移，纪念碑共在沈阳火车站广场矗立了61年，其间先后经历了大小六次整修维护。
第一次是1970年11月17日，崩毁后复建；
第二次是1981年8月1日，设围栏保护；
第三次是1988年7月16日，对碑面条石进行维修；
第四次是1988年8月25日，采用"挂钩"技术保护碑体石条；
第五次是1991年5月16日，采用方钢围圈保护碑身；
第六次是1999年7月2日，对纪念碑进行清洗。
2003年形成的沈阳地铁规划将沈阳火车站确定为换乘站，需要对火车站广场进行改造扩建。为此，沈阳市政府分别向国家文物局、辽宁省政府等部门及俄罗斯联邦驻沈阳领事馆递交和告知了坦克纪念碑拆迁方案，最终获得批准。2006年6月，沈阳市政府将坦克纪念碑搬迁到沈阳城北的苏联红军烈士陵园。
2010年8月24日，沈阳市政府在坦克纪念碑原址上新建了纪念卧雕。卧雕基座由花岗岩制成，中间是以苏联后贝加尔坦克军将士纪念碑为蓝本制成的浮雕，浮雕由黄铜制成，长3.80米、宽3.12米，重1.7吨，浮雕右侧和左侧分别用中文和俄文记录了坦克纪念碑建造和迁移的历史。
今天，这处纪念卧雕成了沈阳站一个新景点。
1945年8月9日，苏军在大炮和飞机的掩护下，兵分3路从东、北、西三个方向，在四千多公里的战线上越过中苏、中蒙边境，向日本关东军发动进攻。主要的进攻战役只进行了短短一周，苏军击毙日军8万多人，俘虏日军近60万人，近70万关东军土崩瓦解，苏联一周就取得了辉煌的进展。
同时，苏军以空降兵向哈尔滨、沈阳、长春等主要城市实行空降，加速了日本投降的进程。1945年秋东北光复后，为了纪念在反对日本法西斯战争中牺牲的苏联红军烈士，苏军先后在哈尔滨、长春、沈阳、大连等东北多个城市修建了苏联红军烈士纪念塔碑，其中在哈尔滨、长春、沈阳修建了4个纪念塔碑，哈尔滨修建了两个，沈阳、长春各一个，都在1945年的9月开工，同年的11月竣工。
在哈尔滨、长春、沈阳修建的纪念碑上分别设计了军舰、飞机、坦克三个造型。这三个苏军纪念塔碑合到一起，就是苏军陆海空阵亡将士纪念塔碑。
坦克纪念碑不仅是沈阳的城市标志之一，它还承载和见证了许多沈阳人儿时的回忆和青春的岁月。
纪念碑下，南来北往的人们川流不息，"南站坦克碑下不见不散"，成了沈阳人约会、集合的首选地点。
后来，由于沈阳站前广场改扩建、修建地铁等原因，坦克碑被移走，但在原址基座设立一卧碑，以示纪念。当然，移走之前也征得了俄罗斯方面的意见和认可。
这座纪念碑的正式名称是"苏联后贝加尔坦克军将士纪念碑"，也叫苏联红军阵亡将士纪念碑，是为纪念在解放沈阳战役中牺牲的苏军坦克部队将士而立。
纪念碑于1963年被列为辽宁省文物保护单位，1987年被批准为沈阳市重点保护文物。
2006年6月，沈阳市政府将纪念碑搬迁到位于沈阳城北的苏联红军烈士陵园。
1945年8月，抗日战争胜利，沈阳光复。为纪念在光复沈阳战役中牺牲的苏军将士，有关方面决定在沈阳火车站广场建造一座纪念碑，以顶部悬置铜铸坦克模型的设计纪念苏军坦克部队阵亡将士。
纪念碑由苏联国防部设计并投资，全名为"苏联后贝加尔坦克军将士纪念碑"。纪念碑分碑顶、碑身、基座3部分，基座下面有一个深2米的墓穴。
9月17日，纪念碑正式动工兴建。
20日上午，苏军在纪念碑施工现场举行仪式，安葬了10名苏军坦克部队战士的骨灰。他们是: 阿乌强斯基少校、沃尔科夫少校、勃烈奇耶夫大尉，以及士兵顾德拉伊、格拉琴克、多洛托夫、斯波里安诺娃、谢列斯基、波达科夫、切尔涅茨基。此后，经过51天的紧张施工，纪念碑于11月初竣工。
纪念碑由方柱形花岗岩条石砌成，通高24.27米，占地面积146.8平方米。纪念碑的碑顶上安放着一辆黄铜铸造的坦克模型，长3.9米、高3.6米，车身呈30度角上扬，炮口指向东方（日本方向），体积为实物的三分之二，重13吨。碑身正面最上嵌镰刀斧头立体五角星，中嵌苏联国徽，下嵌"光荣属于伟大的苏军"俄语碑文。碑身左右侧下方嵌铅质镰刀斧头大勋徽，下嵌烈士姓名。
据亲历者回忆，当时年仅18岁的沈阳人鲍文仲被任命为纪念碑建造施工现场的管理员，主持招募了50名石匠，夜以继日进行施工。施工现场秩序井然，施工人员凭出入证进出，保证了施工安全和工程进度。
当时，沈阳市政府把铸造坦克模型这项光荣而艰巨的任务交给光裕达铁工厂。这家铁工厂有一个熟练的铸造工，人称老葛头，是铸造坦克模型的直接负责人。为了保证质量，老葛头对用于铸造模型的原材料要求十分严格，旧铜、电解铜由于材质不适于铸造一概被退回。最后，有关部门用麻袋送来一些古钱币，经过试验，材质合格，13吨重的古钱币经熔化铸成了后来纪念碑顶上的坦克模型。
11月7日，数万人在沈阳站站前广场参加纪念十月革命胜利暨坦克纪念碑揭幕大会。
大会开始时，礼炮轰鸣，几十丈长的白色幕布慢慢地从纪念碑上被拉了下来。白色花岗岩碑顶上方，一辆黄铜铸造的坦克呈现金黄色，在阳光照射下闪闪发光。
坦克纪念碑既是对中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利的永久纪念，也是中苏两国人民友谊的见证。
14日，国民党沈阳市政府与苏联军区司令部签属《苏军统率部所筑沈阳市内坦克战士纪念碑移让协定》，移让方苏联军区司令部代表、少将菲力雅司金和受让方沈阳市市长白希清分别在协定上签字。
1969年2月底，纪念碑顶的坦克模型被吊装下来，移至沈阳市安装公司保存。3年后，坦克模型又被重新放到纪念碑顶。从建成到迁移，纪念碑共在沈阳火车站广场矗立了61年，其间先后经历了大小六次整修维护。
第一次是1970年11月17日，崩毁后复建；
第二次是1981年8月1日，设围栏保护；
第三次是1988年7月16日，对碑面条石进行维修；
第四次是1988年8月25日，采用"挂钩"技术保护碑体石条；
第五次是1991年5月16日，采用方钢围圈保护碑身；
第六次是1999年7月2日，对纪念碑进行清洗。
2003年形成的沈阳地铁规划将沈阳火车站确定为换乘站，需要对火车站广场进行改造扩建。为此，沈阳市政府分别向国家文物局、辽宁省政府等部门及俄罗斯联邦驻沈阳领事馆递交和告知了坦克纪念碑拆迁方案，最终获得批准。2006年6月，沈阳市政府将坦克纪念碑搬迁到沈阳城北的苏联红军烈士陵园。
2010年8月24日，沈阳市政府在坦克纪念碑原址上新建了纪念卧雕。卧雕基座由花岗岩制成，中间是以苏联后贝加尔坦克军将士纪念碑为蓝本制成的浮雕，浮雕由黄铜制成，长3.80米、宽3.12米，重1.7吨，浮雕右侧和左侧分别用中文和俄文记录了坦克纪念碑建造和迁移的历史。
今天，这处纪念卧雕成了沈阳站一个新景点。
1945年8月9日，苏军在大炮和飞机的掩护下，兵分3路从东、北、西三个方向，在四千多公里的战线上越过中苏、中蒙边境，向日本关东军发动进攻。主要的进攻战役只进行了短短一周，苏军击毙日军8万多人，俘虏日军近60万人，近70万关东军土崩瓦解，苏联一周就取得了辉煌的进展。
同时，苏军以空降兵向哈尔滨、沈阳、长春等主要城市实行空降，加速了日本投降的进程。1945年秋东北光复后，为了纪念在反对日本法西斯战争中牺牲的苏联红军烈士，苏军先后在哈尔滨、长春、沈阳、大连等东北多个城市修建了苏联红军烈士纪念塔碑，其中在哈尔滨、长春、沈阳修建了4个纪念塔碑，哈尔滨修建了两个，沈阳、长春各一个，都在1945年的9月开工，同年的11月竣工。
在哈尔滨、长春、沈阳修建的纪念碑上分别设计了军舰、飞机、坦克三个造型。这三个苏军纪念塔碑合到一起，就是苏军陆海空阵亡将士纪念塔碑。
【缅怀近代高僧广钦老和尚圆寂纪念日】
今天是：公元2024年2月15日，农历甲辰年正月初五日，是近代高僧广钦老和尚圆寂纪念日。
广钦老和尚，于清光绪十八年十月二十六日诞生于福建省惠安县黄姓家中。因家境清寒，其兄无钱娶妻，师四岁，父母将其卖至晋江县城南门外李家作养子，父李树，母林菜。师自幼即体弱多病，惟宿其慧根，随母奉佛茹素。稍长，养父母相继去世，所遗田地，近亲觊觎之。师深感世事无常，顿萌出家之念，遂将田地分送近亲，投泉州承天寺出家。
承天寺方丈转尘老和尚，命师皈依修苦行之瑞芳法师。瑞公即命师作外坡职事，如种菜除草等。其后由于特殊因缘，曾往南洋有年，迨返承天寺，年已三十有三，方在瑞芳法师座下披剃，法名照敬，字广钦。师出家之后，专志苦修，食人所不食，为人所不为，常坐不卧，一心念佛。
1933年，师谒莆田县囊山慈寿禅寺妙义老和尚求戒，时年四十二。具戒归来，师决志进一步潜修。遂请得转尘老和尚之应允，携带简单衣物及十余斤米，前往泉州城北清源山，觅得半山岩壁石洞为安身之处。师在深山洞中坐禅念佛，米尽粮绝，即以树薯、野果充饥，山中多猴虎，久之，人兽相处，了无畏惧，遂有猿猴献果、猛虎皈依之事，“伏虎师”之雅号乃不胫而走。
师常入定，曾一定数月，不食不动，甚或鼻息全无，众人误谓师已圆寂，屡请方丈准备火化。时律宗高僧弘一大师卓锡永春普济寺，闻之，赶至承天寺，即同方丈转尘老和尚等数人上山探之，方晓师在定中，甚为赞叹，乃弹指三下，请师出定。
凡兹岁月，已历一十三载，1945年师下山返承天寺，次年秋挂搭于厦门南普陀，住后山石洞礼佛。1947年，师年五十有六，于农历六月十五日由厦门乘英航号轮船渡海来台，十六日午抵基隆，先在极乐寺、灵泉寺、最胜寺等处挂搭，七月初复往台北芝山岩，中秋后再往新店吊桥南岸半山上之日式空屋，是时亦常往返于台北法华寺，于该寺有夜度日本鬼魂之事。
1948年春，师于新店街后山壁间凿石洞，命名广明岩（今之广明寺），1951年再于右后方上侧大石壁雕“阿弥陀佛”大石像，左下凿石洞（现广照寺内天君殿）；大佛龛总高二丈六尺，宽一丈九尺，深九尺，佛身高二丈一尺，莲座宽八尺，深六尺，高三尺，是乃开台湾凿石佛风气之先。
1951年十一月，师闻土城三峡交界处成福山上有一天然古洞，即率徒四人，攀藤而上，果获一大石洞，高两丈余，长数丈，深可两丈。师是夜独住洞中，洞口朝东，日月甫升，光霞入洞，故师以“日月洞”三字名之。洞顶有泉，而泉水清澈，饮之甘美可口，神清气朗。自此师复过隐居之生活，1952年五月始盖洞外木屋三间，中奉“地藏菩萨”圣像。师留山三年，并于洞顶另盖茅棚接引弟子同修。1953年二月，师又上山顶大石前搭一小棚自住。
1955年三月，板桥信众在北县土城火山购地供师，即今承天寺所在，该地原系一片竹林，人迹罕到。师等由小径入林，砍竹约三尺见方，并将砍下之竹编为床榻，上敷细草，趺坐其上，谓随众曰：“坐此甚好，汝等可返。”五月间，辟地搭盖瓦屋一间，供奉佛像。次年，再回新店广照寺。
1958年年底，师复返火山。次年，又添茅棚数间。1960年四月，兴建大雄宝殿，为纪念祖庭，命名“承天禅寺”，火山则称“清源山”。1962年，再建三圣殿。
1963年年，是年师七十二岁，曾应善信之请，往花莲天祥住数月，协建祥德寺（今天峰塔即师当时茅亭禅坐之位），旋应中部弟子请至台中龙井山上之南寮，创建广龙寺。1964年，师再返土城承天寺，年底建山门，并将茅棚改建钢筋水泥之方丈室，相继于1965年九月建斋堂及厨房，承天寺的初步建设，于是完成。
承天禅寺初期之砖瓦房，系匆促建成。时日既久，地基陷落，墙壁龟裂，故于1976年春开始重建。首先将三圣殿前之女众寮房，改建成两层钢筋水泥楼房。次年秋，开山整地，拆除旧有之三圣殿、斋堂、厨房、大雄宝殿、男众寮房及方丈室等。1978年春，于大雄宝殿原址上，建三圣殿与两层寮房，再依山坡地形，建祖师堂；于斋堂原址，复建两层斋堂及厨房。1979年，启建新大殿。1983年，大悲楼于新大殿右侧山坡下奠基。
1969年，师又于土城乡公所右后方，创建广承岩。1978年，该岩复建华藏塔，其后大雄宝殿、两厢禅房、地下室、藏经阁、罗汉殿、讲堂及上下楼禅房，亦陆续建成，后又翻盖地藏殿等，完成现今之新貌。
1982年九月，师又派随侍左右十多年之弟子传闻法师至高雄县六龟乡宝来村，创建“妙通寺”。
1984年七月，师移锡该寺，并于1985年十月传授三坛大戒，求戒之四众弟子多达数千，并启建水陆大法会，广度众生，盛况空前。
师起居简朴，平易谦和，纵年近百龄，行不用拄杖，不用人搀，身轻体健，动作敏捷，住则常坐不卧，并时坐于室外，或露天，或廊檐下。食则自七十八岁，改以流质。
1985年岁末，师以看承天禅寺之大悲楼建筑为名，急欲返北，农历十二月二十五日由传悔法师南下，二十六日迎师回承天寺，北部四众闻讯莫不蜂拥以至，次年正月初一清晨，师召集各分院负重任之弟子及承天寺大众，一一嘱咐，并言圆寂后火化，灵骨分别供于承天寺、广承岩、妙通寺三处。早斋后即示意欲返妙通寺，众以师意既坚，不敢强留，即送师南下。
师抵妙通寺后，日以继夜念佛，有时自己亲打木鱼，并嘱弟子一起念佛。初五，师瞻视清澈，定静安详，毫无异样。午后二时左右，忽告众曰“无来亦无去，没有事”之语，并向徒众颔首莞尔，安坐闭目。少顷，众见师不动，趋前细察，乃知师已于念佛声中安然圆寂。
综师一生，贫苦孤露，坚毅笃朴，宿慧萌芽，潜修百苦，卒致彻悟。渡海来台，冥阳两度，禽兽驯归，更以禅悦代替火食，历半生岁月，其昭示修行之典范，践履头陀苦行之正则，诚堪与古德共赞。
今天是：公元2024年2月15日，农历甲辰年正月初五日，是近代高僧广钦老和尚圆寂纪念日。
广钦老和尚，于清光绪十八年十月二十六日诞生于福建省惠安县黄姓家中。因家境清寒，其兄无钱娶妻，师四岁，父母将其卖至晋江县城南门外李家作养子，父李树，母林菜。师自幼即体弱多病，惟宿其慧根，随母奉佛茹素。稍长，养父母相继去世，所遗田地，近亲觊觎之。师深感世事无常，顿萌出家之念，遂将田地分送近亲，投泉州承天寺出家。
承天寺方丈转尘老和尚，命师皈依修苦行之瑞芳法师。瑞公即命师作外坡职事，如种菜除草等。其后由于特殊因缘，曾往南洋有年，迨返承天寺，年已三十有三，方在瑞芳法师座下披剃，法名照敬，字广钦。师出家之后，专志苦修，食人所不食，为人所不为，常坐不卧，一心念佛。
1933年，师谒莆田县囊山慈寿禅寺妙义老和尚求戒，时年四十二。具戒归来，师决志进一步潜修。遂请得转尘老和尚之应允，携带简单衣物及十余斤米，前往泉州城北清源山，觅得半山岩壁石洞为安身之处。师在深山洞中坐禅念佛，米尽粮绝，即以树薯、野果充饥，山中多猴虎，久之，人兽相处，了无畏惧，遂有猿猴献果、猛虎皈依之事，“伏虎师”之雅号乃不胫而走。
师常入定，曾一定数月，不食不动，甚或鼻息全无，众人误谓师已圆寂，屡请方丈准备火化。时律宗高僧弘一大师卓锡永春普济寺，闻之，赶至承天寺，即同方丈转尘老和尚等数人上山探之，方晓师在定中，甚为赞叹，乃弹指三下，请师出定。
凡兹岁月，已历一十三载，1945年师下山返承天寺，次年秋挂搭于厦门南普陀，住后山石洞礼佛。1947年，师年五十有六，于农历六月十五日由厦门乘英航号轮船渡海来台，十六日午抵基隆，先在极乐寺、灵泉寺、最胜寺等处挂搭，七月初复往台北芝山岩，中秋后再往新店吊桥南岸半山上之日式空屋，是时亦常往返于台北法华寺，于该寺有夜度日本鬼魂之事。
1948年春，师于新店街后山壁间凿石洞，命名广明岩（今之广明寺），1951年再于右后方上侧大石壁雕“阿弥陀佛”大石像，左下凿石洞（现广照寺内天君殿）；大佛龛总高二丈六尺，宽一丈九尺，深九尺，佛身高二丈一尺，莲座宽八尺，深六尺，高三尺，是乃开台湾凿石佛风气之先。
1951年十一月，师闻土城三峡交界处成福山上有一天然古洞，即率徒四人，攀藤而上，果获一大石洞，高两丈余，长数丈，深可两丈。师是夜独住洞中，洞口朝东，日月甫升，光霞入洞，故师以“日月洞”三字名之。洞顶有泉，而泉水清澈，饮之甘美可口，神清气朗。自此师复过隐居之生活，1952年五月始盖洞外木屋三间，中奉“地藏菩萨”圣像。师留山三年，并于洞顶另盖茅棚接引弟子同修。1953年二月，师又上山顶大石前搭一小棚自住。
1955年三月，板桥信众在北县土城火山购地供师，即今承天寺所在，该地原系一片竹林，人迹罕到。师等由小径入林，砍竹约三尺见方，并将砍下之竹编为床榻，上敷细草，趺坐其上，谓随众曰：“坐此甚好，汝等可返。”五月间，辟地搭盖瓦屋一间，供奉佛像。次年，再回新店广照寺。
1958年年底，师复返火山。次年，又添茅棚数间。1960年四月，兴建大雄宝殿，为纪念祖庭，命名“承天禅寺”，火山则称“清源山”。1962年，再建三圣殿。
1963年年，是年师七十二岁，曾应善信之请，往花莲天祥住数月，协建祥德寺（今天峰塔即师当时茅亭禅坐之位），旋应中部弟子请至台中龙井山上之南寮，创建广龙寺。1964年，师再返土城承天寺，年底建山门，并将茅棚改建钢筋水泥之方丈室，相继于1965年九月建斋堂及厨房，承天寺的初步建设，于是完成。
承天禅寺初期之砖瓦房，系匆促建成。时日既久，地基陷落，墙壁龟裂，故于1976年春开始重建。首先将三圣殿前之女众寮房，改建成两层钢筋水泥楼房。次年秋，开山整地，拆除旧有之三圣殿、斋堂、厨房、大雄宝殿、男众寮房及方丈室等。1978年春，于大雄宝殿原址上，建三圣殿与两层寮房，再依山坡地形，建祖师堂；于斋堂原址，复建两层斋堂及厨房。1979年，启建新大殿。1983年，大悲楼于新大殿右侧山坡下奠基。
1969年，师又于土城乡公所右后方，创建广承岩。1978年，该岩复建华藏塔，其后大雄宝殿、两厢禅房、地下室、藏经阁、罗汉殿、讲堂及上下楼禅房，亦陆续建成，后又翻盖地藏殿等，完成现今之新貌。
1982年九月，师又派随侍左右十多年之弟子传闻法师至高雄县六龟乡宝来村，创建“妙通寺”。
1984年七月，师移锡该寺，并于1985年十月传授三坛大戒，求戒之四众弟子多达数千，并启建水陆大法会，广度众生，盛况空前。
师起居简朴，平易谦和，纵年近百龄，行不用拄杖，不用人搀，身轻体健，动作敏捷，住则常坐不卧，并时坐于室外，或露天，或廊檐下。食则自七十八岁，改以流质。
1985年岁末，师以看承天禅寺之大悲楼建筑为名，急欲返北，农历十二月二十五日由传悔法师南下，二十六日迎师回承天寺，北部四众闻讯莫不蜂拥以至，次年正月初一清晨，师召集各分院负重任之弟子及承天寺大众，一一嘱咐，并言圆寂后火化，灵骨分别供于承天寺、广承岩、妙通寺三处。早斋后即示意欲返妙通寺，众以师意既坚，不敢强留，即送师南下。
师抵妙通寺后，日以继夜念佛，有时自己亲打木鱼，并嘱弟子一起念佛。初五，师瞻视清澈，定静安详，毫无异样。午后二时左右，忽告众曰“无来亦无去，没有事”之语，并向徒众颔首莞尔，安坐闭目。少顷，众见师不动，趋前细察，乃知师已于念佛声中安然圆寂。
综师一生，贫苦孤露，坚毅笃朴，宿慧萌芽，潜修百苦，卒致彻悟。渡海来台，冥阳两度，禽兽驯归，更以禅悦代替火食，历半生岁月，其昭示修行之典范，践履头陀苦行之正则，诚堪与古德共赞。
雪乡旅游区位于黑龙江省牡丹江市海林市，是国家AAAA级旅游风景区。景区占地面积17916公顷，海拔高1100米，夏无三日晴，冬雪漫林间。这里的雪量大、雪质粘、雪期长，特殊的地理位置和气候条件使雪乡的雪资源得天独厚，每年十月开始降雪至次年四月，雪期长达7个月，积雪厚度可达2米左右牡丹江，别称雪城，黑龙江省辖地级市，牡丹江因黑龙江省松花江上最大支流之一的牡丹江横跨市区因而得名，素有“塞外江南”、“鱼米之乡”的美誉。牡丹江是“中蒙俄经济走廊”、龙江丝路带的重要战略支点，中国对俄沿边开放的桥头堡和枢纽站。
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