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依识染，依智净。染有生死，净无诸佛
第一、三句是指凡夫，二、四句则形容佛智。
依识染：凡夫依八识，染着五欲；
依智净：佛依四智，住清净法中。
染有生死：众生依识而住，随境贪染，流转生死，是染污法；
净无诸佛：佛转八识成四智，清净法中不增不减、不垢不净，故“无诸佛”。
八识：佛教唯识将一心分成八识，
即：眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识、末那识、阿赖耶识。
四智：四种如来的智慧，即：成所作智、妙观察智、平等性智、大圆镜智。

堕胎过多，违背了天道。堕胎后仍然有孩子，代表他福报大。但福报再大，也抵消不了恶业。
第二种，是太有洁癖，水至清则无鱼。有些夫妇很有洁癖，一直嫌弃别人脏，嫌弃老人脏，这对生子也有障碍。
第三种情况，财心太重，太过于聚财。财属于水，水过多，对生子也有障碍。钱财属于八方，应该归于八方。
一般人对这第一点比较认可，对第二点第三点就比较不认可。这也是正常的。要体解大道，哪有那么容易的事情呢。
第二点，做人上不要太精明，太刻板，太爱憎分明，太有幻想。这类人跟别人相处往往很困难。人应该效仿大地的精神，长鲜花，不排斥，长野草也不排斥。别人倒大便也不排斥，泼污水也不排斥。大地承载万物，故能成就其博大。
就像人，吃的干净的食物，拉出来是脏臭的大便。你能排斥体内臭的大便吗？那你就不要吃食物，人只有死掉。而且，大便在人的大肠里，能产生人体需要的津液。所以，人的垢净观念太重，也是业障重想法。
第三点，一般人都想要什么都好。钱多，孩子好，事业好，婚姻好。希望学佛后越来越好。我想，这些想法都带一厢情愿的味道。人生不要追求什么都好。有的人，财富上太过了，就会在其他，比如婚姻，孩子上有缺。
这时，你把钱财散一散，婚姻，孩子不是就来了吗？天道都是损有余而补不足，你一个地方太多了，其他地方就损掉了；人生不可太圆满；这是自然因果的规律
人唯独遵守自然因果的规律，才能长久啊。