人心的天平，任何欺诈都难以隐藏。你是好人，自有幸福相伴；你是坏人，天会在不经意间给你惩罚；你是善人，细微之处皆有人善待；你讲诚信，顺应天道人心，自有行善者相信。无论何时，坚守良善，才能得到最终的荣耀。
你的人生命运长成什么样子，全在于你的品质与行为。依因循果，万物皆有效，轮回无常无定数，天地间谁不受命？无常来临之日，唯善者能无憾。
善良的人是不会受到亏待的，而坏人终将会受到惩罚。因为善有善报，恶有恶报，时间未到并不代表没有结果，只要时机到了，一切都会得到公正的回报。

做一个好人，人若欺你，天会护你
你是一位善良的人，你会得到贵人相助，天意也会相助你。在这个世界上，无论任何人，都愿意和善良的人相处，而不想和恶意相同的人交往。善良的人会吸引更多良好的人，而恶人最终也只能孤独终老。因此，坚定善良之心，吸引幸福与祝福。
我们生而为人，应当做一个善良的人，不要去做坏事。因为坏事终究会带来报应，你的良心必然会受到谴责。请相信，它不会欺骗你，当你意识到时，为时已晚。我们都应该牢记这个道理，去做好事，用善良化解生活中的所有烦恼。只有这样，我们才能真正快乐地过好每一天。
人在做，天在看，你所做的一切，老天都看在眼里。老天从来不会辜负一个好人，但老天也从来不会放过任何一个坏人。你是好人，自有天助，人若欺你，天会护你；你是坏人，天自惩罚，别不信。
一个人做事一定要有良心，坦坦荡荡，无愧于心地做人，踏踏实实地做事。千万不要为了一时的私欲，背离良心去做一些见不得人的勾当。因为如果你不讲良心，以后终究会受到惩罚，付出代价。因此，让我们从现在开始就坚守良心，以诚实、正义的态度面对我们的生活。

恶，永远赢不了善，一直善良下去，你就赢了
善良是一种选择，它温柔而具有力量。如果你选择善良，它将彰显你内心深处的美好。怀着感恩之心，你将吸引更多的美好事物。一路向善，你将得到善报，福运也会源源不断。在面对生命的起伏时，一颗感恩的心能让你更加坚定地走过难关。遇到挑战时，永远懂得选择善良，这样才能战胜邪恶，赢得人生。
做好事不一定有回报，但可以避免不幸；作恶也许会受益，但容易受灾。为善才是正途，作恶会自毁前程。快乐和坚韧将伴随着善良，而邪恶只会导致深渊。我们必须从内心做起，散发善良，抵制邪恶，这样才能让这个世界变得更加美好。
天知道你的善良，也知道你的恶行。别以为隐瞒自己的行为就没有人知道，只有你一个人知道罢了。无数次的欺骗，骗不了自己，更不可能骗过上苍。因此，无论做什么事情，切记不要违背良心和道德底线，因为最终果报自受。人总有患难时，唯有善良和良心是一辈子的保护神。
在我们做人的过程中，要学会换位思考，用真诚对待身边的人，用善良回应善良。只有这样，世界才会变得更加美好，人世间才会变得更加温暖。我们也会问心无愧，心境得以安宁。因为，我们都是凡人，需要互相包容，互相善待，彼此之间才能感受到爱的温暖。

人有德，必有福，人为恶，必招祸
德行好，必有福报。我们要做一个有道德操守的人，不要在背后说别人的坏话，不要轻视别人，也不要诋毁他人。学会尊重他人，这是做人的基本要求。让我们一起用真善美的言行去营造一个和谐美好的社会。
只有尊重他人，才能得到别人的尊重。这样，我们才能拥有好的人缘和认可。这是在为自己累积福运。一个人越是品德高尚，福运就越加深厚。我们应该听取这个道理，做人要有道德操守，尊重每一个人，并且不断自我提升，成为一个更好的人。这样，我们才能够得到更多的尊重和欣赏。
行恶必受报应。当你背叛和伤害别人时，你也将受到同样的待遇。所以请原谅别人，对待他人要友善。否则，你可能会遭受不公和孤立，最终，付出沉重的代价。
别不信，作恶多端的人，自古以来就没有好的下场。虽然，有些作恶之人，当时并没有受到惩罚，但到最后，他们都为自己所作所为，付出了相应的代价。

世间万物，皆有因果，你是好人，自有天助，你是恶人，天自惩罚！
让我们成为善良、有良心的人，这是我们所有人都应该追求的目标。因为只有这样的人，才能得到上天的帮助和庇佑。让我们做一个好人，在这个世界上留下善良和美好。
愿你积极乐观，开心过好每一天！

#何赵合照[超话]#

作为第三视角陪伴的旁观者来说，那煎熬的半个多月现在想来仍然心有余悸。那么作为彼此相协，一起经历，共同成长的他俩来说心情如何我无法猜测，但身处黑暗时，无论如何都有一个人在坚定的等着他，被等的那个人也在奋力的做着回去的努力，他们坚信对方，坚信彼此，坚信未来，有一个这样的人出现在生命中无论哪种情都是太难得的存在，这也是我喜欢85最深的原因。

确实如他自己所说，不会说但会做，他没有舌灿莲花的语言表达和叙述，没有博得满堂彩的幽默感，但是他的爱都潜藏在他的善良、细节和行动上，看似大大咧咧但他很会爱人。到今天不可否认他们十个人关系都很好，但是最早走进心里，被认可接纳的一定是公主，在公主心里还有高墙的时候，他就已经对公主像任撸的翻肚皮小狗，用自己最柔软的地方包容公主，一点一点柔化公主。而近期播出的村晚里的表现让我觉得他真的好像公主的头号迷弟和毒唯。他对公主并不是不爱了，只是一种隐匿和保护的心态促使他在公开场合必须去学会藏，只不过藏的技术一般罢了。

公主一个曾经内敛敏感的人，近期变得温柔，包容，娇娇，对狗黏了起来，勇敢了起来，我觉得是真的走入了公主的内心世界，公主也是在用自己的行动来好好回应对他的关爱和照顾。在陌生的环境里能冲能抗能顶事，在大家各自闪闪发光时又能做最强辅助的公主本身是一个善良顾大局的人，有委屈也是独自消化，在自认为并不被群体所完全接纳时，第一个对他露肚皮的人对他而言一定很珍贵，所以对于这第一个人他护着，帮着，爱着，勇敢的回应对方的关爱我觉得只是公主自恰之后符合他性格的表现而已。

所以我一直觉得，如果他俩真的有被要求避嫌什么的，我们也一定能从聪明公主这里合理化的磕到糖。从公主这里磕到时也不要埋怨，因为就是公主的头号迷弟和毒唯。

（图源自我们超话）

#每日一道# 【我们谈论的信仰，究竟是感性的痴迷，还是理性的审慎？】

在相当长的一段历史时期中，每当谈论起信仰的话题，人们总是不由自主地会与迷信等同起来，这一观念影响深远，甚至直到今日，当有人声称自己有宗教信仰的时候仍会羞于启齿。

之所以会如此，一则与特定的年代背景有关系，二则是对信仰这一词汇存在理解偏差。

顾名思义，信仰，乃是精神上的信奉和敬仰，对宗教人士来说，保持信仰是身为一名教徒的基本前提。

大凡世上诸多宗教，所信仰者不过有二：其一源于自然崇拜而生成的人格化神灵，即是对神佛等宗教圣人的崇奉，他们具有掌控宇宙自然的神力，可与天地同长久；

二则源于对历史先人的崇拜，他们生前曾为民族、为宗教做出过不可磨灭的功绩，后人对其祭祀之，实则是希望借先人之精神以激励世人效仿精进。

而对世间众生来讲，信仰或许是一种精神传承、或许是一种信念使然，他们通常不会把信仰寄存于某一具体对象之上，由此，便造就了教内教外对信仰内涵的不同解读。

在把宗教信仰和大众信仰二者进行对比之后会发现，其最大的区别并非在于是否尊奉某一具体的对象或相信某一神迹、神力的感应，根本还是在于信仰者本人秉持的态度如何。

究竟是把信仰当成是感性上的痴迷，还是作为一种理性的审慎，这是界分信仰和迷信的关键。

信仰，应该是感性、还是应该为理性，这并不是唯二选一的命题。

暂以对宗教的信仰而论，教徒若对自身所皈奉的宗教失去了情感上的寄托，也就容易失去信仰的纯正性。

道教皈依，讲的是皈神、皈身、皈命，是从身心两个层面实现对信仰的皈奉。即言修道，便与红尘世界有所不同，道人从爱河欲海中抽离此身，是发了一场修证逍遥的大志向，这其中，必然要历经许多磨炼和魔考。

皈依之宗教，便是为修行人提供一方人间净土，使其身心无所依寄的时候可以暂存残身、保全心性，不至于因自我之贪着、因世事之不待而误入迷途。

所以，对宗教修持者而言的信仰，是在其自我能力不足以把控身心意上的痴妄时，尚有圣真教诲在前，借道经师宝为法鉴，以拴住自己的意马心猿。

待到修有所成之后，再回看因信仰而保持正心正念的这一阶段，必会感激身在教门之内而得到的无边恩泽，这份恩泽并不是谁赐予的，而是从日常生活一言一行中逐渐明悟出来的。

所以修行人对自己的信仰都是有感情的，此等情感与世俗情爱不同，是把自己的身心全部交付于祖师和信仰之后，能在此生修证的过程中得到心灵上的安然与纯净。

重阳祖师曾言，修道要心有所恋，即要对自己所选择的人生方式情有独钟。只有心中保有不变一念，才可以系住无边杂念。“少无适俗韵，性本爱孤山”，只有先基于对清静之事的向往，才能为修真炼性筑好根基。

经中有言“勤修学无为”，真正的无为不是不做，而是要学着如何才能适应大道规律而不妄做。

与此同时，祖师所言“相恋”，是慈悲后学之人进道无门，使其皈依于教门的同时，更要皈依于自己的真心。

如果说信仰中存有感性的成分，那它必定出于对自我选择的坚定，唯有念念存诚，才可冲破人生的重重迷障，并把世俗认定的“痴迷”修证成为仙家所论及的“法自然”。

道教以“自然”为最高的效法准则，从教理上讲，天地大道具有无情、无性的客观属性。

所谓“天地不仁，以万物为刍狗”，是说大道本是无私运行的至上法则，不会因为人世间的小情小我而有所改变，在此等修真理想下，对大道的信仰却是理性至上的。

奉道之人在面对人生种种际遇的时候，总是会把事情的前因后果联系起来，从而解析出彼此之间的因缘所在，世间众生常陷入爱恨情仇中无法自拔，均是以“我”的视角看世界，因为无法超越“我执”，所以终生只在轮回中辗转沉沦。

道教信仰之首，是囊括一切因果联系的“道”，信仰道，就要遵从道的法则、修悟道的内涵，要以无上大道的方式思考问题。

这就对信仰道提出了更高的要求，并为修行赋予了剥离私欲、澄澈心境、纯清命体等意义，最终要达到的是无私、无欲、无求以至于无为的合道境界，这是理性信仰之于修真的意义所在。

从修行层阶上区分，信仰“道”本是从感性逐渐上升至理性的过程，但需要说明的是，这并不代表理性的信仰就一定比感性的信奉更高明。

感性与理性的区分，只不过是不同修证阶段的合道方式，于哪一个层面修行，便要选择符合当下的修真手段，片面强调哪一种更正确，则又陷入了执念之中。

因此，过分地追求理性审慎，与过于强调感性痴迷，此二者在本质上并无差别，唯有以身心之体悟而皈依于道，以性命之炼养而合真于道，这才是把信仰与修行融于一处，这才堪称一名真正的道家人。