看到一张微博截图,觉得挺有意思。确实,不像数理化及尖端科技,社会科学领域几乎是一个没有任何门槛、谁都可以进入参与的领域。若按网友的描述(下图),这所缺少的,根本不只是什么共识了,而是基本常识。
以往有学者说,让中国人学会理性地讨论问题,不容易。的确,若专一、持久且有深度地讨论一两个问题,就更难了。眼下网上也多是些“东一榔头,西一棒槌”的点评或批评,也显然缺少真正的知识人的引导,没有明确的方向,泄泄愤或发点牢骚罢了,根本提升不了啥,更别说解决什么问题了。
真正有知识有文化的,中国不是没有,但好像都被控和自控得很好、很到位。为什么?
“砖家”“叫兽”早已被批臭骂惨了,包括电视在内的官媒的可信度也远不如以往了。为什么?
在当下中国,除了民间打卦算命的以外,知识领域好像都没什么“权威”可言了,几乎都鸦雀无声。为什么?
不过,这似乎也从一个侧面说明,我们以往的“基础教育”包括#科普##国学#(历史文化)#逻辑学##公民课#等等,是不是很有问题呢?
连起码的尊重历史,尊重事实,尊重知识……好像越来越都不大容易做到了。另外,我看“知识分子层”,也有点顾忌“白丁层”啊!就这么个局面[允悲]
等?或许都在等什么?
熬?似乎都在熬吗?
就问问哈!
以往有学者说,让中国人学会理性地讨论问题,不容易。的确,若专一、持久且有深度地讨论一两个问题,就更难了。眼下网上也多是些“东一榔头,西一棒槌”的点评或批评,也显然缺少真正的知识人的引导,没有明确的方向,泄泄愤或发点牢骚罢了,根本提升不了啥,更别说解决什么问题了。
真正有知识有文化的,中国不是没有,但好像都被控和自控得很好、很到位。为什么?
“砖家”“叫兽”早已被批臭骂惨了,包括电视在内的官媒的可信度也远不如以往了。为什么?
在当下中国,除了民间打卦算命的以外,知识领域好像都没什么“权威”可言了,几乎都鸦雀无声。为什么?
不过,这似乎也从一个侧面说明,我们以往的“基础教育”包括#科普##国学#(历史文化)#逻辑学##公民课#等等,是不是很有问题呢?
连起码的尊重历史,尊重事实,尊重知识……好像越来越都不大容易做到了。另外,我看“知识分子层”,也有点顾忌“白丁层”啊!就这么个局面[允悲]
等?或许都在等什么?
熬?似乎都在熬吗?
就问问哈!
助念人员注意事项
1、助念中必须四五十分钟开示一次,开示过程中佛号不可中断。
2、不准触动亡者的身体及其床铺。
3、集体念佛一直到火化后最理想。念佛时用引磬,不用木鱼。(不可用念佛机代替助念)
4、一般十二到十六小时,最长二十四小时中阴身离体。故十二至十六小时后给亡者穿衣,若延至24小时后穿衣最为稳妥。此期间佛号勿停,至火化最好。
5、未往生者的中阴身七天苏醒一次,可在一七、二七至七七日作助念,引导其念佛,并将念佛功德回向给亡者,中阴身亦有机缘往生极乐世界。(具体做法:可在佛堂设亡者灵牌,先给冤亲债主开示,再给亡者做七中开示。)“七”的计算方法:断气第四天为第一天(也就是亡者走后第十天为第一七),逢七助念。
犟牛老师认为:世人将遗体开光搞颠倒了,开光乃世俗人所为,往生者不为,但对亡者遗体开光绝非无意义,而是借此开导群萌,劝人行善,为亡者种善因,若能借此机缘弘扬佛法,实为大智。犟牛老师利用给宫月琴居士遗体开光之机度人,值得借鉴。特将老师的开示整理如下:
各位同修、各位善信,O氏门中亲朋好友,未来的诸大菩萨:
现在我来主持对三宝弟子OOO的开光仪式。
佛家说:念佛法门是易行道,是易学难信之法。其最显著的特点:一是不必断见思二惑,便可带业往生,出三界脱轮回。今天尘世间的善人OOO已为我们作了示范和验证,只要念佛,临终绝无痛苦,神识不会颠倒,中阴身也有定力。O00念佛并没有几年,念佛的功夫也不见得很精纯,他凭什么可以往生?走得这么好呢?最主要、最根本的,即是念佛法门三根普被,利钝全收,只要信愿具足,老实念佛,决定往生!这是以念佛因,修成佛果,真正的念佛人肯定不会进三恶道。二是助缘的力量不可忽视,000的同修们不眠不休地以至诚心,一心念佛,求佛接引,助他成道。三是他的儿女和家亲眷属,以大智慧不走世间的风俗路,而走佛菩萨的圣道,虔诚礼佛、拜佛、诵佛号,作他的善缘和助缘,不作他的恶缘。只要有这三条圆满的因缘,去极乐就可畅通无阻,万人修,万人去!
另外0OO也体证了“发菩提心,一向专念”这一净土宗的基本行持是绝对可靠的。我们要想当生成就,必须从心念上起修,将贪欲之心转为清净之心,有作佛成佛的大愿,专一念佛,永恒不变,就一定能往生!
阿弥陀佛!
1、助念中必须四五十分钟开示一次,开示过程中佛号不可中断。
2、不准触动亡者的身体及其床铺。
3、集体念佛一直到火化后最理想。念佛时用引磬,不用木鱼。(不可用念佛机代替助念)
4、一般十二到十六小时,最长二十四小时中阴身离体。故十二至十六小时后给亡者穿衣,若延至24小时后穿衣最为稳妥。此期间佛号勿停,至火化最好。
5、未往生者的中阴身七天苏醒一次,可在一七、二七至七七日作助念,引导其念佛,并将念佛功德回向给亡者,中阴身亦有机缘往生极乐世界。(具体做法:可在佛堂设亡者灵牌,先给冤亲债主开示,再给亡者做七中开示。)“七”的计算方法:断气第四天为第一天(也就是亡者走后第十天为第一七),逢七助念。
犟牛老师认为:世人将遗体开光搞颠倒了,开光乃世俗人所为,往生者不为,但对亡者遗体开光绝非无意义,而是借此开导群萌,劝人行善,为亡者种善因,若能借此机缘弘扬佛法,实为大智。犟牛老师利用给宫月琴居士遗体开光之机度人,值得借鉴。特将老师的开示整理如下:
各位同修、各位善信,O氏门中亲朋好友,未来的诸大菩萨:
现在我来主持对三宝弟子OOO的开光仪式。
佛家说:念佛法门是易行道,是易学难信之法。其最显著的特点:一是不必断见思二惑,便可带业往生,出三界脱轮回。今天尘世间的善人OOO已为我们作了示范和验证,只要念佛,临终绝无痛苦,神识不会颠倒,中阴身也有定力。O00念佛并没有几年,念佛的功夫也不见得很精纯,他凭什么可以往生?走得这么好呢?最主要、最根本的,即是念佛法门三根普被,利钝全收,只要信愿具足,老实念佛,决定往生!这是以念佛因,修成佛果,真正的念佛人肯定不会进三恶道。二是助缘的力量不可忽视,000的同修们不眠不休地以至诚心,一心念佛,求佛接引,助他成道。三是他的儿女和家亲眷属,以大智慧不走世间的风俗路,而走佛菩萨的圣道,虔诚礼佛、拜佛、诵佛号,作他的善缘和助缘,不作他的恶缘。只要有这三条圆满的因缘,去极乐就可畅通无阻,万人修,万人去!
另外0OO也体证了“发菩提心,一向专念”这一净土宗的基本行持是绝对可靠的。我们要想当生成就,必须从心念上起修,将贪欲之心转为清净之心,有作佛成佛的大愿,专一念佛,永恒不变,就一定能往生!
阿弥陀佛!
念佛也不是简单的,必得通身放下,内外各种纷扰,都要摒弃,一心清净称佛名号,然后才能相应。要能将一句六字洪名,念得清清楚楚,听得明明白白,不要有一丝疑念,其他杂念自然消除,决定会证到一心不乱。妄想来时不要怕,不理它就是。它是它,我还是阿弥陀佛一直念下去,妄想自然就少了。
如果你们信我的话,老实念佛,行住坐卧,不离这个,甚至在梦中都能把持得住,把一句佛号谨记在心,不为六根尘境侵扰,到了这种地步,自然心不贪恋,意不颠倒,等到功夫纯熟,西方极乐世界自然现前。千万不可掉以轻心!
老年人出家,要走修行这条路是比较慢,一心念佛,带业往生西方,是最快的。在家居士想要修得如何,那是不可能的事,还是舍下一切,一心念佛,求带业往生,不要再堕娑婆,才是最稳当的。我们出家人,有的为了度众生,发愿还要再来这娑婆世界,但这个愿,也要本身达到菩萨的境界才有把握,否则一来很容易就迷失掉,又被牵入轮回中,这是很危险的。
万法归一宗,到最后还是要念阿弥陀佛。念佛修苦行,才能究竟了生死。忍辱即智慧。出了家要多念佛,不一定要坐禅,功夫不到易着魔。那些往生西方的人,都是念佛专一,而且能忍辱吃亏的人。打坐很危险,说堕落就堕落!念佛最好,会开智慧。
转载承天寺老和尚
如果你们信我的话,老实念佛,行住坐卧,不离这个,甚至在梦中都能把持得住,把一句佛号谨记在心,不为六根尘境侵扰,到了这种地步,自然心不贪恋,意不颠倒,等到功夫纯熟,西方极乐世界自然现前。千万不可掉以轻心!
老年人出家,要走修行这条路是比较慢,一心念佛,带业往生西方,是最快的。在家居士想要修得如何,那是不可能的事,还是舍下一切,一心念佛,求带业往生,不要再堕娑婆,才是最稳当的。我们出家人,有的为了度众生,发愿还要再来这娑婆世界,但这个愿,也要本身达到菩萨的境界才有把握,否则一来很容易就迷失掉,又被牵入轮回中,这是很危险的。
万法归一宗,到最后还是要念阿弥陀佛。念佛修苦行,才能究竟了生死。忍辱即智慧。出了家要多念佛,不一定要坐禅,功夫不到易着魔。那些往生西方的人,都是念佛专一,而且能忍辱吃亏的人。打坐很危险,说堕落就堕落!念佛最好,会开智慧。
转载承天寺老和尚
✋热门推荐