#每日一善[超话]# [心]#阳光信用#
三春之桃,九秋之菊,故有花可寓万象之言;易视其皮,难摸其骨,人也?兽也?且人之一生,童子及老翁,循于四季,履历天下之事,经沧海桑田之变,是以人亦可表千秋。
素自度己身,怀抱太极,气吞大明者,称修竹之士。而世人常囿于成见,困于方寸之间,有望空中楼阁、浮而不实者,或自命轻贱、苟且偷安
者,或介怀旁人之议,因于他人之目者,甚有淫恶之徒口舌于声,施暴于行.…此多为矮兵败将之
属。
然不破不立,当如《苟子》所言:“君子耳不听淫声,目不视邪色,口不出恶言”。如是,即外不形于色、不言于表;内襟怀坦白、通变达理,是谓节骨浩然也!
-西又/《不困于己》
三春之桃,九秋之菊,故有花可寓万象之言;易视其皮,难摸其骨,人也?兽也?且人之一生,童子及老翁,循于四季,履历天下之事,经沧海桑田之变,是以人亦可表千秋。
素自度己身,怀抱太极,气吞大明者,称修竹之士。而世人常囿于成见,困于方寸之间,有望空中楼阁、浮而不实者,或自命轻贱、苟且偷安
者,或介怀旁人之议,因于他人之目者,甚有淫恶之徒口舌于声,施暴于行.…此多为矮兵败将之
属。
然不破不立,当如《苟子》所言:“君子耳不听淫声,目不视邪色,口不出恶言”。如是,即外不形于色、不言于表;内襟怀坦白、通变达理,是谓节骨浩然也!
-西又/《不困于己》
#阳光信用[超话]##阳光信用 每日一善# 爱物惜物,即是善行;勤俭持家,便是积德。 心不欲杂,行善则真;心若欲杂,空行百善。 以善启善,以善引善;以善育善,以善扬善。 无需言它,从吾做起;不必多言,当下善行。 善念养善心,善心生善念。德不积不厚,善不行不成。人往高处走,善在心中留。至宝不常现,至善不常有。行莫于恭敬,善莫于用心。由善入恶易,由恶入善难。心中不可少善,行事不可无善。
#每日一善[超话]# [心]#阳光信用#
三春之桃,九秋之菊,故有花可寓万象之言;易视其皮,难摸其骨,人也?兽也?且人之一生,童子及老翁,循于四季,履历天下之事,经沧海桑田之变,是以人亦可表千秋。
素自度己身,怀抱太极,气吞大明者,称修竹之士。而世人常囿于成见,困于方寸之间,有望空中楼阁、浮而不实者,或自命轻贱、苟且偷安
者,或介怀旁人之议,因于他人之目者,甚有淫恶之徒口舌于声,施暴于行.…此多为矮兵败将之
属。
然不破不立,当如《苟子》所言:“君子耳不听淫声,目不视邪色,口不出恶言”。如是,即外不形于色、不言于表;内襟怀坦白、通变达理,是谓节骨浩然也!
-西又/《不困于己》
三春之桃,九秋之菊,故有花可寓万象之言;易视其皮,难摸其骨,人也?兽也?且人之一生,童子及老翁,循于四季,履历天下之事,经沧海桑田之变,是以人亦可表千秋。
素自度己身,怀抱太极,气吞大明者,称修竹之士。而世人常囿于成见,困于方寸之间,有望空中楼阁、浮而不实者,或自命轻贱、苟且偷安
者,或介怀旁人之议,因于他人之目者,甚有淫恶之徒口舌于声,施暴于行.…此多为矮兵败将之
属。
然不破不立,当如《苟子》所言:“君子耳不听淫声,目不视邪色,口不出恶言”。如是,即外不形于色、不言于表;内襟怀坦白、通变达理,是谓节骨浩然也!
-西又/《不困于己》
✋热门推荐