2020年正流水般的消失在远方，365个日夜里的每一次坚持与放手，离别与遇见，勇敢与隐忍，精进与散乱，欢喜与悲伤、爱与恨、成与败，相聚与离别，一切都是命运给予的丰厚礼物。
无论过去的一年带给你的是喜悦还是痛苦，愿这一切将成为你未来心想事成的缘、如意吉祥的因、一切圆满的果！
2021年，请多关照！愿世界疫情早日平息！愿国泰民安，愿世间安乐！
新年快乐！扎西德勒
无论过去的一年带给你的是喜悦还是痛苦，愿这一切将成为你未来心想事成的缘、如意吉祥的因、一切圆满的果！
2021年，请多关照！愿世界疫情早日平息！愿国泰民安，愿世间安乐！
新年快乐！扎西德勒
#战争史# #千古回眸[超话]# #读书# 汪革之变
淳熙辛丑，舒之宿松民汪革，以鐵冶之衆叛，比郡大震，詔發江、池大軍討之，既潰，又詔以三百萬名捕。其年，革遁入行都，廂吏執之以聞，遂下大理獄，具梟于市。支黨流廣南。「革字信之，本嚴遂安人，其兄孚師中嘗登鄉書，以財豪鄉里，為官榷坊酤，以捕私醞入民家，格鬬殺人，且因以掠敓，黥隸吉陽軍。壬午、癸未間，張魏公都督江、淮，孚逃歸，上書自詭，募亡命為前鋒，雖弗效，猶以此脫黥籍，歸益治貲產，復致千金。革偶鬩牆不得志，獨荷一繖出，聞淮有耕冶可業，渡江至麻地，家焉。
麻地去宿松三十里，有山可薪，革得之，稍招合流徙者，治炭其中，起鐵冶其居旁。又一在荊橋，使里人錢某秉德主焉，故吴越支裔也，貧不能家，妻美而艷，革私之。邑有酤坊在倉步白雲，革訟而擅其利，歲致官錢不什一。別邑望江有湖，地饒魚蒲，復佃為永業。凡廣袤七十里，民之以漁至者數百戶，咸得役使。革在淮仍以武斷稱，如居嚴時，出佩刀劍，盛騎從。環數郡邑官吏，有不愜志者，輙文致而訟其罪，或莫夜嘯烏合，毆擊瀕死，乃寘。於是爭敬畏之，願交驩奉頤旨。革亦能時低昂，折節與游，得其死力，聲焰赫然，自儔夷以下不論也。初江之統帥曰皇甫倜，以寬得衆，別聚忠義為一軍，多致驍勇。繼之者劉光祖，頗矯前所為，奏散遣其衆。
太湖邑中有洪恭訓練，居邑南門倉巷口，舊為軍校，先數年已去尺籍，家其間。軍士程某，二人素識之，往歸焉。恭無以容，又不欲逆其意，革之長子某，好騎射，輕財結客，遂以書薦之往，果喜，留之。一年而盡其技，革貲用適窘，謝以鐵鏹五十緡 ，二人不滿。問其所往，曰將如太湖，革因寄書以遺恭。革與恭好，有私幹，期以秋，以其便之，弗端亶書紙尾曰：『迺事俟秋涼即得踐約。』二人既出，飲它肆，酣，相與咨怨，竊發緘窺之而未言。至太湖見恭，恭門有茗坊，延之坐，自入于室，取四縑將遺之。恭有妾曰小姐，躬蠶織勞，以恭之好施也，悋不予縑。屏後有詈言，二人聞之，怒。恭堅持縑出，不肯受，亦不投以書，徑歸九江。揚言于市，謂革有異謀，從我學弓馬兵陣，已約恭以秋叛，將連軍中為應，我因逃歸。故使邏者聞之，意欲以籍手冀復收。光祖廉得之，恐，捕二人送後司，既無以脫，遂出其書為證。光祖繳上之朝，有詔捕革。
郡命宿松尉何姓，忘其名，素畏其豪，彎卒又咸辭不敢前，妄謂拒捕，幸其事之它屬以自解。時邑無令，有王某者以簿攝邑事，郡檄簿往說諭。革已聞之，頗為備，飲簿以酒，烹鵝不熟而薦，意緒倉皇，簿覺有異，不敢言而出。行數里，解後，郡遣客將郭擇者至。擇與汪革交稔，故郡使繼簿將命，從以吏卒十餘人，簿下馬道革語，勸勿往，擇不可，曰：『太守以此事屬擇，今徒還，且得罪。』遂入，革復飲之。時天六月方暑，虐以酒，自己至申，不得去。擇初謂革無他，既見，乃露刃列兩廂門下，憧憧往來，袒裼呼嘯，頗懼，亶孫辭匄去。革畢飲字，謂擇曰：『希顏，吾故人，今事藉藉，革且不知所從始，雀鼠貪生，未敢出，有楮券四百，匄希顏為我展限。』擇陽諾，方取楮，捕吏有王立者，亦以革之餉飲也，醉，聞其得錢，扣窗呼曰：『三省樞密院同奉聖旨，取謀反人，教練乃受錢展限耶？』革長子聞之，躍出縛擇，曰：『吾父與爾善，爾乃匿聖旨文書，紿吾父死地。』戶闔，甲者興，王立先中二刀，仆，偽死。盡殲捕吏，鈎曳出寘牆下。將殺擇，探懷中，得所藏郡移，擇搏頰祈哀曰：『此非他人，乃何尉所為，苟得尉辨正，死不恨。』革許之，分命二子往起炭山及二冶之衆。炭山皆鄉農，不肯從，爭迸逸；惟冶下多逋逃羣盜，寔從之。夜起兵，部分行伍，使其腹心龔四八、董三、董四、錢四二及二子分將之，有衆五百餘。六日辛亥，遲明，蓐食趨邑。數人者故軍士，若將家子弟，亦有能文者，俠且武，平居以官人稱，革皆親下之。革有三馬，號惺惺騮、小驄騍、曰番婆子，駿甚，馭曰劉青，驍捷過人。
革是日被白錦袍，屬櫜鞬，腰劍，總鵝梨旋風髻，道荊橋，秉德之妻闖于垣，匿，弗之見，乃過之。未至縣五里，錢四二有異心，因謂革曰：『今捕何尉，顧不足多煩兵，君以親騎入，大隊姑屯此可也。』革然其言，以三十騎先入郭門，問尉所在，則前一日以定民訟，舍村寺未歸。乃耀武郭中，復南出，劉青方鞚，忽顧革曰：『今雖不得尉，能質其家，尉且立來。』革曰：『良是。』反騎趨縣，尉廨在縣治，革將至，有長人衣白立門間，高與樓齊，其徒俱見之，人馬辟易，亟奔還。則錢四二者已與其衆潰逃略盡，惟龔、董守郭擇不去者，尚五六十人，計無所出，廼殺擇而還麻地。其居屋數百間，藏書甚富，穀粟山積，盡火之。幼孫千一甫十一歲，使乘惺惺騮，如無為漕司，分析非敢反，特為尉迫脅狀。遂殺二馬，挈其孥至望江，以五舟分載入天荒湖，泊葦間，與龔、董灑涕別去，曰：『各逃而生，毋以為君累也。』其次子有婦張，實太湖河西花香鹽賈張四郎之女，有智數，嘗勸革就逮，弗從，至是與其子相泣，自湛于湖，時人哀之。王立既不死，負傷而逃，歸郡。郡聞革起聚民兵，會巡尉來捕，且驛書上言，詔發兩統帥偏裨撲滅，勿使熾。居十日，而兵大合，徒知其在湖，不敢近。視舟有煙火且聞伐鼓聲，稍久不出，使闖之，則無人焉。煙乃■〈火〈敝，去攵〉〉麻屑 ，為詰曲如印盤，縛羊鼓上，使以蹄擊，革蓋東矣。革之至江口，刼二客舟，浮家至雁■〈氵义〉、采石，偽官歸峽者，謁征官而去，人莫之疑。舒軍既失革，朝廷益慮其北走胡，大設賞購。革乃匿其家于近郊故死友家，夜使宿弊窰，曰：『吾事明，家可歸師中兄。』遂入北關，遇城北廂官白某者于塗，白嘗為同安監官，識革，方駭避，革曰：『聞官捕我急，請以為君得。』束手詣闕，下天獄，獄吏訊其家所在，備楚毒，卒不言。從獄中上書，言臣非反者，蹭蹬至此，蓋嘗投匭請得以兩淮兵，恢復中原，不假援助，臣志可見矣。不知訟臣反而捕者為誰，請得以辨。乃詔九江軍送二人，捕洪恭等雜驗，皆無反狀，書所言秋期乃它事，革亶坐手殺平人，論極典，從者末減。二人亦以首事妄言，杖脊竄千里。方其孫訴漕司時，遞押繫太湖，荷小校過棠梨市，國器嘗見之，惺惺騮棄野間，為人取去。宿松人復攘之，以瘠死。革之壻曰毛翥，字時舉，第百一，居倉步，亦業儒，以不預謀，至今存。後其家果得免，依孚而居。後一年，事益■〈施，弓代方〉，乃如宿松，識故業董四，從有總首詹怨之，捕送郡，郭擇家人逆諸門，搏擊之，至郡庭，首不髮矣。其捕董時，亦賞緡十 ，郡不復肯畀，薄其罪，僅編管撫州。
革未敗，天下謠曰：『有箇秀才姓汪，騎箇驢兒過江。江又過不得，做盡萬千趨鏘。』又曰：『往在祁門下鄉，行第排來四八。』首尾皆同，凡十餘曲，舞者率侑以鼓吹，莫曉所謂。至是始驗。革第十二，以四合八，其應也。二人初言，蓋謂革將自廬起兵如江云。國器又言，革存時，每酒酣，多好自舞，亦不知兆止其身。宿松長人，或謂其邑之神，曰福應侯，威靈極著，革時亦欲縱火殺掠，使無所睹，邑幾殆。時守安慶者李，歲久，亦不知其為何人也。」
淳熙辛丑，舒之宿松民汪革，以鐵冶之衆叛，比郡大震，詔發江、池大軍討之，既潰，又詔以三百萬名捕。其年，革遁入行都，廂吏執之以聞，遂下大理獄，具梟于市。支黨流廣南。「革字信之，本嚴遂安人，其兄孚師中嘗登鄉書，以財豪鄉里，為官榷坊酤，以捕私醞入民家，格鬬殺人，且因以掠敓，黥隸吉陽軍。壬午、癸未間，張魏公都督江、淮，孚逃歸，上書自詭，募亡命為前鋒，雖弗效，猶以此脫黥籍，歸益治貲產，復致千金。革偶鬩牆不得志，獨荷一繖出，聞淮有耕冶可業，渡江至麻地，家焉。
麻地去宿松三十里，有山可薪，革得之，稍招合流徙者，治炭其中，起鐵冶其居旁。又一在荊橋，使里人錢某秉德主焉，故吴越支裔也，貧不能家，妻美而艷，革私之。邑有酤坊在倉步白雲，革訟而擅其利，歲致官錢不什一。別邑望江有湖，地饒魚蒲，復佃為永業。凡廣袤七十里，民之以漁至者數百戶，咸得役使。革在淮仍以武斷稱，如居嚴時，出佩刀劍，盛騎從。環數郡邑官吏，有不愜志者，輙文致而訟其罪，或莫夜嘯烏合，毆擊瀕死，乃寘。於是爭敬畏之，願交驩奉頤旨。革亦能時低昂，折節與游，得其死力，聲焰赫然，自儔夷以下不論也。初江之統帥曰皇甫倜，以寬得衆，別聚忠義為一軍，多致驍勇。繼之者劉光祖，頗矯前所為，奏散遣其衆。
太湖邑中有洪恭訓練，居邑南門倉巷口，舊為軍校，先數年已去尺籍，家其間。軍士程某，二人素識之，往歸焉。恭無以容，又不欲逆其意，革之長子某，好騎射，輕財結客，遂以書薦之往，果喜，留之。一年而盡其技，革貲用適窘，謝以鐵鏹五十緡 ，二人不滿。問其所往，曰將如太湖，革因寄書以遺恭。革與恭好，有私幹，期以秋，以其便之，弗端亶書紙尾曰：『迺事俟秋涼即得踐約。』二人既出，飲它肆，酣，相與咨怨，竊發緘窺之而未言。至太湖見恭，恭門有茗坊，延之坐，自入于室，取四縑將遺之。恭有妾曰小姐，躬蠶織勞，以恭之好施也，悋不予縑。屏後有詈言，二人聞之，怒。恭堅持縑出，不肯受，亦不投以書，徑歸九江。揚言于市，謂革有異謀，從我學弓馬兵陣，已約恭以秋叛，將連軍中為應，我因逃歸。故使邏者聞之，意欲以籍手冀復收。光祖廉得之，恐，捕二人送後司，既無以脫，遂出其書為證。光祖繳上之朝，有詔捕革。
郡命宿松尉何姓，忘其名，素畏其豪，彎卒又咸辭不敢前，妄謂拒捕，幸其事之它屬以自解。時邑無令，有王某者以簿攝邑事，郡檄簿往說諭。革已聞之，頗為備，飲簿以酒，烹鵝不熟而薦，意緒倉皇，簿覺有異，不敢言而出。行數里，解後，郡遣客將郭擇者至。擇與汪革交稔，故郡使繼簿將命，從以吏卒十餘人，簿下馬道革語，勸勿往，擇不可，曰：『太守以此事屬擇，今徒還，且得罪。』遂入，革復飲之。時天六月方暑，虐以酒，自己至申，不得去。擇初謂革無他，既見，乃露刃列兩廂門下，憧憧往來，袒裼呼嘯，頗懼，亶孫辭匄去。革畢飲字，謂擇曰：『希顏，吾故人，今事藉藉，革且不知所從始，雀鼠貪生，未敢出，有楮券四百，匄希顏為我展限。』擇陽諾，方取楮，捕吏有王立者，亦以革之餉飲也，醉，聞其得錢，扣窗呼曰：『三省樞密院同奉聖旨，取謀反人，教練乃受錢展限耶？』革長子聞之，躍出縛擇，曰：『吾父與爾善，爾乃匿聖旨文書，紿吾父死地。』戶闔，甲者興，王立先中二刀，仆，偽死。盡殲捕吏，鈎曳出寘牆下。將殺擇，探懷中，得所藏郡移，擇搏頰祈哀曰：『此非他人，乃何尉所為，苟得尉辨正，死不恨。』革許之，分命二子往起炭山及二冶之衆。炭山皆鄉農，不肯從，爭迸逸；惟冶下多逋逃羣盜，寔從之。夜起兵，部分行伍，使其腹心龔四八、董三、董四、錢四二及二子分將之，有衆五百餘。六日辛亥，遲明，蓐食趨邑。數人者故軍士，若將家子弟，亦有能文者，俠且武，平居以官人稱，革皆親下之。革有三馬，號惺惺騮、小驄騍、曰番婆子，駿甚，馭曰劉青，驍捷過人。
革是日被白錦袍，屬櫜鞬，腰劍，總鵝梨旋風髻，道荊橋，秉德之妻闖于垣，匿，弗之見，乃過之。未至縣五里，錢四二有異心，因謂革曰：『今捕何尉，顧不足多煩兵，君以親騎入，大隊姑屯此可也。』革然其言，以三十騎先入郭門，問尉所在，則前一日以定民訟，舍村寺未歸。乃耀武郭中，復南出，劉青方鞚，忽顧革曰：『今雖不得尉，能質其家，尉且立來。』革曰：『良是。』反騎趨縣，尉廨在縣治，革將至，有長人衣白立門間，高與樓齊，其徒俱見之，人馬辟易，亟奔還。則錢四二者已與其衆潰逃略盡，惟龔、董守郭擇不去者，尚五六十人，計無所出，廼殺擇而還麻地。其居屋數百間，藏書甚富，穀粟山積，盡火之。幼孫千一甫十一歲，使乘惺惺騮，如無為漕司，分析非敢反，特為尉迫脅狀。遂殺二馬，挈其孥至望江，以五舟分載入天荒湖，泊葦間，與龔、董灑涕別去，曰：『各逃而生，毋以為君累也。』其次子有婦張，實太湖河西花香鹽賈張四郎之女，有智數，嘗勸革就逮，弗從，至是與其子相泣，自湛于湖，時人哀之。王立既不死，負傷而逃，歸郡。郡聞革起聚民兵，會巡尉來捕，且驛書上言，詔發兩統帥偏裨撲滅，勿使熾。居十日，而兵大合，徒知其在湖，不敢近。視舟有煙火且聞伐鼓聲，稍久不出，使闖之，則無人焉。煙乃■〈火〈敝，去攵〉〉麻屑 ，為詰曲如印盤，縛羊鼓上，使以蹄擊，革蓋東矣。革之至江口，刼二客舟，浮家至雁■〈氵义〉、采石，偽官歸峽者，謁征官而去，人莫之疑。舒軍既失革，朝廷益慮其北走胡，大設賞購。革乃匿其家于近郊故死友家，夜使宿弊窰，曰：『吾事明，家可歸師中兄。』遂入北關，遇城北廂官白某者于塗，白嘗為同安監官，識革，方駭避，革曰：『聞官捕我急，請以為君得。』束手詣闕，下天獄，獄吏訊其家所在，備楚毒，卒不言。從獄中上書，言臣非反者，蹭蹬至此，蓋嘗投匭請得以兩淮兵，恢復中原，不假援助，臣志可見矣。不知訟臣反而捕者為誰，請得以辨。乃詔九江軍送二人，捕洪恭等雜驗，皆無反狀，書所言秋期乃它事，革亶坐手殺平人，論極典，從者末減。二人亦以首事妄言，杖脊竄千里。方其孫訴漕司時，遞押繫太湖，荷小校過棠梨市，國器嘗見之，惺惺騮棄野間，為人取去。宿松人復攘之，以瘠死。革之壻曰毛翥，字時舉，第百一，居倉步，亦業儒，以不預謀，至今存。後其家果得免，依孚而居。後一年，事益■〈施，弓代方〉，乃如宿松，識故業董四，從有總首詹怨之，捕送郡，郭擇家人逆諸門，搏擊之，至郡庭，首不髮矣。其捕董時，亦賞緡十 ，郡不復肯畀，薄其罪，僅編管撫州。
革未敗，天下謠曰：『有箇秀才姓汪，騎箇驢兒過江。江又過不得，做盡萬千趨鏘。』又曰：『往在祁門下鄉，行第排來四八。』首尾皆同，凡十餘曲，舞者率侑以鼓吹，莫曉所謂。至是始驗。革第十二，以四合八，其應也。二人初言，蓋謂革將自廬起兵如江云。國器又言，革存時，每酒酣，多好自舞，亦不知兆止其身。宿松長人，或謂其邑之神，曰福應侯，威靈極著，革時亦欲縱火殺掠，使無所睹，邑幾殆。時守安慶者李，歲久，亦不知其為何人也。」
别把神缩小了，因为在他那没有难成的事！
亲爱的弟兄姊妹，在你的生命经历中，有哪些神的话语，给了你特别的帮助呢？
你说：漫漫黑夜看不到尽头……
神说：我是世界的光，跟从我的，就不在黑暗里行走，必要得着生命的光（约翰福音8：12）
你说：我看不清前面的方向。
神说：我的话是你脚前的灯，是你路上的光。（诗篇119：105）
你说：我生活在水深火热之中。
神说：你从水中经过，我必与你同在；你趟过江河，水必不漫过你；你从火中行过，必不被烧，火焰也不着在你身上。（以赛亚书43：2）
你说：我不配你的爱，我一无是处。
神说：健康的人用不着医生，有病的人才用得着。我本来不是召义人，乃是召罪人。（马太福音9：12—13）
你说：我经历太多的苦难，倍受煎熬。
神说：在肉身受过苦的，就已经与罪断绝了。（彼得前书4：1）
你说：我因病，痛苦难以解脱。
神说：我已为你舍了独生爱子，因他受的刑罚，你们得平安，因他受的鞭伤，你们得医治。（以赛亚书53：5）
你说：我的心要碎了。
神说：你要保守你心，胜过保守一切，因为一生的果效，是由心发出。（箴言4：23）
你说：我的心在流泪。
神说：流泪撒种的，必欢呼收割（诗篇126：5）
你说：我已经伤痕累累。
神说：我必使你痊愈，医好你的伤痕（耶利米书30：17）
你说：我感到不安全。
神说：耶和华保护你，免受一切的灾害。他要保护你的性命，你出你入，耶和华要保护你，从今时直到永远。（诗篇121：7-8）
你说：我心里还是放不下。
神说：你要把一切的忧虑卸给我，因为我顾念你们。(彼得前书 5:7)
你说：我太贫穷了。
神说：我必照我荣耀的丰富，在基督耶稣里使你们一切所需用的都充足。（腓力比书4：19）
你说：我很担心。
神说：耶和华所赐的福，使人富足，并不加上忧虑。（箴言10：22）
你说：我太累了。
神说：凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息。（马太福音11：28）
你说：我很软弱。
神说：我的恩典够你用的，因为我的能力是在人的软弱上显得完全。（哥林多后书12：9）
你说：我忍不住发火。
神说：若有人在话语上没有过失、他就是完全人、也能勒住自己的全身。(雅各书3：2)
你说：我经常被伤害。
神说：鼎为炼银，炉为炼金，唯有耶和华熬炼人心。 ”(箴言17:3)
你说：我常徒劳无功。
神说：我必在旷野开道路，在沙漠开江河。（以赛亚书43：19）
你说：我怎样脱离死亡？
神说：你们要求善，不要求恶，就必存活。这样耶和华万军之神，必照你们所说的，与你们同在。（阿摩司书5：14）
你说：我心里干渴。
神说：人若喝我所赐的水，就永远不渴。我所赐的水要在他里头成为泉源，直涌到永生。（约翰福音4：14）
你说：我饥饿啊。
神说：我就是生命的粮，到我这里来的，必定不饿；信我的永远不渴。（约翰福音6：35）
你说：我快要断粮了。
神说：人活着不单靠食物，乃是靠神口里所说出的一切话。（马太福音4：4）
你说：我没有力量担当重担。
神说：耶和华啊，你是我的力量，是我的保障，在苦难之日是我的避难所。（耶利米书16：19）
你说：我们没有能力。
神说：不是依靠势力，不是依靠才能，乃是依靠我的灵方能成事。（撒加利亚书4：6）
你说：我想赚很多钱？
神说：人若赚得全世界，赔上自己的生命，有什么益处呢？人还能拿什么换生命呢？（马太福音16：26）
你说：我的出路在哪里？
神说：你若口里承认耶稣为主，心里信神叫他死里复活，就必得救。（罗马书10：9）
你说：我不知明天该怎么办？
神说：不要为明天忧虑，因为明天自有明天的忧虑，一天的难处一天当就够了。（马太福音6：34）
你说：我不知道等待我的是什么?
神说：神为爱他的人所预备的，是眼睛未曾看见，耳朵未曾听见，人心也是未曾想到的。（哥林多前书2：9）
你说：虔诚信主的结局是什么？
神说：敬畏耶和华心存谦卑，就得富有、尊荣、生命为赏赐。（箴言22：4）
你说：我怎样可以得永生？
神说：认识你独一的真神，并且认识你所差来的耶稣基督，这就是永生。（约翰福音17：3）
你说：神是什么样子？
神说：神就是爱，住在爱里面的就是住在神里面，神也住在它里面。（约翰一书4：16）
你说：神向我赐恩，他向我所要的是什么？
神说：只要你行公义、好怜悯，存谦卑的心，与你们的神同行。（弥迦书6：8）
你说：我祷告定有应答吗？
神说：我的筹算必立定，凡我所喜悦的，我必成就。（以赛亚书46：10）
你说：那结局是什么？
神说：万事都互相效力，叫爱神的人得益处。（罗马书8：28）
你说：那我该怎么办呢？
神说：忘记背后，努力面前的，向着标杆直跑，要得神在基督耶稣里从上面召我来得的奖赏。（腓力比书3：13-14）
《圣经》神的话是生命之道，
指引我们走向永生。
他的话语从不过时，
总能给我们及时的帮助和指引。
也愿圣经成为你我的行路指南，
叫我们一生都行走在神的恩典和旨意中！
愿神赐福你，阿们！
亲爱的弟兄姊妹，在你的生命经历中，有哪些神的话语，给了你特别的帮助呢？
你说：漫漫黑夜看不到尽头……
神说：我是世界的光，跟从我的，就不在黑暗里行走，必要得着生命的光（约翰福音8：12）
你说：我看不清前面的方向。
神说：我的话是你脚前的灯，是你路上的光。（诗篇119：105）
你说：我生活在水深火热之中。
神说：你从水中经过，我必与你同在；你趟过江河，水必不漫过你；你从火中行过，必不被烧，火焰也不着在你身上。（以赛亚书43：2）
你说：我不配你的爱，我一无是处。
神说：健康的人用不着医生，有病的人才用得着。我本来不是召义人，乃是召罪人。（马太福音9：12—13）
你说：我经历太多的苦难，倍受煎熬。
神说：在肉身受过苦的，就已经与罪断绝了。（彼得前书4：1）
你说：我因病，痛苦难以解脱。
神说：我已为你舍了独生爱子，因他受的刑罚，你们得平安，因他受的鞭伤，你们得医治。（以赛亚书53：5）
你说：我的心要碎了。
神说：你要保守你心，胜过保守一切，因为一生的果效，是由心发出。（箴言4：23）
你说：我的心在流泪。
神说：流泪撒种的，必欢呼收割（诗篇126：5）
你说：我已经伤痕累累。
神说：我必使你痊愈，医好你的伤痕（耶利米书30：17）
你说：我感到不安全。
神说：耶和华保护你，免受一切的灾害。他要保护你的性命，你出你入，耶和华要保护你，从今时直到永远。（诗篇121：7-8）
你说：我心里还是放不下。
神说：你要把一切的忧虑卸给我，因为我顾念你们。(彼得前书 5:7)
你说：我太贫穷了。
神说：我必照我荣耀的丰富，在基督耶稣里使你们一切所需用的都充足。（腓力比书4：19）
你说：我很担心。
神说：耶和华所赐的福，使人富足，并不加上忧虑。（箴言10：22）
你说：我太累了。
神说：凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息。（马太福音11：28）
你说：我很软弱。
神说：我的恩典够你用的，因为我的能力是在人的软弱上显得完全。（哥林多后书12：9）
你说：我忍不住发火。
神说：若有人在话语上没有过失、他就是完全人、也能勒住自己的全身。(雅各书3：2)
你说：我经常被伤害。
神说：鼎为炼银，炉为炼金，唯有耶和华熬炼人心。 ”(箴言17:3)
你说：我常徒劳无功。
神说：我必在旷野开道路，在沙漠开江河。（以赛亚书43：19）
你说：我怎样脱离死亡？
神说：你们要求善，不要求恶，就必存活。这样耶和华万军之神，必照你们所说的，与你们同在。（阿摩司书5：14）
你说：我心里干渴。
神说：人若喝我所赐的水，就永远不渴。我所赐的水要在他里头成为泉源，直涌到永生。（约翰福音4：14）
你说：我饥饿啊。
神说：我就是生命的粮，到我这里来的，必定不饿；信我的永远不渴。（约翰福音6：35）
你说：我快要断粮了。
神说：人活着不单靠食物，乃是靠神口里所说出的一切话。（马太福音4：4）
你说：我没有力量担当重担。
神说：耶和华啊，你是我的力量，是我的保障，在苦难之日是我的避难所。（耶利米书16：19）
你说：我们没有能力。
神说：不是依靠势力，不是依靠才能，乃是依靠我的灵方能成事。（撒加利亚书4：6）
你说：我想赚很多钱？
神说：人若赚得全世界，赔上自己的生命，有什么益处呢？人还能拿什么换生命呢？（马太福音16：26）
你说：我的出路在哪里？
神说：你若口里承认耶稣为主，心里信神叫他死里复活，就必得救。（罗马书10：9）
你说：我不知明天该怎么办？
神说：不要为明天忧虑，因为明天自有明天的忧虑，一天的难处一天当就够了。（马太福音6：34）
你说：我不知道等待我的是什么?
神说：神为爱他的人所预备的，是眼睛未曾看见，耳朵未曾听见，人心也是未曾想到的。（哥林多前书2：9）
你说：虔诚信主的结局是什么？
神说：敬畏耶和华心存谦卑，就得富有、尊荣、生命为赏赐。（箴言22：4）
你说：我怎样可以得永生？
神说：认识你独一的真神，并且认识你所差来的耶稣基督，这就是永生。（约翰福音17：3）
你说：神是什么样子？
神说：神就是爱，住在爱里面的就是住在神里面，神也住在它里面。（约翰一书4：16）
你说：神向我赐恩，他向我所要的是什么？
神说：只要你行公义、好怜悯，存谦卑的心，与你们的神同行。（弥迦书6：8）
你说：我祷告定有应答吗？
神说：我的筹算必立定，凡我所喜悦的，我必成就。（以赛亚书46：10）
你说：那结局是什么？
神说：万事都互相效力，叫爱神的人得益处。（罗马书8：28）
你说：那我该怎么办呢？
神说：忘记背后，努力面前的，向着标杆直跑，要得神在基督耶稣里从上面召我来得的奖赏。（腓力比书3：13-14）
《圣经》神的话是生命之道，
指引我们走向永生。
他的话语从不过时，
总能给我们及时的帮助和指引。
也愿圣经成为你我的行路指南，
叫我们一生都行走在神的恩典和旨意中！
愿神赐福你，阿们！
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