知见立知偏执在有我的虚妄中,不能见大道!
知见本身是虚妄,又延伸许多自我看法,增加了更大的虚妄知见,还以为知见都是对的,执着是对其实仍是错。
佛陀说他不知修行,因为无我知见,但无我的真心与正道(无我法执着在虚妄中)早已自然融合,那世间生活的平衡点又是如何?是心面对虚妄或业力时,没有这样,没有那样,这样也行,那样也好,自然没偏哪一边就是平衡,有想法有主观,你认为的真,是真吗?
未舍虚妄,永远不入三轮体空,不得三昧,是打不开智慧的;深定无我入三昧正定,智慧才能大开,否则仍在自我的程度里转悠。你们看书听SD卡,只见到听到老师表面道理,因为没放下自己,所以没看懂,其中都有固执的自己认定,而不自知!
因为十法界皆是虚妄,神通怪力,有情无形以假当真仍在虚妄中。若是有我,所见相无一实相,所知理无一真理;因为有自己,自己本身就是虚妄,所以永远不会知道“真”是什么!但一直有我的以为自己在真修行,若不将知见想法打碎,不能契入三昧正定,所以不会懂,仍然处处依自己!
如何契入三昧?动静双修?只能依教奉行,不能依自己,老师在SD都说过,如何生活中对境一点一点拆除自我。
一一大悟老师
知见本身是虚妄,又延伸许多自我看法,增加了更大的虚妄知见,还以为知见都是对的,执着是对其实仍是错。
佛陀说他不知修行,因为无我知见,但无我的真心与正道(无我法执着在虚妄中)早已自然融合,那世间生活的平衡点又是如何?是心面对虚妄或业力时,没有这样,没有那样,这样也行,那样也好,自然没偏哪一边就是平衡,有想法有主观,你认为的真,是真吗?
未舍虚妄,永远不入三轮体空,不得三昧,是打不开智慧的;深定无我入三昧正定,智慧才能大开,否则仍在自我的程度里转悠。你们看书听SD卡,只见到听到老师表面道理,因为没放下自己,所以没看懂,其中都有固执的自己认定,而不自知!
因为十法界皆是虚妄,神通怪力,有情无形以假当真仍在虚妄中。若是有我,所见相无一实相,所知理无一真理;因为有自己,自己本身就是虚妄,所以永远不会知道“真”是什么!但一直有我的以为自己在真修行,若不将知见想法打碎,不能契入三昧正定,所以不会懂,仍然处处依自己!
如何契入三昧?动静双修?只能依教奉行,不能依自己,老师在SD都说过,如何生活中对境一点一点拆除自我。
一一大悟老师
修得胸中雅量,蓄得一生幸福。
人生,要面对自己、他人和自然万象。
自己是最大的对手,他人会影响你的生活,万象是无法超越的存在。
心宽之人,承认自己有弱点,明白他人没义务向着自己,懂得顺应天道。
故而不为失败懊恼,不为失去悲伤,顺其自然,随缘自在。
心如荷塘,越宽,眼中污垢越少,幸福越多。
人生,要面对自己、他人和自然万象。
自己是最大的对手,他人会影响你的生活,万象是无法超越的存在。
心宽之人,承认自己有弱点,明白他人没义务向着自己,懂得顺应天道。
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建设生态文明,是关系人民福祉、关乎民族未来的长远大计。面对资源约束趋紧、环境污染严重、生态系统退化的严峻形势,必须树立尊重自然、顺应自然、保护自然的生态文明理念,把生态文明建设放在突出地位,融入经济建设、政治建设、文化建设、社会建设各方面和全过程,努力建设美丽中国,实现中华民族永续发展,需要我们每个人共同参与。
建设生态文明,是关系人民福祉、关乎民族未来的长远大计。面对资源约束趋紧、环境污染严重、生态系统退化的严峻形势,必须树立尊重自然、顺应自然、保护自然的生态文明理念,把生态文明建设放在突出地位,融入经济建设、政治建设、文化建设、社会建设各方面和全过程,努力建设美丽中国,实现中华民族永续发展,需要我们每个人共同参与。
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