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小而美,少数人,工作加生活,
以缓慢的节奏,
创造着简单有爱的作品。
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[心]我愿把所有朝朝暮暮都倾献于你。在尘埃落地的故乡见过你,在路边的车站见过你,你会的。你会遇见这么一个人,跟你养猫,陪你赖床,同你说听不腻的情话, 亦是一眼万年风尘仆仆一切亘古不变的都是爱你的痕迹,比如月亮阴晴圆缺,而是在我的余生里,是六月盛景,你好,这里有一份浓烈的喜欢请你签收。可能给不了你世界了冷她曾经以为他在广袤的空间和无限的时间中,能够与你共享同一颗行星和同一段时光,是我的荣幸。或许我可以用夏日来将你作比方,但你比夏日更可爱也更温良。野鹤奔向闲云也不会改变。”不是海风呼啸,不是巴山夜雨,而是你。我喜欢你身上的味道先生是我漫漫余生里斩钉截铁的梦想。 夫人是我耿耿于怀中来日方长的牵挂。#厦门婚纱照##厦门婚纱摄影##厦门婚纱摄影哪家好#https://t.cn/RGcW88j
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送给女朋友什么生日礼物|埃及金字塔祝福
祝福文案:
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#如来密因了义楞严经[超话]#
[学佛修行]一句恶语,将来都要感受以下四种果报……
在因果面前,我们的见闻觉知、智慧太有限了。大部分人都缺乏因果正见,缺乏智慧。比如,若是今天杀了一头牦牛,无论是自己还是他人肯定认为这是造恶业的,罪过特别重。但是却意识不到恶口骂人,说一句不悦耳的话也是造业的。在贪嗔痴的状态下,杀了一头牦牛与说了一句恶语,两者在结果上没有区别,将来都要感受以下四种果报。
异熟果
来世会在恶趣中感受痛苦。以嗔恨心说恶语要下地狱,以贪心说恶语要投生为饿鬼,在愚痴的状态下说恶语要投生为旁生。或者依据造此恶业时烦恼的程度、动机的大小、次数的多少等,果报分上品、中品、下品。上品下地狱,中品投生为饿鬼,下品投生为旁生。
等流果
后世再次投生为人时要感受的果报,分为同行等流果和感受等流果。说恶语的同行等流果是今世与前世造的业相同,前世喜欢说恶语,今生也喜欢说恶语。有的人从小就喜欢说恶语,恶口骂人;有的人开口就骂人,句句都是粗语脏话。说恶语的感受等流果是经常听到不悦耳的语言,自己所说的话常常成为争论的话柄。
增上果
再次投生为人时成熟在外境上的果报。说恶语的人常转生于乱石堆积、荆棘丛生等使人不悦意,心神不宁的地方。很多人虽然共同居住在城市里,但是所处的环境却不一样,有些小区环境优美,道路平坦,可以闭着眼睛行走;有些小区环境杂乱,道路坑坑洼洼,一不留神就会摔跤。即使抱怨小区物业没有做好,抱怨修路时被偷工减料了等等,怨恨相关部门,怨恨负责工程的老板……都没有用!要怨就怨自己,要恨就恨自己,这都是自己的因果报应!
士用果
指造了恶语罪业,如果不立即忏悔,恶业会日日增长,时时增长,将来要感受越来越严重的果报。
总之,恶语在所有不善业中罪业极为严重,如世间谚语:“虽无箭尖利刃语,亦能刺入人心间。”口出恶语会使对方突然生起嗔心,尤其是对殊胜的对境,如上师三宝等,哪怕只是说一字一句的恶语,也会酿成多生累世不能从恶趣中解脱的苦果。例如,佛经中曾经记载过一个公案,婆罗门迦毗罗对迦叶佛的诸位比丘说了“马头、牛头……”这样的恶语,结果转生为头上长有十八个头的鲸鱼,在长达一劫的漫长时间里不得解脱,当这一果报穷尽后又堕入了地狱。诸如此类的实例不胜枚举。所以,我们平时说话要和和气气、温文尔雅。
特别需要强调的是,我们不知道圣人、佛菩萨身居何处,所以应当对一切有情众生观清净心,宣说称赞他人的功德;如果对一位菩萨妄加诽谤、恶语中伤,这个罪业比杀害三界所有众生的罪过还严重。如乔美仁波切的《极乐愿文》中云:“诽谤诸菩萨之罪,较杀三界有情重,发露忏悔无义罪。”
[学佛修行]一句恶语,将来都要感受以下四种果报……
在因果面前,我们的见闻觉知、智慧太有限了。大部分人都缺乏因果正见,缺乏智慧。比如,若是今天杀了一头牦牛,无论是自己还是他人肯定认为这是造恶业的,罪过特别重。但是却意识不到恶口骂人,说一句不悦耳的话也是造业的。在贪嗔痴的状态下,杀了一头牦牛与说了一句恶语,两者在结果上没有区别,将来都要感受以下四种果报。
异熟果
来世会在恶趣中感受痛苦。以嗔恨心说恶语要下地狱,以贪心说恶语要投生为饿鬼,在愚痴的状态下说恶语要投生为旁生。或者依据造此恶业时烦恼的程度、动机的大小、次数的多少等,果报分上品、中品、下品。上品下地狱,中品投生为饿鬼,下品投生为旁生。
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后世再次投生为人时要感受的果报,分为同行等流果和感受等流果。说恶语的同行等流果是今世与前世造的业相同,前世喜欢说恶语,今生也喜欢说恶语。有的人从小就喜欢说恶语,恶口骂人;有的人开口就骂人,句句都是粗语脏话。说恶语的感受等流果是经常听到不悦耳的语言,自己所说的话常常成为争论的话柄。
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指造了恶语罪业,如果不立即忏悔,恶业会日日增长,时时增长,将来要感受越来越严重的果报。
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