故事与事故之间，
大概是别人的和自己的差别吧，
在别人眼里是故事，
在自己这里就是事故了。
看着满地狼藉凌乱的书，
想起了一位远嫁的朋友，
不知道她怎么
在家暴的那几年中度过的，
当她在医院，
几个月大的孩子独自在家时，
内心是多么无助吧，
最后淡淡地说着那些经历，
大概也是绝望后的平静吧……
我不愿歌颂苦难，
因为人生本来就苦，
没有什么可以赞扬和炫耀的，
只是
有人在苦难中选择逃跑，
有人在苦难中选择重生，
而更多的人在苦难中选择熬着，
没有是非对错，只有选择……
佛说，苦集灭道。
如果没有执念，
无所谓得，亦无所谓失，
哪来的集苦呢……
#佛##生活#

#涉过愤怒的海# 两小时明星科幻片加半小时主题 被反向教育了。父母也未必有爱‍。既生之则爱之。不是敷衍了事，不是忙的借口，不是懂事皮实，不是缺失也没关系… 好惭愧 感觉给爱太难了 亦或只是自我感觉给孩子的爱不够多 多少才够呢 也许多些关注就好了
电影里的这个爹真够可以的 好意思跟人吹【她闺女为了等跟他说话 站旁边不说话 能等一上午】一上午哪怕没时间陪孩子说话也可以应付几句给孩子找点事做吧，真是不合格，没有孩子天生懂事，都是被逼出来的。反思反思[可怜]论在这个歌颂苦难人间不值得的时代如何播撒爱给下一代。

艺术的功能是什么？
艺术曾经有过并且依然具有多种功能：歌颂权力、娱乐消遣、使人忘却生活的苦难，让乏味的世界迷幻多姿——尤其甚至可以批判幻想的生活。
如此，才有了与众不同的审美语言游戏相对应的各种立场。

审美标准的意义何在？

一方面，审美标准的确能使我们理解事物的艺术性，因而它并非是纯粹的约定。尽管应该承认，对一种语言游戏的认可与采纳本身就属于约定俗成的范畴。

另一方面，审美标准是那些分享同一种语言游戏的人得以相互认同，然而其所允许的认同深度绝不是卡维尔意义上的标准所带来的深度。

审美标准并非人与人之间认同的必要条件，这与我们认知事物、认知他者的标准不同，亦与主观感受和人际间感受的标准不同。

这符合一个事实，即存在多元的“审美语言游戏”，而非“审美共识”。

应该说，我的总体立场不是相对主义，而是多元主义。

——《当代艺术的危机》法国伊芙·米肖
#遇见艺术##艺术的力量[超话]#