【祁煜×你】闻香后续03破碎嘴硬害羞
祁煜的大床柔软蓬松，像坠进了一片绵绵的云朵。
祁煜捕捉到你的表情，得意地俯身道：“喜欢吗？”
“什么？”
“我的床。”
你起身勾住祁煜的脖子，嘴唇紧紧贴着他的耳廓，意味深长道：“都喜欢。”
“那从今天开始，就都是你的了。”
“是吗……”你脑中突然起了一个念头，嘴角暗自勾起一抹坏笑，接着一个翻身跃上鱼背，将他反剪在床，就像你们第一次在画室遇见时那样。
“猎人手册第三十四条——警惕间谍组织套取情报，尤其当熟人出现反常举动，要注意观察，必要时扭送临空市政检……”你凑近祁煜的耳朵：“小画家出手这么阔绰，该不会是另有图谋吧？”
“保镖小姐真是无论什么时候都如此敬业啊，”祁煜的脸陷在枕头里，讲话声音闷闷的，“不过，两次三番在别人家里对主人这样做，是不是有点太不客气了？”
“纠正你一点，”你得意地扬起下巴，“按照你刚才的许诺，现在你和这个屋子都已经是我的了！”
“是吗……”祁煜若有所思，紧接着一个灵活的翻身，便从你的身下滑了出去，像一条灵活的小鱼。
他又原模原样地把你压了回去。祁煜把你的两只手按到头顶，沉声道：“你就从来没怀疑过，上一次是我让着你的？”
你端详着他逆光下俊美冷酷的脸，突然，噗嗤一声笑了出来。
“你、你笑什么！”祁煜突然乱了手脚，刚摆出的冷俊气势一秒破防，耳朵渐渐地红了。
“我不光怀疑……我还知道，”你挑逗地挠了挠祁煜的下巴，“你那次摔倒也是故意的。”
祁煜目光躲闪，不敢直视你的眼睛：“胡说八道！你……别乱动！”
“祁煜啊……”你的手指爱惜地抚摸过他的下巴，脸颊，耳垂。指尖过处，红云如雾般散开，“你这个人呢，虽然有的时候嘴巴很毒，但是在这类事情上，你总是会变成一个害羞的笨蛋，尤其是逞强被拆穿的时候。”
祁煜已经完全不敢看你，满脸涨得通红，好像一只飞机耳的小猫。
你心下窃喜，觉得欺负他还不够，接着开口道：“还有上次——唔——”
祁煜再也听不下去了，窘迫而强硬地封住了你的唇舌。他把你的双手按在枕侧，吻得汹涌而强势，你无力挣扎，任由他将你死死压住，宣示主权一般地热烈。
祁煜的身形优美而流畅，像一条优雅泳动的人鱼。你抚摸着他的背脊，总觉得这样优美的线条不应该是存在于陆地上，而是应该在广阔的大海，在水中划出一条条优美的波浪。
“祁煜，你会游泳吗？”
“你见过的，”祁煜的声音低低的，“利莫里亚的日落，深海之隙的珊瑚城堡……”
利莫西亚……深海之隙……
你望着天窗外的漫天星空，一动一晃，好像满天星光变成了旋舞的鱼群，五彩缤纷地朝你泳来。你和祁煜一同坠入深海，在失重的洋流里漂浮，旋转，时而被海浪托起，时而下坠。天旋地转，半梦半醒间，你仿佛回忆起一个遥远的梦境，日落时分的沙滩，夕阳的余晖洒在少年优美的背脊，长长的鱼尾一下一下地鞭打在礁石上……
“那说好了，如果你没来，就算是天涯海角，我也会找到你的。”一个遥远的声音说道。
……
祁煜吻了吻你的手心，爱惜地贴在他的脸颊上。
半梦半醒间，你感觉到两滴冰凉的水珠滑落在手心，变成两颗亮晶晶的小石头。
“不会让你再离开了。”
————未完待续————
下一章敬请期待❗❗事后悔恨哭包鱼
后续已更新：【祁煜×你】闻香后续04事后悔恨哭包鱼https://t.cn/A6YlJoEJ
前文：
①【祁煜×你】闻香后续失智破碎中毒https://t.cn/A6Ya9YqF
②【祁煜×你】闻香后续02浴室playhttps://t.cn/A6Ya98jB
#祁煜[超话]##祁煜##恋与深空##恋与深空同人##恋与深空[超话]#
祁煜的大床柔软蓬松，像坠进了一片绵绵的云朵。
祁煜捕捉到你的表情，得意地俯身道：“喜欢吗？”
“什么？”
“我的床。”
你起身勾住祁煜的脖子，嘴唇紧紧贴着他的耳廓，意味深长道：“都喜欢。”
“那从今天开始，就都是你的了。”
“是吗……”你脑中突然起了一个念头，嘴角暗自勾起一抹坏笑，接着一个翻身跃上鱼背，将他反剪在床，就像你们第一次在画室遇见时那样。
“猎人手册第三十四条——警惕间谍组织套取情报，尤其当熟人出现反常举动，要注意观察，必要时扭送临空市政检……”你凑近祁煜的耳朵：“小画家出手这么阔绰，该不会是另有图谋吧？”
“保镖小姐真是无论什么时候都如此敬业啊，”祁煜的脸陷在枕头里，讲话声音闷闷的，“不过，两次三番在别人家里对主人这样做，是不是有点太不客气了？”
“纠正你一点，”你得意地扬起下巴，“按照你刚才的许诺，现在你和这个屋子都已经是我的了！”
“是吗……”祁煜若有所思，紧接着一个灵活的翻身，便从你的身下滑了出去，像一条灵活的小鱼。
他又原模原样地把你压了回去。祁煜把你的两只手按到头顶，沉声道：“你就从来没怀疑过，上一次是我让着你的？”
你端详着他逆光下俊美冷酷的脸，突然，噗嗤一声笑了出来。
“你、你笑什么！”祁煜突然乱了手脚，刚摆出的冷俊气势一秒破防，耳朵渐渐地红了。
“我不光怀疑……我还知道，”你挑逗地挠了挠祁煜的下巴，“你那次摔倒也是故意的。”
祁煜目光躲闪，不敢直视你的眼睛：“胡说八道！你……别乱动！”
“祁煜啊……”你的手指爱惜地抚摸过他的下巴，脸颊，耳垂。指尖过处，红云如雾般散开，“你这个人呢，虽然有的时候嘴巴很毒，但是在这类事情上，你总是会变成一个害羞的笨蛋，尤其是逞强被拆穿的时候。”
祁煜已经完全不敢看你，满脸涨得通红，好像一只飞机耳的小猫。
你心下窃喜，觉得欺负他还不够，接着开口道：“还有上次——唔——”
祁煜再也听不下去了，窘迫而强硬地封住了你的唇舌。他把你的双手按在枕侧，吻得汹涌而强势，你无力挣扎，任由他将你死死压住，宣示主权一般地热烈。
祁煜的身形优美而流畅，像一条优雅泳动的人鱼。你抚摸着他的背脊，总觉得这样优美的线条不应该是存在于陆地上，而是应该在广阔的大海，在水中划出一条条优美的波浪。
“祁煜，你会游泳吗？”
“你见过的，”祁煜的声音低低的，“利莫里亚的日落，深海之隙的珊瑚城堡……”
利莫西亚……深海之隙……
你望着天窗外的漫天星空，一动一晃，好像满天星光变成了旋舞的鱼群，五彩缤纷地朝你泳来。你和祁煜一同坠入深海，在失重的洋流里漂浮，旋转，时而被海浪托起，时而下坠。天旋地转，半梦半醒间，你仿佛回忆起一个遥远的梦境，日落时分的沙滩，夕阳的余晖洒在少年优美的背脊，长长的鱼尾一下一下地鞭打在礁石上……
“那说好了，如果你没来，就算是天涯海角，我也会找到你的。”一个遥远的声音说道。
……
祁煜吻了吻你的手心，爱惜地贴在他的脸颊上。
半梦半醒间，你感觉到两滴冰凉的水珠滑落在手心，变成两颗亮晶晶的小石头。
“不会让你再离开了。”
————未完待续————
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酒 ：酒损精神破丧家，语言无状闹喧哗。疏亲慢友多由你，背义忘恩亦是他。切须戒，饮流霞，若能依此实无差。失却万事皆因此，今后逢宾只待茶。酒，乃粮食酿造之物，小酌怡情，大酌则伤身。
色：休爱绿鬓美朱颜，少贪红粉翠花钿。损身害命多娇态，倾国倾城色更鲜。莫恋此，养丹田，人能寡欲寿长年。从今罢却闲风月，纸帐梅花独自眠。俗话说：“自古温柔乡，便是英雄冢。”食色，是人类的天性，却也是人类的大敌。
财：钱帛金珠笼内收，若非公道少贪求。亲朋道义因财失，父子怀情为利休。急缩手，且抽头，免使身心昼夜愁。儿孙自有儿孙福，莫与儿孙作远忧。喜欢钱财的人，希望富有，是每个人的本性，这无可厚非，但圣贤常说：“君子爱财，要取之有道”。
气：莫使强梁逞技能，挥拳捰袖弄精神。一时怒发无明穴，到后忧煎祸及身。莫太过，免灾迍，劝君凡事放宽情。合撒手时须撒手，得饶人处且饶人。气，乃人之运行基本；有气，才可称之为人。但气运用不好，亦会伤身。中医说：大怒导致肝气上逆，血随气而上溢，故伤肝。一时之快逞强使气，伤的只会是自己。
酒可饮，切莫多，多则伤身又闯祸；
色乃刀，伤筋骨，切莫贪色不顾身；
财是祸，忌贪婪，误入歧途终有悔；
气生乱，惹人怨，气自驭平外不侵。
色：休爱绿鬓美朱颜，少贪红粉翠花钿。损身害命多娇态，倾国倾城色更鲜。莫恋此，养丹田，人能寡欲寿长年。从今罢却闲风月，纸帐梅花独自眠。俗话说：“自古温柔乡，便是英雄冢。”食色，是人类的天性，却也是人类的大敌。
财：钱帛金珠笼内收，若非公道少贪求。亲朋道义因财失，父子怀情为利休。急缩手，且抽头，免使身心昼夜愁。儿孙自有儿孙福，莫与儿孙作远忧。喜欢钱财的人，希望富有，是每个人的本性，这无可厚非，但圣贤常说：“君子爱财，要取之有道”。
气：莫使强梁逞技能，挥拳捰袖弄精神。一时怒发无明穴，到后忧煎祸及身。莫太过，免灾迍，劝君凡事放宽情。合撒手时须撒手，得饶人处且饶人。气，乃人之运行基本；有气，才可称之为人。但气运用不好，亦会伤身。中医说：大怒导致肝气上逆，血随气而上溢，故伤肝。一时之快逞强使气，伤的只会是自己。
酒可饮，切莫多，多则伤身又闯祸；
色乃刀，伤筋骨，切莫贪色不顾身；
财是祸，忌贪婪，误入歧途终有悔；
气生乱，惹人怨，气自驭平外不侵。
【《道德经》中的八个顶级思维】
一，对立统一的思维
·原文
祸兮，福之所倚，福兮，祸之所伏
●译文
灾祸啊，幸福依傍在它的里面；幸福啊，灾裙藏伏在它的里面。
·理解
一切都不是绝对的。好事可以变成坏事，坏事也可以变成好事。万事万物对立统一，相互转化。这也暗示我们，顺境谦逊，戒骄戒躁；逆境刻苦，勤奋努力。
二，不争的思维
原文
夫唯不争，故天下莫能与之争。
译文
正因为不与人争，所以遍天下没有人能与他争。
.理解
一个人一旦不争，就等于立于不败之地了。壁立干仞，无欲则刚。一个人不在乎得失，内心也就"也无风雨也无晴"。自然立于不败之地。但这带来的并非是消极影响。一个人正是因为不在乎得失，能忍、能隐、能退、能柔。反而可以不必出风头，不必分心，专心把事情本身做好，反而可以做出一番成绩。这才是现代人"不争是争"的理解。
三，逆向的思维
．原文
大道废，有仁义，智慧出，有大伪，六亲不和，有孝慈，国家昏乱，有忠臣。故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。
.译文
大道被废奔了，才有提倡仁义的需要；聪明智巧的现象出现了，份诈才盛行一时；家庭出现了纠纷，才能显示出孝与慈；国家陷于混乱，才能见出忠臣。所以，失去了"道"而后才有"德"，失去了"德"而后才有"仁"，失去了"仁"而后才有"义"，失去了义而后才有礼。
.理解
一个社会越是标榜忠义、礼仪，越是说明社会崩坏。凡是不能只看表面。有时候，逆向思维往往更容易接近事情的本质和真相。
四，利他的思维
．原文
水善利万物而不争。处众人之所恶，故几于道。
．译文
水善于滋润万物而不与万物相争。停留在众人都不喜欢的地方，所以最接近于"道"。
．理解
水能滋润万物，却从不居功，一直处在低处。得道的人愿意分享利益，处处为他人着想，践行利他精神。儒家说，仁者无敌。只有利他的人，才会有精神上的大格局，有灵魂上的高度。
是一个毛豆呀·摘录
五，战胜自己的思维
·原文
知人者智，自知者明；胜人者有力，自胜者强。
.译文
能了解，认识别人叫做智慧，能认识、了解自己才算聪明。能战胜别人是有力的，能克制自己的弱点才算刚强。
．理解
相对于别人，我们更难了解自己。相对于战胜别人，我们更要战胜自己。行有不得反求诸己。凡是在自己身上找原因，找问题，发现自己，战胜自己。一个人才能真正有所成就。
六，守正出奇的思维
原文
以正治国，以奇用兵，以无事取天下。
．译文
以无为、清静之道去治理国家，以奇巧、诡秘的办法去用兵，以不扰害人民而治理天下。
●理解
正代表了根本性的东西，奇则代表了技巧谋略。比如两军对垒，考验的是军队素质、武器、后勤、国力。这是正。但是也要考虑一些兵法、谋略、甚至阴谋。以正合，以奇胜。人生也是这样，要懂得遵守规则，也要懂得打破规则。
七，要重视"无"的思维
．原文
三十辐共一穀，当其无，有车之用。诞填以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。
．译文
三十根辐条汇集到一根穀中的孔洞当中，有了车穀中空的地方，才有车的作用。揉和陶士做成器皿，有了器具中空的地方，才有器皿的作用。开凿门窗建造房屋，有了门窗四壁内的空虚部分，才有房屋的作用。所以，"有"给人便利，"无"发挥了它的作用。
．理解
房子空了，才能佳人；杯子空了，才能装东西。人把内心空出来，才能不断进步。把头脑的偏见丢出来，认知才能更新。无用不代表真的无用。我们不能总是重视实用而忽略了无用。很多时候，无用，反而是大用。
八，守柔贵雌的思维
.原文
人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯搞。故日坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折。强大处下，柔弱处上。
●译文
人活着的时候身体是柔软的，死了以后身体就变得僵硬。草木生长时是柔软脆弱的，死了以后就变得干硬枯槁了。所以坚强的东西属于死亡的一类，柔弱的东西属手生长的一类。因此，用兵逞强就会遭到灭亡，树木强大了就会遭到砍伐摧折。凡是是强大的，总是处于下位，凡是柔弱的，反而居于上位。
．理解
柔弱的东西，更能随时间、环境而发生变化。因此不容易天折，毁灭。不懂得变动，一味硬刚，只能加速灭亡。相比于表面上的强硬，柔弱则是另一种强大。
（配图/编辑：文文庙）
一，对立统一的思维
·原文
祸兮，福之所倚，福兮，祸之所伏
●译文
灾祸啊，幸福依傍在它的里面；幸福啊，灾裙藏伏在它的里面。
·理解
一切都不是绝对的。好事可以变成坏事，坏事也可以变成好事。万事万物对立统一，相互转化。这也暗示我们，顺境谦逊，戒骄戒躁；逆境刻苦，勤奋努力。
二，不争的思维
原文
夫唯不争，故天下莫能与之争。
译文
正因为不与人争，所以遍天下没有人能与他争。
.理解
一个人一旦不争，就等于立于不败之地了。壁立干仞，无欲则刚。一个人不在乎得失，内心也就"也无风雨也无晴"。自然立于不败之地。但这带来的并非是消极影响。一个人正是因为不在乎得失，能忍、能隐、能退、能柔。反而可以不必出风头，不必分心，专心把事情本身做好，反而可以做出一番成绩。这才是现代人"不争是争"的理解。
三，逆向的思维
．原文
大道废，有仁义，智慧出，有大伪，六亲不和，有孝慈，国家昏乱，有忠臣。故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。
.译文
大道被废奔了，才有提倡仁义的需要；聪明智巧的现象出现了，份诈才盛行一时；家庭出现了纠纷，才能显示出孝与慈；国家陷于混乱，才能见出忠臣。所以，失去了"道"而后才有"德"，失去了"德"而后才有"仁"，失去了"仁"而后才有"义"，失去了义而后才有礼。
.理解
一个社会越是标榜忠义、礼仪，越是说明社会崩坏。凡是不能只看表面。有时候，逆向思维往往更容易接近事情的本质和真相。
四，利他的思维
．原文
水善利万物而不争。处众人之所恶，故几于道。
．译文
水善于滋润万物而不与万物相争。停留在众人都不喜欢的地方，所以最接近于"道"。
．理解
水能滋润万物，却从不居功，一直处在低处。得道的人愿意分享利益，处处为他人着想，践行利他精神。儒家说，仁者无敌。只有利他的人，才会有精神上的大格局，有灵魂上的高度。
是一个毛豆呀·摘录
五，战胜自己的思维
·原文
知人者智，自知者明；胜人者有力，自胜者强。
.译文
能了解，认识别人叫做智慧，能认识、了解自己才算聪明。能战胜别人是有力的，能克制自己的弱点才算刚强。
．理解
相对于别人，我们更难了解自己。相对于战胜别人，我们更要战胜自己。行有不得反求诸己。凡是在自己身上找原因，找问题，发现自己，战胜自己。一个人才能真正有所成就。
六，守正出奇的思维
原文
以正治国，以奇用兵，以无事取天下。
．译文
以无为、清静之道去治理国家，以奇巧、诡秘的办法去用兵，以不扰害人民而治理天下。
●理解
正代表了根本性的东西，奇则代表了技巧谋略。比如两军对垒，考验的是军队素质、武器、后勤、国力。这是正。但是也要考虑一些兵法、谋略、甚至阴谋。以正合，以奇胜。人生也是这样，要懂得遵守规则，也要懂得打破规则。
七，要重视"无"的思维
．原文
三十辐共一穀，当其无，有车之用。诞填以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。
．译文
三十根辐条汇集到一根穀中的孔洞当中，有了车穀中空的地方，才有车的作用。揉和陶士做成器皿，有了器具中空的地方，才有器皿的作用。开凿门窗建造房屋，有了门窗四壁内的空虚部分，才有房屋的作用。所以，"有"给人便利，"无"发挥了它的作用。
．理解
房子空了，才能佳人；杯子空了，才能装东西。人把内心空出来，才能不断进步。把头脑的偏见丢出来，认知才能更新。无用不代表真的无用。我们不能总是重视实用而忽略了无用。很多时候，无用，反而是大用。
八，守柔贵雌的思维
.原文
人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯搞。故日坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折。强大处下，柔弱处上。
●译文
人活着的时候身体是柔软的，死了以后身体就变得僵硬。草木生长时是柔软脆弱的，死了以后就变得干硬枯槁了。所以坚强的东西属于死亡的一类，柔弱的东西属手生长的一类。因此，用兵逞强就会遭到灭亡，树木强大了就会遭到砍伐摧折。凡是是强大的，总是处于下位，凡是柔弱的，反而居于上位。
．理解
柔弱的东西，更能随时间、环境而发生变化。因此不容易天折，毁灭。不懂得变动，一味硬刚，只能加速灭亡。相比于表面上的强硬，柔弱则是另一种强大。
（配图/编辑：文文庙）
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