第1157天…与其说是泼天的富贵，不如讲是因果的轮回，心存善念诚信待人，宁做为小善的傻子，不做为小恶的能人，你不是傻子，你身边的人也不是傻子，坚持你的善和诚，即便会有委屈，但都是你的善因，善果会化成旁人眼中那泼天的富贵来到你的身边…[并不简单][酷]
#父子情深##人到中年##成人礼礼物# ​​​#陪你长大##每天一句正能量# ​​​

莫轻小恶，以为无罪，死后有报，纤毫受之[蜡烛]
“地藏菩萨告普贤菩萨言:仁者!此者皆是南阎浮提行恶众生，业感如是，业力甚大，能敌须弥，能深巨海，能障圣道。”

《地藏菩萨本愿经》感恩梦参老和尚开示[蜡烛][微风]

前面说了很多地狱，这些地狱是怎么形成的呢?其实是没有的，阎罗王、这个鬼王、那个鬼王都是你的心所变现的，因为业的缘故。所以普贤菩萨问的时候，让末法众生，知所畏惧，不敢造罪、做坏事。做坏事会感一定的果报，所感的是什么果报呢?

地藏菩萨告诉他了，上面所
说的那些都是南阎浮提做恶众生所感的业。我们一听到业就觉得是个坏的名字，并非如此，业包含很多，像做工业、做学业都叫业，看你做什么，但是你如果做恶了，那就是恶业。
“仁者”是地藏王菩萨尊称普贤菩萨。业就是因，感的果就是地狱，这里只说恶，要是念佛行善的，那么所感的果就到净佛国土了。这里为何只有阎浮提，没有别的地方吗?也有，因为释迦牟尼佛在阎浮提行教化!而且只有阎浮提众生的性识无定，心性变来变去;

面对客观的现实，外面境界相一逼迫就变了，能在威势、利诱之前就屈服了，这就是性识无定。

一个人在生活当中必然要遇见很多事情，遇到很多的客观现实，但是不能在势力之前被吓唬，沾到一点苦痛就受不了了，就造恶了;这绝不行。

信佛之后，佛菩萨叫我们怎么做，
我们应当坚定，但在做的当中会遇到很多痛苦，与现实生活中有些违背，这时候你受不了，随着现实生活而变，明知不对也无法抗拒，还随着去做，这叫性识无定，所感的果也就不同了。

之所以没有提到十方法界，光指阎浮提，就因为这个世界的众生性识无定，造恶的多。

有没有信佛的还是去造罪的呢?
假借佛教，以信佛为幌子去做恶事，还是有的。这就是说，他性识不定，时做恶，时做善，而这只是一生当中;

何况这辈子过去了，下辈子又迷惑了，又不知道到哪一道去了，自己也做不得主了。在做得了主的时候，名闻利养，为物质所趋的时候，就丧失自己的善念去做恶业了。

这个业的力量非常之大，大到能跟须弥山对抗。最大的是“能障圣道”，圣道就是你发心要了生死，要脱离苦海，但这个业给你障住了，使你脱离不了。但现在学了《地藏经》修地藏法门，《地藏经》告诉我们，你要到哪里去?觉得有危难，念一万声地藏王菩萨圣号，就可以把苦难免除了。

南无大愿地藏王菩萨摩诃萨[微风][心][蜡烛]

一个人如果运势正旺，即便破财也可能是买车买房，结婚生子这方面的好事破财。
运势低迷时则可能因为疾病，投资失误，被骗这种破事大量破财。
气秉之殊，其类不一，破财的表现方式多种多样。
提升运势其一就是找到好的钱财流通处，而不是什么都不买，一潭死水

赚到的钱是你的福报，花掉的钱是你的功德，钱财是流动的，不流出不流入，不投资在自己身上的钱早晚会投资亏掉或者被骗走

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♀泽度‮护金‬法天神，挡小人、流年破、太岁、刑罚一切作‮小恶‬人、祛‮霉除‬运、化解太岁，‮来带‬连连好运。很‮人多‬称为“执到金”“拾到金”！

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