诗虽小,意无穷,评张二棍诗歌《在乡下,神是朴素的》
在乡下,神是朴素的
文/张二棍
在我的乡下,神仙们坐在穷人的
堂屋里,接受了粗茶淡饭。有年冬天
他们围在清冷的香案上,分食着几瓣烤红薯
而我小脚的祖母,不管他们是否乐意
就端来一盆清水,擦洗每一张瓷质的脸
然后,又为我揩净乌黑的唇角
——呃,他们像是一群比我更小
更木讷的孩子,不懂得喊甜
也不懂喊冷。在乡下
神,如此朴素
赏析
初看这首小诗,有点诙谐,有点黑色幽默的味道。第二棍的诗总体来看,并不是单一的叙述描写,而是充满思考和余味的创作。不管诗长短如何,如果能够引起读者的思索和回味,这样的诗是值得欣赏和推荐的。精炼的语句,阐释某个道理,某种现象,不说教,不故作高深,顺其自然地流露思绪,让读者有捕捉的线索,这是诗歌创作者需要思考的。这首《在乡下,神是朴素的》有迹可寻,让我们一起读读看。
在乡下,几乎所有人的家中都摆有神像之类的,逢年过节,都会进贡,烧香拜佛。与其说是求神佛保佑,不如说是一种神话信仰,供奉菩萨,以求得心理上的安慰。读这首诗,首选要承认神的存在,把自已当作有神论者去看。神仙也去穷人家,也吃粗茶淡饭,说明神并没有分别心,不论家庭贵贱,只要你请他们,他们就来。
诗人讲述某个冬天的事情,众神分食烤红薯,读来挺玩味的,脑中即刻显现出这样的画面来,这样细致的描写,让诗歌有血有肉,不至于空洞乏味。具体情境的艺术化表达,这是诗歌创作者需要下功夫的点。诗人有意描写众神分食这段,给人感觉,神也是随遇而安,入家随家,又不禁想到:请神容易,送神难。难道神侧也很懒吗?还是他们真的不分贵贱?
带着这样的疑问继续看,诗人描写祖母供奉伺候着神像,擦洗他们,保持他们的干净整洁,这样他们就会显灵一样了。体现了祖母对神的虔诚。祖母不仅擦洗神像,还给小时候的诗人揩净嘴角,就像伺候小祖宗。
诗人由两个小片段发出惊诧的声音。拟人化的手法,将神活化起来,好像说神他们也应该知到酸甜苦辣,也应该知冷暖一样。事实上,这个只能想象,因为我们不是神,不知道神的知觉。笔者猜测,诗人是想把神的这些物质映射到祖母身上,神的朴素,就是祖母的朴素,神就是祖母,祖母就是神。诗人小时候在祖母的庇佑之下成长,这爱的滋养犹如神的显灵,让现在的诗人回想起来,感到无比的温暖,也勾起了读者对小时候的回忆。诗歌的创作就是这样,诗意的延伸,让诗歌成长扩张。
诗虽小,意无穷。朴素的背后,蕴藏真意。至此,就结束了,如果您有不同的看法,欢迎留言交流。如果您有值得推荐的诗歌,欢迎留言告诉我,一同欣赏,共同进步。关注诗者格命草,下期诗评见!#格命草诗评#
在乡下,神是朴素的
文/张二棍
在我的乡下,神仙们坐在穷人的
堂屋里,接受了粗茶淡饭。有年冬天
他们围在清冷的香案上,分食着几瓣烤红薯
而我小脚的祖母,不管他们是否乐意
就端来一盆清水,擦洗每一张瓷质的脸
然后,又为我揩净乌黑的唇角
——呃,他们像是一群比我更小
更木讷的孩子,不懂得喊甜
也不懂喊冷。在乡下
神,如此朴素
赏析
初看这首小诗,有点诙谐,有点黑色幽默的味道。第二棍的诗总体来看,并不是单一的叙述描写,而是充满思考和余味的创作。不管诗长短如何,如果能够引起读者的思索和回味,这样的诗是值得欣赏和推荐的。精炼的语句,阐释某个道理,某种现象,不说教,不故作高深,顺其自然地流露思绪,让读者有捕捉的线索,这是诗歌创作者需要思考的。这首《在乡下,神是朴素的》有迹可寻,让我们一起读读看。
在乡下,几乎所有人的家中都摆有神像之类的,逢年过节,都会进贡,烧香拜佛。与其说是求神佛保佑,不如说是一种神话信仰,供奉菩萨,以求得心理上的安慰。读这首诗,首选要承认神的存在,把自已当作有神论者去看。神仙也去穷人家,也吃粗茶淡饭,说明神并没有分别心,不论家庭贵贱,只要你请他们,他们就来。
诗人讲述某个冬天的事情,众神分食烤红薯,读来挺玩味的,脑中即刻显现出这样的画面来,这样细致的描写,让诗歌有血有肉,不至于空洞乏味。具体情境的艺术化表达,这是诗歌创作者需要下功夫的点。诗人有意描写众神分食这段,给人感觉,神也是随遇而安,入家随家,又不禁想到:请神容易,送神难。难道神侧也很懒吗?还是他们真的不分贵贱?
带着这样的疑问继续看,诗人描写祖母供奉伺候着神像,擦洗他们,保持他们的干净整洁,这样他们就会显灵一样了。体现了祖母对神的虔诚。祖母不仅擦洗神像,还给小时候的诗人揩净嘴角,就像伺候小祖宗。
诗人由两个小片段发出惊诧的声音。拟人化的手法,将神活化起来,好像说神他们也应该知到酸甜苦辣,也应该知冷暖一样。事实上,这个只能想象,因为我们不是神,不知道神的知觉。笔者猜测,诗人是想把神的这些物质映射到祖母身上,神的朴素,就是祖母的朴素,神就是祖母,祖母就是神。诗人小时候在祖母的庇佑之下成长,这爱的滋养犹如神的显灵,让现在的诗人回想起来,感到无比的温暖,也勾起了读者对小时候的回忆。诗歌的创作就是这样,诗意的延伸,让诗歌成长扩张。
诗虽小,意无穷。朴素的背后,蕴藏真意。至此,就结束了,如果您有不同的看法,欢迎留言交流。如果您有值得推荐的诗歌,欢迎留言告诉我,一同欣赏,共同进步。关注诗者格命草,下期诗评见!#格命草诗评#
诗虽小,意无穷,评张二棍诗歌《在乡下,神是朴素的》
在乡下,神是朴素的
文/张二棍
在我的乡下,神仙们坐在穷人的
堂屋里,接受了粗茶淡饭。有年冬天
他们围在清冷的香案上,分食着几瓣烤红薯
而我小脚的祖母,不管他们是否乐意
就端来一盆清水,擦洗每一张瓷质的脸
然后,又为我揩净乌黑的唇角
——呃,他们像是一群比我更小
更木讷的孩子,不懂得喊甜
也不懂喊冷。在乡下
神,如此朴素
赏析
初看这首小诗,有点诙谐,有点黑色幽默的味道。第二棍的诗总体来看,并不是单一的叙述描写,而是充满思考和余味的创作。不管诗长短如何,如果能够引起读者的思索和回味,这样的诗是值得欣赏和推荐的。精炼的语句,阐释某个道理,某种现象,不说教,不故作高深,顺其自然地流露思绪,让读者有捕捉的线索,这是诗歌创作者需要思考的。这首《在乡下,神是朴素的》有迹可寻,让我们一起读读看。
在乡下,几乎所有人的家中都摆有神像之类的,逢年过节,都会进贡,烧香拜佛。与其说是求神佛保佑,不如说是一种神话信仰,供奉菩萨,以求得心理上的安慰。读这首诗,首选要承认神的存在,把自已当作有神论者去看。神仙也去穷人家,也吃粗茶淡饭,说明神并没有分别心,不论家庭贵贱,只要你请他们,他们就来。
诗人讲述某个冬天的事情,众神分食烤红薯,读来挺玩味的,脑中即刻显现出这样的画面来,这样细致的描写,让诗歌有血有肉,不至于空洞乏味。具体情境的艺术化表达,这是诗歌创作者需要下功夫的点。诗人有意描写众神分食这段,给人感觉,神也是随遇而安,入家随家,又不禁想到:请神容易,送神难。难道神侧也很懒吗?还是他们真的不分贵贱?
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诗人由两个小片段发出惊诧的声音。拟人化的手法,将神活化起来,好像说神他们也应该知到酸甜苦辣,也应该知冷暖一样。事实上,这个只能想象,因为我们不是神,不知道神的知觉。笔者猜测,诗人是想把神的这些物质映射到祖母身上,神的朴素,就是祖母的朴素,神就是祖母,祖母就是神。诗人小时候在祖母的庇佑之下成长,这爱的滋养犹如神的显灵,让现在的诗人回想起来,感到无比的温暖,也勾起了读者对小时候的回忆。诗歌的创作就是这样,诗意的延伸,让诗歌成长扩张。
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他们围在清冷的香案上,分食着几瓣烤红薯
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在乡下,几乎所有人的家中都摆有神像之类的,逢年过节,都会进贡,烧香拜佛。与其说是求神佛保佑,不如说是一种神话信仰,供奉菩萨,以求得心理上的安慰。读这首诗,首选要承认神的存在,把自已当作有神论者去看。神仙也去穷人家,也吃粗茶淡饭,说明神并没有分别心,不论家庭贵贱,只要你请他们,他们就来。
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带着这样的疑问继续看,诗人描写祖母供奉伺候着神像,擦洗他们,保持他们的干净整洁,这样他们就会显灵一样了。体现了祖母对神的虔诚。祖母不仅擦洗神像,还给小时候的诗人揩净嘴角,就像伺候小祖宗。
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诗人由两个小片段发出惊诧的声音。拟人化的手法,将神活化起来,好像说神他们也应该知到酸甜苦辣,也应该知冷暖一样。事实上,这个只能想象,因为我们不是神,不知道神的知觉。笔者猜测,诗人是想把神的这些物质映射到祖母身上,神的朴素,就是祖母的朴素,神就是祖母,祖母就是神。诗人小时候在祖母的庇佑之下成长,这爱的滋养犹如神的显灵,让现在的诗人回想起来,感到无比的温暖,也勾起了读者对小时候的回忆。诗歌的创作就是这样,诗意的延伸,让诗歌成长扩张。
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