妙莲老和尚：犯了戒，只要忏悔忏悔就没事了吗？这种观念大错特错！
佛法中你犯了戒，有罪就要忏悔，忏悔才安乐。但是不可想：“犯了戒，只要跪跪斋堂就没事了。”
如果有这种观念就大错特错了！也不可想：“念佛一声可以消八十亿劫生死重罪，那我犯戒、犯常住的规矩再念佛就好了！”
不小心犯了戒规，那是不得已的事情，心里要有警诫，有了过错勇敢地忏悔，但总要觉得斋堂还是不要跪才好；虽然犯了戒可以忏悔，总是不要犯规则才好。
到犯了戒才来忏悔，这在经中有个比喻：乡下有一个老人，清晨出门时，看到马从路上经过随地大便，有个卖药的人去把马粪拾起来。
这老人问：“你拿马粪做什么？是不是拿回去做肥？”
“不是，要作药啊！”
“什么药？”
“要是有人跌打损伤、破了皮肉或什么冻裂，这个马粪一涂上去就好了。”
老人一听：“原来马粪这样好啊！跌了腿、破了皮，这马粪一涂就好了！”他开心得很，也在路上捡了马粪回去。
回到家里他想：“真有意思！断了腿、破了皮，这马粪一涂就好了！”
于是叫佣人拿条鞭子用力打他的脊背，佣人问：“主人呀！你为什么要我用力地打？”
“我叫你打就打、叫你鞭就鞭，我叫你做就做，不做你就滚蛋！”
他那样说家里的佣人也没办法，打小力也不行，一定要用力打，一定要打到脊背上皮破血流。
打了以后怎么样？他就把袋里的马粪拿出来涂上，数日后伤处就好了。
大家听了这个比喻觉得怎样？唉！马粪可以治好流血破皮，那是因为斗争、跌倒或什么原因造成了受伤，不得已才敷用。
你无缘无故地要把皮打破再来用，你看！蠢到那里去！上说虽寓言，但世间亦有此蠢人啊！
就像佛陀的戒律本来就不能犯，犯了虽可忏悔，但带罪忏悔，你所修的功只能补过而已，得不到受用啊！
又像一个人有重要事，当然可借债，可是以后决定要还啊！
虽然可借债，但总是不要借债才好；世俗人所谓：“借债要忍，还债要快”。
不可在借钱时讲得那么好听，到还钱时就没有，还同人家赖皮，同人家逞凶；这种人是绝自己以后的死路！债是欠不得的，戒更是犯不得呀！
同样道理，你千万不要说：“哈！犯戒可以忏悔，跪一下斋堂就好了。”
犯戒不是那么容易忏悔的！破根本戒没有忏悔的余地，即使忏悔也要见光、见华才可灭罪。
当然，人非圣贤，小过难免；但我希望大家注意！总不要犯戒、犯规则才好，不能认为可忏悔就随便犯戒规！
还有出坡要小心，平安为第一，不能大意。不要一大意受了伤，你想：“反正有药水可以敷。”
受了伤再来敷药，那多么苦！而且不仅自己吃苦，好多天都不能工作，连带他人更苦，多么不值得！所以安全要第一。
你不要以为：“我犯小过没关系！”要知丛林规则，有三次小过就是一次大过，三次大过就迁单——叫你下山。
因为你长时间犯过嘛！你就没资格住下去。众人之下，规则就是不能依你；规矩要严格，人才能发道心。大家对祖规一定要恭敬严守。 https://t.cn/z8yekdL
佛法中你犯了戒，有罪就要忏悔，忏悔才安乐。但是不可想：“犯了戒，只要跪跪斋堂就没事了。”
如果有这种观念就大错特错了！也不可想：“念佛一声可以消八十亿劫生死重罪，那我犯戒、犯常住的规矩再念佛就好了！”
不小心犯了戒规，那是不得已的事情，心里要有警诫，有了过错勇敢地忏悔，但总要觉得斋堂还是不要跪才好；虽然犯了戒可以忏悔，总是不要犯规则才好。
到犯了戒才来忏悔，这在经中有个比喻：乡下有一个老人，清晨出门时，看到马从路上经过随地大便，有个卖药的人去把马粪拾起来。
这老人问：“你拿马粪做什么？是不是拿回去做肥？”
“不是，要作药啊！”
“什么药？”
“要是有人跌打损伤、破了皮肉或什么冻裂，这个马粪一涂上去就好了。”
老人一听：“原来马粪这样好啊！跌了腿、破了皮，这马粪一涂就好了！”他开心得很，也在路上捡了马粪回去。
回到家里他想：“真有意思！断了腿、破了皮，这马粪一涂就好了！”
于是叫佣人拿条鞭子用力打他的脊背，佣人问：“主人呀！你为什么要我用力地打？”
“我叫你打就打、叫你鞭就鞭，我叫你做就做，不做你就滚蛋！”
他那样说家里的佣人也没办法，打小力也不行，一定要用力打，一定要打到脊背上皮破血流。
打了以后怎么样？他就把袋里的马粪拿出来涂上，数日后伤处就好了。
大家听了这个比喻觉得怎样？唉！马粪可以治好流血破皮，那是因为斗争、跌倒或什么原因造成了受伤，不得已才敷用。
你无缘无故地要把皮打破再来用，你看！蠢到那里去！上说虽寓言，但世间亦有此蠢人啊！
就像佛陀的戒律本来就不能犯，犯了虽可忏悔，但带罪忏悔，你所修的功只能补过而已，得不到受用啊！
又像一个人有重要事，当然可借债，可是以后决定要还啊！
虽然可借债，但总是不要借债才好；世俗人所谓：“借债要忍，还债要快”。
不可在借钱时讲得那么好听，到还钱时就没有，还同人家赖皮，同人家逞凶；这种人是绝自己以后的死路！债是欠不得的，戒更是犯不得呀！
同样道理，你千万不要说：“哈！犯戒可以忏悔，跪一下斋堂就好了。”
犯戒不是那么容易忏悔的！破根本戒没有忏悔的余地，即使忏悔也要见光、见华才可灭罪。
当然，人非圣贤，小过难免；但我希望大家注意！总不要犯戒、犯规则才好，不能认为可忏悔就随便犯戒规！
还有出坡要小心，平安为第一，不能大意。不要一大意受了伤，你想：“反正有药水可以敷。”
受了伤再来敷药，那多么苦！而且不仅自己吃苦，好多天都不能工作，连带他人更苦，多么不值得！所以安全要第一。
你不要以为：“我犯小过没关系！”要知丛林规则，有三次小过就是一次大过，三次大过就迁单——叫你下山。
因为你长时间犯过嘛！你就没资格住下去。众人之下，规则就是不能依你；规矩要严格，人才能发道心。大家对祖规一定要恭敬严守。 https://t.cn/z8yekdL
#研究生退学[超话]# 研二，急得我蹦出好多白头发，玉玉，问就是玉玉，我是真的急急急，一问老师，老师就温柔的说：行，你先试试，你先看看，我先看看。我真的很急，我急急急急急，我到底该做什么，我到现在只有方向，没有项目，没有课题，没有具体内容，自己想做的东西又没有那么多可供参考的，我一天天我在干什么，我真的急急急急死，我天下第一上心，我想毕业啊！
没关系，没有活路还有死路，是路就能走，走的人多了就变成了大路，条条大路通坟墓。
没关系，没有活路还有死路，是路就能走，走的人多了就变成了大路，条条大路通坟墓。
这段话简直深有感触！底层人永远都是拎不清自己的主要目标和一件事的真实形势，更不会深入思考自己的行为跟目标之间是否存在真正的推动关系，更恶心的是这种人还贼热衷于把虚无缥缈的“自尊”——说穿了就是“全能自恋”——看得比天还重要[跪了]
比如“吵架了我不能先低头否则就是输”，其实绝大多数人更想要的是“长久维持关系”，但ta们本身的行为却一直在朝着“我要在争执中获胜”狂奔。
为啥那么执着于“在争执中获胜”？？！因为只有获胜了才能满足“我就是对的”“我是正确的”这种全能自恋感啊！！！满足完了自己的私欲，然后还从来不去思考自己为此需要付出的代价到底是什么？？？
我告诉你，代价就是你极大地损害了对方对于这段关系的体验感和满意度，你丫就是亲手在一步一步把这段关系往死路上面推。
因为这种体验感的损害，一次两次还能补偿一下，但是一旦次数多了，谁踏马还愿意当那个总让你获胜、自己吃亏的冤大头啊？？？还有个屁的感情，初期的那点子感情早就被你的蠢脑子都给嚯嚯完了。
No zuo no die，纯属活该。
还有“想让别人洗碗却不好好跟人家讲话”，就是典型的想让别人付出还想让别人矮自己一头，属于又想狼挨揍又不想狼吃肉，信不信狼给你咬死。
整个地球的人类遵循的都是“谁付出谁有理”这个潜规则，你在一件事情上要是自己不想干活不想付出，那你tmd就老老实实当孙子，要么享受完成果多说几句好话给人家提供情绪价值，要么把你三年不刷牙的臭嘴闭上学会在心里默默感恩。
就喷这么多吧，愿意醒悟的人自然能醒悟，不愿意醒悟的人就一辈子像个畜生一样地活着吧，自作孽，没救。
（转）
比如“吵架了我不能先低头否则就是输”，其实绝大多数人更想要的是“长久维持关系”，但ta们本身的行为却一直在朝着“我要在争执中获胜”狂奔。
为啥那么执着于“在争执中获胜”？？！因为只有获胜了才能满足“我就是对的”“我是正确的”这种全能自恋感啊！！！满足完了自己的私欲，然后还从来不去思考自己为此需要付出的代价到底是什么？？？
我告诉你，代价就是你极大地损害了对方对于这段关系的体验感和满意度，你丫就是亲手在一步一步把这段关系往死路上面推。
因为这种体验感的损害，一次两次还能补偿一下，但是一旦次数多了，谁踏马还愿意当那个总让你获胜、自己吃亏的冤大头啊？？？还有个屁的感情，初期的那点子感情早就被你的蠢脑子都给嚯嚯完了。
No zuo no die，纯属活该。
还有“想让别人洗碗却不好好跟人家讲话”，就是典型的想让别人付出还想让别人矮自己一头，属于又想狼挨揍又不想狼吃肉，信不信狼给你咬死。
整个地球的人类遵循的都是“谁付出谁有理”这个潜规则，你在一件事情上要是自己不想干活不想付出，那你tmd就老老实实当孙子，要么享受完成果多说几句好话给人家提供情绪价值，要么把你三年不刷牙的臭嘴闭上学会在心里默默感恩。
就喷这么多吧，愿意醒悟的人自然能醒悟，不愿意醒悟的人就一辈子像个畜生一样地活着吧，自作孽，没救。
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