(500) Days of Summer
17年至今听了4784小时以上音乐，但其中绝大多数歌的第一次，我记不起来。不知怎的，记忆中还恍惚有自己第一次听The Smiths的不熄之光时的影子。我想我那时候一定不懂To die by your side is such a heavenly way to die的心情，就像Tom对《毕业生》的结尾会错了意，16岁的我坐在轿车副驾，望着马路两侧的路灯在夜色下不断朝着后方倒退，回城的车流和偶尔响起的鸣笛声，只想像歌词里一样坐上一辆可以带我逃离家，去有音乐和人群，青春永不息的地方的车。
从那时起我就知道500 days of summer ，我爱听电影中出现过的所有音乐，甚至拿剧照做过自己的微信背景，但我从没有勇气真正打开过它，即使在我看了《蓝色情人节》《革命之路》《婚姻故事》等等之后。我明白如果说这些电影是我对于父母婚姻的某种映射和亲密关系发展到后期的自我猜想，那么500 days of summer 就是我当下的写照。我并不想阐述自己有多爱90年代英伦摇滚、后朋、迷幻和自赏，亦或者自己有多像Tom和Summer。我想每一个对电影产生共鸣的人或多或少都从他们身上看到了自己的影子。
从某种程度上而言，我甚至比Tom更沉浸在自我的世界里，连打开一部自己钟意许久的电影都需要寻找契机和发掘勇气。我总说自己喜欢探索未知的世界，但仿佛一旦关乎到亲密关系，我的探索就开始充满诡异。我可以像Tom一样从对方的语调和口吻中幻想他是不是遇见了比自己强一万倍的暧昧对象，（即使内心认定自己才是对方的meant to be并幻想了一切自己与对方合拍的幸福未来）也可以像Summer一样展示自己的洒脱、自由、开放和随性，在一个自己从开始就知道不会有结果的人身上寻找暂时的快乐。我们可以有相似的爱好，共同喜爱的乐队，没完没了的性爱和任何传统意义上情侣间能够一起去做的事情但却依旧不够了解彼此的内心。当我遇见的不是Summer（那个meant to be）时，我总能够清楚地认识到这一点并成为那个just want to be happy的人。（不过我想我并没有在任何这样的时刻遇到一个像Tom一样爱我的人，即使有，我想我也只会比Summer对他付出得更少结束得更冷漠）
所以我会像Tom那样地相信fate和命中注定吗？我很难回答。某种意义上而言，命中注定对我来说kinda like 一见钟情，而我是那个并不相信圣诞老人的存在却幻想每年圣诞收到心仪礼物的小孩。用拉罗什福科的话来说，“这是一个被命运和情绪统治的世界”，如果你认为那种第一眼的直觉和冲动就是meant to be 的话，那么我心脏会因为忆起这种感觉而猛烈地抽痛一下，而我有多迷恋这种感觉，就会有多直接地say no。我是说，现实绝对会发展成《蓝色情人节》或是《消失的爱人》而不是《罗密欧与朱丽叶》。（我爱罗朱，微信地区一直是维罗纳从未改变，我想这也许是我无法抵抗die by your side的一个原因。）现在的我是由过去以及未来组成的，人们承载着过去命运的集合踏向未来并在其中开启新的命运。我不相信meant to be却饮鸩止渴般痴迷于某种“虚假的”爱的感觉，所以我并不会将所谓的命中注定归结于命运使然，而是把自己无法跳出的思维模式而导致的一段又一段千奇百怪的畸形的亲密关系称之为——命运。
一个人的人生能去遇见几个Summer，又有多少个500天呢？现实的答案也许比电影更悲伤。即使从落地地那一刻起立刻拍一部《怦然心动》，我也没有时间在英格兰的土地上用500天去认识、了解、爱上、厌憎和从忘不掉又到放下一个人。人生苦短，许多人因为各种各样的原因选择像Summer一样去开展一段casual relationship，而我们甚至既没有500天去相互追逐，也比不上Tom与 Summer表面上那般契合。你问我会怎么选择？原则上我不应该选择任何不健康的亲密关系，但我很难对Summer说不。最后，Tom对于爱或是命运的看法被Summer改变了（当然对于Summer来说也是），他回到了建筑行业，遇见了自己的又一“秋”。可是他还会像爱着夏天一样喜欢秋天吗？我不知道。对于一个过于迷恋迷恋本身的人来说，我想我永远也逃不出Tom爱Summer的方式，只不过，我是心甘情愿地飞蛾扑火。
When Summer is gone, Autumn is here. 奈何我只想生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。 https://t.cn/RqzbL3A
17年至今听了4784小时以上音乐，但其中绝大多数歌的第一次，我记不起来。不知怎的，记忆中还恍惚有自己第一次听The Smiths的不熄之光时的影子。我想我那时候一定不懂To die by your side is such a heavenly way to die的心情，就像Tom对《毕业生》的结尾会错了意，16岁的我坐在轿车副驾，望着马路两侧的路灯在夜色下不断朝着后方倒退，回城的车流和偶尔响起的鸣笛声，只想像歌词里一样坐上一辆可以带我逃离家，去有音乐和人群，青春永不息的地方的车。
从那时起我就知道500 days of summer ，我爱听电影中出现过的所有音乐，甚至拿剧照做过自己的微信背景，但我从没有勇气真正打开过它，即使在我看了《蓝色情人节》《革命之路》《婚姻故事》等等之后。我明白如果说这些电影是我对于父母婚姻的某种映射和亲密关系发展到后期的自我猜想，那么500 days of summer 就是我当下的写照。我并不想阐述自己有多爱90年代英伦摇滚、后朋、迷幻和自赏，亦或者自己有多像Tom和Summer。我想每一个对电影产生共鸣的人或多或少都从他们身上看到了自己的影子。
从某种程度上而言，我甚至比Tom更沉浸在自我的世界里，连打开一部自己钟意许久的电影都需要寻找契机和发掘勇气。我总说自己喜欢探索未知的世界，但仿佛一旦关乎到亲密关系，我的探索就开始充满诡异。我可以像Tom一样从对方的语调和口吻中幻想他是不是遇见了比自己强一万倍的暧昧对象，（即使内心认定自己才是对方的meant to be并幻想了一切自己与对方合拍的幸福未来）也可以像Summer一样展示自己的洒脱、自由、开放和随性，在一个自己从开始就知道不会有结果的人身上寻找暂时的快乐。我们可以有相似的爱好，共同喜爱的乐队，没完没了的性爱和任何传统意义上情侣间能够一起去做的事情但却依旧不够了解彼此的内心。当我遇见的不是Summer（那个meant to be）时，我总能够清楚地认识到这一点并成为那个just want to be happy的人。（不过我想我并没有在任何这样的时刻遇到一个像Tom一样爱我的人，即使有，我想我也只会比Summer对他付出得更少结束得更冷漠）
所以我会像Tom那样地相信fate和命中注定吗？我很难回答。某种意义上而言，命中注定对我来说kinda like 一见钟情，而我是那个并不相信圣诞老人的存在却幻想每年圣诞收到心仪礼物的小孩。用拉罗什福科的话来说，“这是一个被命运和情绪统治的世界”，如果你认为那种第一眼的直觉和冲动就是meant to be 的话，那么我心脏会因为忆起这种感觉而猛烈地抽痛一下，而我有多迷恋这种感觉，就会有多直接地say no。我是说，现实绝对会发展成《蓝色情人节》或是《消失的爱人》而不是《罗密欧与朱丽叶》。（我爱罗朱，微信地区一直是维罗纳从未改变，我想这也许是我无法抵抗die by your side的一个原因。）现在的我是由过去以及未来组成的，人们承载着过去命运的集合踏向未来并在其中开启新的命运。我不相信meant to be却饮鸩止渴般痴迷于某种“虚假的”爱的感觉，所以我并不会将所谓的命中注定归结于命运使然，而是把自己无法跳出的思维模式而导致的一段又一段千奇百怪的畸形的亲密关系称之为——命运。
一个人的人生能去遇见几个Summer，又有多少个500天呢？现实的答案也许比电影更悲伤。即使从落地地那一刻起立刻拍一部《怦然心动》，我也没有时间在英格兰的土地上用500天去认识、了解、爱上、厌憎和从忘不掉又到放下一个人。人生苦短，许多人因为各种各样的原因选择像Summer一样去开展一段casual relationship，而我们甚至既没有500天去相互追逐，也比不上Tom与 Summer表面上那般契合。你问我会怎么选择？原则上我不应该选择任何不健康的亲密关系，但我很难对Summer说不。最后，Tom对于爱或是命运的看法被Summer改变了（当然对于Summer来说也是），他回到了建筑行业，遇见了自己的又一“秋”。可是他还会像爱着夏天一样喜欢秋天吗？我不知道。对于一个过于迷恋迷恋本身的人来说，我想我永远也逃不出Tom爱Summer的方式，只不过，我是心甘情愿地飞蛾扑火。
When Summer is gone, Autumn is here. 奈何我只想生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。 https://t.cn/RqzbL3A
《苏念顾垣》苏念 顾垣(全集小说/完整版)《苏念顾垣》苏念 顾垣全文阅读笔趣阁
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书名：《苏念顾垣》苏念 顾垣
主角：《苏念顾垣》苏念 顾垣
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王大人名为王得水，取名为如鱼得水之意，今年三十有二，养尊处优身形未曾发福，说句大实话，看上去也并没有那么差劲。
他瞧见苏念，顿时眼睛都亮了，快走几步来到面前，对张氏的话置若罔闻，只对苏念道：“苏姑娘，我们又见面了。”
张老夫人见他对自己理都不理，当即讪讪的道：“那张大人你们聊，我去替你们守着外间。”
此处乃是道路的尽头，唯一的出口便是那个巷子，以及身后已经关上门的院子。
王得水闻言终于舍得分一个眼神给张老夫人，点了点头，淡淡道了一声：“有劳老夫人。”
张老夫人见状，立刻喜笑颜开的到另一头守着去了。
苏念冷笑了一声：“原本此处僻静，不会有人注意，可一个穿的花红柳绿的大活人往路口上一站，不注意的都要注意了。”
旁人家的老人，是年纪越大越沉稳，可张老夫人却是年纪越大，越喜欢穿的鲜艳，今儿个就穿了一身暗红。
听得这话，张老夫人的脚步就是一顿，有些不知该如何是好。
王得水看了苏念一眼，眸中欢喜更甚，转眸对她道：“老夫人自行离去便好，王某对苏姑娘说几句话便走。”
张老夫人闻言连忙点头应是，临走时还警告似的看了苏念一眼。
苏念简直要被气笑了，带着自己的孙女儿与男子私会，不仅将孙女单独留下，还警告孙儿不得离开，这天底下岂有这般为人祖母的！
目送着张氏离开，王得水看着苏念面上浓浓的讥讽之色，叹了口气柔声道：“我知晓苏姑娘心有不甘，毕竟王某已不是少年。可王某对苏姑娘当真是一见倾心念念不忘，如果逾矩之处，也是情难自禁，还望苏姑娘海涵。”
苏念转眸看他，淡淡道：“王大人乃是两榜进士，年纪轻轻便已身处要职，将来前途不可限量。又何必因为小女子，趟了永誉侯府这浑水？”
听她这么说，王得水面上欢喜更甚，他笑了笑道：“王某与发妻乃是父母之命媒妁之言，便是后院那两位姬妾，也是母亲和发妻做主纳的，不怕苏姑娘笑话，王某活到这么大，还是在见到苏姑娘后，才知情这一字为何物。”
苏念闻言，面色丝毫不为所动，只看着他道：“所谓一见钟情，不过是见色起意罢了，这桩婚事，不过是我祖母
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书名：《苏念顾垣》苏念 顾垣
主角：《苏念顾垣》苏念 顾垣
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王大人名为王得水，取名为如鱼得水之意，今年三十有二，养尊处优身形未曾发福，说句大实话，看上去也并没有那么差劲。
他瞧见苏念，顿时眼睛都亮了，快走几步来到面前，对张氏的话置若罔闻，只对苏念道：“苏姑娘，我们又见面了。”
张老夫人见他对自己理都不理，当即讪讪的道：“那张大人你们聊，我去替你们守着外间。”
此处乃是道路的尽头，唯一的出口便是那个巷子，以及身后已经关上门的院子。
王得水闻言终于舍得分一个眼神给张老夫人，点了点头，淡淡道了一声：“有劳老夫人。”
张老夫人见状，立刻喜笑颜开的到另一头守着去了。
苏念冷笑了一声：“原本此处僻静，不会有人注意，可一个穿的花红柳绿的大活人往路口上一站，不注意的都要注意了。”
旁人家的老人，是年纪越大越沉稳，可张老夫人却是年纪越大，越喜欢穿的鲜艳，今儿个就穿了一身暗红。
听得这话，张老夫人的脚步就是一顿，有些不知该如何是好。
王得水看了苏念一眼，眸中欢喜更甚，转眸对她道：“老夫人自行离去便好，王某对苏姑娘说几句话便走。”
张老夫人闻言连忙点头应是，临走时还警告似的看了苏念一眼。
苏念简直要被气笑了，带着自己的孙女儿与男子私会，不仅将孙女单独留下，还警告孙儿不得离开，这天底下岂有这般为人祖母的！
目送着张氏离开，王得水看着苏念面上浓浓的讥讽之色，叹了口气柔声道：“我知晓苏姑娘心有不甘，毕竟王某已不是少年。可王某对苏姑娘当真是一见倾心念念不忘，如果逾矩之处，也是情难自禁，还望苏姑娘海涵。”
苏念转眸看他，淡淡道：“王大人乃是两榜进士，年纪轻轻便已身处要职，将来前途不可限量。又何必因为小女子，趟了永誉侯府这浑水？”
听她这么说，王得水面上欢喜更甚，他笑了笑道：“王某与发妻乃是父母之命媒妁之言，便是后院那两位姬妾，也是母亲和发妻做主纳的，不怕苏姑娘笑话，王某活到这么大，还是在见到苏姑娘后，才知情这一字为何物。”
苏念闻言，面色丝毫不为所动，只看着他道：“所谓一见钟情，不过是见色起意罢了，这桩婚事，不过是我祖母
孝顺父母的福报，大到你无法想象！具有不可思议的殊胜果报！！！
《涅槃经》云：释迦牟尼佛之所以能够修得三十二相、八十种好，是因为佛陀于无量阿僧祇劫之中，恭敬三宝，孝养父母，所以今世才会感得如此殊胜的果报……
若能在家孝父母，此即名为胜福田，现世流布大名称，未来福报转无量。(龙树菩萨说法要偈)
一、孝顺父母的意义
父母有生育、养育、教育之恩，可说是功德巍巍，在《父母恩重难报经》当中，曾以七种比喻来说明父母恩德深重，难以报答：
一、肩担父母，绕须弥山，经百千劫，犹不能报父母深恩。
二、遭饥馑劫，脔割碎坏，经百千劫，犹不能报父母深恩。
三、手执利刃，剜眼供佛，经百千劫，犹不能报父母深恩。
四、刀割心肝，血流遍地，经百千劫，犹不能报父母深恩。
五、百千刀戟，刺于己身，经百千劫，犹不能报父母深恩。
六、打骨出髓，经百千劫，犹不能报父母深恩。
七、吞热铁丸，遍身焦烂，经百千劫，犹不能报父母深恩。
《百孝经》节选
天地重孝孝当先 一个孝字全家安
孝顺能生孝顺子 孝顺子弟必明贤
孝是人道第一步 孝子谢世即为仙
自古忠臣多孝子 君选贤臣举孝廉
……
诸事不顺因不孝 怎知孝能感动天
孝道贵顺无他妙 孝顺不分女共男
福禄皆由孝字得 天将孝子另眼观
人人都可孝父母 孝敬父母如敬天
为人能把父母孝 下辈孝子照样还
堂上父母不知孝 不孝受穷莫怨天
孝子面带太和象 入孝出悌自然安
亲在应孝不知孝 亲死知孝后悔难
……
五谷丰登皆因孝 一孝即是太平年
能孝不在贫和富 善体亲心是孝男
兄弟和睦即为孝 忍让二字把孝全
孝从难处见真孝 孝容满面承亲颜
……
羔羊跪乳尚知孝 乌鸦反哺孝亲颜
为人若是不知孝 不如禽兽实可怜
百行万善孝为首 当知孝字是根源
念佛行善也是孝 孝仗佛力超九天
二、孝顺父母的方法
父母的恩德既然如此深重，我们应怎样做才能算是「孝顺呢?佛教认为孝顺有不同的层次：
1，一般的人对父母甘旨奉养，只是小孝;
2，功成名就，光宗耀祖，使父母光彩愉悦，是为中孝;
3，引导父母趋向正信，远离烦恼颠倒，永断三途之苦，是为大孝;
4，视三世一切众生皆是我父我母，尽一切力量，令入无馀涅槃而灭度之，才是最无上的至孝。一切男子是我父，一切女子是我母！使令所有我父我母生正见，皈依三宝，愿生净土，愿见弥陀，愿渡众生，一心念佛，求生净土，永脱生老病死之苦！彻底脱离六道轮回苦海！往生净土，得最究竟的安乐自在！
所以，克尽孝道，应该注意下列三点：
一、孝顺必须是长期的，不是一时的：父母以毕生岁月为我们辛苦奉献，我们即使不能终身膝下承欢，也应该长期供养，使无所缺。
二、孝顺必须有实质的，不是表面的：孝顺父母必须解决父母实际需要，不仅在衣食住行上无虞匮乏，在生老病死上有所依靠，还要给予父母精神上的和乐，心理上的慰藉。
三、孝顺必须能全面的，不是局部的：孝顺应从自己的亲人做起，然后本著「老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼」 的精神，扩充到社会大众，乃至无量无边众生。
三、孝顺父母的果报
一、现世流布大名称：
孝顺父母的人不但孝名远播，而且因为具有下列特点，所以得到社会大众的肯定赞誉：
1、能进德修业：孝顺父母的人为免父母担忧，必定行事正派，操守严谨。
2、能治理家庭：所谓「言教不如身教 ，在家中能以身作则，孝顺父母，堪为子孙亲眷的榜样，家庭自然充满和敬的气氛。
3、能慈悲待人：孔子曾说：「爱亲者不敢恶于人，敬亲者不敢慢于人，爱敬尽于事亲。对于父母能感恩图报的人，往往能进一步以笃实诚敬的态度对待他人。
4、能尽忠职守：孝顺父母的人深恐事业无成，让父母蒙羞饥馁，所以做任何事都会兢兢业业，全力以赴。
实践孝亲感恩的人不但能获得善名美誉，连诸天也都会为之感动，经云：「若有男女依母教，承顺颜色不相违，一切灾难尽消除，诸天拥护常安乐。中国历史上因为孝行而感得草木土石助成善举的事迹也为数不少，古德说：「精诚所至，金石为开。孝之极至，就是诚。只要有诚心，无事不办。
二、未来福报转无量：
种好因，自然得善果。《涅槃经》说：释迦牟尼佛之所以能够修得三十二相、八十种好，是因为佛陀于无量阿僧祇劫之中，恭敬三宝，孝养父母，所以今世才会感得如此殊胜的果报。可见孝行感果之殊胜，辗转无有穷尽。
孝顺父母，不但今世常为人天之所爱敬，更可为来生种下圆满佛道之因，所以《大方便佛报恩经》说：「父母者，三界内最胜福田。」
四、结语
孝顺父母不但对个人现在、未来有莫大利益，对于社会更具有安定作用，如果人人都能孝顺父母，乃至做到佛教所说的大孝、至孝，则国富民强，世界安乐是指日可待之事。
敬请常念南无阿弥陀佛
回向文
愿以此功德，庄严佛净土
上报四重恩，下济三途苦
若有见闻者，悉发菩提心
尽此一报身，同升极乐国
《涅槃经》云：释迦牟尼佛之所以能够修得三十二相、八十种好，是因为佛陀于无量阿僧祇劫之中，恭敬三宝，孝养父母，所以今世才会感得如此殊胜的果报……
若能在家孝父母，此即名为胜福田，现世流布大名称，未来福报转无量。(龙树菩萨说法要偈)
一、孝顺父母的意义
父母有生育、养育、教育之恩，可说是功德巍巍，在《父母恩重难报经》当中，曾以七种比喻来说明父母恩德深重，难以报答：
一、肩担父母，绕须弥山，经百千劫，犹不能报父母深恩。
二、遭饥馑劫，脔割碎坏，经百千劫，犹不能报父母深恩。
三、手执利刃，剜眼供佛，经百千劫，犹不能报父母深恩。
四、刀割心肝，血流遍地，经百千劫，犹不能报父母深恩。
五、百千刀戟，刺于己身，经百千劫，犹不能报父母深恩。
六、打骨出髓，经百千劫，犹不能报父母深恩。
七、吞热铁丸，遍身焦烂，经百千劫，犹不能报父母深恩。
《百孝经》节选
天地重孝孝当先 一个孝字全家安
孝顺能生孝顺子 孝顺子弟必明贤
孝是人道第一步 孝子谢世即为仙
自古忠臣多孝子 君选贤臣举孝廉
……
诸事不顺因不孝 怎知孝能感动天
孝道贵顺无他妙 孝顺不分女共男
福禄皆由孝字得 天将孝子另眼观
人人都可孝父母 孝敬父母如敬天
为人能把父母孝 下辈孝子照样还
堂上父母不知孝 不孝受穷莫怨天
孝子面带太和象 入孝出悌自然安
亲在应孝不知孝 亲死知孝后悔难
……
五谷丰登皆因孝 一孝即是太平年
能孝不在贫和富 善体亲心是孝男
兄弟和睦即为孝 忍让二字把孝全
孝从难处见真孝 孝容满面承亲颜
……
羔羊跪乳尚知孝 乌鸦反哺孝亲颜
为人若是不知孝 不如禽兽实可怜
百行万善孝为首 当知孝字是根源
念佛行善也是孝 孝仗佛力超九天
二、孝顺父母的方法
父母的恩德既然如此深重，我们应怎样做才能算是「孝顺呢?佛教认为孝顺有不同的层次：
1，一般的人对父母甘旨奉养，只是小孝;
2，功成名就，光宗耀祖，使父母光彩愉悦，是为中孝;
3，引导父母趋向正信，远离烦恼颠倒，永断三途之苦，是为大孝;
4，视三世一切众生皆是我父我母，尽一切力量，令入无馀涅槃而灭度之，才是最无上的至孝。一切男子是我父，一切女子是我母！使令所有我父我母生正见，皈依三宝，愿生净土，愿见弥陀，愿渡众生，一心念佛，求生净土，永脱生老病死之苦！彻底脱离六道轮回苦海！往生净土，得最究竟的安乐自在！
所以，克尽孝道，应该注意下列三点：
一、孝顺必须是长期的，不是一时的：父母以毕生岁月为我们辛苦奉献，我们即使不能终身膝下承欢，也应该长期供养，使无所缺。
二、孝顺必须有实质的，不是表面的：孝顺父母必须解决父母实际需要，不仅在衣食住行上无虞匮乏，在生老病死上有所依靠，还要给予父母精神上的和乐，心理上的慰藉。
三、孝顺必须能全面的，不是局部的：孝顺应从自己的亲人做起，然后本著「老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼」 的精神，扩充到社会大众，乃至无量无边众生。
三、孝顺父母的果报
一、现世流布大名称：
孝顺父母的人不但孝名远播，而且因为具有下列特点，所以得到社会大众的肯定赞誉：
1、能进德修业：孝顺父母的人为免父母担忧，必定行事正派，操守严谨。
2、能治理家庭：所谓「言教不如身教 ，在家中能以身作则，孝顺父母，堪为子孙亲眷的榜样，家庭自然充满和敬的气氛。
3、能慈悲待人：孔子曾说：「爱亲者不敢恶于人，敬亲者不敢慢于人，爱敬尽于事亲。对于父母能感恩图报的人，往往能进一步以笃实诚敬的态度对待他人。
4、能尽忠职守：孝顺父母的人深恐事业无成，让父母蒙羞饥馁，所以做任何事都会兢兢业业，全力以赴。
实践孝亲感恩的人不但能获得善名美誉，连诸天也都会为之感动，经云：「若有男女依母教，承顺颜色不相违，一切灾难尽消除，诸天拥护常安乐。中国历史上因为孝行而感得草木土石助成善举的事迹也为数不少，古德说：「精诚所至，金石为开。孝之极至，就是诚。只要有诚心，无事不办。
二、未来福报转无量：
种好因，自然得善果。《涅槃经》说：释迦牟尼佛之所以能够修得三十二相、八十种好，是因为佛陀于无量阿僧祇劫之中，恭敬三宝，孝养父母，所以今世才会感得如此殊胜的果报。可见孝行感果之殊胜，辗转无有穷尽。
孝顺父母，不但今世常为人天之所爱敬，更可为来生种下圆满佛道之因，所以《大方便佛报恩经》说：「父母者，三界内最胜福田。」
四、结语
孝顺父母不但对个人现在、未来有莫大利益，对于社会更具有安定作用，如果人人都能孝顺父母，乃至做到佛教所说的大孝、至孝，则国富民强，世界安乐是指日可待之事。
敬请常念南无阿弥陀佛
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愿以此功德，庄严佛净土
上报四重恩，下济三途苦
若有见闻者，悉发菩提心
尽此一报身，同升极乐国
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