#周深[超话]#[奥特曼]#周深抽奖辣椒面#
回想……《土鸡蛋》
走……没踩准儿……走在乡间的小路上……

又是一年“没踩准儿”[doge][doge][doge]
929抽奖，930设置

各路reaction
系统：我也很难做啊[跪了][跪了][跪了]
系统：AI何苦为难AI[跪了][跪了][跪了]
系统：《假如我有时光机》[跪了][跪了][跪了]
系统：他……他竟然还妄想跟我对话[怒骂][怒骂][怒骂]

米米子：哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈

tgr追星日记第n天
昨晚发了四张帅图秒赞
今天发图秒赞（真 比我这个冲浪高手速度都快）
图3 我在等待11集的剧情（最好是有限制级别的！
图45是赢粉dw送花，明明是一件表达爱的事情，却夹杂着私欲太恶心了。晚上赢仔认证又开始内涵亮（亮粉送了向日葵他们99亮9，居然还要拿来攀比？这种心理我觉得真的是12岁以下对就是小学生行为？我的妈我真的累了，现在赢超话一半真心喜欢，一半非踩着亮报复性喜欢赢。
图6赢发了在家的快拍，bw丝们都过年了
然后看到土鸡这个傻叉的发言（我真的对于图7那种受妈们无话可讲，因为已经不是人类级别了）土鸡是蠢得我不可思议，脑回路大概是蚊香吧，没拆之前那种，一圈一圈挤在一起仿佛贼有道理实际毫无逻辑。小赢捧花照状态不好，说他累，我的妈，亮这两周因为sb粉瘦了多少，将心比心是我的妄想，tm两个都是人吧。一个就说体态不行秃头黑眼圈跟猴似的，一个就心疼的我就艹tm了真的 只能爆粗口发泄
图9新的cp粉群，快乐老家回来了！大家都在等待薛定谔的快拍。我也在等，但我觉得在我身上的玄学就是，我期待什么就得不到什么，比如沙发花絮和deep kiss[太开心]
哦对还有受妈今天的其他迷惑行为，拉郎cp luke先生原来有女朋友于是开找下家，碰上了呆呆湾先生。我？？？我真的是八百个问号。过程不必详述，受妈行为我一向不过多评价，笑就完了[哈哈]仅附上图10文章留作赏析（艹我特么才意识到微博18图，我每天都费尽心思选9图真是累死了，明天如果还整理再说吧，今天不加了）
加一张受妈搞笑图hhhhhhh哈哈哈哈哈哈哈
keep calm 迎接新的一天

15.此部《金刚经》来自慧律法师讲解，感恩
【“须菩提！我今实言告汝：】我现在就可以告诉你
【若有善男子、善女人，以七宝满尔所恒河沙
数三千大千世界，】三千大千世界，那么大，三千大千世界就是很广，又多又大，那么大的范围来布施
【以用布施，】用这个七宝——琥珀珊瑚玛瑙珍珠，用这个七宝，满我们前面所讲的，恒河的沙数，意思就是无量无边的意思，就像三千大千世界这么广这么大这么多，来布施恒河的沙数。
【得福多不？”须菩提言：“甚多，世尊！”】当然很多了，真的是很多
【佛告须菩提：】佛就告诉须菩提了
【“若善男子、善女人，于此经中，乃至受持四句偈等，为他人说，而此福德胜前福德。”】这一句话很简单，就是有相的东西，你永远没有办法胜于无相。就是这个人怎么样布施，多少的供养三宝、几百个道场、供养多少的阿罗汉、佛，还是比不上不生不灭、悟到清净自性的人，悟道清净自性的人一念就超三界、就了生死。布施再多的金银财宝、建再大的道场，不管你怎么样护持三宝，只要是有相，他的范围还是很小。就算很大的福德因缘，做了很大的福报因缘，还是不能了生死。有相生灭法，永远比不上不生不灭的清净自性。开悟很重要，开悟以后悟到不生不灭，念佛万法回归自性。自性念佛就是实相念佛。大彻大悟念佛以后拜佛，所有的拜佛三轮体空，没有能拜之心，没有所拜之佛。没有中间所拜的这些礼数。三轮体空通通没有，也是清净自性在拜佛，虽拜而无能拜所拜。心跟境通通没有，马上进入不生不灭的清净自性。开悟非常重要。所以说我们一定要在般若的智慧上下手，般若是六度最重要的。五度如盲，般若就像我们的眼睛，因此听经闻法非常重要。（须菩提，我现在实在是告诉你，若有善男子善女人用执着的心、有相的心、用七宝，满刚刚所讲的，恒河沙数，这么多的七宝，就像三千大千世界那么广那么大那么多来布施，得福多不多呀？须菩提说很多呀，世尊。佛就告诉须菩提，这些都是有相的，如果是有善男子善女人于此经中乃至受持四句偈，）重点就在这两个字，叫做「受持」，不是听一听就算了，要去消化它，同时要去实践它，所以至尊在《佛遗教经》里面讲：「守志奉道，其道甚大。」你听到这个空性的思想，你一定要守住它，了解万法皆空，守住这个正确的知见以后，彻底放下，而放下是要有真正的功夫。世尊告诉我们这个「受持」就是要依教奉行，了解清净自性的无相，绝对胜于缘起的种种假相，你就守住万法不可得、彻底放下。所以一直这重外在的境界，希望得到永恒的快乐，这是绝对不可能的。所以世尊说，当一个人开始了解真理，开始过精神领域生活的时候，这个人见道不远了，已经离道不远了。如果一个人一天到晚只有过物质生活的享受，唱歌跳舞花天酒地，鸡鸭、乃至于海产，乃至说我今天吃这个、明天跑到那个山头去吃那个什么土鸡城、后天去吃什么燕窝，想尽办法用这个生灭法的色身去追求一种永恒的快乐，世尊说这条路走错了。要怎么样呢？随你的经济能力，随种种的因缘，随你种种的能力去享受该有的物质，而后要彻底的觉悟精神领域的重要。当一个人对物质的世间要求很少的时候，精神领域提升的时候，这个人就要见道了。所以佛陀说：「我很富有，并不是因为我拥有很多，而是因为我要求的很少」。世尊要求的很少，那就没有什么挂碍。你看这个世间，你要求的越多，你就越痛苦不堪。物质的世界是生灭的东西，硬是要在这里追求到永恒的快乐，世尊说这是错觉，一定不可能。不过我们基本上的衣食住行是一定要的，自己修道一定要这基本上的东西，没有这些我们怎么修行呢？
［甚多世尊者，谓七宝满恒河沙数。三千大千世界，以用布施，福德甚多。］不如［受持四句偈等］为他人说。你告诉别人《金刚经》空性的思想，而此福德胜前福德者。简单讲就是：无相修行一定胜过有相的，不管你这个人怎么样拜佛念佛，可是碰到境界散乱，马上执着，跟人家斗争、是非，我相人相众生相寿者相，拼个你死我活，绝对不如一个人坐在那个地方，如如不动的人，绝对比不上。这个人从早上拜佛拜到晚上，诵《无量寿经》，从早上诵到晚上乃至于凌晨，可是一起坐，马上在菜市场人我是非四相通通来。是非斗争、挑拨离间，什么通通来。不讲几句牢骚抱怨的话，日子不好过，不给人家对方泄气几句，不能显示自己的价值观。老是在这个我相里面打转，打死不开悟，没功德的。
［载应化非真分中］不比真分，就是真的法生。应化身，「载」就是记。应化身是比不上清静法生的。［为他人说。］了解《金刚经》就了解清静法身，清净自性。［而此福德胜前福德者。若能说此大乘经义，化导众生了悟，住无所住心。］安住在无所执着的心。［得无所得法］万法不可得。［当知受持此经，无为功德。胜前以七宝满恒河沙数］你用再大的布施，绝对比不上一个如如不动的人。心性如如不动就见性。就见到不生灭，这是最大的功德。［三千大千世界，有为之福德也。那都是有为的，有为就是生灭有漏的东西］

第十二品 尊重正教分
【“复次，须菩提！随说是经，乃至四句偈等，】随便念四句偈。
【当知此处，一切世间、天人、阿修罗，皆应供养，如佛塔庙，】因为有《金刚经》的地方，就一定有人开悟。大彻大悟就是佛。所以就应当把它当做佛塔庙来供养。
【何况有人尽能受持读诵。】不但是每天诵《金刚经》，还要［守志奉道，其道甚大。］还要进入真正的空性思想，与世无诤，所以现在不用说那么多，在你的内心里面从来不嫉妒任何人，在这个团体里面不跟任何人诤，这个就不得了了，第一个步骤不得了了——无诤，无诤就进入三昧，叫做无铮三昧。
【须菩提！当知是人成就最上第一希有之法，】见性才能成佛，不能搞错。你到极乐世界阿弥陀佛那个地方，你还是要见性，一样的。
【若是经典所在之处，则为有佛，若尊
重弟子。”】「若」就等于上面讲的这一段。能够就像上面讲的，心入无相修行。即心即佛，明心见性。这个「若」字，含义很大。如果能够像上面，修无相行，即心即佛，了解绝对空性无所得的思想。「尊重弟子」这是可尊重的佛弟子。若尊重弟子，就是只要见性进入无相，即心即佛，大彻大悟的人，这个是很值得我们尊重的佛弟子。
［随说者，心无分别，理应万差。］理——就对不同的人讲不同的道理。随说——心是无分别的。无生理是一样，不过根器不一样。所以对每一个人所讲的也不太相同。［逢凡说凡，逢胜说胜也。］
［当知此处者，谓此心也。］
［如佛塔庙者。若人但为名闻利养，心不清静。而说是经，转堕轮回。有何利益。心若清静，即常空寂。不起妄念，以此无所得，心无能解心。］「无能解」就是不执着一个我能够解的心，连这个我能解的心都没有。着一个我能解的心，还是四相，还是跑出来。我相人相众生相寿者相还是跑出来，如果你没有一个能解的心、无所得的心［而说是经。］那就对了。
［令诸听者，生清静心，无诸妄念，是名供养］这个就是真正的供养。
［即此幻身，便是法身。中有如来全身舍利。感得天人恭敬］真正的舍利，就是明心见性。释迦牟尼佛如果不说法而留舍利子，你每天拜舍利子，能开智慧吗？当然不可能了，重点在法，不是在那个骨头的舍利。你看了全身的舍利子，那个是生灭的东西。清静心是真正的舍利子。不生不灭，不垢不净，不增不减。内心这颗心，明心见性是永恒的舍利子。如果说没有这三藏十二部经典，没有僧宝来讲经说法，你每天拜舍利子，佛教能兴盛吗？你拜一拜说能够消灾劫难，没有错，佛有加被。能够觉悟吗？不行。所以你每天都拜舍利子，不听经、不闻法、不开智慧。又能怎么样呢？所以听经闻法比什么都更重要。所以，感得天人恭敬，［何殊塔庙。］《金刚经》让你开悟，那个开悟的就是佛，就是塔，就是庙。你就应该供养。
［成就者，见性无疑也。最上第一希有之法也，佛与众生本无差别］佛如果跟众生有差别，我们怎么成佛，所以佛法是平等法。［若能心常清静，不生不灭］不生不灭，就是不要落入观念，你了解你所拥有的东西，通通是虚幻的。佛陀说，我们来到这个世间，从来没有拥有过任何东西，也从来没有失去过任何东西，我们所拥有的东西，是短暂、是生灭、是变化的。而我们所失去的东西也是生灭变化的。其实生命就是一种错觉，生命是妄想的产物，只有真正进入佛的领域，才会注意到这个生死的问题。当你对这个世间无所求，没有种种的妄想，颠倒执着［无诸妄念。便可立地成佛。］
［若尊重弟子者］就像可尊重的佛弟子。［若能行住坐卧一切时中，心无起灭，浩然清静］讲一句比较贴切的话，就是什么事情都看得很开，［常修佛行。念念精进，无有间断。所在之处，自心即佛。是名佛子。］这是真正佛的弟子。［故可尊重矣。］
［果禅师云：即心是佛，更无别佛］心当下悟道，这个就是佛。［即佛是心］佛就在你的心，不要找，［更无别心。如拳作掌，似水成波］——不二法门。不二法门就是佛门最高的法门。似水成波，还是不二。水不离波，波不离水，有波浪的地方你就知道有水，有水的地方一定会起波浪。［波即是水，掌即是拳也。］

愿以此功德，庄严佛净土，上报四重恩，下济三途苦，若有见闻者，悉发菩提心，尽此一报身，同生其乐国，愿生西方净土中，上品莲花为父母。花开见佛悟无生，不退菩萨为伴侣。