生活没有如果,只有结果,自己尽力了,努力了,就好。“”人生有两大痛苦,一是得不到,二是已失去;
得到,未必是福;失去,亦未必是祸。
时间在走,日子还要继续,接受现实,所有的经历皆是成长,无论发生什么,都微笑面对生活,错过的人和事,终将教会我们懂得珍惜。
做个内心强大的人,认真努力地生活,不焦躁、不抱怨,过去一笑而过,将来,安然以待。人往前走,苦往后退。
得到,未必是福;失去,亦未必是祸。
时间在走,日子还要继续,接受现实,所有的经历皆是成长,无论发生什么,都微笑面对生活,错过的人和事,终将教会我们懂得珍惜。
做个内心强大的人,认真努力地生活,不焦躁、不抱怨,过去一笑而过,将来,安然以待。人往前走,苦往后退。
在上海吃了那么多好吃的竟然没怎么拍照。我真的是一个特别容易焦躁(已经无法用单纯的焦虑去形容自己了)和内耗的人,而且我只能把自己锁在房间里一个人去消耗。我真的很容易崩溃,很担忧每天的生活和未知的事情,我讨厌不确定性,我没有安全感。直到有件具体的事情让我去做,并且我做完了,才能缓解这种痛苦的情绪。
《金刚经》的精髓名言令人豁然开悟:“应无所住,而生其心;离一切相,即一切法。”
这句话通俗的意思就是:一切,都不要住于相,更不要生妄心和贪念,自然就能获得大自在大自由,回归到生命本来的样子。
我们总是不停的住在各种相上,又不停的因为这个相而生妄念,不断的纠结在烦恼和痛苦之中。
比如:你很爱一个人,心就住在了爱人这个相上,一旦他背叛或者离开,撕心裂肺就开始了;你很重视一个东西,心就住在了这个在乎的东西上,一旦它损坏或者丢失,伤心烦恼就来了......所有的幸福和快乐,痛苦和烦恼都被外面的人和东西控制,驾驭,消耗。
只有放下执着,才是心灵救赎与解脱之道。
人都有执念,但是不能执迷不悟,那些你想控制的,都会反过来控制你;那些你在意的,都可能成为你的劫数,放下执念才能回归安宁,放下不该有的期待才能够远离伤害。
得到未必是福,失去未必是祸,离开一些人,放下一些事,不是因为他们不好,而是因为你处在其中,你的状态不好。
无论什么关系,无论什么地方,如果让你脆弱、焦躁、不安,而你又无法改变,放手,离开,才是最好的选择。
孟子说:“得之,我幸;不得,我命。”这是一种对于命运的深刻理解,它告诫我们:我们并不能掌控所有的事情,也无需因此执念,无能为力的事当断则断,有缘无分的人该舍弃就要果断舍弃。
生活是自己的,千万不要为难自己,明智的放下,远胜于盲目的执着。
人生的智慧就是要分清什么是自己能够支配的,什么是自己不能支配的,对于那些无法支配的事要顺其自然,如若纠缠,只会消耗了当下。
世间烦恼千千万,解开烦恼的钥匙就在自己的手中。
物随心转,境由心造,执念生烦恼,人生若不能得到什么,那至少要有一个好心情。
不拘泥于求不得的物,学会知足常乐;不执着于办不到的事,学会接受现实;不纠结于相处不好的人,学会珍惜眼前人。
只有放下包袱,从无谓的纠缠之中解脱出来,调整好自己的状态,才能获得大自在大自由,回归到生命本来的样子,才能迎接更加美好的未来。#窖池老酒更好##唐小米酒业##光瓶酒中的贵族#
这句话通俗的意思就是:一切,都不要住于相,更不要生妄心和贪念,自然就能获得大自在大自由,回归到生命本来的样子。
我们总是不停的住在各种相上,又不停的因为这个相而生妄念,不断的纠结在烦恼和痛苦之中。
比如:你很爱一个人,心就住在了爱人这个相上,一旦他背叛或者离开,撕心裂肺就开始了;你很重视一个东西,心就住在了这个在乎的东西上,一旦它损坏或者丢失,伤心烦恼就来了......所有的幸福和快乐,痛苦和烦恼都被外面的人和东西控制,驾驭,消耗。
只有放下执着,才是心灵救赎与解脱之道。
人都有执念,但是不能执迷不悟,那些你想控制的,都会反过来控制你;那些你在意的,都可能成为你的劫数,放下执念才能回归安宁,放下不该有的期待才能够远离伤害。
得到未必是福,失去未必是祸,离开一些人,放下一些事,不是因为他们不好,而是因为你处在其中,你的状态不好。
无论什么关系,无论什么地方,如果让你脆弱、焦躁、不安,而你又无法改变,放手,离开,才是最好的选择。
孟子说:“得之,我幸;不得,我命。”这是一种对于命运的深刻理解,它告诫我们:我们并不能掌控所有的事情,也无需因此执念,无能为力的事当断则断,有缘无分的人该舍弃就要果断舍弃。
生活是自己的,千万不要为难自己,明智的放下,远胜于盲目的执着。
人生的智慧就是要分清什么是自己能够支配的,什么是自己不能支配的,对于那些无法支配的事要顺其自然,如若纠缠,只会消耗了当下。
世间烦恼千千万,解开烦恼的钥匙就在自己的手中。
物随心转,境由心造,执念生烦恼,人生若不能得到什么,那至少要有一个好心情。
不拘泥于求不得的物,学会知足常乐;不执着于办不到的事,学会接受现实;不纠结于相处不好的人,学会珍惜眼前人。
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