“致虚极,守静笃,万物并作,吾以观复。夫物芸芸,各归其根。归根曰静,静曰复命。 复命曰常,知常曰明,不知常,㠵㠵作凶。知常容,容乃公,公乃王,王乃天,天乃道,道乃久,沕身不殆。”
——《道德经》(帛书版)
人生的宽窄之道,按照老子的划分,最牛逼的人,他的人生宽度,可以经历和拓宽到八个段位:常、容、公、王、天、道、久、不殆。
在你我的人生中,能够达到第几个段位?大多数人,能够达到第三个段位,认识和顺应自然规律,胸怀宽广,以豁达包容的态度处事待人,不再苟且于精致的利己主义,而是自然而然生出公心,利他之心,就已经算是修行有成色了,再往上就可以突破段位,加冕冠王,在一个行业可以做王,换一个行当,依然是王。
老子想强调的是,宽容大度和公心德性的品格是为王的基础,真正的王者,用德来贯穿天地人三才,带领众生重归道德,肩膺天命,代表天意为王治;天,无私无欲,效法于大道,则无所不容;同于大道,则不生不灭,不减不增,沕身不殆。
——《道德经》(帛书版)
人生的宽窄之道,按照老子的划分,最牛逼的人,他的人生宽度,可以经历和拓宽到八个段位:常、容、公、王、天、道、久、不殆。
在你我的人生中,能够达到第几个段位?大多数人,能够达到第三个段位,认识和顺应自然规律,胸怀宽广,以豁达包容的态度处事待人,不再苟且于精致的利己主义,而是自然而然生出公心,利他之心,就已经算是修行有成色了,再往上就可以突破段位,加冕冠王,在一个行业可以做王,换一个行当,依然是王。
老子想强调的是,宽容大度和公心德性的品格是为王的基础,真正的王者,用德来贯穿天地人三才,带领众生重归道德,肩膺天命,代表天意为王治;天,无私无欲,效法于大道,则无所不容;同于大道,则不生不灭,不减不增,沕身不殆。
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致虚极,守静笃。万物并作,吾以观复。夫物芸芸,各复归其根。归根曰静,是谓复命。复命曰常,知常曰明。不知常,妄作凶。知常容,容乃公,公乃王,王乃天,天乃道,道乃久,没 ( mò )身不殆。
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(一)道可道,非常道。名可名,非常名。
(二)挫其锐,解其纷,和其光,同其尘。
(三)多言数穷,不如守中。
(四)上善若水。水善利万物而不争。处众人之所恶,故几於道。
(五)致虚极,守静笃。万物并作,吾以观复。
(六)夫唯不争,故天下莫能与之争。
(七)希言自然。故飘风不终朝,骤雨不终日。
(八)人法地,地法天,天法道,道法自然。
(九)虽有荣观,燕处超然。
(十)知其雄,守其雌,为天下谿。
(十一)物壮则老,是谓不道,不道早已。
(十二)知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。
(十三)柔弱胜刚强。
(十四)反者,道之动。弱者,道之用。天下万物生于有,有生于无。
(十五)道生一,一生二,二生三,三生万物。万物负阴而抱阳,冲气以为和。
(十六)甚爱必大费,厚藏必多亡。
(十七)祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。
(十八)治大国若烹小鲜。
(十九)天下难事,必作于易。天下大事,必作于细。
(二十)千里之行,始于足下。
(二十一)我有三宝,持而保之。一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。
(二十二)祸莫大于轻敌,轻敌几丧吾宝。故抗兵相若,哀者胜矣。
(二十三)民不畏死,奈何以死惧之?
(二十四)天之道,损有余而补不足。人之道,则不然,损不足以奉有余。
(二十五)天道无亲,常与善人。
(二十六)天之道,利而不害。圣人之道,为而不争。
再读《道德经》,感受二千五百多年前圣人留给我们的智慧。这五千多文字,博大精深、傲立古今,其深邃的思想、玄妙的见解,犹如涓涓细流,长期浸润着我们的心灵。使我们在迷惘困顿时,能循着先人的足迹,攀登知识的高峰,会当凌绝顶,一览众山小。
(二)挫其锐,解其纷,和其光,同其尘。
(三)多言数穷,不如守中。
(四)上善若水。水善利万物而不争。处众人之所恶,故几於道。
(五)致虚极,守静笃。万物并作,吾以观复。
(六)夫唯不争,故天下莫能与之争。
(七)希言自然。故飘风不终朝,骤雨不终日。
(八)人法地,地法天,天法道,道法自然。
(九)虽有荣观,燕处超然。
(十)知其雄,守其雌,为天下谿。
(十一)物壮则老,是谓不道,不道早已。
(十二)知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。
(十三)柔弱胜刚强。
(十四)反者,道之动。弱者,道之用。天下万物生于有,有生于无。
(十五)道生一,一生二,二生三,三生万物。万物负阴而抱阳,冲气以为和。
(十六)甚爱必大费,厚藏必多亡。
(十七)祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。
(十八)治大国若烹小鲜。
(十九)天下难事,必作于易。天下大事,必作于细。
(二十)千里之行,始于足下。
(二十一)我有三宝,持而保之。一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。
(二十二)祸莫大于轻敌,轻敌几丧吾宝。故抗兵相若,哀者胜矣。
(二十三)民不畏死,奈何以死惧之?
(二十四)天之道,损有余而补不足。人之道,则不然,损不足以奉有余。
(二十五)天道无亲,常与善人。
(二十六)天之道,利而不害。圣人之道,为而不争。
再读《道德经》,感受二千五百多年前圣人留给我们的智慧。这五千多文字,博大精深、傲立古今,其深邃的思想、玄妙的见解,犹如涓涓细流,长期浸润着我们的心灵。使我们在迷惘困顿时,能循着先人的足迹,攀登知识的高峰,会当凌绝顶,一览众山小。
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