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[亲亲] [举手]
2024/2/27 09:56:09
有情饮水饱，只能饱一顿。男人没结婚，是潇洒的，一结婚，负担就来了。两个人的结合所带的压力肯定是巨大的，必须要考虑双方的承受能力，自己没有能力负担，就不要害人害己了。女朋友如果喜欢钱，有钱就娶，没钱就不要砸锅卖铁娶回家了。
[亲亲] [举手]
2024/2/27 09:56:09
有情饮水饱，只能饱一顿。男人没结婚，是潇洒的，一结婚，负担就来了。两个人的结合所带的压力肯定是巨大的，必须要考虑双方的承受能力，自己没有能力负担，就不要害人害己了。女朋友如果喜欢钱，有钱就娶，没钱就不要砸锅卖铁娶回家了。
没有遇到原则性的问题，不建议轻易离婚。
因为感受不到爱，是大多数婚姻的常态。婚姻的生命周期分为三个部分，第一部分是热恋期，在这个阶段也会感受到很高的情绪体验。
会认为两个人在一起就是一种很幸运的事情，哪怕再累，再辛苦，再见到对方的那一刻，都会充满了向前生活的勇气。
这个阶段你们会对彼此有滤镜，就算他有再多的缺点，在你的眼里看起来都是一种优点，他不擅长表达情感，经常逃避问题，你会觉得他做事从不拖泥带水，理性又冷静；他不懂得释放情感，共情他人，你会认为他的边界感很强，没有变心的风险，是一个可靠的伴侣。
但在婚姻的第二个阶段，你的滤镜就会开始破碎，你会发现他并不是你想的那样。
会开始对他产生失望，想尽办法要改造他，让他适应你的感情规则，变成你想让他变成的那样。懂得对你付出，关心你的情感，随时回应你的感受，并且对你没有太多的需求，你不需要改变自己去适应他。
但是他一定做不到，因为每个人进入婚姻，都是为了追求爱，而不是为了舍弃自我的存在，去满足爱人的理想期待。
大部分人在这个阶段，就会面临离婚的危机，有很多人在这时选择了失望，和对方争吵，试图改变对方，一次次失败，一次次失望了，最终认定婚姻不可能再幸福了。
要么就是忍受当下的痛苦，一直熬下去，要么就是情绪上头，忍不住提了离婚，过后又开始后悔，可真的要在一起，还是会觉得忍无可忍。
而还有一部分人会看见自己对爱的执着，意识到自己在爱情里想，追求的到底是什么，开始去改变自己，去了解自己需要什么样的情感，看见伴侣的缺失，不再强求对方的改变，而是去过好自己的生活，去主动向伴侣回馈爱。
你会开始懂得如何改变两个人的相处模式，去寻找任何能让自己幸福的可能，掌握了爱的能力之后，回头才发现当初困扰你的，让你痛苦的，都成为了过眼云烟。
一生很长很长，不能将所有幸福的筹码，都压到对方的身上，如果你想要让婚姻过的舒畅，简单，幸福，一定要拥有爱的能力，去爱自己，也去爱他人，才能经营出成熟和稳固的亲密关系，跨越表层的冲突，触达彼此的内心。
因为感受不到爱，是大多数婚姻的常态。婚姻的生命周期分为三个部分，第一部分是热恋期，在这个阶段也会感受到很高的情绪体验。
会认为两个人在一起就是一种很幸运的事情，哪怕再累，再辛苦，再见到对方的那一刻，都会充满了向前生活的勇气。
这个阶段你们会对彼此有滤镜，就算他有再多的缺点，在你的眼里看起来都是一种优点，他不擅长表达情感，经常逃避问题，你会觉得他做事从不拖泥带水，理性又冷静；他不懂得释放情感，共情他人，你会认为他的边界感很强，没有变心的风险，是一个可靠的伴侣。
但在婚姻的第二个阶段，你的滤镜就会开始破碎，你会发现他并不是你想的那样。
会开始对他产生失望，想尽办法要改造他，让他适应你的感情规则，变成你想让他变成的那样。懂得对你付出，关心你的情感，随时回应你的感受，并且对你没有太多的需求，你不需要改变自己去适应他。
但是他一定做不到，因为每个人进入婚姻，都是为了追求爱，而不是为了舍弃自我的存在，去满足爱人的理想期待。
大部分人在这个阶段，就会面临离婚的危机，有很多人在这时选择了失望，和对方争吵，试图改变对方，一次次失败，一次次失望了，最终认定婚姻不可能再幸福了。
要么就是忍受当下的痛苦，一直熬下去，要么就是情绪上头，忍不住提了离婚，过后又开始后悔，可真的要在一起，还是会觉得忍无可忍。
而还有一部分人会看见自己对爱的执着，意识到自己在爱情里想，追求的到底是什么，开始去改变自己，去了解自己需要什么样的情感，看见伴侣的缺失，不再强求对方的改变，而是去过好自己的生活，去主动向伴侣回馈爱。
你会开始懂得如何改变两个人的相处模式，去寻找任何能让自己幸福的可能，掌握了爱的能力之后，回头才发现当初困扰你的，让你痛苦的，都成为了过眼云烟。
一生很长很长，不能将所有幸福的筹码，都压到对方的身上，如果你想要让婚姻过的舒畅，简单，幸福，一定要拥有爱的能力，去爱自己，也去爱他人，才能经营出成熟和稳固的亲密关系，跨越表层的冲突，触达彼此的内心。
宣化上人：他杀父弑母……也出现在法华会上
韦提希子阿阇世王：韦提希是梵语，翻译为思惟；心里思惟他的儿子阿阇世王。阿阇世是梵语，翻译为未生怨。怨，是怨恨；未生怨，就是没有生出来，他就有一种不吉祥的事情。他又有一个名字，叫“无指”，就没有手指头。怎么没有手指头呢？他出生的时候，因为相师预言这太子将来会弑父，他父亲频婆娑罗王就惊怖万分、很讨厌他，所以从楼上想把他丢弃，不要了，他仅断损一个小手指头而没有死。
这阿阇世王，什么事情都做过了，“弑父”，杀他父亲；“弑母”，杀他母亲；“弑阿罗汉”，证果的阿罗汉，他也给杀了；“出佛身血”，他用一块石头往下一撇，撇到佛的脚上，把佛的脚给砸破流血，这是出佛身血。啊！弑父、弑母、弑阿罗汉、破和合僧、出佛身血，他这五逆的罪都造了！在《十六观经》，就说了这个因缘。
阿阇世王之所以这么大逆不道，就因为他做太子的时候，就和提婆达多做朋友；提婆达多和佛是堂兄弟，但是他专门破坏佛、专门毁谤佛的，他所做的事情，都是古古怪怪的。他知道这阿阇世将来是要做皇帝的，于是就和他结党，叫他把他父亲杀了、把他母亲也杀了；等阿阇世做皇帝时，就叫这皇帝把佛也杀了，提婆达多好来做新佛；两个人预备新佛、新王共治天下。你看！佛那么大的威德，他一个堂兄弟来反对他，专门破坏他。
阿阇世听提婆达多的挑唆，就是这种的挑拨离间，于是把他自己的父亲频婆娑罗王捉起来，圈到监狱里。监狱有七重墙，得要经过七道门，才能见着他，这可以说是比铜墙铁壁都坚固。阿阇世把他父亲囚到这地方，也不给饭吃、也不给水喝，就活活的要饿死他，也不准任何人去见他父亲。他是一个太子，把他父亲给捉起来了，那么他就做皇帝了；他下命令，任何人也不准去见他父亲。
韦提希对她丈夫很敬爱的，于是就偷偷进去探监，看她丈夫。古来的女人头上都戴一些个璎珞，这璎珞中间是空的；她把葡萄汁，放到璎珞这空的地方，头上戴着璎珞宝珠，偷偷的这么送葡萄浆给她丈夫去喝。
你说，生这么一个儿子，要把爸爸饿死！韦提希给频婆娑罗王送葡萄浆，两个人在监狱里就哭起来；对自己所遭所遇，非常难过，向耆阇崛山遥拜释迦牟尼佛：“佛啊！您是大觉之人，具一切智，您一定知道我现在所遭遇的这种痛苦，应该来救一救我啦！”这么一遥拜佛，佛就知道了；于是就派大目犍连去给韦提希和频婆娑罗王说法。
由于韦提希偷偷送葡萄浆给频婆娑罗王去喝，后来就被阿阇世王知道。阿阇世王非常生气，要把他母亲也杀了，因为耆婆的劝谏，所以韦提希虽然没有被杀，但也被圈到监狱里。在监狱里，韦提希对自己所遭所遇，非常难过，就遥拜释迦牟尼佛。
佛从耆阇崛山没，于王宫出现。韦提希礼拜完，一举头，就见世尊释迦牟尼佛，身紫金色坐在百宝莲华上，目连尊者侍左，阿难尊者在右。
韦提希见佛世尊，举身投地，号泣向佛说：“世尊！这个世界太苦了！我不愿意在这世界再做人！我愿意到一个好的世界，不受这么多的痛苦。我宿世到底造了什么罪，怎么会生了这么一个儿子，要把自己的父母杀掉，这个世界有什么好呢？就请佛给我指示一条明路，往生到其他的世界。”
所以佛就说《十六观经》，教她怎样修行用功。这《十六观经》，有十六种的观法，就念“南无阿弥陀佛”，是教人求生西方极乐世界的；韦提希就依照这个法修行，果然以后就生到极乐世界去了。
这个阿阇世王，既然杀父又杀母、又破和合僧、又杀阿罗汉、又出佛身血，这五逆的罪，根本就是不通忏悔的，没有法子可以挽救得了的；但是因为以后他知道是错了，在佛前痛哭流涕，深深忏悔，改过自新，佛也就赦他无罪了！阿阇世王是最凶恶的一个人，但是他都能改过迁善；所以在法华会上，他也就参加这个法会。
韦提希子阿阇世王：韦提希是梵语，翻译为思惟；心里思惟他的儿子阿阇世王。阿阇世是梵语，翻译为未生怨。怨，是怨恨；未生怨，就是没有生出来，他就有一种不吉祥的事情。他又有一个名字，叫“无指”，就没有手指头。怎么没有手指头呢？他出生的时候，因为相师预言这太子将来会弑父，他父亲频婆娑罗王就惊怖万分、很讨厌他，所以从楼上想把他丢弃，不要了，他仅断损一个小手指头而没有死。
这阿阇世王，什么事情都做过了，“弑父”，杀他父亲；“弑母”，杀他母亲；“弑阿罗汉”，证果的阿罗汉，他也给杀了；“出佛身血”，他用一块石头往下一撇，撇到佛的脚上，把佛的脚给砸破流血，这是出佛身血。啊！弑父、弑母、弑阿罗汉、破和合僧、出佛身血，他这五逆的罪都造了！在《十六观经》，就说了这个因缘。
阿阇世王之所以这么大逆不道，就因为他做太子的时候，就和提婆达多做朋友；提婆达多和佛是堂兄弟，但是他专门破坏佛、专门毁谤佛的，他所做的事情，都是古古怪怪的。他知道这阿阇世将来是要做皇帝的，于是就和他结党，叫他把他父亲杀了、把他母亲也杀了；等阿阇世做皇帝时，就叫这皇帝把佛也杀了，提婆达多好来做新佛；两个人预备新佛、新王共治天下。你看！佛那么大的威德，他一个堂兄弟来反对他，专门破坏他。
阿阇世听提婆达多的挑唆，就是这种的挑拨离间，于是把他自己的父亲频婆娑罗王捉起来，圈到监狱里。监狱有七重墙，得要经过七道门，才能见着他，这可以说是比铜墙铁壁都坚固。阿阇世把他父亲囚到这地方，也不给饭吃、也不给水喝，就活活的要饿死他，也不准任何人去见他父亲。他是一个太子，把他父亲给捉起来了，那么他就做皇帝了；他下命令，任何人也不准去见他父亲。
韦提希对她丈夫很敬爱的，于是就偷偷进去探监，看她丈夫。古来的女人头上都戴一些个璎珞，这璎珞中间是空的；她把葡萄汁，放到璎珞这空的地方，头上戴着璎珞宝珠，偷偷的这么送葡萄浆给她丈夫去喝。
你说，生这么一个儿子，要把爸爸饿死！韦提希给频婆娑罗王送葡萄浆，两个人在监狱里就哭起来；对自己所遭所遇，非常难过，向耆阇崛山遥拜释迦牟尼佛：“佛啊！您是大觉之人，具一切智，您一定知道我现在所遭遇的这种痛苦，应该来救一救我啦！”这么一遥拜佛，佛就知道了；于是就派大目犍连去给韦提希和频婆娑罗王说法。
由于韦提希偷偷送葡萄浆给频婆娑罗王去喝，后来就被阿阇世王知道。阿阇世王非常生气，要把他母亲也杀了，因为耆婆的劝谏，所以韦提希虽然没有被杀，但也被圈到监狱里。在监狱里，韦提希对自己所遭所遇，非常难过，就遥拜释迦牟尼佛。
佛从耆阇崛山没，于王宫出现。韦提希礼拜完，一举头，就见世尊释迦牟尼佛，身紫金色坐在百宝莲华上，目连尊者侍左，阿难尊者在右。
韦提希见佛世尊，举身投地，号泣向佛说：“世尊！这个世界太苦了！我不愿意在这世界再做人！我愿意到一个好的世界，不受这么多的痛苦。我宿世到底造了什么罪，怎么会生了这么一个儿子，要把自己的父母杀掉，这个世界有什么好呢？就请佛给我指示一条明路，往生到其他的世界。”
所以佛就说《十六观经》，教她怎样修行用功。这《十六观经》，有十六种的观法，就念“南无阿弥陀佛”，是教人求生西方极乐世界的；韦提希就依照这个法修行，果然以后就生到极乐世界去了。
这个阿阇世王，既然杀父又杀母、又破和合僧、又杀阿罗汉、又出佛身血，这五逆的罪，根本就是不通忏悔的，没有法子可以挽救得了的；但是因为以后他知道是错了，在佛前痛哭流涕，深深忏悔，改过自新，佛也就赦他无罪了！阿阇世王是最凶恶的一个人，但是他都能改过迁善；所以在法华会上，他也就参加这个法会。
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