#一切都是最好的安排和选择#
庚戌、辛亥钗钏金者，
金至戌而衰，至亥而病，
金既衰病，则诚柔矣，
故曰钗钏金也。
辛金有精细、变革、新颖、潮流等象义，亥水有血脉、核心、本真、希望等象义，辛亥组合在一起有：引领时尚、推陈出新、洗心革面、金壁辉煌等象义，是引领时尚潮流的事物，顺应时代发展做出的变革，王安石变法发生在1069己酉至1085乙丑年，是在辛亥前后，辛亥革命更是家喻户晓，都跟辛亥的特性有关，历史上的辛亥，都出现过或大或小的变革。
辛亥钗钏金。纳音和天干都是金，都在生地支亥之旺水，亥中有壬申，亥是木的长生之位。属于木旺禄休之金。这种金须火来资助，但火不能太旺，应用温火炼制，方可做成物品。火和金需要处在一种平衡状态。辛亥钗钏金命之人头脑聪明，但性情多变，喜自由放任，不愿受拘束管制；身闲心苦，自坐孤鸾，容易为情所困；为人疑神疑鬼，被情所驱使。大都早熟，多情而风流，可惜婚缘差。男命性多孤僻，妻室有助。女命多具能力，自主性高，叛逆心强。晚婚论吉，为人唠叨。好骂夫，难以接受先生言语。
什么是六十甲子？
甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被称为“十天干”，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫作“十二地支”。古代中国人民用天干地支来表示年、月、日、时。年月日时就象四个柱子一样撑起“时间”的大厦，所以称为四柱。
十天干和十二地支进行循环组合：甲子、乙丑、丙寅......一直到癸亥，共得到60个组合，称为六十甲子，如此周而复始，无穷无尽。
昔时贤文，诲汝谆谆。
集韵增广，多见多闻。
观今宜鉴古，无古不成今。
【解释】
用以前圣贤们的言论，来谆谆教诲你。广泛搜集押韵的文字汇编成“增广”，使你见多识广。应该借鉴古人的经验教训，来指导今天的行为，因为今天是古代的延续。
有福伤财，
无福伤己。
差之毫厘，
失之千里。
【解释】
有福之人遭到不幸只是损失钱财，无福之人遭遇不幸则会伤及性命。非常微小的差错会造成天大的错误。
#福华路上说浮华#
汲汲于生汲汲于死
#不许联想#
庚戌、辛亥钗钏金者，
金至戌而衰，至亥而病，
金既衰病，则诚柔矣，
故曰钗钏金也。
辛金有精细、变革、新颖、潮流等象义，亥水有血脉、核心、本真、希望等象义，辛亥组合在一起有：引领时尚、推陈出新、洗心革面、金壁辉煌等象义，是引领时尚潮流的事物，顺应时代发展做出的变革，王安石变法发生在1069己酉至1085乙丑年，是在辛亥前后，辛亥革命更是家喻户晓，都跟辛亥的特性有关，历史上的辛亥，都出现过或大或小的变革。
辛亥钗钏金。纳音和天干都是金，都在生地支亥之旺水，亥中有壬申，亥是木的长生之位。属于木旺禄休之金。这种金须火来资助，但火不能太旺，应用温火炼制，方可做成物品。火和金需要处在一种平衡状态。辛亥钗钏金命之人头脑聪明，但性情多变，喜自由放任，不愿受拘束管制；身闲心苦，自坐孤鸾，容易为情所困；为人疑神疑鬼，被情所驱使。大都早熟，多情而风流，可惜婚缘差。男命性多孤僻，妻室有助。女命多具能力，自主性高，叛逆心强。晚婚论吉，为人唠叨。好骂夫，难以接受先生言语。
什么是六十甲子？
甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被称为“十天干”，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫作“十二地支”。古代中国人民用天干地支来表示年、月、日、时。年月日时就象四个柱子一样撑起“时间”的大厦，所以称为四柱。
十天干和十二地支进行循环组合：甲子、乙丑、丙寅......一直到癸亥，共得到60个组合，称为六十甲子，如此周而复始，无穷无尽。
昔时贤文，诲汝谆谆。
集韵增广，多见多闻。
观今宜鉴古，无古不成今。
【解释】
用以前圣贤们的言论，来谆谆教诲你。广泛搜集押韵的文字汇编成“增广”，使你见多识广。应该借鉴古人的经验教训，来指导今天的行为，因为今天是古代的延续。
有福伤财，
无福伤己。
差之毫厘，
失之千里。
【解释】
有福之人遭到不幸只是损失钱财，无福之人遭遇不幸则会伤及性命。非常微小的差错会造成天大的错误。
#福华路上说浮华#
汲汲于生汲汲于死
#不许联想#
#一切都是最好的安排和选择#
戊申、己酉大驿土者，
申为坤，坤为地，
酉为兑，兑为泽，
戊己之土加于坤泽之上，
非其它浮薄之土，
故曰大驿土也。
己土有曲折、运化、迷惑、微尘、承载等象义，酉金有至诚、精粹、方向、深刻、细致等象义，己酉组合在一起有：承担了所有却不起眼的小人物，如西游记中的沙和尚，广大工农群众，轴承中的钢珠、润滑油、发动机油，阡陌交通等象义，是支持着我们这个世界运转的所有细微的道理和底层逻辑，大道是戊申，细流是己酉，没有己酉的运载，戊申也只是空洞不接地气的道理。
己酉大驿土，纳音土与天干己土一起生地支酉金，土之旺气皆集于酉金,所以是子旺母衰之土。喜欢其他干支上有火来生助，或者有土来帮扶。己酉大驿土命之人为人聪明智慧，领悟力强，自视甚高，多学少成。由于驿站，驿土都是来来往往的过客，所以大驿土的人多有骚动的内心，在感情上表现为容易出现婚外恋。所以多心还是要约束下，为一心才好。
什么是六十甲子？
甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被称为“十天干”，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫作“十二地支”。古代中国人民用天干地支来表示年、月、日、时。年月日时就象四个柱子一样撑起“时间”的大厦，所以称为四柱。
十天干和十二地支进行循环组合：甲子、乙丑、丙寅......一直到癸亥，共得到60个组合，称为六十甲子，如此周而复始，无穷无尽。
昔时贤文，诲汝谆谆。
集韵增广，多见多闻。
观今宜鉴古，无古不成今。
【解释】
用以前圣贤们的言论，来谆谆教诲你。广泛搜集押韵的文字汇编成“增广”，使你见多识广。应该借鉴古人的经验教训，来指导今天的行为，因为今天是古代的延续。
磨刀恨不利，
刀利伤人指。
求财恨不多，
财多害人子。
【解释】
磨刀都嫌磨得不够锋利，但刀过于锋利则易伤人手指。追求钱财总嫌不够多，但钱财太多反而会害了自己的子女。
#福华路上说浮华#
汲汲于生汲汲于死
#不许联想#
戊申、己酉大驿土者，
申为坤，坤为地，
酉为兑，兑为泽，
戊己之土加于坤泽之上，
非其它浮薄之土，
故曰大驿土也。
己土有曲折、运化、迷惑、微尘、承载等象义，酉金有至诚、精粹、方向、深刻、细致等象义，己酉组合在一起有：承担了所有却不起眼的小人物，如西游记中的沙和尚，广大工农群众，轴承中的钢珠、润滑油、发动机油，阡陌交通等象义，是支持着我们这个世界运转的所有细微的道理和底层逻辑，大道是戊申，细流是己酉，没有己酉的运载，戊申也只是空洞不接地气的道理。
己酉大驿土，纳音土与天干己土一起生地支酉金，土之旺气皆集于酉金,所以是子旺母衰之土。喜欢其他干支上有火来生助，或者有土来帮扶。己酉大驿土命之人为人聪明智慧，领悟力强，自视甚高，多学少成。由于驿站，驿土都是来来往往的过客，所以大驿土的人多有骚动的内心，在感情上表现为容易出现婚外恋。所以多心还是要约束下，为一心才好。
什么是六十甲子？
甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被称为“十天干”，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫作“十二地支”。古代中国人民用天干地支来表示年、月、日、时。年月日时就象四个柱子一样撑起“时间”的大厦，所以称为四柱。
十天干和十二地支进行循环组合：甲子、乙丑、丙寅......一直到癸亥，共得到60个组合，称为六十甲子，如此周而复始，无穷无尽。
昔时贤文，诲汝谆谆。
集韵增广，多见多闻。
观今宜鉴古，无古不成今。
【解释】
用以前圣贤们的言论，来谆谆教诲你。广泛搜集押韵的文字汇编成“增广”，使你见多识广。应该借鉴古人的经验教训，来指导今天的行为，因为今天是古代的延续。
磨刀恨不利，
刀利伤人指。
求财恨不多，
财多害人子。
【解释】
磨刀都嫌磨得不够锋利，但刀过于锋利则易伤人手指。追求钱财总嫌不够多，但钱财太多反而会害了自己的子女。
#福华路上说浮华#
汲汲于生汲汲于死
#不许联想#
#一切都是最好的安排和选择#
戊申、己酉大驿土者，
申为坤，坤为地，
酉为兑，兑为泽，
戊己之土加于坤泽之上，
非其它浮薄之土，
故曰大驿土也。
戊土有无量、空无、真实、承载等象义，申金有通达、传送、时间、方向等象义，戊申组合在一起有：四通八达、节节贯穿、意志坚定、融汇贯通、意会言传、虚空宝藏等象义，是存在于这个世界无形的指引，是偶然间的灵感突现，除了生活中有形的道路外，还是自然界无形的道，纳音大驿土就是道的象征，天下有道，却走马以粪，天下无道，戎马生于郊。
戊申大驿土，天干是戊土，可以与纳音土，一起生地支申金。戊申为柔顺而刚刚生成之土，喜欢其他干支上多辰、戌、丑、未，这是四季土。有木在干支上为官杀，为荣见主吉。如果干支上有水，水为财；或有火，火为印。戊申是重重厚厚的山阜之土，木到申而死绝，不能克害此土，如果遇到金水同来入命，谓秀气流行，是大富大贵的格局。戊申大驿土命之人，头脑聪明，有文才、好学，性情急躁，好管闲事，依赖心强。
什么是六十甲子？
甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被称为“十天干”，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫作“十二地支”。古代中国人民用天干地支来表示年、月、日、时。年月日时就象四个柱子一样撑起“时间”的大厦，所以称为四柱。
十天干和十二地支进行循环组合：甲子、乙丑、丙寅......一直到癸亥，共得到60个组合，称为六十甲子，如此周而复始，无穷无尽。
昔时贤文，诲汝谆谆。
集韵增广，多见多闻。
观今宜鉴古，无古不成今。
【解释】
用以前圣贤们的言论，来谆谆教诲你。广泛搜集押韵的文字汇编成“增广”，使你见多识广。应该借鉴古人的经验教训，来指导今天的行为，因为今天是古代的延续。
人情似水分高下，
世事如云任卷舒。
【解释】
人情像水一样有高下、厚薄之分，
世事如同浮云一样变幻莫测。
#福华路上说浮华#
汲汲于生汲汲于死
#不许联想#
戊申、己酉大驿土者，
申为坤，坤为地，
酉为兑，兑为泽，
戊己之土加于坤泽之上，
非其它浮薄之土，
故曰大驿土也。
戊土有无量、空无、真实、承载等象义，申金有通达、传送、时间、方向等象义，戊申组合在一起有：四通八达、节节贯穿、意志坚定、融汇贯通、意会言传、虚空宝藏等象义，是存在于这个世界无形的指引，是偶然间的灵感突现，除了生活中有形的道路外，还是自然界无形的道，纳音大驿土就是道的象征，天下有道，却走马以粪，天下无道，戎马生于郊。
戊申大驿土，天干是戊土，可以与纳音土，一起生地支申金。戊申为柔顺而刚刚生成之土，喜欢其他干支上多辰、戌、丑、未，这是四季土。有木在干支上为官杀，为荣见主吉。如果干支上有水，水为财；或有火，火为印。戊申是重重厚厚的山阜之土，木到申而死绝，不能克害此土，如果遇到金水同来入命，谓秀气流行，是大富大贵的格局。戊申大驿土命之人，头脑聪明，有文才、好学，性情急躁，好管闲事，依赖心强。
什么是六十甲子？
甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被称为“十天干”，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫作“十二地支”。古代中国人民用天干地支来表示年、月、日、时。年月日时就象四个柱子一样撑起“时间”的大厦，所以称为四柱。
十天干和十二地支进行循环组合：甲子、乙丑、丙寅......一直到癸亥，共得到60个组合，称为六十甲子，如此周而复始，无穷无尽。
昔时贤文，诲汝谆谆。
集韵增广，多见多闻。
观今宜鉴古，无古不成今。
【解释】
用以前圣贤们的言论，来谆谆教诲你。广泛搜集押韵的文字汇编成“增广”，使你见多识广。应该借鉴古人的经验教训，来指导今天的行为，因为今天是古代的延续。
人情似水分高下，
世事如云任卷舒。
【解释】
人情像水一样有高下、厚薄之分，
世事如同浮云一样变幻莫测。
#福华路上说浮华#
汲汲于生汲汲于死
#不许联想#
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