小说推荐：《你可以不发光》
作者:落樱沾墨
简评：勇敢坚韧女职员vs帅气自闭症霸总，温馨救赎风，都市童话故事。
开篇女主和男友已经在一起三年，两人生活开销基本都是女主支付，包括男友开的车也是女主攒钱买的。哪曾想，男友竟然和女主最好的闺蜜搞在一起。女主气不过，当场揭开这事儿，闺蜜在后座扮演小白花，各种哭唧唧，男友恼羞成怒，说女主无理取闹，直接把女主拽出车里，扔在了野生动物园里。关键，大半夜，女主手机都没来得及拿，周围一片黑漆漆，还有动物的各种叫声，女主怕得不行。女主惶恐不安之际，一个庞然大物靠近女主，开口就问“你是谁？”，女主差点吓尿，尖叫着喊“大象说人话了！”坐在大象上的男主……初次见面，太有画面感了，超级逗哈哈哈哈。
女主以为男主是动物园的工作人员，就让男主带她离开。于是，女主生平第一次坐上了大象，一路上各种叽叽喳喳，自说自话。男主，就无语，相当无语。因为时间太晚，没有回市区的车，女主只能暂时在小屋里，和男主待一晚。被男友和闺蜜联手背叛，女主越想越气，看男主也没睡，干脆就和男主倾诉。男主虽然没怎么开口，却好心把手机借给女主，让她打电话过去，把渣男贱女大骂了一顿，还主动帮忙联系律师，告渣男侵占财务（那辆车）。渣男真的渣得明明白白，自己出轨就算了，居然还赖女主，说在一起几年，女主只肯牵手，他有需求，是被逼无奈才出轨，呸。
女主才毕业没两年，在一家高级法式餐厅当服务生。本以为和男主只是萍水相逢，想不到回到市区正常工作时，居然撞到男主穿着帅气，和一位漂亮优雅的千金吃饭。也是在同一天，渣男不想分手，前来求复合。女主不同意，居然还想霸王硬上弓。关键时刻，又是男主出现，拯救了女主，陪着她报警、安慰她。为了防止渣男纠缠，男主还主动把自己的高级公寓租给了女主，两人成了邻居。遇到男主，女主的人生就跟开挂了似的，惊喜一个接一个。
而男主之所以对女主比较特别，是第一次邂逅时，女主比较自来熟，还好心的照顾了他，让他觉得很温暖，相处起来很舒服。男主看着是气场三米的总裁，实则因为家庭以及成长环境，有很严重的自闭症，基本不和外界交流，活在自己的世界中，每日行程都是固定模式，一直在进行治疗。而和女主邂逅，她成了他生活中的变数，让他一次次打破自己的时间以及原则。在不知不觉中，男主铁树开花，迎来了人生的第一次心动。笨拙的男主，开始尝试追求女孩子，主动对她好，对她表示关心。不得不说，男主虽然不善言辞，可撩起妹来还是很厉害的，有种憨憨的可爱哈哈。
至于女主这边，男主又帅又有钱又温柔，不动心就怪了。然而，男主有未婚妻，加上两人家世相差太大，女主一开始也没敢奢望什么。直到男主直球出击，女主沉溺在他的温柔陷阱下。另外，未婚妻是大好人，有自己的cp，很可爱的一个女孩子，和女主后来还成了闺蜜哦嘿嘿。
男女主在一起后，会慢慢揭开男主的童年以及悲惨过往，从一出生就被歧视，8岁那年差点被亲人勒死，男主能平安活到大，真的不容易。在那些黑暗的时光里，他和非洲象度过了一个又一个孤独的夜晚。直到遇见女主，他才感受到了爱意与温暖。而这样的男主，女主更是心疼，所以，哪怕被男主亲人找上门，女主也毫不退缩，坚定的和男主在一起。男主也好好哦，真的是全身心爱着女主，甚至写下遗嘱，遗产都留给她……
女主家里人也特别好，虽然没什么钱，却真诚、善良，也真心的接纳了男主，让男主感受到了一直渴望的亲情，超级棒！
文案
章可溪被男友和闺蜜扔在了野生动物园里。
深夜荒郊，她抱着“野兽出没，禁止下车”的牌子瑟瑟发抖。
*
她遇到了这辈子都忘不了的画面。
荒郊野外，英俊冰冷高贵的男人骑着一头重达4.5吨的大象，从黑灯瞎火的森林里缓缓走来，男人伸出援手，大象伸出长鼻。
作者:落樱沾墨
简评：勇敢坚韧女职员vs帅气自闭症霸总，温馨救赎风，都市童话故事。
开篇女主和男友已经在一起三年，两人生活开销基本都是女主支付，包括男友开的车也是女主攒钱买的。哪曾想，男友竟然和女主最好的闺蜜搞在一起。女主气不过，当场揭开这事儿，闺蜜在后座扮演小白花，各种哭唧唧，男友恼羞成怒，说女主无理取闹，直接把女主拽出车里，扔在了野生动物园里。关键，大半夜，女主手机都没来得及拿，周围一片黑漆漆，还有动物的各种叫声，女主怕得不行。女主惶恐不安之际，一个庞然大物靠近女主，开口就问“你是谁？”，女主差点吓尿，尖叫着喊“大象说人话了！”坐在大象上的男主……初次见面，太有画面感了，超级逗哈哈哈哈。
女主以为男主是动物园的工作人员，就让男主带她离开。于是，女主生平第一次坐上了大象，一路上各种叽叽喳喳，自说自话。男主，就无语，相当无语。因为时间太晚，没有回市区的车，女主只能暂时在小屋里，和男主待一晚。被男友和闺蜜联手背叛，女主越想越气，看男主也没睡，干脆就和男主倾诉。男主虽然没怎么开口，却好心把手机借给女主，让她打电话过去，把渣男贱女大骂了一顿，还主动帮忙联系律师，告渣男侵占财务（那辆车）。渣男真的渣得明明白白，自己出轨就算了，居然还赖女主，说在一起几年，女主只肯牵手，他有需求，是被逼无奈才出轨，呸。
女主才毕业没两年，在一家高级法式餐厅当服务生。本以为和男主只是萍水相逢，想不到回到市区正常工作时，居然撞到男主穿着帅气，和一位漂亮优雅的千金吃饭。也是在同一天，渣男不想分手，前来求复合。女主不同意，居然还想霸王硬上弓。关键时刻，又是男主出现，拯救了女主，陪着她报警、安慰她。为了防止渣男纠缠，男主还主动把自己的高级公寓租给了女主，两人成了邻居。遇到男主，女主的人生就跟开挂了似的，惊喜一个接一个。
而男主之所以对女主比较特别，是第一次邂逅时，女主比较自来熟，还好心的照顾了他，让他觉得很温暖，相处起来很舒服。男主看着是气场三米的总裁，实则因为家庭以及成长环境，有很严重的自闭症，基本不和外界交流，活在自己的世界中，每日行程都是固定模式，一直在进行治疗。而和女主邂逅，她成了他生活中的变数，让他一次次打破自己的时间以及原则。在不知不觉中，男主铁树开花，迎来了人生的第一次心动。笨拙的男主，开始尝试追求女孩子，主动对她好，对她表示关心。不得不说，男主虽然不善言辞，可撩起妹来还是很厉害的，有种憨憨的可爱哈哈。
至于女主这边，男主又帅又有钱又温柔，不动心就怪了。然而，男主有未婚妻，加上两人家世相差太大，女主一开始也没敢奢望什么。直到男主直球出击，女主沉溺在他的温柔陷阱下。另外，未婚妻是大好人，有自己的cp，很可爱的一个女孩子，和女主后来还成了闺蜜哦嘿嘿。
男女主在一起后，会慢慢揭开男主的童年以及悲惨过往，从一出生就被歧视，8岁那年差点被亲人勒死，男主能平安活到大，真的不容易。在那些黑暗的时光里，他和非洲象度过了一个又一个孤独的夜晚。直到遇见女主，他才感受到了爱意与温暖。而这样的男主，女主更是心疼，所以，哪怕被男主亲人找上门，女主也毫不退缩，坚定的和男主在一起。男主也好好哦，真的是全身心爱着女主，甚至写下遗嘱，遗产都留给她……
女主家里人也特别好，虽然没什么钱，却真诚、善良，也真心的接纳了男主，让男主感受到了一直渴望的亲情，超级棒！
文案
章可溪被男友和闺蜜扔在了野生动物园里。
深夜荒郊，她抱着“野兽出没，禁止下车”的牌子瑟瑟发抖。
*
她遇到了这辈子都忘不了的画面。
荒郊野外，英俊冰冷高贵的男人骑着一头重达4.5吨的大象，从黑灯瞎火的森林里缓缓走来，男人伸出援手，大象伸出长鼻。
非凡阅读《空间的诗学》
由于诗人所创造的形象的新颖性，诗人永远是语言的源泉。诗歌与其说是精神的现象学，不如说是灵魂的现象学。精神和灵魂是德国哲学中常见的一些主题。在绘画的领域中，作品的实现似乎包含着一些精神做出的决定，而精神的决定又受到感观世界的约束，灵魂的现象学能够揭示作品的初创过程。鲁奥的画证明，灵魂具有一种内部的光线。野兽派绘画是内心深处的，一幅画是灵魂的现象。作品必须救赎一个受激情折磨的灵魂。我们必须承认诗歌是灵魂的初创活动。诗歌中显露出的某些力量，它们不经过知识的回路。在诗歌的梦想中，灵魂清醒着，但并不紧张，既放松又活跃。通过一个诗歌的形象，灵魂说出自己的在场。
皮埃尔～让.茹弗写道：＂诗是开创形式的灵魂。＂灵魂标志开端，它是原初的力量，是人类的尊严。即使＂形式＂己经在＂约定俗成＂中被认识、被感知、被塑造，在受诗的内部光线照亮以前，它是精神的单纯对象。而灵魂将会开创形式，居住其中，怡然自得。我们伴随着或多或少丰富的共鸣而接受一件艺术作品，不论这种丰富性是在我们自身之中还是在诗作之中。正是在这个地方，共鸣和回响在现象学上的同源异义才得以彰显。在共鸣里，我们听见诗；在回响中，我们言说诗，诗成了我们自己的。回响实现了存在的转移。仿佛诗人的存在成了我们的存在。仿佛诗以其充沛在我们心中重新激发了层层深度。为了思考诗的心理学行为，就应该沿着现象学分析的两个方向，朝向精神的丰沛和灵魂的深度。在精神分析学家那里，诗歌形象总是一个背景。在解释形象的时候，他把形象翻译为不同于诗的逻各斯的另一种语言：＂翻译就是背叛。＂对于一个诗歌形象来说，没有任何东西是它的铺垫，尤其不是文学模式中的文化，或者心理学模式中的知觉。荷兰现象学家范.登.伯格写道：＂诗人和画家是天生的现象学家。＂＂我们持续地经历着问题的解决，这些问题是反思所不可能解决的。＂
诗歌有一种为它自己所特有的幸福，不论它被用来阐明何种冲突。皮埃尔～让.茹弗的作品中经受过炽热的火焰，使人不再需要到原初的火炉中去体验。他说：＂诗歌不断地超越它的起源，越是深沉地酝酿于狂喜或忧伤之中它就越是自由。＂一门艺术一旦变得独立自主以后，它就有了一个新的起点。在诗歌中，无技艺是首要条件！形象是对所有感觉与资料的超越。拉毕格要求创作行为给予他的惊奇和生活给予他的一样多。艺术是生活的叠加，是各种惊奇的争奇斗艳，这些惊奇刺激着我们的意识并防止它倦怠。莱斯屈尔说：＂艺术家不是像他的生活那样创作，而是像他的创作那样生活。＂
精神在与自然打交道时的自由无法真正指明精神的性质。在形象的领域里，外部世界与内心之间的游戏不是一场势均力敌的游戏。恶意的空间和斗争的空间只能联系激烈的题材和世俗的形象研究。＂谁来会敲家宅的门？敞开的门，我们踏入。紧闭的门，如入虎穴。世界在我的门外脉动。＂对于一项关于内部空间的内心价值的现象学研究，家宅佷显然是最合适的存在。在所有居所中，寻找最初的壳，这就是现象学家首要的任务。一个现象学家应该把细微的差别当作创作雏形的心理现象。细微差别必须要说明我们如何居住在我们的生存空间里，与生活的各种辩记法相符合，以及我们如何日复一日地把自己扎根于＂世界的一角”。
家宅是我们世界的一角，家宅是我们最初的宇宙。抽象地＂建立世界＂的哲学家，他们通过自我与非我的辩证游戏找到一个宇宙。他们认识宇宙先于认识家宅，认识地平线先于认识安身之处。从现象学角度来研究真正的形象的起源，家宅是我们居住空间的价值，它是保护着自我的非我。我们成年以后的生活早已被剥夺了这些原初的财富，人与宇宙的关系在成人韵生活里是那样的疏离，以至于人们不再是感受到他们对家宅这个宇宙的原初依恋。在一种无穷无尽的辩证法中，得到庇护的存在对他庇护所的边界十分敏感。他在家宅的现实和虚拟之中体验它，通过思考和幻想来体验它。所有的庇护所，所有的藏身处，所有的卧室，都有共同的梦境价值。我们从来不是历史学家，我们总是一部分的诗人，我们的情感或许只能用逝去的诗歌来翻译。诗歌或许比回忆更能让我们触及家宅空间的诗意根基。家宅庇佑着梦想，家宅保护着梦想者，家宅让我们能够在安详中做梦。家宅有一种强大的融合力量，把人的思想、回忆和梦融合在一起。在人的一生中，家宅总是排除偶然性，增加连续性。没有家宅，人就成了流离失所的存在。家宅是人类最早的世界。在＂被抛入世界＂之前，人已经被放置于家宅的摇篮之中，在我们的梦想中，家宅总是一个巨大的摇篮。家宅让我们的很多回忆都安顿下来。
无意识是美满而幸福地安居着的。它安居在自己的幸福空间里。正常的无意识懂得在任何地方放松自己。诗人的词句因为说的恰到好处，所以打动我们存在的深处。居所的复杂外貌可能会掩盖它的内心空间。生活中如此，梦想中更是如此。真正回忆中的家宅，我们的睡梦将我们带回去的那些家宅，忠实体现各种梦境的家宅，都反对任何描述。描述家宅等于是让人参观它。波德莱尔说：在一座宫殿里，＂没有属于内心空间的角落。＂当我们的天空连成一片，家宅就有了屋顶。在所有的季节中，冬季是最古老的季节。它把岁月放入回忆。它使我们想起漫长的过去。被雪覆盖的家宅是古老的。诗人努力向我们证明永远失去了的家宅仍然活在我们心中。比起风景来，家宅更是一种＂灵魂的状态＂。即使它的外表改造，它还是表达着内心空间。诺埃尔.比罗：＂他躺在一小丛草后面，为了把天空变大。＂每一个孤独的梦想者都知道，当他闭上眼睛的时候，他用另一种方式在听。皮埃尔～让.茹弗《抒情诗》：＂因为我们就在我们所不在的地方。＂哲学家用内与外来思考存在与非存在。雅斯贝斯《论真理》：＂每一个此在本身看起来都是圆的。＂里尔克《法语诗歌》中：＂树，总是在中央，在环绕它的一切中央，树享用着，天空的整个拱穹。＂
由于诗人所创造的形象的新颖性，诗人永远是语言的源泉。诗歌与其说是精神的现象学，不如说是灵魂的现象学。精神和灵魂是德国哲学中常见的一些主题。在绘画的领域中，作品的实现似乎包含着一些精神做出的决定，而精神的决定又受到感观世界的约束，灵魂的现象学能够揭示作品的初创过程。鲁奥的画证明，灵魂具有一种内部的光线。野兽派绘画是内心深处的，一幅画是灵魂的现象。作品必须救赎一个受激情折磨的灵魂。我们必须承认诗歌是灵魂的初创活动。诗歌中显露出的某些力量，它们不经过知识的回路。在诗歌的梦想中，灵魂清醒着，但并不紧张，既放松又活跃。通过一个诗歌的形象，灵魂说出自己的在场。
皮埃尔～让.茹弗写道：＂诗是开创形式的灵魂。＂灵魂标志开端，它是原初的力量，是人类的尊严。即使＂形式＂己经在＂约定俗成＂中被认识、被感知、被塑造，在受诗的内部光线照亮以前，它是精神的单纯对象。而灵魂将会开创形式，居住其中，怡然自得。我们伴随着或多或少丰富的共鸣而接受一件艺术作品，不论这种丰富性是在我们自身之中还是在诗作之中。正是在这个地方，共鸣和回响在现象学上的同源异义才得以彰显。在共鸣里，我们听见诗；在回响中，我们言说诗，诗成了我们自己的。回响实现了存在的转移。仿佛诗人的存在成了我们的存在。仿佛诗以其充沛在我们心中重新激发了层层深度。为了思考诗的心理学行为，就应该沿着现象学分析的两个方向，朝向精神的丰沛和灵魂的深度。在精神分析学家那里，诗歌形象总是一个背景。在解释形象的时候，他把形象翻译为不同于诗的逻各斯的另一种语言：＂翻译就是背叛。＂对于一个诗歌形象来说，没有任何东西是它的铺垫，尤其不是文学模式中的文化，或者心理学模式中的知觉。荷兰现象学家范.登.伯格写道：＂诗人和画家是天生的现象学家。＂＂我们持续地经历着问题的解决，这些问题是反思所不可能解决的。＂
诗歌有一种为它自己所特有的幸福，不论它被用来阐明何种冲突。皮埃尔～让.茹弗的作品中经受过炽热的火焰，使人不再需要到原初的火炉中去体验。他说：＂诗歌不断地超越它的起源，越是深沉地酝酿于狂喜或忧伤之中它就越是自由。＂一门艺术一旦变得独立自主以后，它就有了一个新的起点。在诗歌中，无技艺是首要条件！形象是对所有感觉与资料的超越。拉毕格要求创作行为给予他的惊奇和生活给予他的一样多。艺术是生活的叠加，是各种惊奇的争奇斗艳，这些惊奇刺激着我们的意识并防止它倦怠。莱斯屈尔说：＂艺术家不是像他的生活那样创作，而是像他的创作那样生活。＂
精神在与自然打交道时的自由无法真正指明精神的性质。在形象的领域里，外部世界与内心之间的游戏不是一场势均力敌的游戏。恶意的空间和斗争的空间只能联系激烈的题材和世俗的形象研究。＂谁来会敲家宅的门？敞开的门，我们踏入。紧闭的门，如入虎穴。世界在我的门外脉动。＂对于一项关于内部空间的内心价值的现象学研究，家宅佷显然是最合适的存在。在所有居所中，寻找最初的壳，这就是现象学家首要的任务。一个现象学家应该把细微的差别当作创作雏形的心理现象。细微差别必须要说明我们如何居住在我们的生存空间里，与生活的各种辩记法相符合，以及我们如何日复一日地把自己扎根于＂世界的一角”。
家宅是我们世界的一角，家宅是我们最初的宇宙。抽象地＂建立世界＂的哲学家，他们通过自我与非我的辩证游戏找到一个宇宙。他们认识宇宙先于认识家宅，认识地平线先于认识安身之处。从现象学角度来研究真正的形象的起源，家宅是我们居住空间的价值，它是保护着自我的非我。我们成年以后的生活早已被剥夺了这些原初的财富，人与宇宙的关系在成人韵生活里是那样的疏离，以至于人们不再是感受到他们对家宅这个宇宙的原初依恋。在一种无穷无尽的辩证法中，得到庇护的存在对他庇护所的边界十分敏感。他在家宅的现实和虚拟之中体验它，通过思考和幻想来体验它。所有的庇护所，所有的藏身处，所有的卧室，都有共同的梦境价值。我们从来不是历史学家，我们总是一部分的诗人，我们的情感或许只能用逝去的诗歌来翻译。诗歌或许比回忆更能让我们触及家宅空间的诗意根基。家宅庇佑着梦想，家宅保护着梦想者，家宅让我们能够在安详中做梦。家宅有一种强大的融合力量，把人的思想、回忆和梦融合在一起。在人的一生中，家宅总是排除偶然性，增加连续性。没有家宅，人就成了流离失所的存在。家宅是人类最早的世界。在＂被抛入世界＂之前，人已经被放置于家宅的摇篮之中，在我们的梦想中，家宅总是一个巨大的摇篮。家宅让我们的很多回忆都安顿下来。
无意识是美满而幸福地安居着的。它安居在自己的幸福空间里。正常的无意识懂得在任何地方放松自己。诗人的词句因为说的恰到好处，所以打动我们存在的深处。居所的复杂外貌可能会掩盖它的内心空间。生活中如此，梦想中更是如此。真正回忆中的家宅，我们的睡梦将我们带回去的那些家宅，忠实体现各种梦境的家宅，都反对任何描述。描述家宅等于是让人参观它。波德莱尔说：在一座宫殿里，＂没有属于内心空间的角落。＂当我们的天空连成一片，家宅就有了屋顶。在所有的季节中，冬季是最古老的季节。它把岁月放入回忆。它使我们想起漫长的过去。被雪覆盖的家宅是古老的。诗人努力向我们证明永远失去了的家宅仍然活在我们心中。比起风景来，家宅更是一种＂灵魂的状态＂。即使它的外表改造，它还是表达着内心空间。诺埃尔.比罗：＂他躺在一小丛草后面，为了把天空变大。＂每一个孤独的梦想者都知道，当他闭上眼睛的时候，他用另一种方式在听。皮埃尔～让.茹弗《抒情诗》：＂因为我们就在我们所不在的地方。＂哲学家用内与外来思考存在与非存在。雅斯贝斯《论真理》：＂每一个此在本身看起来都是圆的。＂里尔克《法语诗歌》中：＂树，总是在中央，在环绕它的一切中央，树享用着，天空的整个拱穹。＂
杨绛先生10句经典语录，
藏着一生的智慧：
1、一个女人最掉价的行为，就是揭穿了男人之后，又舍不得离开他，自家的狗咬人了要么打，要么扔，没见过跟狗哭半天，又怕狗不要自己。路是自己选的，想过无数次放弃，因为责任，因为心软，让自己一次又一次不开心。在感情世界中，女人要懂得珍惜，更要学会放下，每一段感情和人生经历都是为了让人生变得更好而到来，不必活在痛苦的过去里不出来。
2、婚后做个聪明的女人，婆家的事，记住要装瞎。做到不闻，不问，不听，不看，你会快乐很多，任何事情，让他们自己去解决，记住你是你，他们是他们，别太把自己当回事。做人做事有时候要懂得睁一只眼闭一只眼，尤其是婚姻生活，
3、聪明的女人，宁可守着无爱的婚姻，也不会轻易离婚。因为她知道，和谁过都一样，和原配在一起，最起码还有一个目标，就是为了孩子。用爱情的方式去经营婚姻注定过不好这一生，爱情需要的是浪漫、激情、新鲜，婚姻是平淡，柴米油盐酱醋茶，凡夫俗子的烟火生活。
4、不爱主动的女人，骨子里有倔强。对自己狠，对别人也冷漠，灵魂其实很有趣，但就是不爱表达。也非常慢热、安静、沉默，喜欢一个人独处，其实这种女人，比你想象中的更要深情。如果想和她冷战，那就注定会失去她。但她会因为一句窝心的话，蓦然湿了眼眶，心软的一塌糊涂。遇到这样的女人，男人们请深爱她。
5、不要过度窥探你的老公，好的婚姻都是各过各的，绝对的忠诚是不存在的。该演的戏要演，该装的糊涂得装，该和解的和解，该牵线的牵线。婚姻本是一场合作，谁先睁眼谁就输了。世间有一种聪明叫大智若愚，看破不说破，看穿不说穿，婚姻糊涂一点过，幸福才会更多一点。
6、一个人脾气来了，福气就走了。如果你是对的，就没必要生气；如果你是错的，就没有资格生气。用嘴伤人是最愚蠢的行为，学会控制情绪，是一个人成熟的标志，控制好了自己的情绪，你的人生就赢了一大半。水深则流缓，语迟则人贵。我们花了两年时间学说话，却要花数十年的时间学会闭嘴。说，是一种能力；不说，是一种智慧。
7、不要去碰一个已婚的女人，她是一个男人的脸面；不要去碰一个已婚的男人，他是一个女人的余生；不是你的女人，不要嘘寒问暖，不是你的男人，不要情意绵绵。这是为人之其本，男女之间的底线。爱情虽然不分先来后到，但是人要懂得礼义廉耻，你懂得和异性保持距离，知道分寸感，才值得被信任。
8、夫妻吵架，如果是男人先低头，那么这个家会越来越好，女人也会越来越爱这个男人，如果是女人先低头，表面上是这个男人赢了，实际上是这个女人已经离他越来越远了。对于一个家庭来说，女人是家中的财务支柱，如果女人离开了，财运也会随之流失。
9、当你有一肚子的心里话，想要找个人倾诉的时候，你突然就会发现：有的人不想找，有的人不能找，有的人想找却不能打扰。成年人的世界，每一天都是劫后余生，万般皆苦，唯有自渡，睡前原谅一切，醒来便是重生。熬得住无人问津的日子，方可配得上诗和远方。记住，真正的强者都是夜深人静，把自己的心掏出缝缝补补，然后塞回去，醒来又信心百倍。
10、人到晚年，最大的悲哀不是没钱，也不是儿女不孝，而是在退休后，还要经历“三苦”：爱人离开人世，无助的苦；重病缠身，失去自由的苦；儿女无法陪伴左右，孤独的苦。
藏着一生的智慧：
1、一个女人最掉价的行为，就是揭穿了男人之后，又舍不得离开他，自家的狗咬人了要么打，要么扔，没见过跟狗哭半天，又怕狗不要自己。路是自己选的，想过无数次放弃，因为责任，因为心软，让自己一次又一次不开心。在感情世界中，女人要懂得珍惜，更要学会放下，每一段感情和人生经历都是为了让人生变得更好而到来，不必活在痛苦的过去里不出来。
2、婚后做个聪明的女人，婆家的事，记住要装瞎。做到不闻，不问，不听，不看，你会快乐很多，任何事情，让他们自己去解决，记住你是你，他们是他们，别太把自己当回事。做人做事有时候要懂得睁一只眼闭一只眼，尤其是婚姻生活，
3、聪明的女人，宁可守着无爱的婚姻，也不会轻易离婚。因为她知道，和谁过都一样，和原配在一起，最起码还有一个目标，就是为了孩子。用爱情的方式去经营婚姻注定过不好这一生，爱情需要的是浪漫、激情、新鲜，婚姻是平淡，柴米油盐酱醋茶，凡夫俗子的烟火生活。
4、不爱主动的女人，骨子里有倔强。对自己狠，对别人也冷漠，灵魂其实很有趣，但就是不爱表达。也非常慢热、安静、沉默，喜欢一个人独处，其实这种女人，比你想象中的更要深情。如果想和她冷战，那就注定会失去她。但她会因为一句窝心的话，蓦然湿了眼眶，心软的一塌糊涂。遇到这样的女人，男人们请深爱她。
5、不要过度窥探你的老公，好的婚姻都是各过各的，绝对的忠诚是不存在的。该演的戏要演，该装的糊涂得装，该和解的和解，该牵线的牵线。婚姻本是一场合作，谁先睁眼谁就输了。世间有一种聪明叫大智若愚，看破不说破，看穿不说穿，婚姻糊涂一点过，幸福才会更多一点。
6、一个人脾气来了，福气就走了。如果你是对的，就没必要生气；如果你是错的，就没有资格生气。用嘴伤人是最愚蠢的行为，学会控制情绪，是一个人成熟的标志，控制好了自己的情绪，你的人生就赢了一大半。水深则流缓，语迟则人贵。我们花了两年时间学说话，却要花数十年的时间学会闭嘴。说，是一种能力；不说，是一种智慧。
7、不要去碰一个已婚的女人，她是一个男人的脸面；不要去碰一个已婚的男人，他是一个女人的余生；不是你的女人，不要嘘寒问暖，不是你的男人，不要情意绵绵。这是为人之其本，男女之间的底线。爱情虽然不分先来后到，但是人要懂得礼义廉耻，你懂得和异性保持距离，知道分寸感，才值得被信任。
8、夫妻吵架，如果是男人先低头，那么这个家会越来越好，女人也会越来越爱这个男人，如果是女人先低头，表面上是这个男人赢了，实际上是这个女人已经离他越来越远了。对于一个家庭来说，女人是家中的财务支柱，如果女人离开了，财运也会随之流失。
9、当你有一肚子的心里话，想要找个人倾诉的时候，你突然就会发现：有的人不想找，有的人不能找，有的人想找却不能打扰。成年人的世界，每一天都是劫后余生，万般皆苦，唯有自渡，睡前原谅一切，醒来便是重生。熬得住无人问津的日子，方可配得上诗和远方。记住，真正的强者都是夜深人静，把自己的心掏出缝缝补补，然后塞回去，醒来又信心百倍。
10、人到晚年，最大的悲哀不是没钱，也不是儿女不孝，而是在退休后，还要经历“三苦”：爱人离开人世，无助的苦；重病缠身，失去自由的苦；儿女无法陪伴左右，孤独的苦。
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