我们无法决定遇见谁,因为这一切都是命运的制定。无法掌控的遭遇,却会改变你的一生。我们只能去迎接,感受和珍惜。
恰恰遇见你,这份缘份再明不过。无论谁都无法准确描述,更不能用言语说明。或许,这就是注定,这就是上天的旨意。
缘分注定,你无从避免。面对注定,你早晚要面对。所有邂逅皆是天命,缘分早已安排。
你会遇见谁,冥冥之中早就安排好了
在这个世界上,相遇是缘分。缘分这个东西,它那么神奇,我们无法解释它的存在,但它却真实存在着,影响着我们的生活。我们应该珍惜缘分,爱护缘分,让缘分像一片流动的云彩,轻轻地为我们带来一丝幸福。
缘,是一种神奇的东西,有时它能让千里之外的人相遇;而有时,即使隔着一条街,也会变成两个陌生人。缘分啊,它在天意之中。如果有缘,不管是穿越千山万水还是历经沧桑岁月,最终都会相遇;但若无缘,便只能默默地擦肩而过。
人生中,你会相遇很多人,这是命中注定的,无法避免。不论你是否愿意,命运早已为你定好了相遇的人。有些人是短暂的经历,而有些人却能陪伴你很久。生命中有些相遇如此重要,它们能改变你的命运,甚至改变你的整个人生。与缘份相遇,珍惜缘,才能收获更多幸福和美好。
不管你遇到的人,是善是恶,是对是错,都归属于你的缘分。缘分是个奇妙的东西,有缘自有分,无缘便无缘。人与人之间的缘分早已由上天安排好了,我们是无法决定其他人如何出现在我们的生命中。无论怎样,他们都是为了帮助我们成长而来的。所以,学会珍惜每一个有缘相遇的人。
若无相欠,怎会相见,所有遇见,都是天意
两个人的相遇,从来都不是偶然的。也许是上辈子的因缘,也许是这辈子要相互帮助。在世上行走,我们会遇见各种人,有得到,有失去。但每一个与我们有着某种联系的人,都有着不可替代的存在意义。上天以神秘的方式安排我们的遇见,让我们在今生相逢,一起走过人生的旅程。
缘分注定,若无分别,怎能相遇?所有的相遇,都是天意安排。今生的相逢,也许是前世缘份的安排,我们此生便是为了还这份情缘的债。让我们珍惜这份缘份,好好相处,感恩相伴。
有一句话说得很好:“前生的无数回眸,才能换来今生的一笑。”在这个世界上,每一次遇见都有因果,每一次离别也都有缘由,它们都是天意的安排。所以,我们要珍惜每一个遇见,好好地经营它,让它成为我们今后生活中美好的回忆。
遇见一个人,可能是缘分,也可能是天意。无论如何,我们都应该学会珍惜和感激。即使漫长的岁月让我们错过,也不要轻易放弃,或许老天会再次给我们安排下一个相遇的机会。所以,不论遇见谁,我们都应该认真珍惜,并且充满感恩。
所有遇见,都是天意,感恩遇见,不负不欠
这一生,我们遇到的每个人,都是命运的安排,无论我们喜欢或不喜欢,想或不想,只要遇见,就要懂得感恩。我们要珍惜每一次相遇,不负缘分,不负人情。让我们将感恩之心化作行动,去真正地回应相遇带来的一切美好与感动。
当我们遇到好人时,他们会给我们带来温暖和快乐,使我们感受到人间真情。而当我们遇到坏人时,他们也能带给我们很多教训和经验,让我们成长和成熟。无论是温暖和快乐,还是经验和教训,它们都是我们人生中不可或缺的宝贵财富。我们应该心存感激,因为每个人遇到的人和事都有着深刻的意义,这些经历让我们变得更加成熟和坚强。
感恩邂逅,心无负累,不负他人,也不负自己,感谢有缘相遇。坚信万事皆有定数,这份安排便是最佳的选择,信任命运的安排。
让我们好好做自己,珍惜生命中的美好遭遇,淡化不美好的分别。不要背叛别人,也不要背叛自己;对那些我们遇见的人,感恩对待。因为我们都是人生的旅者,在这个世界上遇到的每个人,都为我们的生命添加了绚烂的色彩。
缘分天注定,人生遇见无数。但愿我们从今往后,能珍惜那些遇见,坦然面对离别,不辜负缘起,不欠缘灭。愿所有相聚的日子,都充满美好和感动。
愿你积极乐观,开心过好每一天!
恰恰遇见你,这份缘份再明不过。无论谁都无法准确描述,更不能用言语说明。或许,这就是注定,这就是上天的旨意。
缘分注定,你无从避免。面对注定,你早晚要面对。所有邂逅皆是天命,缘分早已安排。
你会遇见谁,冥冥之中早就安排好了
在这个世界上,相遇是缘分。缘分这个东西,它那么神奇,我们无法解释它的存在,但它却真实存在着,影响着我们的生活。我们应该珍惜缘分,爱护缘分,让缘分像一片流动的云彩,轻轻地为我们带来一丝幸福。
缘,是一种神奇的东西,有时它能让千里之外的人相遇;而有时,即使隔着一条街,也会变成两个陌生人。缘分啊,它在天意之中。如果有缘,不管是穿越千山万水还是历经沧桑岁月,最终都会相遇;但若无缘,便只能默默地擦肩而过。
人生中,你会相遇很多人,这是命中注定的,无法避免。不论你是否愿意,命运早已为你定好了相遇的人。有些人是短暂的经历,而有些人却能陪伴你很久。生命中有些相遇如此重要,它们能改变你的命运,甚至改变你的整个人生。与缘份相遇,珍惜缘,才能收获更多幸福和美好。
不管你遇到的人,是善是恶,是对是错,都归属于你的缘分。缘分是个奇妙的东西,有缘自有分,无缘便无缘。人与人之间的缘分早已由上天安排好了,我们是无法决定其他人如何出现在我们的生命中。无论怎样,他们都是为了帮助我们成长而来的。所以,学会珍惜每一个有缘相遇的人。
若无相欠,怎会相见,所有遇见,都是天意
两个人的相遇,从来都不是偶然的。也许是上辈子的因缘,也许是这辈子要相互帮助。在世上行走,我们会遇见各种人,有得到,有失去。但每一个与我们有着某种联系的人,都有着不可替代的存在意义。上天以神秘的方式安排我们的遇见,让我们在今生相逢,一起走过人生的旅程。
缘分注定,若无分别,怎能相遇?所有的相遇,都是天意安排。今生的相逢,也许是前世缘份的安排,我们此生便是为了还这份情缘的债。让我们珍惜这份缘份,好好相处,感恩相伴。
有一句话说得很好:“前生的无数回眸,才能换来今生的一笑。”在这个世界上,每一次遇见都有因果,每一次离别也都有缘由,它们都是天意的安排。所以,我们要珍惜每一个遇见,好好地经营它,让它成为我们今后生活中美好的回忆。
遇见一个人,可能是缘分,也可能是天意。无论如何,我们都应该学会珍惜和感激。即使漫长的岁月让我们错过,也不要轻易放弃,或许老天会再次给我们安排下一个相遇的机会。所以,不论遇见谁,我们都应该认真珍惜,并且充满感恩。
所有遇见,都是天意,感恩遇见,不负不欠
这一生,我们遇到的每个人,都是命运的安排,无论我们喜欢或不喜欢,想或不想,只要遇见,就要懂得感恩。我们要珍惜每一次相遇,不负缘分,不负人情。让我们将感恩之心化作行动,去真正地回应相遇带来的一切美好与感动。
当我们遇到好人时,他们会给我们带来温暖和快乐,使我们感受到人间真情。而当我们遇到坏人时,他们也能带给我们很多教训和经验,让我们成长和成熟。无论是温暖和快乐,还是经验和教训,它们都是我们人生中不可或缺的宝贵财富。我们应该心存感激,因为每个人遇到的人和事都有着深刻的意义,这些经历让我们变得更加成熟和坚强。
感恩邂逅,心无负累,不负他人,也不负自己,感谢有缘相遇。坚信万事皆有定数,这份安排便是最佳的选择,信任命运的安排。
让我们好好做自己,珍惜生命中的美好遭遇,淡化不美好的分别。不要背叛别人,也不要背叛自己;对那些我们遇见的人,感恩对待。因为我们都是人生的旅者,在这个世界上遇到的每个人,都为我们的生命添加了绚烂的色彩。
缘分天注定,人生遇见无数。但愿我们从今往后,能珍惜那些遇见,坦然面对离别,不辜负缘起,不欠缘灭。愿所有相聚的日子,都充满美好和感动。
愿你积极乐观,开心过好每一天!
慧律法师:《佛说十善业道经》25
[其次来说永离偷盗。]
偷拿人家的东西是很可耻的事情,[偷盗,就是偷取别人的东西,这不论世法佛法,都认为是罪恶的事,所以佛要我们永离偷盗。人类生存在这世间,不唯有了生命就可生存,还要有维持生命生存的资粮,如衣服、饮食、金钱等,都是人生所不可缺少了的,假定缺少了的话,生命就难以维持下去。因此,我们把别人的财物偷去,使别人失去生命所需,乃至丧失生命,于心怎能得安?果真这样一想,自然不再偷盗。佛法说财物是外命,]藉著外在的东西来维持生命,叫做外命,[盗取了人的财物,等于剥夺人的内命,]这个内命画×改成外命。盗取了人的财物,等于是剥夺了人的外命,[无论如何是不可以的。佛陀深深了解这个问题的重要性,对这限制得特别严,]尤其是我们佛弟子来到三宝地,千万不要盗僧祇物,这个千佛出世不通忏悔,这是非常重的罪,偷盗三宝的东西罪非常地重,千佛出世不通忏悔,对这限制得特别严,[不管什么东西,如果不是别人给你的,而你自动地有意取去,是即构成偷盗罪。我们任凭自己的环境怎样恶劣,都不可去做盗窃。]不可去偷盗别人的东西,这个也是一个人格,哪里说我们学佛的人,去偷盗别人的东西,这个说起来是很可耻的事情,别人的东西不是我们的,我们去偷盗,对不对?这是很可耻的事情,被别人发现我们是学佛的,又是一个小偷,我们就抬不起头来,羞就羞死了,学佛的人会去偷拿别人的东西,对不对?这个说不过去。
[永离邪行的邪行,有的地方译为邪淫,是专就世间男女之欲讲的。]这是因为十善业针对在家所讲,所以有结婚有家庭的,这个注意一点,因为我们有夫妻的关系,有建立家庭,这个比较要注意,[以佛法说:普通社会上的一般人们,不论是学佛的或不学佛的,当然都有男女的结合而为夫妇,夫妇之间的关系正常化,自说不上有什么罪恶,超出了夫妇的正常关系,就构成了邪行罪。如男方违背妻子做不正当的苟合,或女方违背丈夫做不正当的苟合,都属邪行。为什么这就成为罪恶?因现实社会是以家庭为中心的,如欲家庭充满和乐的气氛,最主要的便是夫妇相处得融洽无间。]所以[中国有句古话:「君子之道,造端乎夫妇」。]造端就是开头、起点,意思是说,君子之道要从哪里做起呢?要从夫妇,丈夫不要违背妻子,妻子不要违背丈夫,从这个地方做开始,[在这世间做个有道德的君子,就看夫妇是否不做对不起对方的事,假定是的,家庭固然得到和乐,而君子的高尚人格和道德,也就由此养成,所以永离邪行是很要紧的。诸位经常听到或看到的,就是一般家庭常常发生纠纷,推其原因,大都是由夫妇之间而来的问题,不是男的不守正常之道,就是女的不守正常之道,最初只是小吵小闹,后来变成大吵大闹,终于闹到离婚而后已。这还算是好的,有的想不开,闹成悲剧的,在这世间,可说到处皆是。古圣先贤,对于男女问题,都是极为重视的,因它对于社会家庭的关系,实在是太大了,稍微有点差错,就会形成人生的极大痛苦,][佛陀是一切智者,对这看得很清楚,亦深知其祸患很大,所以佛陀一接触到这问题时,总是要人正正当当地做为夫妇,不要超出夫妇的关系之外,否则的话,便会得到很大的罪恶。因此,我们希望现实世间的人群,最好遵守一夫一妻的制度,各各安守本分。]
[第四永离妄语,]
就是会说谎话,会说谎话就不好了,[即远离不真实的说话。]我们大部分的欺骗,都是为了名为了利而打妄语,[人类的生存在这世间,不特喜欢说话的人要说话,就是沉默寡言的人也要说话,除了哑子,没有一个人不说话的,因为语言是彼此交换意见所不可缺少的工具。]人久没见面一定会以讲话为主,哪有人久未见面来就默默的,你坐这里我坐那里,对不对?又不是禅师,最高的境界是默默地不说话,对不对?没有办法他见面后就很高兴,一直讲,一直讲……讲个不停,刹车刹不住,刹车刹不住,人都是这个样子,所以,[说话是天生的,]尤其是男人,大部分的男人都喜欢讲话,就是这样子,[哪有哪个人可以禁止我们不说话,但说话要真实,有这样说这样,不可随便乱讲。然而人类的爱说谎话,似乎亦是与生俱来的,动辄]就是动不动、常常的意思。常常[就说一些妄言。如明明没有见到的,硬说自己曾经见到,如明明亲眼所见的,硬说自己没有见到,这就是妄语。世人犯这毛病的,可说是很多的。不过佛法所特别重视的是大妄语,]没有修行说他有修行,这个很可怕,为了供养,这个出家人最常犯,[就是自己没有证到圣果说是证到了,没有得到神通说是得到了。]这个在家人也有,所以说我们讲话有时候为了要让人家称扬赞叹而说谎,我说得不偿失,哪里说我们犯个大妄语戒,说我们很有修行证果,犯了佛的大妄语戒,而得来几许赞叹说你很有修行,得到更多的供养,你又要做什么?死后下地狱,对不对?所以傻瓜才会这样做,这种生意算是赔本的生意,我们如果没有什么修行,就平凡地过日子就好了,这样日子不是很好过吗?也不用整天编一些故事来欺骗人,你这次说谎,下次不说谎怎么骗得过人家,对不对?是不是这样,说谎之后就要常常说谎,对不对?所以[这在佛陀看来,过失是很重的,所以特别要我们永离妄语。]
[第五记永离两舌,]
两舌,一个人两个舌头,[即是离间语。]东边讲一讲……西边讲一讲,让东边和西边吵架。离间语,这个有很多、很多,面是背非,面前说对、对、对,背后却批评人家,背后却批评人家,这个不好,这个非常地不好,女人就是这个样子,两舌,你和我是好朋友,后来感情破裂了,破裂了永远也不能恢复感情了,你和我本来是好朋友,搞得变成仇人,他们两个要怎样才能和好,你知道吗?再来一个第三者,再来一个第三者和这两个起冲突,这两个就会联合起来,本来是仇人会变成好朋友,两个再联合起来攻击这个,那是一定的,这个有很多,师父如果收第一个女众比丘尼,收一个保证都没事,师父一个而已,女众徒弟也只有一个,她会慢慢地侍候他,侍候,剃度两个,剃度两个就吵架了,意见看法就不一样了,两个,师父疼这个也不行,疼那个也不行,所以,中部有一间道场就是这样子,一个师父带两个女众徒弟,住在木屋,左右邻居常常听到那两个比丘尼在争吵,吵得左右邻居都听到,两个合不来没办法,后来就静悄悄的,说:奇怪,最近怎么静悄悄的,安静得很。结果是有一个被扫地出门了,只剩下一个而已,所以才静悄悄地没有声音。人很可怕,所以有人得罪我,我就叫他去剃女众试试看,乱七八糟的,当然并不是每一个都这样子,大部分的人都不错,大部分都很好,少部分,我讲得都少部分,一点点,一点点,非少之少这样子,我讲的是很少的意思,这一句也是说谎,没有办法为了生存就要这样讲,才不会让人听得不顺耳,所以这种事情要等到剃度第三个来,就不一样了,两个本来是仇人,剃度第三个,这个最慢进来,换大师兄、二师兄联合起来,第三个来,换前两个联合起来修理这一个,两个感情就变得很好了,本来是仇人变好朋友,人是很奇怪的动物,真的有这种事情,你知道吗?为什么?所以这个两舌语,人与人之间,或者是国与国之间也是这样,国与国之间也是这样,搬弄是非。[它的特色,在于搬弄是非,挑拨离间。人类有种最不好的心理,就是看不得]看不得就是看不过去,叫做无法忍受,无法随喜,[他人的感情融洽,]他人的感情融洽,对我好像是一种伤害,[因为别人和合无间,对他好像是很不利的,]很不利。女众就是这个样子,看他们两个和合内心很不舒服,看他们两个交头接耳的在说话,就想把耳朵贴近去听听看,不晓得是不是在说我的坏话,不晓得是不是在说我的坏话,疑心疑鬼,疑心疑鬼,这个没办法修行,没办法修行,没办法修行,人家如果说:师父,最新的消息我讲给你听。我说:我不要听,你不用讲给我听。你怎么说都是生死的事情,怎么说都是这个对那个不对,怎么说都是是非、恩怨、恨、嫉妒,要不然就是你的父亲,你的母亲、你的姐姐,讲这些都与生死没有关系,世间没有什么秘密,世间最大的秘密就是要怎么克服、突破死亡,一下子听说那个死了,一下子听说那个死了,再来就轮到我死,再来就轮到你死,很快的,很快,你知道吗?实在有够快的快,听来听去,听来听去,实在很快,说:师父,怎么会死?我说:没气就死了,懒得呼吸就死了那还用讲,一定是这样子,所以很快,你无须看我,我也无须看你。很快,还没开《华严》。他说:师父,我要来听《华严经》,什么《华严经》还没开就死了,就回去了,五月二十六要开《华严经》,对不对?你有没有办法等到五月二十六日,还不知道,所以还是赶紧念佛,所以我们女众要改,要改,不要看别人好我们就受不了。看人家两个要好,就好像对自己不利,[于是想出种种办法,予以破坏挑拨,务必使得双方感情破裂而后快,]后快就是感觉很舒服,很舒服。这个女众就有很多、很多,看到人家两个要好受不了,受不了,没有向她问好也不行,所以对女众最简单了,最简单了,不要对她太好,也不能对她太坏,遇到了礼貌上一定要向她问好,礼貌上向她问好这样子,但不要讲太多,你对女众讲太多,以后她会说都是你说的,真的,明明是她说的,她也说是你说的。举一个例子,女众如果听到两个人在讲别人的坏话,这个女众如果传给第三者就说:整个市场都在讲,整个市场。她只是听到两个人讲,就说整个市场。我去买菜整个市场都在讲,哪有,只有两个而已,她是听到每一个,再听到第二个她回来就说整个市场,女众的毛病就是这样子,看到那个女众和一个男的在讲话,那个刚好死了丈夫,她就说:你看,你看,**,你看,那一天我在市场上看到……。佛陀说:不可说,不可说,不可说,不可说。其实她也没看到什么,只见到他们两个在讲话而已,这样一回来就开始制造神秘感。她说:我不要讲。然后对方就好奇地说:你看到了什么?慧律法师讲的:我不要造口业。她愈讲对方就愈好奇,跟我讲没有关系。我跟你讲你不要跟别人讲。就讲给她听,讲给她听,讲给别人听,另外那个又是女众,她又去跟别人讲,某人叫我不要讲,我现在讲给你听,连那一句「不要听」都讲给你听。所以这个很可怕,问我们自己,稍微冷静想想看,稍微想想看,我们人很可怕,错觉、猜测、疑神疑鬼,所以三种力量,三种力量你没有办法修行,每一、嫉妒,嫉妒你没有办法修行;第二、傲慢、我慢慢,你没有平等心;第三、偏见。你如果得到这三种病,你没办法修行。再怎么修你都没有办法修行,傲慢、偏见、嫉妒,你只要这三种有一样,你都没有办法修行。见到人家好我们就受不了了,所以要学什么?要学师父这样子,学什么?什么都好。师父说:你看这样好吗?好,OK,什么都好,都随喜功德。
[其次来说永离偷盗。]
偷拿人家的东西是很可耻的事情,[偷盗,就是偷取别人的东西,这不论世法佛法,都认为是罪恶的事,所以佛要我们永离偷盗。人类生存在这世间,不唯有了生命就可生存,还要有维持生命生存的资粮,如衣服、饮食、金钱等,都是人生所不可缺少了的,假定缺少了的话,生命就难以维持下去。因此,我们把别人的财物偷去,使别人失去生命所需,乃至丧失生命,于心怎能得安?果真这样一想,自然不再偷盗。佛法说财物是外命,]藉著外在的东西来维持生命,叫做外命,[盗取了人的财物,等于剥夺人的内命,]这个内命画×改成外命。盗取了人的财物,等于是剥夺了人的外命,[无论如何是不可以的。佛陀深深了解这个问题的重要性,对这限制得特别严,]尤其是我们佛弟子来到三宝地,千万不要盗僧祇物,这个千佛出世不通忏悔,这是非常重的罪,偷盗三宝的东西罪非常地重,千佛出世不通忏悔,对这限制得特别严,[不管什么东西,如果不是别人给你的,而你自动地有意取去,是即构成偷盗罪。我们任凭自己的环境怎样恶劣,都不可去做盗窃。]不可去偷盗别人的东西,这个也是一个人格,哪里说我们学佛的人,去偷盗别人的东西,这个说起来是很可耻的事情,别人的东西不是我们的,我们去偷盗,对不对?这是很可耻的事情,被别人发现我们是学佛的,又是一个小偷,我们就抬不起头来,羞就羞死了,学佛的人会去偷拿别人的东西,对不对?这个说不过去。
[永离邪行的邪行,有的地方译为邪淫,是专就世间男女之欲讲的。]这是因为十善业针对在家所讲,所以有结婚有家庭的,这个注意一点,因为我们有夫妻的关系,有建立家庭,这个比较要注意,[以佛法说:普通社会上的一般人们,不论是学佛的或不学佛的,当然都有男女的结合而为夫妇,夫妇之间的关系正常化,自说不上有什么罪恶,超出了夫妇的正常关系,就构成了邪行罪。如男方违背妻子做不正当的苟合,或女方违背丈夫做不正当的苟合,都属邪行。为什么这就成为罪恶?因现实社会是以家庭为中心的,如欲家庭充满和乐的气氛,最主要的便是夫妇相处得融洽无间。]所以[中国有句古话:「君子之道,造端乎夫妇」。]造端就是开头、起点,意思是说,君子之道要从哪里做起呢?要从夫妇,丈夫不要违背妻子,妻子不要违背丈夫,从这个地方做开始,[在这世间做个有道德的君子,就看夫妇是否不做对不起对方的事,假定是的,家庭固然得到和乐,而君子的高尚人格和道德,也就由此养成,所以永离邪行是很要紧的。诸位经常听到或看到的,就是一般家庭常常发生纠纷,推其原因,大都是由夫妇之间而来的问题,不是男的不守正常之道,就是女的不守正常之道,最初只是小吵小闹,后来变成大吵大闹,终于闹到离婚而后已。这还算是好的,有的想不开,闹成悲剧的,在这世间,可说到处皆是。古圣先贤,对于男女问题,都是极为重视的,因它对于社会家庭的关系,实在是太大了,稍微有点差错,就会形成人生的极大痛苦,][佛陀是一切智者,对这看得很清楚,亦深知其祸患很大,所以佛陀一接触到这问题时,总是要人正正当当地做为夫妇,不要超出夫妇的关系之外,否则的话,便会得到很大的罪恶。因此,我们希望现实世间的人群,最好遵守一夫一妻的制度,各各安守本分。]
[第四永离妄语,]
就是会说谎话,会说谎话就不好了,[即远离不真实的说话。]我们大部分的欺骗,都是为了名为了利而打妄语,[人类的生存在这世间,不特喜欢说话的人要说话,就是沉默寡言的人也要说话,除了哑子,没有一个人不说话的,因为语言是彼此交换意见所不可缺少的工具。]人久没见面一定会以讲话为主,哪有人久未见面来就默默的,你坐这里我坐那里,对不对?又不是禅师,最高的境界是默默地不说话,对不对?没有办法他见面后就很高兴,一直讲,一直讲……讲个不停,刹车刹不住,刹车刹不住,人都是这个样子,所以,[说话是天生的,]尤其是男人,大部分的男人都喜欢讲话,就是这样子,[哪有哪个人可以禁止我们不说话,但说话要真实,有这样说这样,不可随便乱讲。然而人类的爱说谎话,似乎亦是与生俱来的,动辄]就是动不动、常常的意思。常常[就说一些妄言。如明明没有见到的,硬说自己曾经见到,如明明亲眼所见的,硬说自己没有见到,这就是妄语。世人犯这毛病的,可说是很多的。不过佛法所特别重视的是大妄语,]没有修行说他有修行,这个很可怕,为了供养,这个出家人最常犯,[就是自己没有证到圣果说是证到了,没有得到神通说是得到了。]这个在家人也有,所以说我们讲话有时候为了要让人家称扬赞叹而说谎,我说得不偿失,哪里说我们犯个大妄语戒,说我们很有修行证果,犯了佛的大妄语戒,而得来几许赞叹说你很有修行,得到更多的供养,你又要做什么?死后下地狱,对不对?所以傻瓜才会这样做,这种生意算是赔本的生意,我们如果没有什么修行,就平凡地过日子就好了,这样日子不是很好过吗?也不用整天编一些故事来欺骗人,你这次说谎,下次不说谎怎么骗得过人家,对不对?是不是这样,说谎之后就要常常说谎,对不对?所以[这在佛陀看来,过失是很重的,所以特别要我们永离妄语。]
[第五记永离两舌,]
两舌,一个人两个舌头,[即是离间语。]东边讲一讲……西边讲一讲,让东边和西边吵架。离间语,这个有很多、很多,面是背非,面前说对、对、对,背后却批评人家,背后却批评人家,这个不好,这个非常地不好,女人就是这个样子,两舌,你和我是好朋友,后来感情破裂了,破裂了永远也不能恢复感情了,你和我本来是好朋友,搞得变成仇人,他们两个要怎样才能和好,你知道吗?再来一个第三者,再来一个第三者和这两个起冲突,这两个就会联合起来,本来是仇人会变成好朋友,两个再联合起来攻击这个,那是一定的,这个有很多,师父如果收第一个女众比丘尼,收一个保证都没事,师父一个而已,女众徒弟也只有一个,她会慢慢地侍候他,侍候,剃度两个,剃度两个就吵架了,意见看法就不一样了,两个,师父疼这个也不行,疼那个也不行,所以,中部有一间道场就是这样子,一个师父带两个女众徒弟,住在木屋,左右邻居常常听到那两个比丘尼在争吵,吵得左右邻居都听到,两个合不来没办法,后来就静悄悄的,说:奇怪,最近怎么静悄悄的,安静得很。结果是有一个被扫地出门了,只剩下一个而已,所以才静悄悄地没有声音。人很可怕,所以有人得罪我,我就叫他去剃女众试试看,乱七八糟的,当然并不是每一个都这样子,大部分的人都不错,大部分都很好,少部分,我讲得都少部分,一点点,一点点,非少之少这样子,我讲的是很少的意思,这一句也是说谎,没有办法为了生存就要这样讲,才不会让人听得不顺耳,所以这种事情要等到剃度第三个来,就不一样了,两个本来是仇人,剃度第三个,这个最慢进来,换大师兄、二师兄联合起来,第三个来,换前两个联合起来修理这一个,两个感情就变得很好了,本来是仇人变好朋友,人是很奇怪的动物,真的有这种事情,你知道吗?为什么?所以这个两舌语,人与人之间,或者是国与国之间也是这样,国与国之间也是这样,搬弄是非。[它的特色,在于搬弄是非,挑拨离间。人类有种最不好的心理,就是看不得]看不得就是看不过去,叫做无法忍受,无法随喜,[他人的感情融洽,]他人的感情融洽,对我好像是一种伤害,[因为别人和合无间,对他好像是很不利的,]很不利。女众就是这个样子,看他们两个和合内心很不舒服,看他们两个交头接耳的在说话,就想把耳朵贴近去听听看,不晓得是不是在说我的坏话,不晓得是不是在说我的坏话,疑心疑鬼,疑心疑鬼,这个没办法修行,没办法修行,没办法修行,人家如果说:师父,最新的消息我讲给你听。我说:我不要听,你不用讲给我听。你怎么说都是生死的事情,怎么说都是这个对那个不对,怎么说都是是非、恩怨、恨、嫉妒,要不然就是你的父亲,你的母亲、你的姐姐,讲这些都与生死没有关系,世间没有什么秘密,世间最大的秘密就是要怎么克服、突破死亡,一下子听说那个死了,一下子听说那个死了,再来就轮到我死,再来就轮到你死,很快的,很快,你知道吗?实在有够快的快,听来听去,听来听去,实在很快,说:师父,怎么会死?我说:没气就死了,懒得呼吸就死了那还用讲,一定是这样子,所以很快,你无须看我,我也无须看你。很快,还没开《华严》。他说:师父,我要来听《华严经》,什么《华严经》还没开就死了,就回去了,五月二十六要开《华严经》,对不对?你有没有办法等到五月二十六日,还不知道,所以还是赶紧念佛,所以我们女众要改,要改,不要看别人好我们就受不了。看人家两个要好,就好像对自己不利,[于是想出种种办法,予以破坏挑拨,务必使得双方感情破裂而后快,]后快就是感觉很舒服,很舒服。这个女众就有很多、很多,看到人家两个要好受不了,受不了,没有向她问好也不行,所以对女众最简单了,最简单了,不要对她太好,也不能对她太坏,遇到了礼貌上一定要向她问好,礼貌上向她问好这样子,但不要讲太多,你对女众讲太多,以后她会说都是你说的,真的,明明是她说的,她也说是你说的。举一个例子,女众如果听到两个人在讲别人的坏话,这个女众如果传给第三者就说:整个市场都在讲,整个市场。她只是听到两个人讲,就说整个市场。我去买菜整个市场都在讲,哪有,只有两个而已,她是听到每一个,再听到第二个她回来就说整个市场,女众的毛病就是这样子,看到那个女众和一个男的在讲话,那个刚好死了丈夫,她就说:你看,你看,**,你看,那一天我在市场上看到……。佛陀说:不可说,不可说,不可说,不可说。其实她也没看到什么,只见到他们两个在讲话而已,这样一回来就开始制造神秘感。她说:我不要讲。然后对方就好奇地说:你看到了什么?慧律法师讲的:我不要造口业。她愈讲对方就愈好奇,跟我讲没有关系。我跟你讲你不要跟别人讲。就讲给她听,讲给她听,讲给别人听,另外那个又是女众,她又去跟别人讲,某人叫我不要讲,我现在讲给你听,连那一句「不要听」都讲给你听。所以这个很可怕,问我们自己,稍微冷静想想看,稍微想想看,我们人很可怕,错觉、猜测、疑神疑鬼,所以三种力量,三种力量你没有办法修行,每一、嫉妒,嫉妒你没有办法修行;第二、傲慢、我慢慢,你没有平等心;第三、偏见。你如果得到这三种病,你没办法修行。再怎么修你都没有办法修行,傲慢、偏见、嫉妒,你只要这三种有一样,你都没有办法修行。见到人家好我们就受不了了,所以要学什么?要学师父这样子,学什么?什么都好。师父说:你看这样好吗?好,OK,什么都好,都随喜功德。
一些让人惊艳的古文情话:
1、原文:我不爱你了
古风文:我与春风皆过客,你携秋水揽星河。
2、原文:我们结婚吧
古风文:愿有岁月可回首,且以深情共白头。
3、原文:不论结局,很高兴认识你。
古风文:三生有幸遇见你,纵然悲凉也是情。
4、原文:一生只爱一人
古风文:既许一人以偏爱,愿尽余生之慷慨。
5、原文:我渐渐的忘记你了
古文:渐行渐远渐无书,水阔鱼沉何处问。
6、原文:我一直在想你
古文:天涯地角有穷时,只有相思无尽处。
7、原文:真的很难过
古风文:半身风雨半身伤,半句别恨半心凉。
8、原文:感觉自己很孤独
古文:人生天地间,忽如远行客。
9、原文:一见钟情
古文:只缘感君一回顾,使我思君朝与暮。
10、原文:我等你
古风文:寒灯纸上梨花雨凉,我等风雪又一年。
11、原文:我很想你
古文:此情无计可消除,才下眉头,却上心头。
12、原文:如果你变心了,我就会放手
古风文:此情应是长相守,你若无心我便休。
13、原文:我们分手吧
古风文:一别两宽,各生欢喜。
14、原文:我不能没有你
古风文:此生固短,无你何欢。
15、原文:你别想我了,我也不会再想你
古文:我断不思量,你莫思量我。
16、原文:再见只是陌生人
古文:侯门一入深似海,从此萧郎是路人。
17、原文:说好的不动情,我却动了心
古风文:情如风雪无常,却是一动即殇。
18、原文:相爱却不能一起
古风文:向来缘浅,奈何情深!
19、原文:不知不觉爱上你
古文:与君初相识,犹如故人归。
20、原文:我只爱你一人
古风文:人间纵有百媚千红,唯独你是情之所钟。
21、原文:我们在一起吧
古风文:与君相向转向卿,与君双栖共一生。
22、原文:我只想把最好的给你
古风文:我愿提笔画尽天下,许你一世繁华。
23、原文:我们结婚吧
古风文:以你之名,冠我之姓。
24、原文:我爱你
古风文:入目无别人,四下皆是你。
25、原文:放不下过往
古风文:既不回头,何必不忘。
26、原文:想陪你走一段路,不论结局
古风文:不求与君同相守,只愿伴君天涯路。
27、原文:你最近过得还好吗
古文:别来半岁音书绝,一寸离肠千万结。
28、原文:爱的人就在眼前
古风文:海底月是天上月,眼前人是心上人。
29、原文:我喜欢你,你却中意Ta
古风文:风追落叶叶追尘,彩云追月月自明。
30、原文:自作多情
古风文:纵我心红如铁,也难融你千尺寒冰。
两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。
——宋.秦观《鹊桥仙》
31、原文:这个繁华的世界我最爱的有三个,太阳,月亮和你。爱太阳在白天,爱月亮在傍晚,爱你在每时每刻。
古风文:浮世三千,吾爱有三,日、月与卿,日为朝,月为暮,卿为朝朝暮暮。
32、原文:我喜欢你,仅仅如此,喜欢而已
古风文:纵然万劫不复,纵然相思入骨,我也待你眉眼如初,岁月如故
33、原文:无论你身在何处,无论你为何忙碌,我都会在此守候
古文:去年海棠锁朱楼,花下卿舞袖。如今,人空瘦,海棠落琼眸
34、原文:我想你
古文:所谓伊人,在水一方
35、原文:我超级想你
古风文:山河远阔,人间星河,无一是你,无一不是你
36、原文:我非常爱你
古风文:血染江山的画,怎敌你眉间一点朱砂,负了天下也罢,始终不过一场繁华
37、原文:我失去你了
古风文:三里清风三里路,步步风里再无你
38、原文:我错过你了
古文:此情可待成追忆,只是当时已惘然
39、原文:我愿意为你倾尽一切
古风文:为你明灯三千,为你花开满城
40、原文:你追谁都行,就是别追我
古文:枝上柳绵吹又少,天涯何处无芳草
1、原文:我不爱你了
古风文:我与春风皆过客,你携秋水揽星河。
2、原文:我们结婚吧
古风文:愿有岁月可回首,且以深情共白头。
3、原文:不论结局,很高兴认识你。
古风文:三生有幸遇见你,纵然悲凉也是情。
4、原文:一生只爱一人
古风文:既许一人以偏爱,愿尽余生之慷慨。
5、原文:我渐渐的忘记你了
古文:渐行渐远渐无书,水阔鱼沉何处问。
6、原文:我一直在想你
古文:天涯地角有穷时,只有相思无尽处。
7、原文:真的很难过
古风文:半身风雨半身伤,半句别恨半心凉。
8、原文:感觉自己很孤独
古文:人生天地间,忽如远行客。
9、原文:一见钟情
古文:只缘感君一回顾,使我思君朝与暮。
10、原文:我等你
古风文:寒灯纸上梨花雨凉,我等风雪又一年。
11、原文:我很想你
古文:此情无计可消除,才下眉头,却上心头。
12、原文:如果你变心了,我就会放手
古风文:此情应是长相守,你若无心我便休。
13、原文:我们分手吧
古风文:一别两宽,各生欢喜。
14、原文:我不能没有你
古风文:此生固短,无你何欢。
15、原文:你别想我了,我也不会再想你
古文:我断不思量,你莫思量我。
16、原文:再见只是陌生人
古文:侯门一入深似海,从此萧郎是路人。
17、原文:说好的不动情,我却动了心
古风文:情如风雪无常,却是一动即殇。
18、原文:相爱却不能一起
古风文:向来缘浅,奈何情深!
19、原文:不知不觉爱上你
古文:与君初相识,犹如故人归。
20、原文:我只爱你一人
古风文:人间纵有百媚千红,唯独你是情之所钟。
21、原文:我们在一起吧
古风文:与君相向转向卿,与君双栖共一生。
22、原文:我只想把最好的给你
古风文:我愿提笔画尽天下,许你一世繁华。
23、原文:我们结婚吧
古风文:以你之名,冠我之姓。
24、原文:我爱你
古风文:入目无别人,四下皆是你。
25、原文:放不下过往
古风文:既不回头,何必不忘。
26、原文:想陪你走一段路,不论结局
古风文:不求与君同相守,只愿伴君天涯路。
27、原文:你最近过得还好吗
古文:别来半岁音书绝,一寸离肠千万结。
28、原文:爱的人就在眼前
古风文:海底月是天上月,眼前人是心上人。
29、原文:我喜欢你,你却中意Ta
古风文:风追落叶叶追尘,彩云追月月自明。
30、原文:自作多情
古风文:纵我心红如铁,也难融你千尺寒冰。
两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。
——宋.秦观《鹊桥仙》
31、原文:这个繁华的世界我最爱的有三个,太阳,月亮和你。爱太阳在白天,爱月亮在傍晚,爱你在每时每刻。
古风文:浮世三千,吾爱有三,日、月与卿,日为朝,月为暮,卿为朝朝暮暮。
32、原文:我喜欢你,仅仅如此,喜欢而已
古风文:纵然万劫不复,纵然相思入骨,我也待你眉眼如初,岁月如故
33、原文:无论你身在何处,无论你为何忙碌,我都会在此守候
古文:去年海棠锁朱楼,花下卿舞袖。如今,人空瘦,海棠落琼眸
34、原文:我想你
古文:所谓伊人,在水一方
35、原文:我超级想你
古风文:山河远阔,人间星河,无一是你,无一不是你
36、原文:我非常爱你
古风文:血染江山的画,怎敌你眉间一点朱砂,负了天下也罢,始终不过一场繁华
37、原文:我失去你了
古风文:三里清风三里路,步步风里再无你
38、原文:我错过你了
古文:此情可待成追忆,只是当时已惘然
39、原文:我愿意为你倾尽一切
古风文:为你明灯三千,为你花开满城
40、原文:你追谁都行,就是别追我
古文:枝上柳绵吹又少,天涯何处无芳草
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