《#埃隆·马斯克传# 》,很久很久没有读这么多页这么多字的书了,也是第一次看目前还活着的人的传记书了,看完后,心得其实谈不上,因为不是一天啃完,断断续续的看完,有些故事和讲述没有办法有太连贯的记忆点,但是有几点是可以知道的:一是,即使我再看一遍,我想我也没有办法准确说出马斯克到底有几个孩子;二是,马斯克确实就是我们这个时代的钢铁侠;三是,这本书可以大胆的告诉你,肯定不会是马斯克自己写的,感觉从头到尾都是批斗,暴露无遗的说出他的缺点,鲁莽,是一个有一定人格缺陷的人,等等;四是,质疑一切就是最简单的创意源头;最后,马斯克就是我们这个时代的活着的,真正让人能觉得很厉害的人,因为有他,世界才不会那么的无聊。(唯一吐槽点:写推特那部分实在过于冗长了)
怎么会有人2024才开始听小蘑菇
/虽然是非常宏大的主题 但因为所有的人物 甚至小配角都太鲜活了 当故事串联起来就变得在细致入微处震撼寰宇(而且听的时候几乎猜不到任何人的结局(x
/意外印象最深刻的情节是陆沨和安折在荒漠中遇到西贝 后 在他们苟生的矿洞里 基地月刊上登载着诗人的文章 call back诗人这段 有一种穷途末路中 浩瀚宇宙下 人类文明不朽 人类意识永垂的宿命感(诗人这个角色虽然出场不过一两集 但实在是深入人心 不得不提一下北哥真的太适配这个角色了 北哥的声音里自带一种超然物外却又很艺术的气质呜呜
/最喜欢的故事场景是高地研究所!!好fantasy!!
/但最后几期我真的是秉持着he的信念听完的 要不然我真的会哭死 虽然也疯狂落泪了谁家好情侣番外才在一起啊呜呜(但比起安折跳辛普森笼 更让我没想到的是地下城基地的援助呜呜
/陆沨出场台词不过八个字 但杰大真的是一开口就把角色立住了!!!好冷峻又迷人的一位上校!!!(和朋友感叹杰大的台词功底和声音质感 朋友:毕竟他可是杰大!!!
/以及听完秉子和这部剧后 孙路路被我封为纯情破碎流的神 孙路路每次一哭我都会跟着落泪
/虽然是非常宏大的主题 但因为所有的人物 甚至小配角都太鲜活了 当故事串联起来就变得在细致入微处震撼寰宇(而且听的时候几乎猜不到任何人的结局(x
/意外印象最深刻的情节是陆沨和安折在荒漠中遇到西贝 后 在他们苟生的矿洞里 基地月刊上登载着诗人的文章 call back诗人这段 有一种穷途末路中 浩瀚宇宙下 人类文明不朽 人类意识永垂的宿命感(诗人这个角色虽然出场不过一两集 但实在是深入人心 不得不提一下北哥真的太适配这个角色了 北哥的声音里自带一种超然物外却又很艺术的气质呜呜
/最喜欢的故事场景是高地研究所!!好fantasy!!
/但最后几期我真的是秉持着he的信念听完的 要不然我真的会哭死 虽然也疯狂落泪了谁家好情侣番外才在一起啊呜呜(但比起安折跳辛普森笼 更让我没想到的是地下城基地的援助呜呜
/陆沨出场台词不过八个字 但杰大真的是一开口就把角色立住了!!!好冷峻又迷人的一位上校!!!(和朋友感叹杰大的台词功底和声音质感 朋友:毕竟他可是杰大!!!
/以及听完秉子和这部剧后 孙路路被我封为纯情破碎流的神 孙路路每次一哭我都会跟着落泪
学佛的人,也要学知足的这种法门
◎ 宣化上人《佛遗教经浅释》
有知足就有功德,不知足就没有功德。你知足就常乐,不知足就常苦、常忧。
知足的人,就好像颜回那样:
一箪(dān)食,一瓢饮,
在陋巷,人不堪其忧,
回也不改其乐。
这就是知足。这是说孔子的大弟子──颜回,他是一个知足的人,也就是一个达观的人。
他吃饭没有饭碗,喝水也没有茶杯。吃饭用什么来吃呢?就用一个竹筒子。竹子有一节一节的,他把它割断了,留一个节,上边也把它割去,就用这竹筒子来装饭吃。为什么呢?就因为他没有钱买碗,买陶器,所以就用一截竹子来做饭碗,这叫作“一箪食”。这个箪,就是竹筒子。
“一瓢饮”,他喝水也没有一个茶杯,用什么来喝水呢?用一个瓢,就是葫芦瓢,拿葫芦瓢到有水的地方取了一瓢水来喝。那么烧水更不用说了,也没有烧水的水壶,更没有冲茶的茶壶。为什么这样子?因为穷嘛!所以叫“一瓢饮”。
“在陋巷”,他住在很简陋的巷子里边,房子既不漂亮,门也没有,连一个茅蓬都不如。他在陋巷里头住,“人不堪其忧”,谁看见了,谁都替他忧愁;谁见到他,谁就说这个颜子穷得这样子,实在太可怜了,都替他忧愁。可是颜子呢?不改其乐。
他虽然穷,但是他穷得快乐,他知足。所以才说“知足常乐,能忍自安”。他也不贪,也无所求。虽然穷啊!但是他也没有贪心,无所希求,没有一种攀缘心,说我想法子弄一点钱,买一个饭碗,买一个茶杯,买一双筷子。没有的,他不打这个妄想,所以说“回也不改其乐”。他呀!是很快乐的。
由这个就知道,颜回他是一个达人、知命的人。君子安贫,达人就知命。他知道他的命运就是如此,所以一点也不向外去攀缘。
那么其它方向的知足又怎么样呢?无论什么事情,你能退一步想,都会知足啦!退一步想,不要生一种贪而无厌的心。所以你若是知足,就有功德;你不知足,就会造出种种的过错来。
学佛的人,也要学知足的这种法门。譬如我们吃的虽然不好,但是都能吃饱了。你应该想一想,越南那些逃出来的难民啊!在水上、在船上,朝不保夕,早晨不知道到了晚间会死了没有,不要说吃饱饭,连生命都没有保险。生命都没有保险,那岂不是太苦?我们若是这样想一想,即使我们吃的不很好,但是都没有那些危险啊!你这么样一想,就知足了。所以你和那些难民一比,就知足了。
难民还是最危险的,再比一比那些穷困的国家,也是很多人没有饭吃,甚至于饿死很多人;而我们现在还没有饿死,这就应该知足。
又如世界上有很多人没有衣服穿,而我们现在还有衣服穿,这就知足了,知足就会常乐。还有,世界上有很多人都没有房子住,而我们现在还有房子住,有饭吃,有衣服穿,这也应该知足了。如果再找一点工作,那更饿不死,所以这都是知足。
你一切一切若是知足,就会常乐;你若不知足呢?就会常苦。因此你能知足,就不会有贪心;不会有贪心,就是功德。所以你立功立德,到什么地方去立呢?只要你知足,没有贪心,这就是功德了。
【编注】恭录自《佛遗教经浅释》(宣化上人讲述)
◎ 宣化上人《佛遗教经浅释》
有知足就有功德,不知足就没有功德。你知足就常乐,不知足就常苦、常忧。
知足的人,就好像颜回那样:
一箪(dān)食,一瓢饮,
在陋巷,人不堪其忧,
回也不改其乐。
这就是知足。这是说孔子的大弟子──颜回,他是一个知足的人,也就是一个达观的人。
他吃饭没有饭碗,喝水也没有茶杯。吃饭用什么来吃呢?就用一个竹筒子。竹子有一节一节的,他把它割断了,留一个节,上边也把它割去,就用这竹筒子来装饭吃。为什么呢?就因为他没有钱买碗,买陶器,所以就用一截竹子来做饭碗,这叫作“一箪食”。这个箪,就是竹筒子。
“一瓢饮”,他喝水也没有一个茶杯,用什么来喝水呢?用一个瓢,就是葫芦瓢,拿葫芦瓢到有水的地方取了一瓢水来喝。那么烧水更不用说了,也没有烧水的水壶,更没有冲茶的茶壶。为什么这样子?因为穷嘛!所以叫“一瓢饮”。
“在陋巷”,他住在很简陋的巷子里边,房子既不漂亮,门也没有,连一个茅蓬都不如。他在陋巷里头住,“人不堪其忧”,谁看见了,谁都替他忧愁;谁见到他,谁就说这个颜子穷得这样子,实在太可怜了,都替他忧愁。可是颜子呢?不改其乐。
他虽然穷,但是他穷得快乐,他知足。所以才说“知足常乐,能忍自安”。他也不贪,也无所求。虽然穷啊!但是他也没有贪心,无所希求,没有一种攀缘心,说我想法子弄一点钱,买一个饭碗,买一个茶杯,买一双筷子。没有的,他不打这个妄想,所以说“回也不改其乐”。他呀!是很快乐的。
由这个就知道,颜回他是一个达人、知命的人。君子安贫,达人就知命。他知道他的命运就是如此,所以一点也不向外去攀缘。
那么其它方向的知足又怎么样呢?无论什么事情,你能退一步想,都会知足啦!退一步想,不要生一种贪而无厌的心。所以你若是知足,就有功德;你不知足,就会造出种种的过错来。
学佛的人,也要学知足的这种法门。譬如我们吃的虽然不好,但是都能吃饱了。你应该想一想,越南那些逃出来的难民啊!在水上、在船上,朝不保夕,早晨不知道到了晚间会死了没有,不要说吃饱饭,连生命都没有保险。生命都没有保险,那岂不是太苦?我们若是这样想一想,即使我们吃的不很好,但是都没有那些危险啊!你这么样一想,就知足了。所以你和那些难民一比,就知足了。
难民还是最危险的,再比一比那些穷困的国家,也是很多人没有饭吃,甚至于饿死很多人;而我们现在还没有饿死,这就应该知足。
又如世界上有很多人没有衣服穿,而我们现在还有衣服穿,这就知足了,知足就会常乐。还有,世界上有很多人都没有房子住,而我们现在还有房子住,有饭吃,有衣服穿,这也应该知足了。如果再找一点工作,那更饿不死,所以这都是知足。
你一切一切若是知足,就会常乐;你若不知足呢?就会常苦。因此你能知足,就不会有贪心;不会有贪心,就是功德。所以你立功立德,到什么地方去立呢?只要你知足,没有贪心,这就是功德了。
【编注】恭录自《佛遗教经浅释》(宣化上人讲述)
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