#夭璟[超话]# [微风]#杨紫小夭# [微风]#邓为涂山璟#
今天是情绪低落的一天，因为夭璟。[悲伤][悲伤][悲伤]心疼小夭，心疼涂山璟。我恨命运为何如此这般捉弄他们。给了小夭最尊贵的身份 却让小夭流浪大荒三百多年，小小年纪本该无拘无束 快快乐乐的长大，却被迫承受不应该承受的痛苦与折磨。首先是母亲的战死，从宫女口中听到的关于父亲不想要自己的话，从被外爷送走不得不离开西炎山 去到一个陌生的玉山。从表哥答应要去玉山接自己而后来又没有遵守和自己的约定，就这样小夭还是想去找父亲，找母亲 从此小小年纪便开始在大荒漂泊流浪。面对妖族想要谗食自己而无意之间触动体内的神器，从此成了一个无脸怪，在偏僻的深山老林里一个人孤孤单单 和动物作伴， 而后来又被九尾狐妖囚禁折磨三十多年。我不敢相信命运怎么会这么般作弄她。尽管如此 在清水镇她依然照顾串子 麻子 老木 她是一直照顾他们的那个人。而这个时候叶十七出现了，照顾小夭的一切，牢记小夭的喜好，会给她做紫藤花鸡蛋饼，会给她做她爱吃的鸭爪，会在河边一直等着她，会答应小夭说的每一个要求，会带小夭出逃，会为了小夭舍弃涂山家族尊贵的身份。可以说十七的出现给了小夭为数不多的温暖岁月。而小夭也在跟十七的相处中，感情渐渐萌了芽，但是因为她从小没有父母教诲所以对这方面反应的有点缓慢。小夭因为璟开始试着去谈恋爱，试着去打开自己的心扉，试着去成为一个正常女子该有的情情爱爱，璟也可以说是给了小夭一个全新的感情价值观。人都有七情六欲，小夭心里是有表哥，是有亲情，可七情六欲里还有那份爱情，璟的出现让小夭整个人的情感更加完善。她重新有了女子该有的爱恨嗔痴，重新有了一个小女孩该有的吃醋。只有在璟面前她才能无拘无束做那个脾气坏坏的小女孩。表哥 父王都在说让小夭护着妹妹，而小夭呢 一身灵力皆被废，谁又来护着她。只有在璟面前 她才可以撒娇。才可以任性。试问 我们世间的哪个女子，不想被另一半宠着 疼着。我很感谢璟，用他稳定温柔的力量 给了小夭一个重新定义感情的价值观，教会小夭如何去爱一个人，让她做回了那个吃醋的小女孩。
而璟，虽然是名震天下的青丘公子，但是可以看出他在家里过得并不开心，所谓豪门恩怨是非多，首先太奶奶的纵容父亲跟婢女有瓜葛 而最后父亲随着婢女殉情，跟着是母亲的相继离世，就连他一直认为最亲最亲的大哥却也因为种种原因而把所有疯狂的情绪报复在自己身上，导致自己流落清水镇。一夕之间由高高在上的天之骄子跌落神坛变成了人人可踩踏的蚂蚁，我不敢想象他会是一种什么样的心理去面对这个世界，因为在他的世界 已经崩塌了，被至亲之人背刺。换做是我们常人恐怕早已经崩溃，可他还是不忘初心 不忘自己心里的那份纯真与善良 去感动身边的人。看着小六守在他床边，他甚至可以不顾伤口的疼痛，为小六接着即将落下的蜡油，一整晚，直到早上撑不住而再次昏睡过去。对下属也是包容理解 发现兰香的背叛他也只是让兰香离开而不是处罚，再次回家发现大哥的言语威胁 也只是下意识的躲避和退让，并没有想着如何去报复大哥。对想要退婚的未婚妻也只是在想一个法子 如何让对方脸上没有那么不光彩，面对奶奶一次又一次的拿家族大义来裹挟 他也只是一次又一次的理解包容奶奶。就这样的璟，就这样内心充满善良的璟，就这样凡事都为他人着想的璟，却还是被一次又一次伤害。而小夭的出现，却是璟生命里的一道光，她不介意璟身上的暗伤，反而一直在鼓励他 让他做自己。看着璟不敢抚琴时，小夭一直在不停的鼓舞琴。用她的歌声，用她的力量去感化璟的自卑，璟不自信 给予他力量，带给他温暖。我们常说锦上添花固然是好，可又哪里能有雪中送炭的情意珍贵呢。夭璟都是彼此心里的那道光，他们有着相同的遭遇，契合的灵魂，他们彼此治愈了彼此 救赎了彼此。我很感谢小夭，用她的善良拯救了璟，用她的乐观带璟从黑暗中一步步走出来。
我很感谢夭璟 让我重新定义自己的感情价值观。人活着，并不只是为了自己而活着。人生犹如漫长的河流，有时清澈平静，有时湍急难测。我们每个人都在摸索前行，未来大家谁也不知道是一个什么样子，所以我们大家一定不要因为环境的改变而迷失了自我，要做那个始终如一的自己。做那个最纯 最真的自己。
今天是情绪低落的一天，因为夭璟。[悲伤][悲伤][悲伤]心疼小夭，心疼涂山璟。我恨命运为何如此这般捉弄他们。给了小夭最尊贵的身份 却让小夭流浪大荒三百多年，小小年纪本该无拘无束 快快乐乐的长大，却被迫承受不应该承受的痛苦与折磨。首先是母亲的战死，从宫女口中听到的关于父亲不想要自己的话，从被外爷送走不得不离开西炎山 去到一个陌生的玉山。从表哥答应要去玉山接自己而后来又没有遵守和自己的约定，就这样小夭还是想去找父亲，找母亲 从此小小年纪便开始在大荒漂泊流浪。面对妖族想要谗食自己而无意之间触动体内的神器，从此成了一个无脸怪，在偏僻的深山老林里一个人孤孤单单 和动物作伴， 而后来又被九尾狐妖囚禁折磨三十多年。我不敢相信命运怎么会这么般作弄她。尽管如此 在清水镇她依然照顾串子 麻子 老木 她是一直照顾他们的那个人。而这个时候叶十七出现了，照顾小夭的一切，牢记小夭的喜好，会给她做紫藤花鸡蛋饼，会给她做她爱吃的鸭爪，会在河边一直等着她，会答应小夭说的每一个要求，会带小夭出逃，会为了小夭舍弃涂山家族尊贵的身份。可以说十七的出现给了小夭为数不多的温暖岁月。而小夭也在跟十七的相处中，感情渐渐萌了芽，但是因为她从小没有父母教诲所以对这方面反应的有点缓慢。小夭因为璟开始试着去谈恋爱，试着去打开自己的心扉，试着去成为一个正常女子该有的情情爱爱，璟也可以说是给了小夭一个全新的感情价值观。人都有七情六欲，小夭心里是有表哥，是有亲情，可七情六欲里还有那份爱情，璟的出现让小夭整个人的情感更加完善。她重新有了女子该有的爱恨嗔痴，重新有了一个小女孩该有的吃醋。只有在璟面前她才能无拘无束做那个脾气坏坏的小女孩。表哥 父王都在说让小夭护着妹妹，而小夭呢 一身灵力皆被废，谁又来护着她。只有在璟面前 她才可以撒娇。才可以任性。试问 我们世间的哪个女子，不想被另一半宠着 疼着。我很感谢璟，用他稳定温柔的力量 给了小夭一个重新定义感情的价值观，教会小夭如何去爱一个人，让她做回了那个吃醋的小女孩。
而璟，虽然是名震天下的青丘公子，但是可以看出他在家里过得并不开心，所谓豪门恩怨是非多，首先太奶奶的纵容父亲跟婢女有瓜葛 而最后父亲随着婢女殉情，跟着是母亲的相继离世，就连他一直认为最亲最亲的大哥却也因为种种原因而把所有疯狂的情绪报复在自己身上，导致自己流落清水镇。一夕之间由高高在上的天之骄子跌落神坛变成了人人可踩踏的蚂蚁，我不敢想象他会是一种什么样的心理去面对这个世界，因为在他的世界 已经崩塌了，被至亲之人背刺。换做是我们常人恐怕早已经崩溃，可他还是不忘初心 不忘自己心里的那份纯真与善良 去感动身边的人。看着小六守在他床边，他甚至可以不顾伤口的疼痛，为小六接着即将落下的蜡油，一整晚，直到早上撑不住而再次昏睡过去。对下属也是包容理解 发现兰香的背叛他也只是让兰香离开而不是处罚，再次回家发现大哥的言语威胁 也只是下意识的躲避和退让，并没有想着如何去报复大哥。对想要退婚的未婚妻也只是在想一个法子 如何让对方脸上没有那么不光彩，面对奶奶一次又一次的拿家族大义来裹挟 他也只是一次又一次的理解包容奶奶。就这样的璟，就这样内心充满善良的璟，就这样凡事都为他人着想的璟，却还是被一次又一次伤害。而小夭的出现，却是璟生命里的一道光，她不介意璟身上的暗伤，反而一直在鼓励他 让他做自己。看着璟不敢抚琴时，小夭一直在不停的鼓舞琴。用她的歌声，用她的力量去感化璟的自卑，璟不自信 给予他力量，带给他温暖。我们常说锦上添花固然是好，可又哪里能有雪中送炭的情意珍贵呢。夭璟都是彼此心里的那道光，他们有着相同的遭遇，契合的灵魂，他们彼此治愈了彼此 救赎了彼此。我很感谢小夭，用她的善良拯救了璟，用她的乐观带璟从黑暗中一步步走出来。
我很感谢夭璟 让我重新定义自己的感情价值观。人活着，并不只是为了自己而活着。人生犹如漫长的河流，有时清澈平静，有时湍急难测。我们每个人都在摸索前行，未来大家谁也不知道是一个什么样子，所以我们大家一定不要因为环境的改变而迷失了自我，要做那个始终如一的自己。做那个最纯 最真的自己。
鲁迅死于1936年10月19日，鲁迅去世当天，母亲鲁瑞和原配朱安就接到了噩耗，送噩耗的人是鲁迅同乡宋紫佩。宋紫佩走后，鲁瑞嚎啕大哭，朱安也红着眼哭了起来。身为原配妻子的朱安很想前往上海看“大先生”最后一眼，但她也切切实实地知道：上海有许广平，她若去了，一度有实无名的许广平将非常尴尬。
朱安最终选择了不去上海，只在北京西三条的家里，为鲁迅设灵堂祭奠。有时候、有些人，什么都不做就是帮了大忙。朱安在这种时候选择留在北京，无疑是帮了鲁迅和许广平的大忙了。
朱安不能前往上海还有一个重要原因：得知噩耗后，鲁迅母亲鲁瑞因太过悲痛，竟突然地“不能走路，寸步都要搀扶”了。作为一直贴身照顾鲁瑞的身边人，朱安这时候是断不能离开的。
所以，朱安没有去参加鲁迅葬礼，不仅帮了鲁迅和许广平，还帮了鲁瑞。只是，这样的“帮”，最终委屈了朱安自己。
鲁迅死后，朱安还努力在北京西三条的家里，维持住了鲁迅最后的体面。鲁迅死后，西三条鲁迅故居迅速成了焦点所在，几乎每天都会有记者登门拜访。鲁瑞刚刚失去儿子，她是不能应付这些人的，朱安成了理所当然的“应付者”。
朱安一边设立灵堂，一边忙着接待各路人马。朱安为鲁迅设置的灵堂，是用了心的。根据10月21日《北平晨报》的报道，西三条的灵堂是这样的：“南屋客厅的墙上，挂着陶元庆画的鲁迅的肖像，肖像下方是一张书案，上面供着文房用具、香烟、点心等，都是鲁迅生前喜爱的东西。”
灵堂设好后，客人们接踵而至，鲁瑞躺在卧室床上独自悲伤，朱安则身着素服、点燃香火，拜谢所
有前来祭奠的人们。
朱安极其看重祭奠仪式，三味书屋鲁迅塾师寿镜吾次子寿洙邻曾在回忆中说：自己前往鲁迅家吊唁那天，朱安特地为鲁迅备了一个特殊的“鲁迅饼”，这个饼为鲁迅生前最爱，其制作方式很特殊，“用白薯蓣切片，鸡蛋和面粉涂之加油炸熟”。
不用说也知道，这道菜是朱安曾数次为鲁迅做过的菜，也定是鲁迅多夹了几筷子，被朱安记在了心里了。
寿洙邻看懂了朱安对鲁迅的情谊，他只看了一眼这鲁迅饼，眼眶就红了。他懂得：这个没文化且被鲁迅嫌弃了一辈子的小脚女人，她虽不懂鲁迅的事业，却依旧用她的方式表达心底的那份情意。
那些日子里，所有去过西三条祭拜的人，都对朱安有极深的印象，她的悲戚的表情，刻在了所有前来吊唁的人的心里，她的名字和形象亦首次出现在了北平、南京等地的报纸上。
北平《世界日报》刊登了题为《周夫人述悲怀》的报道，报道里的朱安是这样的：“朱女士年已届五十八岁，老态龙钟，发髻已结白绳，眼泪盈眶，哀痛之情流露无遗……”
很多人不懂鲁迅死后朱安的悲痛，这多少因为他们对旧式女子了解不够。在新式人的眼里，多年有实无名势必没有感情，可在旧式人的眼里，女人只要嫁了人就是“生是他的人，死是他的鬼”。
也是因此，鲁迅数次搬家想要甩掉朱安时，朱安察觉到意味，会那么坚决地表示“我必须跟着你”。
鲁迅和弟弟周作人闹翻，离开八道湾时对朱安说：“我给你两条路，一条回娘家，一条还跟着照顾娘娘（鲁瑞）。”朱安的答案当然是后者，鲁迅很感动她的选择，可朱安却对鲁迅问出这样的问题感到“难过”。
鲁迅跟许广平南下时，并没有和朱安道别，朱安是在事后才得知真相，没人知道她心里有多痛。此后的十年里，她一直尽心守着鲁瑞，替鲁迅操持着后院。鲁迅和许广平生子后，她居然提出要前去照顾周海婴。她是不知道“分寸”吗，不，她是太把鲁迅当回事了。
朱安将鲁迅看得极重，从不体现在言语上，而只体现在行动上。鲁迅死后，她为他做的所有都是她看重他的体现。
鲁迅去世后的那段时日，当是朱安一生中最紧张的几天，她一边悲痛，一边要努力维持住丈夫的体面，她唯恐自己给刚刚死去的丈夫带来任何不好的影响，与此同时，她还设法照顾那些前来采访的记者的情绪。
每一位来采访的记者走时，朱安都要亲自送他们至门口，并红着眼说：“谢谢你，他死后你们还要给他传名。”
鲁迅死后的多年里，一直尽心照顾他母亲的，唯有朱安。鲁瑞死后，朱安一直守着当初鲁迅和她的最后住所西三条胡同。
若鲁迅泉下有知，知道朱安为他做的种种，他定然也会感激不已罢！图一为鲁迅与朱安，图二为鲁迅与许广平，图三为鲁瑞与朱安，图四为鲁瑞
朱安最终选择了不去上海，只在北京西三条的家里，为鲁迅设灵堂祭奠。有时候、有些人，什么都不做就是帮了大忙。朱安在这种时候选择留在北京，无疑是帮了鲁迅和许广平的大忙了。
朱安不能前往上海还有一个重要原因：得知噩耗后，鲁迅母亲鲁瑞因太过悲痛，竟突然地“不能走路，寸步都要搀扶”了。作为一直贴身照顾鲁瑞的身边人，朱安这时候是断不能离开的。
所以，朱安没有去参加鲁迅葬礼，不仅帮了鲁迅和许广平，还帮了鲁瑞。只是，这样的“帮”，最终委屈了朱安自己。
鲁迅死后，朱安还努力在北京西三条的家里，维持住了鲁迅最后的体面。鲁迅死后，西三条鲁迅故居迅速成了焦点所在，几乎每天都会有记者登门拜访。鲁瑞刚刚失去儿子，她是不能应付这些人的，朱安成了理所当然的“应付者”。
朱安一边设立灵堂，一边忙着接待各路人马。朱安为鲁迅设置的灵堂，是用了心的。根据10月21日《北平晨报》的报道，西三条的灵堂是这样的：“南屋客厅的墙上，挂着陶元庆画的鲁迅的肖像，肖像下方是一张书案，上面供着文房用具、香烟、点心等，都是鲁迅生前喜爱的东西。”
灵堂设好后，客人们接踵而至，鲁瑞躺在卧室床上独自悲伤，朱安则身着素服、点燃香火，拜谢所
有前来祭奠的人们。
朱安极其看重祭奠仪式，三味书屋鲁迅塾师寿镜吾次子寿洙邻曾在回忆中说：自己前往鲁迅家吊唁那天，朱安特地为鲁迅备了一个特殊的“鲁迅饼”，这个饼为鲁迅生前最爱，其制作方式很特殊，“用白薯蓣切片，鸡蛋和面粉涂之加油炸熟”。
不用说也知道，这道菜是朱安曾数次为鲁迅做过的菜，也定是鲁迅多夹了几筷子，被朱安记在了心里了。
寿洙邻看懂了朱安对鲁迅的情谊，他只看了一眼这鲁迅饼，眼眶就红了。他懂得：这个没文化且被鲁迅嫌弃了一辈子的小脚女人，她虽不懂鲁迅的事业，却依旧用她的方式表达心底的那份情意。
那些日子里，所有去过西三条祭拜的人，都对朱安有极深的印象，她的悲戚的表情，刻在了所有前来吊唁的人的心里，她的名字和形象亦首次出现在了北平、南京等地的报纸上。
北平《世界日报》刊登了题为《周夫人述悲怀》的报道，报道里的朱安是这样的：“朱女士年已届五十八岁，老态龙钟，发髻已结白绳，眼泪盈眶，哀痛之情流露无遗……”
很多人不懂鲁迅死后朱安的悲痛，这多少因为他们对旧式女子了解不够。在新式人的眼里，多年有实无名势必没有感情，可在旧式人的眼里，女人只要嫁了人就是“生是他的人，死是他的鬼”。
也是因此，鲁迅数次搬家想要甩掉朱安时，朱安察觉到意味，会那么坚决地表示“我必须跟着你”。
鲁迅和弟弟周作人闹翻，离开八道湾时对朱安说：“我给你两条路，一条回娘家，一条还跟着照顾娘娘（鲁瑞）。”朱安的答案当然是后者，鲁迅很感动她的选择，可朱安却对鲁迅问出这样的问题感到“难过”。
鲁迅跟许广平南下时，并没有和朱安道别，朱安是在事后才得知真相，没人知道她心里有多痛。此后的十年里，她一直尽心守着鲁瑞，替鲁迅操持着后院。鲁迅和许广平生子后，她居然提出要前去照顾周海婴。她是不知道“分寸”吗，不，她是太把鲁迅当回事了。
朱安将鲁迅看得极重，从不体现在言语上，而只体现在行动上。鲁迅死后，她为他做的所有都是她看重他的体现。
鲁迅去世后的那段时日，当是朱安一生中最紧张的几天，她一边悲痛，一边要努力维持住丈夫的体面，她唯恐自己给刚刚死去的丈夫带来任何不好的影响，与此同时，她还设法照顾那些前来采访的记者的情绪。
每一位来采访的记者走时，朱安都要亲自送他们至门口，并红着眼说：“谢谢你，他死后你们还要给他传名。”
鲁迅死后的多年里，一直尽心照顾他母亲的，唯有朱安。鲁瑞死后，朱安一直守着当初鲁迅和她的最后住所西三条胡同。
若鲁迅泉下有知，知道朱安为他做的种种，他定然也会感激不已罢！图一为鲁迅与朱安，图二为鲁迅与许广平，图三为鲁瑞与朱安，图四为鲁瑞
《讲透中药》第98课:肉桂（温里药）
一：性味归经：
辛味 大热之品。和前面附子比较像。归脾 肾 心 肝经，
二：功效：补火助阳 散寒止痛 温通经脉 引火归元
▪️性大热 归肾经➡️补火助阳
▪️性大热 归肾经 肾藏元阳➡️引火归元
肉桂是我们讲到的药物中唯一具有引火归元作用的药物
从归经和性味上找到功效，辛味 大热之品。归肾，肾当中藏元阳 元阴，所以它具有补火助阳作用，它辛味发散，热性可以散寒，所以它散寒止痛，热性的温通，发散寒邪 温通经络。所以这味药物具有温通经脉作用，它归肾经，我们要讲的两百多位药物中，唯独肉桂具有引火归元的作用，
三：应用
1⃣️：肾阳亏虚 命门火衰
▪️阳具有温煦的作用，命门阳气是全身阳气之根本，命门火衰会引起。
（1）全身阳气亏虚
（2）畏寒肢冷（阳虚则寒） 腰膝酸软（肾主骨 腰为肾之府）
男子阳痿 女子宫寒（肾阳亏虚 兴奋性 激发性不够）
▪️肉桂辛热纯阳 能温补命门之火，益阳消阴 作用温和持久
▪️益阳消阴➡️益火之源以消阴翳，用于阳虚则寒的虚寒症
▪️火为阳 益阳等于益火，补肾中之阳，命门之火 祛除阴寒，
▪️阴指宫寒 阳痿。腰膝酸软 畏寒肢冷等虚寒症状
治则：温热滋阴
肉桂➕熟地 山萸肉
▪️八味地黄丸 金櫃肾气丸
肉桂这味药守而不走，和我们前面讲的附子守而不走是相反的，能够守不走，它很宅。所以它的作用是持久的，它的作用温和，比较持久，它远期疗效非常好，比如你附子用了，今天效果好，明日可能就降低了。而肉桂它温和而持久，因此肉桂也是我们用于肾阳亏虚 命门火衰 也叫下元虚寒的要药，肉桂是治疗命门火衰 下元虚寒的要药，和谁去配，在配和当中常常要阴中求阳，阴阳是互根互用的，张景岳不是经常讲善补阳者，于阴中求阳，阳得阴助 泉源不竭，所以在命门火衰治疗中，并不是用大剂量的一派温热之品，而常常是在温热之品的基础上。再用滋阴的药物。比如熟地 山萸肉，熟地 山萸肉 配肉桂 经典方子六味地黄丸，金櫃肾气丸，六味地黄丸等于八味地黄丸去掉肉桂和附子。因为谁先谁后的问题，八味地黄丸先出现的，后来才有六味地黄丸。
2⃣️，脾肾阳虚
肉桂➕附子 干姜 白术
▪️肉桂散寒 补火助阳 入脾 肾经
▪️人体脏腑阳气两个少阴（心 肾）一个太阴（脾）容易损伤，
▪️脾肾阳虚➡️火不暖土➡️脾阳亏虚升清乏力，温化失职，
症状：大便溏薄 次数多 不成型 糊状 五更泄
肉桂➕附子 干姜 白术（白术健脾）
能够散寒 补火助阳 入肾经 脾经，我们在附子干姜当中给大家讲过，人体脏腑的阳气，那的容易损伤，两个少阴，少阴心 少阴肾 太阴脾，所以一个心的阳伤，脾阳伤，肾阳容易伤，而且你看肉桂入肾脾经。所以肉桂在临床又常常用于脾肾阳虚，脾肾阳虚常常表现结果，肾阳不能温煦脾土。我们叫火不暖土。而导致脾阳亏虚，升清乏力。温化失职，所以患者表现的症状就是大便溏薄，大便次数多，大便不成型，是糊糊状。五更泻，配附子 干姜，健脾配白术
3⃣️：痛经 闭经 寒湿痹痛 阴疽流注 辛散温通行气血 通经脉散寒止痛
▪️阴疽，疽相对而言为阴，痈是红肿痛，为阳证，疽是不红，边界不清楚，漫肿 为阴证
▪️阴疽流注➡️阴疽漫肿的地方烂了，形成疮 流白色脓液
▪️阳证好治 属阴证的阴疽流注难治，如瘰疬 脉管炎
▪️肉桂辛散温通，行气血 通经脉 散寒止痛
▪️虽然痛经闭经 寒湿痹痛 阴疽流注的病情不同，但证候一样，都是由寒湿之邪导致，病理机制是一样的，可以采用相同的治疗方法来治疗，用的药不一定一样。这就是中医的异病同治。
肉桂可以补火助阳 散寒止痛 还可以温通经脉，所以这个药物用处多，可以用到女性痛经，闭经，还可以用到寒湿痹痛。关节屈伸不利。发凉，关节活动不利索。寒湿引起痹痛，还可以引起阴疽流注，这是中医外科学当中的一个疾病，一说到疽，我们前面在清热解毒当中经常讲到疽。痈是肿了。它的边界比较清楚。比如说长个红疙瘩像鸡蛋一样，边界很清楚，红了 肿了 疼痛了叫痈，那么这个地方也肿了，但是边界不清楚。就好像往地上倒一盆水。这个水的形状不规则，就是肿的形态不规则，而且肿的不太高，叫漫肿，就好像泥石流连水带泥跑到一个地方，天晴了停在那里。叫漫过去的叫漫肿，边界不清楚。局部不红，这叫疽，为什么叫阴疽。因为疽和痈是相对而言的。一个红肿，一个不红肿，红肿为阳，所以痈常常为阳，疽常常不红，那我们把它叫做阴疽，流注，就是肿的地方烂了，形成疮了，流水了，一直在里边往外流水，流的是白色的脓液（痈烂了它流的是黄色的脓液是阳证）而阴疽流注它流的是白色脓液，所以阳证好治，阴证难治。阴疽流注是很难治的，比如说我给大家举个例子。比如淋巴结核，长了一串串，中医叫瘰疬，不好治，还有癌细胞转移，侵犯到淋巴结，淋巴结肿大后，这个地方烂了。肿了 烂了 流出来苍白的脓液，这都叫阴疽流注，那么西医里边还有另外一个疾病，脉管炎也叫阴疽流注，是阴性的，阴疽流注是阴证，寒湿痹痛是阴证，痛经经闭引起的原因很多，但是在这个地方，它如果属于寒邪导致的，阴寒导致的。我们都可以用辛味的，热性的，辛散温通。因为肉桂这味药物它是辛散的。它是温通的，辛散温通可以行气血，气血在经脉，辛散温通行气血，通经脉而达到散寒止痛的作用。当然这几个疾病不一样，但是它们都是由寒湿之导致，这就是异病同治，不同的疾病，它的病理机制是一样的，我们可以采用相同的方法来治疗。治疗方法叫辛散温通。温通那里，通经脉 达到散寒止痛的作用，但是用的药不同。
痛经闭经：（寒邪所致）
肉桂➕当归 川芎 小茴香
女子以血为本，当女子出现以寒邪导致的痛经 闭经的时候，我们常常用肉桂，配当归 川芎 再配小茴香
寒湿痹痛（配伍通经脉的药物）
肉桂➕独活 桑寄生
寒湿在经脉，痹阻经脉。所以我们用通经脉药物，独活 桑寄生来配合肉桂。
阴疽流注（病位在表）
肉桂➕麻黄 炮姜
▪️肉桂守而不走。 麻黄走。炮姜。 姜烤成黑色烧碳存性 温经止血，
皮肤满疽无边，皮肤肌肉在肿，所以病位在表。因此要有肉桂守而不走，再配合一味走的药物，配合麻黄，温阳之力不够，再用炮姜。我们前面讲干姜，大家还知道生姜，在这里用炮姜，就是把姜烧碳存性，把姜烤成黑色，叫炮姜，
4⃣️：心腹疼痛 虚寒吐泻 寒疝腹痛
心腹疼痛主要指心前区绞扎样疼痛 遇寒则甚
肉桂➕附子 干姜 川芎
▪️肉桂补火助阳
肉桂它可以补火助阳 ，临床用到心腹疼痛。就是心脏部位疼痛 腹部疼痛，以及虚寒吐泻。一看就是脾胃的问题。还可以用于寒疝腹痛，这几个疾病。简单介绍下，
心腹疼痛的时候，这个地方的心腹疼痛，主要指的是心脏，心前区疼痛。冠心病 心绞痛。中医叫心阳不振。心阳不振就是心中阳气不够了，而肉桂可以补火助阳，所以在心腹冷痛这个地方，疼痛的时候，心前区有绞扎样，压扎样的疼痛，遇寒则甚，这个时候可以用肉桂，配附子 配干姜 配川芎，在这个地方的时候
虚寒吐泻（脾胃寒证）
▪️肉桂既可用于实寒证，也可用于虚寒症
症状：胃脘部 腹部疼痛。呕吐 腹泻
药对一：肉桂➕干姜
▪️二者配对用于受凉胃疼 不论实疼 虚疼
指的是脾胃，我们在干姜当中讲过，干姜可以用于脾胃的寒证，既可以用实寒证，也可以用于虚寒症。肉桂同样的脾胃出现寒证了，它的实寒证可以的。虚寒症也是可以的。实寒证就是寒邪直中，虚寒症就是脾阳亏虚，所导致的胃脘部疼痛，腹部疼痛，患者出现呕吐或腹泻，这种情况可以用它。要配干姜 肉桂配干姜，这是第一个药对。
胃寒疼痛方
肉桂➕姜 盐
▪️含姜 肉桂的调料粉一小勺加点盐，开水冲服
用到胃疼 不论你实疼还是虚疼都可以。比如说有的人吃完饭出门，寒冬腊月讲话多 凉气直中脾胃，突然出现胃脘部剧烈疼痛，拧得疼，这就是实寒导致的疼痛。赶紧回家把家里调料盒打开，里面有姜和肉桂的成分，要一小勺到碗里再放一点盐，盐是温性。开水一到热热喝下去，立即缓解，这是一个小验方。畏寒疼痛的。
虚寒型疼痛
方子：肉桂➕干姜
▪️三五片小拇指大小肉桂，捣碎 加几片干姜（鲜姜也可）开水冲服
当然大家说调料就是花椒，没有肉桂和干姜 如果有肉桂和干姜这种原材料，实在没有干姜用生姜也可以，把肉桂配掰碎，像小拇指这么大掰3-5片，或者捣碎，往里面放鲜姜，开水一冲热热喝下。立即会缓解。这是我告诉大家的第二个偏方
再比如说有些患者平时胃里面不舒服，尤其再吃一点凉东西。或者受点凉，胃里边就疼痛，这就是虚寒型疼痛。刚才告诉的偏方验方照样适用。吃过凉东西胃沉 隐隐作痛 就地取材 效如拊鼓，不妨一试。
寒疝腹痛
病因：阴寒之邪直中或产后血虚，阴虚之邪侵犯
▪️寒邪侵犯肝经➡️小腹疼痛，男子睾丸（女子会阴部）抽搐样疼痛
▪️寒疝腹痛与西医的疝气不是一个疾病
▪️治则：补火助阳 散寒止痛
肉桂➕小茴香
疝 好多人就会以为是西医里边讲的疝气，这不是一码子事，中医的疝和西医讲的疝气是两个概念，中医里边讲的疝，最早出于金匱要略，什么原因引起的，是由阴寒直接侵犯人体，我们前面讲过，外面寒邪直中，或者说产后体虚，受了阴寒之邪，而导致小腹部剧烈疼痛，这种情况叫寒疝腹痛，这是金匱要略当中的，后世对寒疝腹痛进行拓展，比如说临床上常常出现的，寒邪侵犯肝经，引起小腹部疼痛，男子可出现睾丸的抽搐样疼痛，女子也可出现会阴部抽搐样疼痛。我们同样叫寒疝腹痛，和西医疝气两个概念，一定要分清楚，寒疝腹痛常常和小茴香配合，小茴香入肝经，
5⃣️：肾虚作喘 虚阳上浮
▪️肾虚作喘，长期喘由肺累及肾，导致肾虚不能纳气，气没了根，
▪️肺为气之本 肾为气之根
肉桂➕山萸肉
它入肾经，所以肉桂常常在用于肾虚作喘，喘了，喘的很厉害，我们说肺为气之本，肾为气之根。肾不纳气，喘的时间长了，以后由肺累及到肾，导致肾虚不能纳气气没有根了，我们把它叫做肾虚作喘，临床还有一种情况，叫虚阳上浮，这些情况下都可以用肉桂。
▪️虚阳上浮，前提是肾的阴虚了，虚损到一定程度，肾阳无所依，往上走，阳在外，阴之使也，阴在内 阳之守也
▪️治则：补肾阴 引火归元
肉桂➕山萸肉
用的是肉桂引火归元的作用，一说到引火归元。 大家在这个词熟悉，但是不一定听得懂，但是以说到虚阳上浮肯定更听不懂了，虚阳上浮 引火归元 这个词谁提出来的，明清时期的大家张景岳，张介宾，老祖宗提出来的，张介宾是命门学派的代表人物，张景岳说肾里面藏的肾阴和肾阳，阴和阳本身需要平衡。我们叫阴平阳秘。阴阳印象大论 阳在外阴之使也。阴在内 阳之守也，两者是互根互用的。现在如果是肾阴越来越少。阳怎么办，还能不能独自留在那个地方，肯定不能留在那个地方，所以当肾阴虚损到一定程度的时候，肾阳就会，也不在肾里边呆了，就会跑出来，阳往上走，就叫虚阳上浮，这里并不是肾的阳虚了，前提是肾的阴虚了，肾阴虚了后，肾阳无有所依，所以它跑上去了，肾阴不够，肾阳又跑了，那么肾肯定就不行，所以一定要把肾的阳气让它回归回来，但是肾的阳气要回归，那肾里边的肾阴一定要有。所以在引火归元的时候 不仅仅是用补火助阳的肉桂。而是在补肾阴的基础上，去引火归元，所以在临床上，把肉桂和山萸肉一块配合上，山萸肉生长在我国什么地方，是以什么样的地势为主，那么你就明白今天生长山萸肉的地方，有个制药厂，生产六味地黄丸，六味地黄丸里面的几位药山萸肉最贵，山药 熟地等都是那里生长的，道地药材，肉桂➕山萸肉 引火归元 第二个药对
6⃣️：久病体弱 气虚血亏 益气养血➕肉桂
久病体弱 气血亏虚
▪️治则：益气养血 温运阳气 鼓舞气血生长
肉桂➕黄芪 当归
四：用量：1-5克
五：总结：
命门火衰守肉桂
散寒止痛虚实配
温通经脉妇骨外
虚阳上浮引归元
一：性味归经：
辛味 大热之品。和前面附子比较像。归脾 肾 心 肝经，
二：功效：补火助阳 散寒止痛 温通经脉 引火归元
▪️性大热 归肾经➡️补火助阳
▪️性大热 归肾经 肾藏元阳➡️引火归元
肉桂是我们讲到的药物中唯一具有引火归元作用的药物
从归经和性味上找到功效，辛味 大热之品。归肾，肾当中藏元阳 元阴，所以它具有补火助阳作用，它辛味发散，热性可以散寒，所以它散寒止痛，热性的温通，发散寒邪 温通经络。所以这味药物具有温通经脉作用，它归肾经，我们要讲的两百多位药物中，唯独肉桂具有引火归元的作用，
三：应用
1⃣️：肾阳亏虚 命门火衰
▪️阳具有温煦的作用，命门阳气是全身阳气之根本，命门火衰会引起。
（1）全身阳气亏虚
（2）畏寒肢冷（阳虚则寒） 腰膝酸软（肾主骨 腰为肾之府）
男子阳痿 女子宫寒（肾阳亏虚 兴奋性 激发性不够）
▪️肉桂辛热纯阳 能温补命门之火，益阳消阴 作用温和持久
▪️益阳消阴➡️益火之源以消阴翳，用于阳虚则寒的虚寒症
▪️火为阳 益阳等于益火，补肾中之阳，命门之火 祛除阴寒，
▪️阴指宫寒 阳痿。腰膝酸软 畏寒肢冷等虚寒症状
治则：温热滋阴
肉桂➕熟地 山萸肉
▪️八味地黄丸 金櫃肾气丸
肉桂这味药守而不走，和我们前面讲的附子守而不走是相反的，能够守不走，它很宅。所以它的作用是持久的，它的作用温和，比较持久，它远期疗效非常好，比如你附子用了，今天效果好，明日可能就降低了。而肉桂它温和而持久，因此肉桂也是我们用于肾阳亏虚 命门火衰 也叫下元虚寒的要药，肉桂是治疗命门火衰 下元虚寒的要药，和谁去配，在配和当中常常要阴中求阳，阴阳是互根互用的，张景岳不是经常讲善补阳者，于阴中求阳，阳得阴助 泉源不竭，所以在命门火衰治疗中，并不是用大剂量的一派温热之品，而常常是在温热之品的基础上。再用滋阴的药物。比如熟地 山萸肉，熟地 山萸肉 配肉桂 经典方子六味地黄丸，金櫃肾气丸，六味地黄丸等于八味地黄丸去掉肉桂和附子。因为谁先谁后的问题，八味地黄丸先出现的，后来才有六味地黄丸。
2⃣️，脾肾阳虚
肉桂➕附子 干姜 白术
▪️肉桂散寒 补火助阳 入脾 肾经
▪️人体脏腑阳气两个少阴（心 肾）一个太阴（脾）容易损伤，
▪️脾肾阳虚➡️火不暖土➡️脾阳亏虚升清乏力，温化失职，
症状：大便溏薄 次数多 不成型 糊状 五更泄
肉桂➕附子 干姜 白术（白术健脾）
能够散寒 补火助阳 入肾经 脾经，我们在附子干姜当中给大家讲过，人体脏腑的阳气，那的容易损伤，两个少阴，少阴心 少阴肾 太阴脾，所以一个心的阳伤，脾阳伤，肾阳容易伤，而且你看肉桂入肾脾经。所以肉桂在临床又常常用于脾肾阳虚，脾肾阳虚常常表现结果，肾阳不能温煦脾土。我们叫火不暖土。而导致脾阳亏虚，升清乏力。温化失职，所以患者表现的症状就是大便溏薄，大便次数多，大便不成型，是糊糊状。五更泻，配附子 干姜，健脾配白术
3⃣️：痛经 闭经 寒湿痹痛 阴疽流注 辛散温通行气血 通经脉散寒止痛
▪️阴疽，疽相对而言为阴，痈是红肿痛，为阳证，疽是不红，边界不清楚，漫肿 为阴证
▪️阴疽流注➡️阴疽漫肿的地方烂了，形成疮 流白色脓液
▪️阳证好治 属阴证的阴疽流注难治，如瘰疬 脉管炎
▪️肉桂辛散温通，行气血 通经脉 散寒止痛
▪️虽然痛经闭经 寒湿痹痛 阴疽流注的病情不同，但证候一样，都是由寒湿之邪导致，病理机制是一样的，可以采用相同的治疗方法来治疗，用的药不一定一样。这就是中医的异病同治。
肉桂可以补火助阳 散寒止痛 还可以温通经脉，所以这个药物用处多，可以用到女性痛经，闭经，还可以用到寒湿痹痛。关节屈伸不利。发凉，关节活动不利索。寒湿引起痹痛，还可以引起阴疽流注，这是中医外科学当中的一个疾病，一说到疽，我们前面在清热解毒当中经常讲到疽。痈是肿了。它的边界比较清楚。比如说长个红疙瘩像鸡蛋一样，边界很清楚，红了 肿了 疼痛了叫痈，那么这个地方也肿了，但是边界不清楚。就好像往地上倒一盆水。这个水的形状不规则，就是肿的形态不规则，而且肿的不太高，叫漫肿，就好像泥石流连水带泥跑到一个地方，天晴了停在那里。叫漫过去的叫漫肿，边界不清楚。局部不红，这叫疽，为什么叫阴疽。因为疽和痈是相对而言的。一个红肿，一个不红肿，红肿为阳，所以痈常常为阳，疽常常不红，那我们把它叫做阴疽，流注，就是肿的地方烂了，形成疮了，流水了，一直在里边往外流水，流的是白色的脓液（痈烂了它流的是黄色的脓液是阳证）而阴疽流注它流的是白色脓液，所以阳证好治，阴证难治。阴疽流注是很难治的，比如说我给大家举个例子。比如淋巴结核，长了一串串，中医叫瘰疬，不好治，还有癌细胞转移，侵犯到淋巴结，淋巴结肿大后，这个地方烂了。肿了 烂了 流出来苍白的脓液，这都叫阴疽流注，那么西医里边还有另外一个疾病，脉管炎也叫阴疽流注，是阴性的，阴疽流注是阴证，寒湿痹痛是阴证，痛经经闭引起的原因很多，但是在这个地方，它如果属于寒邪导致的，阴寒导致的。我们都可以用辛味的，热性的，辛散温通。因为肉桂这味药物它是辛散的。它是温通的，辛散温通可以行气血，气血在经脉，辛散温通行气血，通经脉而达到散寒止痛的作用。当然这几个疾病不一样，但是它们都是由寒湿之导致，这就是异病同治，不同的疾病，它的病理机制是一样的，我们可以采用相同的方法来治疗。治疗方法叫辛散温通。温通那里，通经脉 达到散寒止痛的作用，但是用的药不同。
痛经闭经：（寒邪所致）
肉桂➕当归 川芎 小茴香
女子以血为本，当女子出现以寒邪导致的痛经 闭经的时候，我们常常用肉桂，配当归 川芎 再配小茴香
寒湿痹痛（配伍通经脉的药物）
肉桂➕独活 桑寄生
寒湿在经脉，痹阻经脉。所以我们用通经脉药物，独活 桑寄生来配合肉桂。
阴疽流注（病位在表）
肉桂➕麻黄 炮姜
▪️肉桂守而不走。 麻黄走。炮姜。 姜烤成黑色烧碳存性 温经止血，
皮肤满疽无边，皮肤肌肉在肿，所以病位在表。因此要有肉桂守而不走，再配合一味走的药物，配合麻黄，温阳之力不够，再用炮姜。我们前面讲干姜，大家还知道生姜，在这里用炮姜，就是把姜烧碳存性，把姜烤成黑色，叫炮姜，
4⃣️：心腹疼痛 虚寒吐泻 寒疝腹痛
心腹疼痛主要指心前区绞扎样疼痛 遇寒则甚
肉桂➕附子 干姜 川芎
▪️肉桂补火助阳
肉桂它可以补火助阳 ，临床用到心腹疼痛。就是心脏部位疼痛 腹部疼痛，以及虚寒吐泻。一看就是脾胃的问题。还可以用于寒疝腹痛，这几个疾病。简单介绍下，
心腹疼痛的时候，这个地方的心腹疼痛，主要指的是心脏，心前区疼痛。冠心病 心绞痛。中医叫心阳不振。心阳不振就是心中阳气不够了，而肉桂可以补火助阳，所以在心腹冷痛这个地方，疼痛的时候，心前区有绞扎样，压扎样的疼痛，遇寒则甚，这个时候可以用肉桂，配附子 配干姜 配川芎，在这个地方的时候
虚寒吐泻（脾胃寒证）
▪️肉桂既可用于实寒证，也可用于虚寒症
症状：胃脘部 腹部疼痛。呕吐 腹泻
药对一：肉桂➕干姜
▪️二者配对用于受凉胃疼 不论实疼 虚疼
指的是脾胃，我们在干姜当中讲过，干姜可以用于脾胃的寒证，既可以用实寒证，也可以用于虚寒症。肉桂同样的脾胃出现寒证了，它的实寒证可以的。虚寒症也是可以的。实寒证就是寒邪直中，虚寒症就是脾阳亏虚，所导致的胃脘部疼痛，腹部疼痛，患者出现呕吐或腹泻，这种情况可以用它。要配干姜 肉桂配干姜，这是第一个药对。
胃寒疼痛方
肉桂➕姜 盐
▪️含姜 肉桂的调料粉一小勺加点盐，开水冲服
用到胃疼 不论你实疼还是虚疼都可以。比如说有的人吃完饭出门，寒冬腊月讲话多 凉气直中脾胃，突然出现胃脘部剧烈疼痛，拧得疼，这就是实寒导致的疼痛。赶紧回家把家里调料盒打开，里面有姜和肉桂的成分，要一小勺到碗里再放一点盐，盐是温性。开水一到热热喝下去，立即缓解，这是一个小验方。畏寒疼痛的。
虚寒型疼痛
方子：肉桂➕干姜
▪️三五片小拇指大小肉桂，捣碎 加几片干姜（鲜姜也可）开水冲服
当然大家说调料就是花椒，没有肉桂和干姜 如果有肉桂和干姜这种原材料，实在没有干姜用生姜也可以，把肉桂配掰碎，像小拇指这么大掰3-5片，或者捣碎，往里面放鲜姜，开水一冲热热喝下。立即会缓解。这是我告诉大家的第二个偏方
再比如说有些患者平时胃里面不舒服，尤其再吃一点凉东西。或者受点凉，胃里边就疼痛，这就是虚寒型疼痛。刚才告诉的偏方验方照样适用。吃过凉东西胃沉 隐隐作痛 就地取材 效如拊鼓，不妨一试。
寒疝腹痛
病因：阴寒之邪直中或产后血虚，阴虚之邪侵犯
▪️寒邪侵犯肝经➡️小腹疼痛，男子睾丸（女子会阴部）抽搐样疼痛
▪️寒疝腹痛与西医的疝气不是一个疾病
▪️治则：补火助阳 散寒止痛
肉桂➕小茴香
疝 好多人就会以为是西医里边讲的疝气，这不是一码子事，中医的疝和西医讲的疝气是两个概念，中医里边讲的疝，最早出于金匱要略，什么原因引起的，是由阴寒直接侵犯人体，我们前面讲过，外面寒邪直中，或者说产后体虚，受了阴寒之邪，而导致小腹部剧烈疼痛，这种情况叫寒疝腹痛，这是金匱要略当中的，后世对寒疝腹痛进行拓展，比如说临床上常常出现的，寒邪侵犯肝经，引起小腹部疼痛，男子可出现睾丸的抽搐样疼痛，女子也可出现会阴部抽搐样疼痛。我们同样叫寒疝腹痛，和西医疝气两个概念，一定要分清楚，寒疝腹痛常常和小茴香配合，小茴香入肝经，
5⃣️：肾虚作喘 虚阳上浮
▪️肾虚作喘，长期喘由肺累及肾，导致肾虚不能纳气，气没了根，
▪️肺为气之本 肾为气之根
肉桂➕山萸肉
它入肾经，所以肉桂常常在用于肾虚作喘，喘了，喘的很厉害，我们说肺为气之本，肾为气之根。肾不纳气，喘的时间长了，以后由肺累及到肾，导致肾虚不能纳气气没有根了，我们把它叫做肾虚作喘，临床还有一种情况，叫虚阳上浮，这些情况下都可以用肉桂。
▪️虚阳上浮，前提是肾的阴虚了，虚损到一定程度，肾阳无所依，往上走，阳在外，阴之使也，阴在内 阳之守也
▪️治则：补肾阴 引火归元
肉桂➕山萸肉
用的是肉桂引火归元的作用，一说到引火归元。 大家在这个词熟悉，但是不一定听得懂，但是以说到虚阳上浮肯定更听不懂了，虚阳上浮 引火归元 这个词谁提出来的，明清时期的大家张景岳，张介宾，老祖宗提出来的，张介宾是命门学派的代表人物，张景岳说肾里面藏的肾阴和肾阳，阴和阳本身需要平衡。我们叫阴平阳秘。阴阳印象大论 阳在外阴之使也。阴在内 阳之守也，两者是互根互用的。现在如果是肾阴越来越少。阳怎么办，还能不能独自留在那个地方，肯定不能留在那个地方，所以当肾阴虚损到一定程度的时候，肾阳就会，也不在肾里边呆了，就会跑出来，阳往上走，就叫虚阳上浮，这里并不是肾的阳虚了，前提是肾的阴虚了，肾阴虚了后，肾阳无有所依，所以它跑上去了，肾阴不够，肾阳又跑了，那么肾肯定就不行，所以一定要把肾的阳气让它回归回来，但是肾的阳气要回归，那肾里边的肾阴一定要有。所以在引火归元的时候 不仅仅是用补火助阳的肉桂。而是在补肾阴的基础上，去引火归元，所以在临床上，把肉桂和山萸肉一块配合上，山萸肉生长在我国什么地方，是以什么样的地势为主，那么你就明白今天生长山萸肉的地方，有个制药厂，生产六味地黄丸，六味地黄丸里面的几位药山萸肉最贵，山药 熟地等都是那里生长的，道地药材，肉桂➕山萸肉 引火归元 第二个药对
6⃣️：久病体弱 气虚血亏 益气养血➕肉桂
久病体弱 气血亏虚
▪️治则：益气养血 温运阳气 鼓舞气血生长
肉桂➕黄芪 当归
四：用量：1-5克
五：总结：
命门火衰守肉桂
散寒止痛虚实配
温通经脉妇骨外
虚阳上浮引归元
✋热门推荐