【劝令一弹指间。】
「一弹指」是形容时间之短。
【归依地藏菩萨。】
『归依」两个字极其重要，不是形式上的归依，做一个归依仪式没用处，有样子没有诚意，那有什么用处!为什么有形式而没有诚意，心发不起来?对于事理没透彻。这当然是善知识的问题，「知识」还不行，要「善」知识，能把归依的道理、事相、真实功德利益，样样说清楚、说明白。「归」是回头，「依」是依靠，依靠谁?依靠「地藏菩萨」。「地」是什么?性地、心性，「藏」是什么?自性里面无尽的智慧功德德相，这是「地藏」。如果你看到地藏菩萨的塑像形像，你认为你归依那个，那是佛门里头常说，泥菩萨过河自身难保。它是一个形像，让你见到这个形像有所启发，知道是心地实藏，我们要依这个，依性德，你是真正归依了。心地宝藏，性地里面具足圆满的功德，我们不知道，在哪里?这一部《地藏菩萨本愿经》，就是世尊为我们开显自性安藏，我们真的有了依靠。归依地藏菩萨，就是依照《地藏菩萨本愿经》的理论、方法、境界去修学，这叫「归依」。从前我们在观念上、言语上、行为上，与本经所说相达背的地方，赶快回过头来，依照经典的教训，把它修正过来就是「依」;从错误回头是「归」，依照经典一椿一椿把它修正过来，这叫「依」。归依就是真修行。能够这样作法，佛说:
【是诸众生。即得解脱三恶道报。】
为什么?这些众生过去做了无量无边的罪业，为什么现在他能够离开三恶道的苦报?这个说法有没有达背因果?造恶为什么不受恶报?决定不违背因果。他为什么不受恶报?他的恶缘今天断掉了。诸位要晓得，因要结成果，当中有个缘，没有缘，虽有因，果报不能现前。譬如说瓜子是个种子，将来可以结成瓜，但是它要缘，它要土壤、肥料、阳光、要水分，它条件具足，种子会发芽、会长成，将来开花结果。如果把这一粒种子的缘都断掉了，放在一个茶杯上，放一百年，它也不会结果。这就是说，你过去造作这些阿鼻地狱的罪业，一定要到阿鼻地狱去受报。
佛菩萨今天教你把这个恶缘断掉，你虽有这个业因现在可以不受果报，这讲得很有道理，是把缘断掉。从今天之后深信因果，不淫欲、不妄语、不两舌、不恶口，讃叹大乘，缘马上就反过来了。过去那个罪在不在?在，种子在阿赖耶识里，就等于说把它装在茶杯里面去，种子不会消失。诸位要知道，善恶种子永远不会消灭，遇到缘它就起现行，遇不到缘永远藏在阿赖耶识里头，阿赖耶识是个仓库，收藏在里面。永远不能消灭，将来成了佛怎么办?成了佛就有好处了。你有阿鼻地狱种子，你将来就可以到阿鼻地狱度众生，你阿赖耶识没有阿鼻地狱种子，地狱没分，你见不到。所以往昔所做一切善恶的业因，成了佛统统起作用，普度九法界一切善恶众生。因为那个时候清楚，不迷惑了。堕地狱是怎么堕的?是度众生。在地狱里面说老实话，没有苦受，是示现。所以你要没有饿鬼的缘，怎么能度饿鬼?你没有畜生的缘，不能度畜生。我们看诸佛菩萨在三恶道现身，过去在因地当中，他造三恶道的业，现在三恶道的业可以拿来用了。他用，不是受报，是去度众生。所以我们对于过去造的一切罪业，也不要后悔，晓得成佛之后有大作用。不成佛，那可不得了，你要是加上现在再造恶缘，准到三恶道受苦报。所以觉悟之后有觉悟的作用，就是到三恶道去帮助苦难的众生，这是我们一定要晓得的。
摘自：地藏菩萨本愿经-第12集
「一弹指」是形容时间之短。
【归依地藏菩萨。】
『归依」两个字极其重要，不是形式上的归依，做一个归依仪式没用处，有样子没有诚意，那有什么用处!为什么有形式而没有诚意，心发不起来?对于事理没透彻。这当然是善知识的问题，「知识」还不行，要「善」知识，能把归依的道理、事相、真实功德利益，样样说清楚、说明白。「归」是回头，「依」是依靠，依靠谁?依靠「地藏菩萨」。「地」是什么?性地、心性，「藏」是什么?自性里面无尽的智慧功德德相，这是「地藏」。如果你看到地藏菩萨的塑像形像，你认为你归依那个，那是佛门里头常说，泥菩萨过河自身难保。它是一个形像，让你见到这个形像有所启发，知道是心地实藏，我们要依这个，依性德，你是真正归依了。心地宝藏，性地里面具足圆满的功德，我们不知道，在哪里?这一部《地藏菩萨本愿经》，就是世尊为我们开显自性安藏，我们真的有了依靠。归依地藏菩萨，就是依照《地藏菩萨本愿经》的理论、方法、境界去修学，这叫「归依」。从前我们在观念上、言语上、行为上，与本经所说相达背的地方，赶快回过头来，依照经典的教训，把它修正过来就是「依」;从错误回头是「归」，依照经典一椿一椿把它修正过来，这叫「依」。归依就是真修行。能够这样作法，佛说:
【是诸众生。即得解脱三恶道报。】
为什么?这些众生过去做了无量无边的罪业，为什么现在他能够离开三恶道的苦报?这个说法有没有达背因果?造恶为什么不受恶报?决定不违背因果。他为什么不受恶报?他的恶缘今天断掉了。诸位要晓得，因要结成果，当中有个缘，没有缘，虽有因，果报不能现前。譬如说瓜子是个种子，将来可以结成瓜，但是它要缘，它要土壤、肥料、阳光、要水分，它条件具足，种子会发芽、会长成，将来开花结果。如果把这一粒种子的缘都断掉了，放在一个茶杯上，放一百年，它也不会结果。这就是说，你过去造作这些阿鼻地狱的罪业，一定要到阿鼻地狱去受报。
佛菩萨今天教你把这个恶缘断掉，你虽有这个业因现在可以不受果报，这讲得很有道理，是把缘断掉。从今天之后深信因果，不淫欲、不妄语、不两舌、不恶口，讃叹大乘，缘马上就反过来了。过去那个罪在不在?在，种子在阿赖耶识里，就等于说把它装在茶杯里面去，种子不会消失。诸位要知道，善恶种子永远不会消灭，遇到缘它就起现行，遇不到缘永远藏在阿赖耶识里头，阿赖耶识是个仓库，收藏在里面。永远不能消灭，将来成了佛怎么办?成了佛就有好处了。你有阿鼻地狱种子，你将来就可以到阿鼻地狱度众生，你阿赖耶识没有阿鼻地狱种子，地狱没分，你见不到。所以往昔所做一切善恶的业因，成了佛统统起作用，普度九法界一切善恶众生。因为那个时候清楚，不迷惑了。堕地狱是怎么堕的?是度众生。在地狱里面说老实话，没有苦受，是示现。所以你要没有饿鬼的缘，怎么能度饿鬼?你没有畜生的缘，不能度畜生。我们看诸佛菩萨在三恶道现身，过去在因地当中，他造三恶道的业，现在三恶道的业可以拿来用了。他用，不是受报，是去度众生。所以我们对于过去造的一切罪业，也不要后悔，晓得成佛之后有大作用。不成佛，那可不得了，你要是加上现在再造恶缘，准到三恶道受苦报。所以觉悟之后有觉悟的作用，就是到三恶道去帮助苦难的众生，这是我们一定要晓得的。
摘自：地藏菩萨本愿经-第12集
【劝令一弹指间。】
「一弹指」是形容时间之短。
【归依地藏菩萨。】
『归依」两个字极其重要，不是形式上的归依，做一个归依仪式没用处，有样子没有诚意，那有什么用处!为什么有形式而没有诚意，心发不起来?对于事理没透彻。这当然是善知识的问题，「知识」还不行，要「善」知识，能把归依的道理、事相、真实功德利益，样样说清楚、说明白。「归」是回头，「依」是依靠，依靠谁?依靠「地藏菩萨」。「地」是什么?性地、心性，「藏」是什么?自性里面无尽的智慧功德德相，这是「地藏」。如果你看到地藏菩萨的塑像形像，你认为你归依那个，那是佛门里头常说，泥菩萨过河自身难保。它是一个形像，让你见到这个形像有所启发，知道是心地实藏，我们要依这个，依性德，你是真正归依了。心地宝藏，性地里面具足圆满的功德，我们不知道，在哪里?这一部《地藏菩萨本愿经》，就是世尊为我们开显自性安藏，我们真的有了依靠。归依地藏菩萨，就是依照《地藏菩萨本愿经》的理论、方法、境界去修学，这叫「归依」。从前我们在观念上、言语上、行为上，与本经所说相达背的地方，赶快回过头来，依照经典的教训，把它修正过来就是「依」;从错误回头是「归」，依照经典一椿一椿把它修正过来，这叫「依」。归依就是真修行。能够这样作法，佛说:
【是诸众生。即得解脱三恶道报。】
为什么?这些众生过去做了无量无边的罪业，为什么现在他能够离开三恶道的苦报?这个说法有没有达背因果?造恶为什么不受恶报?决定不违背因果。他为什么不受恶报?他的恶缘今天断掉了。诸位要晓得，因要结成果，当中有个缘，没有缘，虽有因，果报不能现前。譬如说瓜子是个种子，将来可以结成瓜，但是它要缘，它要土壤、肥料、阳光、要水分，它条件具足，种子会发芽、会长成，将来开花结果。如果把这一粒种子的缘都断掉了，放在一个茶杯上，放一百年，它也不会结果。这就是说，你过去造作这些阿鼻地狱的罪业，一定要到阿鼻地狱去受报。
佛菩萨今天教你把这个恶缘断掉，你虽有这个业因现在可以不受果报，这讲得很有道理，是把缘断掉。从今天之后深信因果，不淫欲、不妄语、不两舌、不恶口，讃叹大乘，缘马上就反过来了。过去那个罪在不在?在，种子在阿赖耶识里，就等于说把它装在茶杯里面去，种子不会消失。诸位要知道，善恶种子永远不会消灭，遇到缘它就起现行，遇不到缘永远藏在阿赖耶识里头，阿赖耶识是个仓库，收藏在里面。永远不能消灭，将来成了佛怎么办?成了佛就有好处了。你有阿鼻地狱种子，你将来就可以到阿鼻地狱度众生，你阿赖耶识没有阿鼻地狱种子，地狱没分，你见不到。所以往昔所做一切善恶的业因，成了佛统统起作用，普度九法界一切善恶众生。因为那个时候清楚，不迷惑了。堕地狱是怎么堕的?是度众生。在地狱里面说老实话，没有苦受，是示现。所以你要没有饿鬼的缘，怎么能度饿鬼?你没有畜生的缘，不能度畜生。我们看诸佛菩萨在三恶道现身，过去在因地当中，他造三恶道的业，现在三恶道的业可以拿来用了。他用，不是受报，是去度众生。所以我们对于过去造的一切罪业，也不要后悔，晓得成佛之后有大作用。不成佛，那可不得了，你要是加上现在再造恶缘，准到三恶道受苦报。所以觉悟之后有觉悟的作用，就是到三恶道去帮助苦难的众生，这是我们一定要晓得的。
摘自：地藏菩萨本愿经-第12集
「一弹指」是形容时间之短。
【归依地藏菩萨。】
『归依」两个字极其重要，不是形式上的归依，做一个归依仪式没用处，有样子没有诚意，那有什么用处!为什么有形式而没有诚意，心发不起来?对于事理没透彻。这当然是善知识的问题，「知识」还不行，要「善」知识，能把归依的道理、事相、真实功德利益，样样说清楚、说明白。「归」是回头，「依」是依靠，依靠谁?依靠「地藏菩萨」。「地」是什么?性地、心性，「藏」是什么?自性里面无尽的智慧功德德相，这是「地藏」。如果你看到地藏菩萨的塑像形像，你认为你归依那个，那是佛门里头常说，泥菩萨过河自身难保。它是一个形像，让你见到这个形像有所启发，知道是心地实藏，我们要依这个，依性德，你是真正归依了。心地宝藏，性地里面具足圆满的功德，我们不知道，在哪里?这一部《地藏菩萨本愿经》，就是世尊为我们开显自性安藏，我们真的有了依靠。归依地藏菩萨，就是依照《地藏菩萨本愿经》的理论、方法、境界去修学，这叫「归依」。从前我们在观念上、言语上、行为上，与本经所说相达背的地方，赶快回过头来，依照经典的教训，把它修正过来就是「依」;从错误回头是「归」，依照经典一椿一椿把它修正过来，这叫「依」。归依就是真修行。能够这样作法，佛说:
【是诸众生。即得解脱三恶道报。】
为什么?这些众生过去做了无量无边的罪业，为什么现在他能够离开三恶道的苦报?这个说法有没有达背因果?造恶为什么不受恶报?决定不违背因果。他为什么不受恶报?他的恶缘今天断掉了。诸位要晓得，因要结成果，当中有个缘，没有缘，虽有因，果报不能现前。譬如说瓜子是个种子，将来可以结成瓜，但是它要缘，它要土壤、肥料、阳光、要水分，它条件具足，种子会发芽、会长成，将来开花结果。如果把这一粒种子的缘都断掉了，放在一个茶杯上，放一百年，它也不会结果。这就是说，你过去造作这些阿鼻地狱的罪业，一定要到阿鼻地狱去受报。
佛菩萨今天教你把这个恶缘断掉，你虽有这个业因现在可以不受果报，这讲得很有道理，是把缘断掉。从今天之后深信因果，不淫欲、不妄语、不两舌、不恶口，讃叹大乘，缘马上就反过来了。过去那个罪在不在?在，种子在阿赖耶识里，就等于说把它装在茶杯里面去，种子不会消失。诸位要知道，善恶种子永远不会消灭，遇到缘它就起现行，遇不到缘永远藏在阿赖耶识里头，阿赖耶识是个仓库，收藏在里面。永远不能消灭，将来成了佛怎么办?成了佛就有好处了。你有阿鼻地狱种子，你将来就可以到阿鼻地狱度众生，你阿赖耶识没有阿鼻地狱种子，地狱没分，你见不到。所以往昔所做一切善恶的业因，成了佛统统起作用，普度九法界一切善恶众生。因为那个时候清楚，不迷惑了。堕地狱是怎么堕的?是度众生。在地狱里面说老实话，没有苦受，是示现。所以你要没有饿鬼的缘，怎么能度饿鬼?你没有畜生的缘，不能度畜生。我们看诸佛菩萨在三恶道现身，过去在因地当中，他造三恶道的业，现在三恶道的业可以拿来用了。他用，不是受报，是去度众生。所以我们对于过去造的一切罪业，也不要后悔，晓得成佛之后有大作用。不成佛，那可不得了，你要是加上现在再造恶缘，准到三恶道受苦报。所以觉悟之后有觉悟的作用，就是到三恶道去帮助苦难的众生，这是我们一定要晓得的。
摘自：地藏菩萨本愿经-第12集
#阿蛋AD[超话]##阿蛋破壳迎新岁#
To:阿蛋@南京Hero阿蛋
展信佳。
生日快乐啊蛋蛋！其实挺不好意思的，本来计划好要录一段祝福视频，可最近广西天气太神奇，嗓子坏掉了，连着录语音的计划也行不通了，后来手写信的计划也被我吃掉了，就干脆码字啦！
很高兴能认识你！你是腼腆的，在赛场、星弋等的镜头里，你总是不太放得开自己，爱腼腆地笑着（记得那个烫手的话筒哈哈哈）；你是优秀的，那个赛季你临危受命走上了KPL的舞台，但切c追击不在话下，打开了那局比赛的节奏，成功拿下KPL征途的第一个MVP，留下了深刻印象；你是上进的，你说训练赛和比赛处理不好的细节你会纠结，采访时挂在嘴边的话是“调整自己”“挑战自己”；你也是重情义，你说“能和兄弟们一起打比赛的感觉真好”，离开意思大的时候真的像个离开家去上幼儿园的小朋友。
未来的路还长，会遇上不同的失意挫折，也许会一时低迷，但永远不缺少再来的勇气。以后的你，会认识更多的好伙伴，会看见台下越来越多的属于你的灯牌，也会听见越来越多的加油鼓励声，期待你更多的赛场表现，加油冲呀！！！
“怀志者，锲而不舍，金石可镂”，十八岁已成过往，十九岁，要闯出一片属于你的不一样的天！ 祝蛋蛋生日快乐！永远自信！
from周八睡懒觉.
To:阿蛋@南京Hero阿蛋
展信佳。
生日快乐啊蛋蛋！其实挺不好意思的，本来计划好要录一段祝福视频，可最近广西天气太神奇，嗓子坏掉了，连着录语音的计划也行不通了，后来手写信的计划也被我吃掉了，就干脆码字啦！
很高兴能认识你！你是腼腆的，在赛场、星弋等的镜头里，你总是不太放得开自己，爱腼腆地笑着（记得那个烫手的话筒哈哈哈）；你是优秀的，那个赛季你临危受命走上了KPL的舞台，但切c追击不在话下，打开了那局比赛的节奏，成功拿下KPL征途的第一个MVP，留下了深刻印象；你是上进的，你说训练赛和比赛处理不好的细节你会纠结，采访时挂在嘴边的话是“调整自己”“挑战自己”；你也是重情义，你说“能和兄弟们一起打比赛的感觉真好”，离开意思大的时候真的像个离开家去上幼儿园的小朋友。
未来的路还长，会遇上不同的失意挫折，也许会一时低迷，但永远不缺少再来的勇气。以后的你，会认识更多的好伙伴，会看见台下越来越多的属于你的灯牌，也会听见越来越多的加油鼓励声，期待你更多的赛场表现，加油冲呀！！！
“怀志者，锲而不舍，金石可镂”，十八岁已成过往，十九岁，要闯出一片属于你的不一样的天！ 祝蛋蛋生日快乐！永远自信！
from周八睡懒觉.
✋热门推荐