庄子眼中的爱，从相忘江湖到相扶到老！

《庄子·大宗师》中说：“泉涸，鱼相与处于陆，相呴(xǔ)以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。与其誉尧而非桀也，不如两忘而化其道。”

我认为，庄子眼中的爱，有三重境界。

第一重境界是“相濡以沫”

就像两条鱼活在车辙的水中，眼看水将涸、命将休，这两条鱼为了生存，就相互呼着湿气，滋润着对方。

这样的爱情在人类生活中不鲜见，男女双方越是在困难的时候，爱情越是牢固不破。其实有爱的日子谈不上苦。虽说贫贱夫妻百事哀，但无数事实证明，夫妻二人在艰难岁月中相携相扶，“相呴以湿，相濡以沫”，感情愈发深厚。

这样的爱情就像在苦咸水中浸泡的菜，虽少了点新鲜色，但其保持久远，嚼劲十足。

第二重境界，就是“相忘江湖”

也就是人们常说的，有一种爱叫放手。当爱成了一方的累赘，能做到为爱舍弃，确实需要一定的勇气。庄子与其妻穷困潦倒，一日三餐难以为继，妻子叫庄子去找监河侯借粮。监河侯许诺秋后再借。

庄子说这是远水不解近渴，就郁闷地回到家中，心想与妻子像困在车辙里的鱼一样相呴以湿地过日子，还不如爱到放手。于是休掉了妻子，让妻子嫁到了富家，使其过上了幸福的日子。

当然，相忘于江湖，不是彼此离心离德，形同陌路，没爱就决绝地转身。那种厌旧爱，求新欢的“相忘”，更不是庄子所说的爱的境界。相忘于江湖，不是背叛，而是为了爱。这种相忘于江湖，是一种理解，是一种成全。

第三重境界应是“相扶到老”

爱到地老天荒，爱到白发苍苍，爱到海枯石烂，爱到熹微晨光……

庄子说：“与其誉尧而非桀也，不如两忘而化其道。”也就是说，尧的圣明也好，桀的昏聩也罢，不如两忘，而归于一种“道”。我想，此“道”，作为君主，是为君之道；作为爱情，就是和谐之道吧。

茫茫人海相识难，相扶到老更不易。好的夫妻，是你让着我，我护着你，即使偶有风雨雷电，转眼又是一个晴天。对错两相忘，爱情弥久长。这种境界，谁不期待？ https://t.cn/Rcdt451

早读《道德愚人：置身道德高地之外》，大珠慧海说：“对一切善恶，悉能分别是慧；于所分别之处，不起爱憎，不随所染，是定，”他甚至更为明确地说：“于诸色境、乃至善恶，悉能微细分别，无所染著，于中自在，名为慧眼。”见太多人在分别善恶之处义愤填膺而失去了判断（道德义愤者），圣人无情啊，庄子进一步说，与其誉尧而非桀也，不如两忘而化其道。

#读者摘记# 读者第九期❶我存在是因为有你的存在❷不可小知，而可大受也❸青空 雁唳 大漠 远鸿 ❹国学就是人学❺点菜是个美学问题❻与其誉尧而非桀也，不如两忘而化其道(道家与儒家之间的分歧)时忘。忘我，内心有光。忘你，万物生长。❼孤独是强壮❽菲茨杰拉德:能同时保有两种截然相反的观念，还能正常行事的人，才是有第一流智慧的人❾每个人都是一团迷雾