《了凡四训》袁了凡著/费勇译
听说了很久了，是家训，更是处世哲学
“立命之学、改过之法、积善之方、谦德之效”
中国人向来不信命，通过羞耻心敬畏心勇猛心去改命，做善事，积阴德，帮助别人，与人为善，爱敬存心，成人之美，劝人为善，救人危急，兴建大利，舍财作福，护持正法，敬重尊长，爱惜物命，谦受益，满招损，保持谦逊做人的状态，不论自己到什么程度，不论自己身处何地，不论自己面对的是什么人，保持谦逊都将让自己清醒，让他人舒服，让这个世界更简单……
这简短的几点道理看似简单，但更多的人都是当这个是大道理而已，人们往往对熟知的道理做不到真知，也不愿意真知，因为思考尤其深入思考并非易事，每天都能听到看到的人生道理，反而成了很多人熟视无睹甚至抵触的异端邪说……
希望我的孩子可以早一天愿意接触这些人生道理，不会像我一样后知后觉……

了凡四训 传世价值观

到底是命中注定 还是我命由我不由天呢 以前我不信命 有一段时间又信命 现在笃定不信命

两三天闲暇时间读完《了凡四训》 是一部家训 一位父亲写给儿子以及子孙后代的人生教科书

《了凡四训》的价值 正在于把儒家 道家 佛教的思想 与命理风水相融汇 超越了迷信的层面 变成一种操作性很强的生活哲学

1 立命之学
¹每个人的命运 其实都是自己造作而成 每个人的福报 也是自己努力追求而得
²即可以向内求得道德仁义 同时也可向外求得功名富贵 内外都有所得 这才是正确的追求
³从现在开始 要不断扩大充实自我的德行 坚持不懈的做好事 而且是默默的做好事 积累阴德 这就是自己所造的福德 哪有享受不到的道理
⁴人有命运 但不该被命运所束缚 可通过力行善事改变和创造命运

2 改过之法
¹要有羞耻心
羞耻心对于人非常重要 有羞耻心可能成为圣贤 没有羞耻心可能会沦为禽兽 这是改过的关键
²要有敬畏心
举头三尺有神明 天地在上 我们很难欺骗鬼神 即使在没有人看到的地方做坏事 头顶的神明也会看的清清楚楚
³要有勇猛心
一般人不能认识到自己的过错 不能进而改正自己的过错 大多是因为因循守旧 得过且过 畏难退缩
⁴人的过错 有的从事情本身去改 有的从单机上去改 有的从心性上去改 用的是不同的功夫 效果也会有所不同

3 积善之方
¹佛家讲究善恶报应 如同影子跟随身体
²真善：发自内心的行善 为善而不求任何回报 就是真善
³伪善：模仿别人 做形式上的表演 为了某种目的而行善 就是伪善
⁴凡是要行善积德 绝不可以只依赖自己的眼睛所见 耳朵所听作为判断的依据 而应从内心最隐秘 细微的地方 默默省察自己的起心动念 并加以洗涤 净化
⁵阳善：凡是做了好事让别人知道是阳善 会享受世间的名声
⁶阴德：做了好事而别人不知道是阴德 会得到上天的回报
⁷顺其自然帮助别人 有各种各样的方法 大概而言有十种：与人为善、爱敬之心、成人之美、劝人为善、救人危急、兴建大利、舍财作福、护持正法、敬重尊长、爱惜物命

4 谦德之效
¹盈满必定招来亏损 谦虚必定获益
²如果能够心存善念 严于律己 对天地鬼神敬重 对别人抱有谦逊的态度 那么鬼神也会时时眷顾我们 我们才有受到福泽的根基

造命的是天 而立命的是自己 只要尽力去做持续去做善事 广积阴德 就能逆天改命

人要有三心，感恩之心、敬畏之心、进取之心；今天说说敬畏之心。孔子说君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人言。小人不知天命而不畏也。曾国藩说：心有敬畏，行有所止。敬畏自然、敬畏生命、敬畏道德、敬畏法纪、敬畏尊长。知道敬畏，懂得敬畏，是君子的处世之道；唯我独尊，不可一世，是小人的狂妄言行。只有心存敬畏，才能在变幻莫测、纷繁复杂的社会里，不分心、不浮躁，不被私心杂念所扰、不为个人名利所累，永远谦逊平和，保持内心的执着和清静，恪守心灵的从容和淡定。人生在世，应该心存敬畏。凡善怕者，必身有所正，言有所归，行有所止，偶有逾矩，亦不出大格。反之，若心无敬畏，则行无所止，于是胆大妄为，伤天害理，最终必自取灭亡。 https://t.cn/R9xpWwE