“这样的祝福，要我们都有。”
丁程鑫都已经22岁了啊，我这样想着。明明我认识你的时候你才17岁，我回看了你在镜头前的故事，心疼你太懂事了，随着成长和身边朋友的变迁，我又想，好孤独的小孩。可在今天，看了你的分享，我终于和那个担心你的自己和解了。你听起来自由了很多，舒适了很多，你可以从落日、星空、大海里汲取力量，你比我想象的更加强大，那么我也就放心了。
其实我在二楼的时间并不长，是二楼的故事太深刻，导致我很难将过去踩在脚下大步向前了。别人的对或错于我来说并不重要，而我为之牵动的原因只是因为我担心那些别人的错会影响到你。一次次的担心焦虑和争吵让我陷入了内耗，我只能慢慢关上屏幕，少看少关注，终于静下心来。但其实我知道，爱是被我掩埋了而不是消失了，就像每年的2.24我总会为你祝贺生日，就像每次有关你的热搜我都会忍不住点进去，就像在时团黑粉面前不自觉地把你摘出来。
我陪了三代，爱了四代，可回头看，我最心疼也只心疼你，历经多年，丁程鑫终于能多心疼心疼自己了，丁程鑫可以收获自己的自由彩蛋，可以收获翻倍的快乐了。

●如果我们不依赖外部因素只依靠自己，就如同砍掉四肢的身体，无法完成任何事情。
●西藏谤语：“不管一个人有多勇敢，对自己的攀登能力多有信心，没有手臂永远无法攀登岩石。”——如果我们对自己有信心，但拒绝他人的帮助，也无法成就事业。我们必须依赖与外界的互动。
●我们经常希望被别人信任，而自己却不愿意信任别人，这是一个问题。如果认为自己才是唯一能被信任的人，而每个人都这么想，那么在家庭成员之间、朋友之间甚至国家之间就会产生矛盾，也是让我们变得孤独的原因。

——《爱是勇者的游戏》

《逃避自由》 艾里希·弗洛姆
摘抄我觉得非常精彩的几段

“现代人生活在幻觉中，他自以为知道自己想要的东西是什么，而实际上他想要的只不过是别人期望他要的东西。要使大家接受这个真理，就必须认识到，弄清楚一个人真正想要什么并不像多数人想的那么容易，而是人必须解决的最大的难题之一。”

“挣脱所有始发纽带的束缚是否使个人变得非常孤独孤立，必然逃避到新的束缚中？独立与自由是否应就是孤立与恐惧？是否还有一种积极的自由状态，其中个人作为独立的自我存在，但并不孤立，而是与世界、他人及自然连为一体呢？
我们坚信有这种积极的自由存在，即，自由扩大的过程并非恶性循环，人可以自由但并不孤独，有批判精神但并不疑虑重重，独立但又是人类的有机组成部分”

“我们坚信，自我的实现不仅要靠思想活动，而且要靠人全部人格的实现和积极表达其情感与理性潜能来完成。这些潜能人人都有，只有在表达出来时才成为真的。换句话说，积极自由在于全面完整的人格的自发活动。”

“虽然自发是我们文化中比较罕见的现象，但我们并非完全没有它。我们多数人至少可以在瞬间察觉到我们自身的自发性，这时也正是我们真正幸福的时刻。在这些时刻，无论是看到美丽风景而由衷激动时，苦苦思索后发现某一真理时，体验新鲜的感官欢乐时，还是对某人萌生情不自禁的爱意时，我们都知道自发行为是什么，并可能想象，假如这些经历不那么罕见，不那么被人忽略，那生活该会多么美好。”

“爱是此类自发性的最核心组成部分，爱不是把自我完全消解在另一个人中的那种爱，也不是拥有另一个人的那种爱，而是在保存个人自我的基础上，与他人融为一体的爱。爱的动力特性恰恰在于它的两面性，一方面它出于克服分离状态的需求；另一方面，它又导致一体化，但并未消灭个性。劳动是此类自发性的另一个组成部分，劳动并不是为逃避孤独的强迫活动，不是对自然的这种关系，即，一方面要通过劳动主宰自然，另一方面又崇拜自己用双手创造的劳动果实，甚至受劳动果实的奴役；而是一种创造，人在创造活动中与自然融为一体。适用于爱和劳动的也适用于所有自发活动，无论是实现感官欢乐，还是参与共同体的政治生活。它肯定自我的个性，同时又把自我与人及自然连为一体。人的自发活动在更高的基础上解决了自由与生俱来的根本矛盾——个性的诞生与孤独之痛苦。”