#片言即证[超话]#《大乘妙法莲华经讲记》
  【序品第一】222.

要明白，即使我们的眼、耳、鼻、舌、身、意这种很浮躁的心态感受不到，我们里面的那个第七识都能感受到。两个人见面的时候，有时候莫名其妙地就很意气相投；有时莫名其妙地就互相反感，为什么？就是里面的真人。因为他们记得过去的事情。过去有善缘，便很投机；过去有矛盾的，已经在开始斗了。这是讲过去的因。那么佛法里，只讲因不讲缘是佛门内部的外道；通过缘——现在的这种假人假心它的妙用，我们可以发挥主观能动性，用变数改变定数。如果我们以欢喜心对待一切的万法，天人鬼畜、泥巴瓦块都是我们的善缘、增上缘；如果我们以憎恨心、轻慢心对待一切的人事物，我们自己给自己设置重重障碍，到时候你怎么病、怎么死、怎么样走火入魔，你都不知道！只知道怨天尤人，你却不知道命运掌握在自己手里！这个法讲到底，讲透了，就是「命自我立」，这叫「应供」。

再比如，人死了以后，我们给他送往生，死人还笑起来了，柔软起来了，是不是？但是那不意味着就往生，与往生没有多大关系。但也不意味着他没有往生，仅仅是无情物跟你沟通了。那么死人很僵硬、板着面孔，他也是抗议：「看我死了以后，你们没有一个好脸色给我看，脸板板的！」但也不能证明他就没有往生。往生不往生与瑞相或者这个恶相没有绝对的关系，但是我们一定要把往生的瑞相宣传为往生。这是方便说。而且修行人一定要认真做好送往生，在中阴身期间送往生成功的把握非常非常大！但是呢，即使大，我们心里没有底。到底怎么样真正地往生？真正地成就？一定是活着的时候，自己就能证到自己往生。在《法华经》《楞严经》就是讲这个法。没有谁不是「应供」。成佛、成菩萨、下地狱与别人没有关系，只有你自己把持自己。

#美食外行谈[超话]# 《程浅婼褚奕寒》《沈砚辞傅晚》《李静姝裴珩渊》《夏星眠孟封临》

《林若微陆行止》《时海玥霍璟川》《楚南栩霍昱之》

《有眠》南初陆之律《张清歌李箫彬》《叶楚楚季星寒》

《千金归来:丑小鸭本是白天鹅》黎小鸭盛玉霄《顾皎月封承》

《沈初晚韩启年》《乔鸢陆宸阮星瑜》《许晗茉席铭》

《岑汐陆厌》《乔知隐桑清许》《秦南絮傅晏之》 小说一定要确保幼儿的一日三餐，尽量少吃零食、凉的和黏腻食物。对于一般的发烧、咳嗽，可以多吃些清淡、可口、有营养的食物；冬天务必给宝宝吃热的食物，面条、面片汤都是不错的选择。发烧、出汗会消耗更多的体液，所以要多给宝宝喝水、果汁，多吃水果。饮食务必规律，荤素搭配，确保营养充足。营养得到了保证，身体自然就会变强，抵抗力自然也会大大提高。我不得不和政府生气了，去年有禁放规定，放炮的都远离小区，年三十过的既热闹又安全，为什么今年又宽限到让在城区小区放鞭炮了？虽说让小区安排燃放点，但你们不知道人有“得寸进尺”啊？你给鼻子人就能接茬登脸。就像对付一个爱迟到的人，你九点办事，你就得约他八点半到，才行。这么严肃认真的政府，咋就不明白这么朴素无华的道理呢？愁死人了！

一个网友说：我一介草民，三个儿子，得三套房，亲戚都替我发愁，唯我九十多岁高龄的父母高兴坏了，两老总说：“儿孙绕膝，孙子满堂，享福啊！”

我一看他三个儿子 ： 初中到大学的年纪，个个长得高大，相貌堂堂，玉树临风 。从三个男孩的穿着打扮可以看出其物质环境特别好、父母给了足够的爱。（我心中暗想：你这个“草民”未免太过于凡尔赛了吧！）

我突然想到我的两个儿子，那才是愁死人啊。我和孩子他爸，进城打工人，要什么没什么。儿子们又“忠心耿耿”——遗传了父母所有的缺点。

我不止一次对孩子他爸讲：“现在的女孩啊，非内外兼修的男子不嫁，以后更是这样吧，咱这两个儿子啊，恐怕娶不到老婆了。”

他爸说：“娶得到！肯定娶得到！我内外都不兼修、且家里一穷二白，不也娶到了一个好老婆嘛！”（我也是没法子啊，我找不到更好的人才嫁给他！[哈哈]）