#历史[超话]##历史# ⛩️#左传#
庄公十一年:
【经】
【传】凡师,敌未陈曰败某师,皆陈曰战,大崩曰败绩,得儁曰克,覆而败之曰取某师,京师败曰王师败绩于某。
此处传就经对不同战役的用辞阐释义例,敌人未列阵而被击败的称作败某师,双方列阵对战的称作与某师战于某,大败称作败绩,俘获敌方将领的称作克,设伏而败之的称作取某师,王师战败称作王师败绩于某。
但值得指出的是,考经诸年用辞,也未必如左传所说如此严谨。长勺之战,齐师列阵三鼓,按传阐释,应作“公与齐师战于长勺”,而经应书“公败齐师于长勺”。文七年“晋人及秦人战于令狐”,而此战晋军夜袭击败秦军,若依传所云,则应书作“晋人败秦师于令狐”。若对用辞进行统计,则可知“败某师”一般用于鲁国与外邦交战,鲁国取胜的情况下。而“战于某”则为诸侯交战的通用之例。
传又举大崩曰败绩,然鄢陵之战楚虽败而未伤根本,亦有实力策划再战,经却书“楚子、郑师败绩”。崤之战秦军全军覆没,三帅见囚,亦未见经以“败绩”归之。
至于克、取,传亦自相矛盾,多有抵牾。经中书“克”本一例。隐元年“郑伯克段于鄢”,时传作解云“如二君,故曰克”。而以“得儁曰克”作解,则崤之战三帅见俘经亦未以“克”书之。成二十六传云“凡书取,言易也”,又为“取”之一解。则崤之战晋军设伏截击秦军,亦未书取,可知成二十六年是也。
若严格按照传所阐释义例,则崤之战应记作“晋人及姜戎败秦师,取诸崤,卒克之,获三帅以归”,赘余百端,岂不谬哉?是以始知尽信书不如无书,信哉斯言!
庄公十一年:
【经】
【传】凡师,敌未陈曰败某师,皆陈曰战,大崩曰败绩,得儁曰克,覆而败之曰取某师,京师败曰王师败绩于某。
此处传就经对不同战役的用辞阐释义例,敌人未列阵而被击败的称作败某师,双方列阵对战的称作与某师战于某,大败称作败绩,俘获敌方将领的称作克,设伏而败之的称作取某师,王师战败称作王师败绩于某。
但值得指出的是,考经诸年用辞,也未必如左传所说如此严谨。长勺之战,齐师列阵三鼓,按传阐释,应作“公与齐师战于长勺”,而经应书“公败齐师于长勺”。文七年“晋人及秦人战于令狐”,而此战晋军夜袭击败秦军,若依传所云,则应书作“晋人败秦师于令狐”。若对用辞进行统计,则可知“败某师”一般用于鲁国与外邦交战,鲁国取胜的情况下。而“战于某”则为诸侯交战的通用之例。
传又举大崩曰败绩,然鄢陵之战楚虽败而未伤根本,亦有实力策划再战,经却书“楚子、郑师败绩”。崤之战秦军全军覆没,三帅见囚,亦未见经以“败绩”归之。
至于克、取,传亦自相矛盾,多有抵牾。经中书“克”本一例。隐元年“郑伯克段于鄢”,时传作解云“如二君,故曰克”。而以“得儁曰克”作解,则崤之战三帅见俘经亦未以“克”书之。成二十六传云“凡书取,言易也”,又为“取”之一解。则崤之战晋军设伏截击秦军,亦未书取,可知成二十六年是也。
若严格按照传所阐释义例,则崤之战应记作“晋人及姜戎败秦师,取诸崤,卒克之,获三帅以归”,赘余百端,岂不谬哉?是以始知尽信书不如无书,信哉斯言!
#阪叔的旅行记#大阪的住吉大社一直以来都是大阪人最爱参拜的神社⛩️#记录旅行# 再次带着大家一起来看2月某天的住吉大社。
日本古代前往中国留学的遣隋使和遣唐使们,出发前都会前来住吉大社参拜,向这里的海神祈愿,保佑他们海上一路平安,顺利到达中国。住吉大社也成为了他们的出发地了。
另外住吉大社的神使是小兔子这次正好赶上很多年轻的夫妻带着新生儿来住吉大社进行"初宫参",为孩子祈福一生健康成长。所以为了给大家拍照留念,神社里还摆放了可爱的小兔子,真是非常有心意的准备。
#带着微博去旅行#
地址:大阪市住吉区住吉2丁目9
交通:・南海本线「住吉大社」站向东徒歩3分钟
・南海高野线「住吉東」站向西徒歩5分钟 · 阪堺线「住吉鸟居前」站下车即可 https://t.cn/RvpWxfj
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#任嘉伦[超话]#
美人骨,世间罕见。
有骨者,而未有皮,
有皮者,而未有骨。
而小南辰王周生辰,
是这世间唯一一个,
兼有皮相骨相的人。
✨ @任嘉伦Allen
|电视剧周生如故 |任嘉伦小南辰王
|任嘉伦周生辰 |任嘉伦 rjl| ✨
⛩#任嘉伦周生辰#
⛩#任嘉伦周生如故#
⛩#任嘉伦小南辰王#
⛩#任嘉伦一生一世#
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