【莲塘镇：党员干部在行动 清雪除冰暖人心】
1月22日，莲塘镇突降大雪，为保证居民的出行安全和道路的畅通，该镇党员干部迅速响应，持续奋战，冲在一线、守在一线、干在一线，以责任担当筑牢守护人民生命财产安全的坚强战斗堡垒，让党旗在应对清雪除冰一线高高飘扬。
该镇各级党员干部发动到位、迅速行动、明确任务，把清雪除冰作为“立足岗位作贡献”的重要体现，组建“党员突击队”、“党员志愿服务队”，按照责任划分深入各村、社区组织开展清雪除冰行动，党员干部站在清雪工作最前沿，使道路、村庄、小区、广场及公共停车场积雪得到及时清理，切实有效地缓解了人民群众出行压力，在风雪中为人民群众筑起一道道坚固的“红色堡垒”。
在万科城市花园小区，身穿红马甲的年轻党员黄建带头干得热火朝天，前期他就协助社区发布通知，线上线下广泛动员，主动当起了社区“联络员”，在他的带领下，年轻党员干部们迅速行动起来，担当起打头阵的先锋。经众人合力，不到两个小时，小区庭院迅速被清理干净，居民安全出行得到保障，群众纷纷竖起大拇指。
据悉，该镇前期发出《致全镇广大党员积极参与防范应对低温雨雪冰冻天气的倡议书》，号召各级党员干部，及时有序应对，全力以赴做好清雪工作；各级党组织紧盯雪情，实时跟进气象部门天气预警，充分利用微信群发布降雪预报信息；组建应急队伍，严格落实24小时值班、带班制度；在重点路段设置标语、警示牌，对路面进行撒盐、铺草等方式保障道路的畅通；整合党员干部、志愿者、网格员、在职党员等各方支援力量，认真做好清雪、安全隐患排查等工作；密切关注孤寡老人、困难家庭等特殊群体，主动上门帮助解决物资购买、门前清雪等，全力确保群众生产生活安全。
以雪为令、闻雪而动，该镇各级党员干部在关键时刻冲在前、做表率，扫积雪、除坚冰，保供暖、畅交通……一幅幅画面、一个个背影，展现着以学铸魂、以学增智、以学正风、以学促干方面取得的实在成效，下一步，该镇将以城市基层治理品牌“幸福莲莲看”为抓手，通过党组织示范带动、党员尽责、各方协同、全民参与的方式，回应群众幸福生活的需要。
1月22日，莲塘镇突降大雪，为保证居民的出行安全和道路的畅通，该镇党员干部迅速响应，持续奋战，冲在一线、守在一线、干在一线，以责任担当筑牢守护人民生命财产安全的坚强战斗堡垒，让党旗在应对清雪除冰一线高高飘扬。
该镇各级党员干部发动到位、迅速行动、明确任务，把清雪除冰作为“立足岗位作贡献”的重要体现，组建“党员突击队”、“党员志愿服务队”，按照责任划分深入各村、社区组织开展清雪除冰行动，党员干部站在清雪工作最前沿，使道路、村庄、小区、广场及公共停车场积雪得到及时清理，切实有效地缓解了人民群众出行压力，在风雪中为人民群众筑起一道道坚固的“红色堡垒”。
在万科城市花园小区，身穿红马甲的年轻党员黄建带头干得热火朝天，前期他就协助社区发布通知，线上线下广泛动员，主动当起了社区“联络员”，在他的带领下，年轻党员干部们迅速行动起来，担当起打头阵的先锋。经众人合力，不到两个小时，小区庭院迅速被清理干净，居民安全出行得到保障，群众纷纷竖起大拇指。
据悉，该镇前期发出《致全镇广大党员积极参与防范应对低温雨雪冰冻天气的倡议书》，号召各级党员干部，及时有序应对，全力以赴做好清雪工作；各级党组织紧盯雪情，实时跟进气象部门天气预警，充分利用微信群发布降雪预报信息；组建应急队伍，严格落实24小时值班、带班制度；在重点路段设置标语、警示牌，对路面进行撒盐、铺草等方式保障道路的畅通；整合党员干部、志愿者、网格员、在职党员等各方支援力量，认真做好清雪、安全隐患排查等工作；密切关注孤寡老人、困难家庭等特殊群体，主动上门帮助解决物资购买、门前清雪等，全力确保群众生产生活安全。
以雪为令、闻雪而动，该镇各级党员干部在关键时刻冲在前、做表率，扫积雪、除坚冰，保供暖、畅交通……一幅幅画面、一个个背影，展现着以学铸魂、以学增智、以学正风、以学促干方面取得的实在成效，下一步，该镇将以城市基层治理品牌“幸福莲莲看”为抓手，通过党组织示范带动、党员尽责、各方协同、全民参与的方式，回应群众幸福生活的需要。
#甘阿凉琐记#
去年入秋以来，忙于他事，久未更新甘阿凉琐记，年关将至，为龙年出行计划。按照惯例，冬日畏寒，向往暖和的南方。现在人们从盆地入凉山州，首选雅西高速直抵冕宁、西昌。此外笔者走过以下几条，从石棉过竹马垭口可到达甘洛；通过金口河大峡谷，到达甘洛地界循尼日河南上；大渡河峨边县溯官庙河，经黑竹沟翻椅子垭口入美姑也是一条，路况极差；另有乐山方向经沐川入雷波；最后还有一条，从乐山经马边县入美姑。
美姑处在大凉山心脏地带，进入现代社会视野的时间不算太长，我称其有“东方的中古时期特质”。“美姑”二字仅用汉字解读也让人期待，毕竟我觉得彝族同胞的整体颜值本就高于其他民族。
（二十一）美姑，彝语“莫古”的谐音，意为“亲热”，得名于彝族古侯、曲涅两大氏自云南迁徙至凉山会盟之地点，千辛万苦后欢聚重逢，自是欢喜无边。春秋至秦、汉时期，隶属邛都，汉置卑水县，辖美姑地区，隶属越离郡。后历经阿都部、沙马部、利利、沙马阿卓土司管辖。清时土司先后被各黑彝家支驱逐，美姑地区由各大小黑彝家支分割统治。建国后，1952年设立美姑县，县治牛牛坝，1952年，纳洪溪县入美姑县，县治迁往巴普镇至今日。
美姑县境位于大凉山脉，东有大凉山主脊大风顶-黄茅埂断绝交通，西有连渣果峨山脉为郭，美姑河中流于连渣果峨山东侧的耿峨瓦普山，与大风顶-黄茅埂之间。县境版图向北过洪溪镇，越过大风顶嵌入瓦侯河流域（马边河水系）。最高峰为大风顶之巅摸罗峨觉4042米，此外黄茅埂最高峰硕诺木尺合3962米，以及闻名遐迩的龙头山3724米均为美姑县的大型地标。
1.黄茅埂下的美姑县城巴普镇，建在美姑河畔的台地之上
2.巴普镇街景，鸡是彝族人民生活中的重要物资
3.洛俄依甘乡以下，溜筒河（美姑河）在一段嶂谷间穿行，两侧村庄高挂悬崖，亦是溜筒河大峡谷之典型特征
4.大风顶为大小凉山分界山岭，亦是重要的气候分界线，最高峰摸罗峨觉虽不突出，却是残留的高原面（古夷平面）的至高点
5.大风顶遥望蜀山之王，170公里外的一次尝试
6.大风顶遇到的大龄牧童，问他在玩什么，答曰：“王者荣耀”。如此看来在数字信息世界已没有绝对的偏远
7.龙头山3724米，彝语名为“硕诺阿举波”，含义为“黑色狐狸山”，相传太古时期,大地被洪水淹没,龙头山顶露出水面,上面站着一只黑色狐狸,因此得名
8.洪溪镇曾为一县，处在大风顶自然保护区下面，为当地重要商贸集散地，和许多彝地小镇一样，建筑破旧却不失热闹
9.春节时热闹的洛俄依甘乡，小伙抱起一头羊准备带回家
10.面包车内的羊望着窗外
11.洪溪镇的小女孩
12.牛牛坝，《送魂经》、《招魂经》均有记载的地方，英国探险家布鲁克早年葬身于此，不过让我印象最深的还是这里的另一个天际方舟-洛木且波
去年入秋以来，忙于他事，久未更新甘阿凉琐记，年关将至，为龙年出行计划。按照惯例，冬日畏寒，向往暖和的南方。现在人们从盆地入凉山州，首选雅西高速直抵冕宁、西昌。此外笔者走过以下几条，从石棉过竹马垭口可到达甘洛；通过金口河大峡谷，到达甘洛地界循尼日河南上；大渡河峨边县溯官庙河，经黑竹沟翻椅子垭口入美姑也是一条，路况极差；另有乐山方向经沐川入雷波；最后还有一条，从乐山经马边县入美姑。
美姑处在大凉山心脏地带，进入现代社会视野的时间不算太长，我称其有“东方的中古时期特质”。“美姑”二字仅用汉字解读也让人期待，毕竟我觉得彝族同胞的整体颜值本就高于其他民族。
（二十一）美姑，彝语“莫古”的谐音，意为“亲热”，得名于彝族古侯、曲涅两大氏自云南迁徙至凉山会盟之地点，千辛万苦后欢聚重逢，自是欢喜无边。春秋至秦、汉时期，隶属邛都，汉置卑水县，辖美姑地区，隶属越离郡。后历经阿都部、沙马部、利利、沙马阿卓土司管辖。清时土司先后被各黑彝家支驱逐，美姑地区由各大小黑彝家支分割统治。建国后，1952年设立美姑县，县治牛牛坝，1952年，纳洪溪县入美姑县，县治迁往巴普镇至今日。
美姑县境位于大凉山脉，东有大凉山主脊大风顶-黄茅埂断绝交通，西有连渣果峨山脉为郭，美姑河中流于连渣果峨山东侧的耿峨瓦普山，与大风顶-黄茅埂之间。县境版图向北过洪溪镇，越过大风顶嵌入瓦侯河流域（马边河水系）。最高峰为大风顶之巅摸罗峨觉4042米，此外黄茅埂最高峰硕诺木尺合3962米，以及闻名遐迩的龙头山3724米均为美姑县的大型地标。
1.黄茅埂下的美姑县城巴普镇，建在美姑河畔的台地之上
2.巴普镇街景，鸡是彝族人民生活中的重要物资
3.洛俄依甘乡以下，溜筒河（美姑河）在一段嶂谷间穿行，两侧村庄高挂悬崖，亦是溜筒河大峡谷之典型特征
4.大风顶为大小凉山分界山岭，亦是重要的气候分界线，最高峰摸罗峨觉虽不突出，却是残留的高原面（古夷平面）的至高点
5.大风顶遥望蜀山之王，170公里外的一次尝试
6.大风顶遇到的大龄牧童，问他在玩什么，答曰：“王者荣耀”。如此看来在数字信息世界已没有绝对的偏远
7.龙头山3724米，彝语名为“硕诺阿举波”，含义为“黑色狐狸山”，相传太古时期,大地被洪水淹没,龙头山顶露出水面,上面站着一只黑色狐狸,因此得名
8.洪溪镇曾为一县，处在大风顶自然保护区下面，为当地重要商贸集散地，和许多彝地小镇一样，建筑破旧却不失热闹
9.春节时热闹的洛俄依甘乡，小伙抱起一头羊准备带回家
10.面包车内的羊望着窗外
11.洪溪镇的小女孩
12.牛牛坝，《送魂经》、《招魂经》均有记载的地方，英国探险家布鲁克早年葬身于此，不过让我印象最深的还是这里的另一个天际方舟-洛木且波
#南京记忆# 南京记忆 | 门西记忆中的“文学之都”
王捷
2019年10月31日，联合国教科文组织宣布全球66座城市加入“创意城市网络”，其中南京凭借深厚的文化底蕴入选“世界文学之都”，成为中国第一个获此称号的城市。南京自此多了一张含金量十足的世界级文化名片。
南京能够被评为“世界文学之都”，得益于文学的滋养和温润而形成的特有的城市精神气韵。在这其中，就不得不说到蕴藏着诸多著名文学地标的门西。在这里，无数闪耀于文化长空的鸿儒硕学创作出了流传千年脍炙人口的诗词歌赋。
【凤凰台】
我国最伟大的浪漫主义诗人李白一生多次到过南京，留下诗歌近百首，其中最著名的莫过于《登金陵凤凰台》：“凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。三山半落青天外，二水中分白鹭洲。总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。”
据考证，凤凰台在门西瓦官寺附近，是以花露岗为中心的一大片地方的统称。至今门西还留有多处与凤凰台有关的地名，如来凤街、来凤小区、凤游寺、凤台山、凤台路等。古时，凤凰台是文人墨客游艺之所。明代“吴中四才子”之一的唐寅曾创作过一幅《登金陵凤凰台》的山水画。著名旅行家徐霞客在登凤凰台后在游记中写下了“凤凰台上凤凰游，云锁青山，雨垂朱槛”的诗句。清代乾隆皇帝也到此一游，并吟诵《登凤凰楼再依李白凤凰台韵》唱和李白《登金陵凤凰台》。
【瓦官寺】
李白青年时期在门西还写有《登瓦官阁》：“晨登瓦官阁，极眺金陵城。钟山对北户，淮水入南荣。……山空霸气灭，地古寒阴生。……灵光何足贵，长此镇吴京。”
瓦官阁在瓦官寺内，瓦官寺初建于东晋时期，东晋简文帝曾亲临瓦官寺经坛听讲，由此瓦官寺步入高光时刻，当时王侯公卿云集、高僧大德驻足。数百年后，李白走进寺内登上瓦官阁，紫金山、雨花台、秦淮河等景致尽收眼底，不由得感慨万千：“山空霸气灭，”“灵光何足贵，长此镇吴京”。
诗圣杜甫很向往六朝古都的金陵文化，20岁那年他如愿以偿来到金陵。在瓦官寺，他看到了三百多年前顾恺之画在高大粉墙上的维摩诘像。在此，杜甫结识的江宁书生许登将一摹本送给他作为友谊的见证。26年后，杜甫在长安与许登相遇，得知许登将回江宁省亲，即作诗《送许八拾遗归江宁觐亲》相赠。诗云：“看画曾饥渴，追踪恨淼茫。虎头金粟影，神妙独难忘。”诗中不仅表达了杜甫对顾恺之绘画的激赏，流露出对当年游历金陵的无限眷恋，更是道出了瓦官寺关于顾恺之绘画捐银建寺的故事，也引出了后来毗邻瓦官寺的金粟庵。
【长干里】
南京长干里一带最早可以追溯到春秋时期，范蠡在此筑越城后，门西先民在这里繁衍生息。到南朝，一首江南乐府《长干曲》就在这里传唱“逆浪故相邀，菱舟不怕摇。妾家扬子住，便弄广陵潮”。说的是一个采菱女摇着小船不畏风浪，欲与心上人约会的急切心情，给人留下回味无穷的长干采菱女的美好印象。
唐代诗人崔颢来到长干里，写下了《长干行四首》，其一：“君家何处住？妾住在横塘。停船暂借问，或恐是同乡。”其二“家临九江水，来去九江侧。同是长干人，自小不相识。”全诗以男女对话的形式，描写了采莲女子与青年男子相识、相恋的过程。
青年时代的李白游历金陵，走到长干里，写下了乐府诗《长干行》，描写了长干商妇的爱情生活。其中“郎骑竹马来，绕床弄青梅。同居长干里，两小无嫌猜”，为我们描绘了一幅生动有趣的金陵孩童风情画。“青梅竹马”“两小无猜”从此成为成语而流传千年。
【杏花村】
晚唐著名诗人杜牧曾几次游览南京，留下多首金陵抒怀的诗歌。有年春天，杜牧赴贵池上任，在一位刘姓朋友陪同下经过南京时，从新桥下船，信步走到门西，写下千古绝唱《清明》：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”
杏花村位于花露岗下凤凰台一带，古时每当杏花烂漫时节便游人如织。南京古代早有酿制曲酒的历史，北宋田锡的《曲本草》介绍有南京等地酿造的15种曲酒，而杏花村的“金陵春”在唐代就已闻名于世，为当时美酒佳酿。清代文人吴敬梓对门西杏花村也情有独钟，他在《儒林外史》终篇词《沁园春》中写道：“记得当时，我爱秦淮。偶离故乡，向梅根冶后，几番啸傲；杏花村里，几度徜徉。”
关于杜牧所指的杏花村是否在南京，长期以来多有争议。不过，杏花村在南京门西是有据可查的。据史料记载，门西杏花村早在六朝时期就颇为繁华。李白曾在金陵凤凰台饮酒作诗《金陵凤凰台置酒》：“置酒延落景，金陵凤凰台。长波写万古，心与云俱开。”说明在唐代，凤凰台一带就是文人雅士饮酒聚会的好去处。南宋诗人杨万里《登凤凰台》写道：“千年百尺凤凰台，送尽潮回凤不回。白鹭北头江草合，乌衣西面杏花开。”这也佐证了杏花村在凤凰台周边。明代，“杏村问酒”已是“金陵四十景”之一。清嘉庆年间学者陈文述在《金陵历代名胜选》中说，南京杏花村就是“杜牧沽酒处”。《江南通志》记载，“杜牧任池州刺史时，曾经过金陵杏花村饮酒，诗中杏花村指此。”
【孙楚酒楼】
孙楚酒楼，又称太白酒楼，相传位于水西门西水关（今水西门东广场）。西晋时，太守孙楚常邀友来水西门这座酒楼玩月畅饮、吟诗歌唱，店主遂将酒楼更名为“孙楚酒楼”。酒楼临近古秦淮河与长江交汇处，视野开阔。唐代大诗人李白寓居金陵，在深感空有抱负而不能实现时，登楼极目远眺，写下了《玩月金陵城西孙楚酒楼……》：“昨玩西城月，青天垂玉钩。朝沽金陵酒，歌吹孙楚楼”。由此，后人又把孙楚酒楼称为“太白酒楼”。到明初，在孙楚酒楼故址建成醉仙楼，但世人仍以孙楚酒楼、太白酒楼称之。清代在原址复建酒楼，不失风雅。清代金陵四十八景也因此收录了此处古迹，名为“楼怀孙楚”。
【赏心亭】
赏心亭，位于水西门西水关，十里秦淮的尽头，是宋元时期金陵第一名胜，登亭能眺望长江、秦淮和金陵名胜。赏心亭始建于北宋时期，时升州（南京）知州丁谓得真宗所赐《袁安卧雪图》，遂建赏心亭，将真宗所赐的这幅据传为唐代周昉的名画悬挂于亭内，遂成金陵名亭。今天的赏心亭一楼厅堂内挂有仿明代画家沈周的《袁安卧雪图》，图中寒风催老树，积雪困茅屋，而袁安则泰然处之，侧卧床榻，揽书自得，卧雪安贫之情操跃然纸上。图中题诗：何人不卧雪，史独载袁安。但得书中趣，那知门外寒。
宋元以来，赏心亭为凭栏观景、吊古伤今之胜地。文人墨客到金陵，无不登临赏心亭吟诗抒怀，如苏轼、王安石、陆游、辛弃疾、范成大、米芾、张孝祥、文天祥、王冕、萨都剌等都在这里留下了感怀诗篇。辛弃疾更是“三登赏心亭”，并留下 “虎踞龙蟠何处是，只有兴亡满目”（《念奴娇》）， “人言头上发，总向愁中白。拍手笑沙鸥，一身都是愁”（《菩萨蛮》），“楚天千里清秋，水随天去秋无际。……把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意。”（《水龙吟·登建康赏心亭》）等千古绝唱！
此外，门西还有遁园，位于花露岗一带，是明代大学者顾起元的故居。顾起元在其《客座赘语》等著述中记录了明末南京的传说掌故、风土民情、天文地理、名胜古迹、方言土语等内容，被誉为明代南京城市生活的百科全书。清末民初著名方志学者陈作霖在其著作《凤麓小志》中，更是列有东吴张昭、西晋陆机、梁朝伏曼容等30位与门西深度关联的文化名士。
由此，门西有着深厚的文学土壤，是南京这座“文学之都”不可或缺的一处宝藏福地！
审核：窦予然
发布：梁 刚
王捷
2019年10月31日，联合国教科文组织宣布全球66座城市加入“创意城市网络”，其中南京凭借深厚的文化底蕴入选“世界文学之都”，成为中国第一个获此称号的城市。南京自此多了一张含金量十足的世界级文化名片。
南京能够被评为“世界文学之都”，得益于文学的滋养和温润而形成的特有的城市精神气韵。在这其中，就不得不说到蕴藏着诸多著名文学地标的门西。在这里，无数闪耀于文化长空的鸿儒硕学创作出了流传千年脍炙人口的诗词歌赋。
【凤凰台】
我国最伟大的浪漫主义诗人李白一生多次到过南京，留下诗歌近百首，其中最著名的莫过于《登金陵凤凰台》：“凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。三山半落青天外，二水中分白鹭洲。总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。”
据考证，凤凰台在门西瓦官寺附近，是以花露岗为中心的一大片地方的统称。至今门西还留有多处与凤凰台有关的地名，如来凤街、来凤小区、凤游寺、凤台山、凤台路等。古时，凤凰台是文人墨客游艺之所。明代“吴中四才子”之一的唐寅曾创作过一幅《登金陵凤凰台》的山水画。著名旅行家徐霞客在登凤凰台后在游记中写下了“凤凰台上凤凰游，云锁青山，雨垂朱槛”的诗句。清代乾隆皇帝也到此一游，并吟诵《登凤凰楼再依李白凤凰台韵》唱和李白《登金陵凤凰台》。
【瓦官寺】
李白青年时期在门西还写有《登瓦官阁》：“晨登瓦官阁，极眺金陵城。钟山对北户，淮水入南荣。……山空霸气灭，地古寒阴生。……灵光何足贵，长此镇吴京。”
瓦官阁在瓦官寺内，瓦官寺初建于东晋时期，东晋简文帝曾亲临瓦官寺经坛听讲，由此瓦官寺步入高光时刻，当时王侯公卿云集、高僧大德驻足。数百年后，李白走进寺内登上瓦官阁，紫金山、雨花台、秦淮河等景致尽收眼底，不由得感慨万千：“山空霸气灭，”“灵光何足贵，长此镇吴京”。
诗圣杜甫很向往六朝古都的金陵文化，20岁那年他如愿以偿来到金陵。在瓦官寺，他看到了三百多年前顾恺之画在高大粉墙上的维摩诘像。在此，杜甫结识的江宁书生许登将一摹本送给他作为友谊的见证。26年后，杜甫在长安与许登相遇，得知许登将回江宁省亲，即作诗《送许八拾遗归江宁觐亲》相赠。诗云：“看画曾饥渴，追踪恨淼茫。虎头金粟影，神妙独难忘。”诗中不仅表达了杜甫对顾恺之绘画的激赏，流露出对当年游历金陵的无限眷恋，更是道出了瓦官寺关于顾恺之绘画捐银建寺的故事，也引出了后来毗邻瓦官寺的金粟庵。
【长干里】
南京长干里一带最早可以追溯到春秋时期，范蠡在此筑越城后，门西先民在这里繁衍生息。到南朝，一首江南乐府《长干曲》就在这里传唱“逆浪故相邀，菱舟不怕摇。妾家扬子住，便弄广陵潮”。说的是一个采菱女摇着小船不畏风浪，欲与心上人约会的急切心情，给人留下回味无穷的长干采菱女的美好印象。
唐代诗人崔颢来到长干里，写下了《长干行四首》，其一：“君家何处住？妾住在横塘。停船暂借问，或恐是同乡。”其二“家临九江水，来去九江侧。同是长干人，自小不相识。”全诗以男女对话的形式，描写了采莲女子与青年男子相识、相恋的过程。
青年时代的李白游历金陵，走到长干里，写下了乐府诗《长干行》，描写了长干商妇的爱情生活。其中“郎骑竹马来，绕床弄青梅。同居长干里，两小无嫌猜”，为我们描绘了一幅生动有趣的金陵孩童风情画。“青梅竹马”“两小无猜”从此成为成语而流传千年。
【杏花村】
晚唐著名诗人杜牧曾几次游览南京，留下多首金陵抒怀的诗歌。有年春天，杜牧赴贵池上任，在一位刘姓朋友陪同下经过南京时，从新桥下船，信步走到门西，写下千古绝唱《清明》：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”
杏花村位于花露岗下凤凰台一带，古时每当杏花烂漫时节便游人如织。南京古代早有酿制曲酒的历史，北宋田锡的《曲本草》介绍有南京等地酿造的15种曲酒，而杏花村的“金陵春”在唐代就已闻名于世，为当时美酒佳酿。清代文人吴敬梓对门西杏花村也情有独钟，他在《儒林外史》终篇词《沁园春》中写道：“记得当时，我爱秦淮。偶离故乡，向梅根冶后，几番啸傲；杏花村里，几度徜徉。”
关于杜牧所指的杏花村是否在南京，长期以来多有争议。不过，杏花村在南京门西是有据可查的。据史料记载，门西杏花村早在六朝时期就颇为繁华。李白曾在金陵凤凰台饮酒作诗《金陵凤凰台置酒》：“置酒延落景，金陵凤凰台。长波写万古，心与云俱开。”说明在唐代，凤凰台一带就是文人雅士饮酒聚会的好去处。南宋诗人杨万里《登凤凰台》写道：“千年百尺凤凰台，送尽潮回凤不回。白鹭北头江草合，乌衣西面杏花开。”这也佐证了杏花村在凤凰台周边。明代，“杏村问酒”已是“金陵四十景”之一。清嘉庆年间学者陈文述在《金陵历代名胜选》中说，南京杏花村就是“杜牧沽酒处”。《江南通志》记载，“杜牧任池州刺史时，曾经过金陵杏花村饮酒，诗中杏花村指此。”
【孙楚酒楼】
孙楚酒楼，又称太白酒楼，相传位于水西门西水关（今水西门东广场）。西晋时，太守孙楚常邀友来水西门这座酒楼玩月畅饮、吟诗歌唱，店主遂将酒楼更名为“孙楚酒楼”。酒楼临近古秦淮河与长江交汇处，视野开阔。唐代大诗人李白寓居金陵，在深感空有抱负而不能实现时，登楼极目远眺，写下了《玩月金陵城西孙楚酒楼……》：“昨玩西城月，青天垂玉钩。朝沽金陵酒，歌吹孙楚楼”。由此，后人又把孙楚酒楼称为“太白酒楼”。到明初，在孙楚酒楼故址建成醉仙楼，但世人仍以孙楚酒楼、太白酒楼称之。清代在原址复建酒楼，不失风雅。清代金陵四十八景也因此收录了此处古迹，名为“楼怀孙楚”。
【赏心亭】
赏心亭，位于水西门西水关，十里秦淮的尽头，是宋元时期金陵第一名胜，登亭能眺望长江、秦淮和金陵名胜。赏心亭始建于北宋时期，时升州（南京）知州丁谓得真宗所赐《袁安卧雪图》，遂建赏心亭，将真宗所赐的这幅据传为唐代周昉的名画悬挂于亭内，遂成金陵名亭。今天的赏心亭一楼厅堂内挂有仿明代画家沈周的《袁安卧雪图》，图中寒风催老树，积雪困茅屋，而袁安则泰然处之，侧卧床榻，揽书自得，卧雪安贫之情操跃然纸上。图中题诗：何人不卧雪，史独载袁安。但得书中趣，那知门外寒。
宋元以来，赏心亭为凭栏观景、吊古伤今之胜地。文人墨客到金陵，无不登临赏心亭吟诗抒怀，如苏轼、王安石、陆游、辛弃疾、范成大、米芾、张孝祥、文天祥、王冕、萨都剌等都在这里留下了感怀诗篇。辛弃疾更是“三登赏心亭”，并留下 “虎踞龙蟠何处是，只有兴亡满目”（《念奴娇》）， “人言头上发，总向愁中白。拍手笑沙鸥，一身都是愁”（《菩萨蛮》），“楚天千里清秋，水随天去秋无际。……把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意。”（《水龙吟·登建康赏心亭》）等千古绝唱！
此外，门西还有遁园，位于花露岗一带，是明代大学者顾起元的故居。顾起元在其《客座赘语》等著述中记录了明末南京的传说掌故、风土民情、天文地理、名胜古迹、方言土语等内容，被誉为明代南京城市生活的百科全书。清末民初著名方志学者陈作霖在其著作《凤麓小志》中，更是列有东吴张昭、西晋陆机、梁朝伏曼容等30位与门西深度关联的文化名士。
由此，门西有着深厚的文学土壤，是南京这座“文学之都”不可或缺的一处宝藏福地！
审核：窦予然
发布：梁 刚
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