当今世界上人来人往五花八门，生存能力最强的还是属于有真才实学的人（有发明创造的科学家、有专业技术人员），怎么样才能达到真才实学的人？俩耳不闻窗外事，一心只读圣贤书。这两句出自明朝的《增广贤文》，其本来的含义是读书人要潜下心来钻研学问，不要将精力花费在没有任何意义的世俗纷扰当中。
不管什么时候，正人还需先正已，这就是人间正道，不然就会上梁不正下梁歪。
为了生存能力强，就必须俩耳不闻窗外事，一心只读圣贤书。没有本事的人生，在当今世界上是很难立足的。这就是苦尽甘来的生存规律，是无法改变的生存规律，没有不劳而获的道理。 https://t.cn/R2Wx9o6

火車呼嘯著駛過田野，速度快得令人驚嘆。從車廂里望出去，遼闊的田野、蔚藍的天空和點綴其中的村莊交織在一起，構成了一幅絕美的畫卷。
金黃的麥穗在微風中搖曳，彷彿大自然的詩篇在流動
意畫，從天際垂下，使得群山似隱似現，這不正是「霧鎖山頭山鎖霧，天連水尾水連天」？
當動車鑽進隧道穿出的那一刻，一座座青山連綿不斷，一座挨著一座，不斷地向遠處延伸。還有一股細水從群山中間緩緩流出，形成一道彎彎的小河，乍一看，彷彿是月牙泉一般
真是人間仙境呀！如果能在這裡住上幾天，豈不美哉。目的地還沒有到，
我卻已欣賞了各種各樣的美景。人生不正也是這樣嗎？
我們有時候做事時，往往只在乎結果，而不去想過程。其實結果並不是最重要的，重要的卻是過程。我們做什麼事，都不要總想結果，而要體會過程帶給你的知識，享受過程帶給你的快樂！
乂U言乂U祝各位平安喜乐

           杂谈（二）

        上了点年岁，总爱回首往事，这其中多少都会有一些不如意或感到内疚的既往，这也正常，谁能在人生的旅途中没有过失误呢！金无足赤，人无完人嘛！问题是能否从中悟出些道理，无保留的传授给后人鉴之，弄不好你百年之后这些经验还可能成为人间之先贤了。

       墨子说：“利人乎即为，不利人乎即止”。意思是，对于那些对他人有益的事情，就应该坚持去做；而对于那些对他人无益的事情，就应该立即停止不做。就像人们在过小年祭拜灶君老爷的箴言：“上天言好事，回宫降吉祥”一样。

       左宗棠说：“不受天磨非好汉，不遭人妒是庸才”。凡人若要出人头地，一定要经过千辛万苦，甚至非常之不公正的待遇，就像孟子说的“故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨”一样。自古以来，圣人贤士大多都会遭到他人的妒忌，如果不遭到嫉妒的人，都是碌碌无为的庸才。

       做任何事情必先思考是否对得住自己的良心，若输出实施，会不会留下遗憾和愧疚，能做到这一点的话，就是一个对社会负责任的人，一个高尚的人。冰心说：“一个人应该像一朵花，不论男人或女人，花有色、香、味，人有才、情、趣，三者不可缺一”。这话可以理解为对做一个高尚人的文字升华。

        人一旦进入立业阶段，就要结合实际对自己大胆的假说。人常说，没有做不到的，只有想不到的。小心的求正，想到了进行认真筛选，向成功机率最大的方面靠拢。认真的做事，韩愈在进学解中说，“业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随”。所以做事要一丝不苟，不放过一个容易松懈的锣丝钉。严肃的做人，一定要正人先正己，倘若自己言行举止不端不正，怎能要求别人——尤其在子孙面前，切记“上梁不正下梁歪”的古训。

       我们从小学开始念书为了立足于社会，为养家糊口，为光耀门第，归结到一句话，就是为了让我们更宽容地去理解这个世界有多复杂以及辨别美与丑假与恶的能力。

       清末宣永光说：“立志要如山，行道要如水，不如山，不能坚定，不如水，不能曲达”。立志如山就像我们说的坚定不移如泰山一般，任何外在影响也撼他不动。行道如水就如大江大河一般，既能冲破千难万阻勇往直前，又能随方就圆应对千变万化。非常之有哲理的话。

        “相马失之瘦，相士失之贫”，这是司马迁的名言，不要因为马瘦就与良骏失之交臂，不要因为人贫就与贤达错失良机，古人云：“人不可貌相，海水不可斗量”。历史上叫花子当皇上不是没有的事，所以对任何人与事都要全面看待综合分析，须知尺有所短，寸有所长，何况人乎？            

       王石说：“愚痴的人，一直想要别人了解他，有智慧的人，却努力的了解自己”。让我们每一个人都像这句名言说的一样，好好了解自己，在复杂茫茫人海的人海中，寻好自己理想的立足之地，谱写好自己人生华章。

       撰文/卫旭峰

       校对/任伯绳

       图片/卫旭峰