#五条人[超话]#
今天通过群友参观郑州展览的照片，得知了一半真情流露一半靠表演的原词。仁科写的词有一种很强的意境感和画面感，感觉这方面从他的《通俗小说》里也能看出来。而且这样的画面区别于王家卫电影里那种意识流的文艺范，是一种强烈的写实主义，就像老胶片电影那种逐帧逐帧的播放然后慢慢褪色。强烈的视觉冲击和缓慢淡出感会使人印象深刻。我个人真的非常非常喜欢这种风格。
从一些浅显的音乐来说，条的歌就是两个极端。可以像塑料花、将军、曹操、地球仪一样成为一个先锋实验室，也可以像初恋、最寒冷的一天、走鬼、很多一样朴实白描编写成故事会。这是很极致的现实主义美学。
自己目前用钢琴浅扒过阿珍阿强和丽莎发廊，发现条的歌很喜欢用小调。在保证曲调悦耳的前提下，我个人觉得小调其实更容易让人感觉到是在戏谑有趣的描述一件事。真的很厉害。
于我而言，初见五条人的歌并没有像扑面的海啸那样一听即抓耳。他更像是柔河里或是海风，拂面、渗透，带有一种独一无二的魅力和浪漫，长久的浸润后审美的一支也被影响了（笑）。这样的词和曲就像七巧板一样恰如其分的卡在一起，造就一个无可复制的五条人。
今天通过群友参观郑州展览的照片，得知了一半真情流露一半靠表演的原词。仁科写的词有一种很强的意境感和画面感，感觉这方面从他的《通俗小说》里也能看出来。而且这样的画面区别于王家卫电影里那种意识流的文艺范，是一种强烈的写实主义，就像老胶片电影那种逐帧逐帧的播放然后慢慢褪色。强烈的视觉冲击和缓慢淡出感会使人印象深刻。我个人真的非常非常喜欢这种风格。
从一些浅显的音乐来说，条的歌就是两个极端。可以像塑料花、将军、曹操、地球仪一样成为一个先锋实验室，也可以像初恋、最寒冷的一天、走鬼、很多一样朴实白描编写成故事会。这是很极致的现实主义美学。
自己目前用钢琴浅扒过阿珍阿强和丽莎发廊，发现条的歌很喜欢用小调。在保证曲调悦耳的前提下，我个人觉得小调其实更容易让人感觉到是在戏谑有趣的描述一件事。真的很厉害。
于我而言，初见五条人的歌并没有像扑面的海啸那样一听即抓耳。他更像是柔河里或是海风，拂面、渗透，带有一种独一无二的魅力和浪漫，长久的浸润后审美的一支也被影响了（笑）。这样的词和曲就像七巧板一样恰如其分的卡在一起，造就一个无可复制的五条人。
进而“剩女”又产生了一些心理问题
大龄单身女性择偶的“外延”问题
——兼述关于“剩女”话题给媒体记者的作答
心理健康系列丛书之四 求爱篇
心理健康基本知识的宣传与普及
家学心理学
https://t.cn/A6acgJEY
https://t.cn/AinVifSF
https://t.cn/A6lB0aCg
昆明心桥钱锡安
13908856911
“恋爱•婚姻•家庭”心理健康专题讲座
（三）进而又产生了一些心理问题
1.自卑心理。有些大龄未婚女性认为，年过30还独守闺房是件不光彩的事，因而最怕别人谈婚论嫁，也最怕人家以关心的口吻询问自己的婚事，并且对自己悲观失望，认为爱情再也不会光临，从此与爱情无缘了。她们要么把自己的心扉逐渐关闭起来，不去追求，即使真情男子到来，也会“十叩九不开”；要么走向另一个极端，屈从于社会、父母、朋友的压力，采取随大流的做法，草率地找个对象凑合完事。
2.封闭心理。她们本来就不善交际，不愿在婚姻问题上采取主动态度，甚至不愿与结过婚的同事来往，将自己关在个人的小天地里，喜欢独处，交际范围十分狭小。她们这种“坐等愿者上钩”的心理，只会使自己变得格外清高、孤立和孤独，也使相当一部分对她们感兴趣的男性望而却步。何况，婚姻是一种双向选择，如果按兵不动，双向成了单向，岂不是一下子少了一半的机会？
3.逆反心理。有些大龄未婚女士，以往择偶要求过高而失去了很多机会，本应吸取教训，变得现实些。可是，宁缺毋滥，有的反而把标准提得更高，认为“事到如今，我不能让人笑话”。这种心态使她们更加“精挑细选”，一定要符合理想要求。她们把爱情理想化，缺乏现实感，总希望自己的爱情像小说里描写的那么浪漫：月白风清，“白马王子”突然从天而降；一见钟情，爱情之花突然奇迹般地大放光彩。——须知，婚姻就是负责，家庭就是实实在在过日子！脚踏实地地择偶吧。何必在白日梦中浪费青春？
4.躁郁表现。当长时间理想得不到实现，并且心境得不到调适，就有可能变得焦虑—焦躁，乃至躁狂—抑郁，产生情感性人格障碍。到了这种地步还有什么心肠和能力择偶？所以这时采用情感、环境和中医疗法辅导，指导其学会用自控法、积极自我暗示法加以调节，非常重要。
大龄单身女性择偶的“外延”问题
——兼述关于“剩女”话题给媒体记者的作答
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（三）进而又产生了一些心理问题
1.自卑心理。有些大龄未婚女性认为，年过30还独守闺房是件不光彩的事，因而最怕别人谈婚论嫁，也最怕人家以关心的口吻询问自己的婚事，并且对自己悲观失望，认为爱情再也不会光临，从此与爱情无缘了。她们要么把自己的心扉逐渐关闭起来，不去追求，即使真情男子到来，也会“十叩九不开”；要么走向另一个极端，屈从于社会、父母、朋友的压力，采取随大流的做法，草率地找个对象凑合完事。
2.封闭心理。她们本来就不善交际，不愿在婚姻问题上采取主动态度，甚至不愿与结过婚的同事来往，将自己关在个人的小天地里，喜欢独处，交际范围十分狭小。她们这种“坐等愿者上钩”的心理，只会使自己变得格外清高、孤立和孤独，也使相当一部分对她们感兴趣的男性望而却步。何况，婚姻是一种双向选择，如果按兵不动，双向成了单向，岂不是一下子少了一半的机会？
3.逆反心理。有些大龄未婚女士，以往择偶要求过高而失去了很多机会，本应吸取教训，变得现实些。可是，宁缺毋滥，有的反而把标准提得更高，认为“事到如今，我不能让人笑话”。这种心态使她们更加“精挑细选”，一定要符合理想要求。她们把爱情理想化，缺乏现实感，总希望自己的爱情像小说里描写的那么浪漫：月白风清，“白马王子”突然从天而降；一见钟情，爱情之花突然奇迹般地大放光彩。——须知，婚姻就是负责，家庭就是实实在在过日子！脚踏实地地择偶吧。何必在白日梦中浪费青春？
4.躁郁表现。当长时间理想得不到实现，并且心境得不到调适，就有可能变得焦虑—焦躁，乃至躁狂—抑郁，产生情感性人格障碍。到了这种地步还有什么心肠和能力择偶？所以这时采用情感、环境和中医疗法辅导，指导其学会用自控法、积极自我暗示法加以调节，非常重要。
再忆千佛山
文/张迎春
“刚正有形，柔韧有度”是醉情山水者对高山、流水评价的神来之笔。
远远地，已有几团墨影映入眼帘，淡淡地、柔柔地，那是大地精气凝结所成，舒缓而不弥散。渐渐地，黄的土、青的石、绿的树、碧的草、零星的行人都在墨影里显现出来，在清淡的画卷里舒展开来。没有绝壁突兀、怪石嶙峋，只有倔强地背负着树草的土石紧紧的抟一团，崛起于平旷，傲然于天地。这里，融合了亘古与新生、包容着坚实与柔弱、孕育着深沉与灵性。
眼前，是一片年轻的林子，笔直的杆与虬曲的藤在这里和谐相处，勾画出灵美的曲线，黄与绿描绘着大自然造化的神奇。鸟雀飞鸣其间，婉转的声音在瀑布般的绿意中流淌着。枝间升腾着勃勃的生机，根下散落的却不知是何时的落叶，叶脉嶙峋，满是岁月的痕迹。她们相互倚靠着，有些已身陷泥土之中，一半枯黄一半乌黑，成了滋养着勃勃生命的沃土。她们在生与死的交替轮回中延续着生命，延续着盎然的生机。
拾阶而上，脚下的条石分明是历史坚实的肩膀。在上面踩踏过的可能是王侯将相，也许是凡夫俗子。时间如流水，冲刷掉了功名利禄与富贵荣华，留下的只有脚的印迹。其实历史并不渺茫，一颗几百年的古槐就融汇历史与现实。虬根横生，皲裂的纹路里书写的是历史；柔风绕树，枝头新芽绽放的便是现实。沧桑里催生着希望，沉寂中包容欢腾。过去与现在就这样和谐自然地融为一体。我与妻满怀虔诚地把红布条系在枝端，让这古槐见证凡人情感里也有高山流水的默契，日渐深沉的爱里还有梁祝化蝶的狂热。让自己的心底永远贮存起这份坚贞与倔强吧！
起伏的山路旁边，生长着许多松柏。任山势陡峭，它们却是傲然直立。没有浮躁突狂的枝杈，没有枝叶漫卷的婆娑，只是簇簇的针叶与片片的绿的薄影。寂寞无言，将山间的风雨包容于心，将时世的纷扰置之度外。没有丝毫的人工雕琢，它们是大自然的杰作！几对情侣或追逐其间、或倚树耳语，他们把这静谧世界当成了真情流露的佳境。石桌上的“汉界”“楚河”，或许是闲人雅士常在此处饮茶对局，方寸之间尽显英雄本色。如果久居此地，餐露饮风，胸怀国事，运筹帷幄，动静之间必能成就报国之大志。
真是一块宝地！佛音回环、香烟缭绕，肃穆的寺院里幕帘低垂。树阴里，几位老者品茶论经。人生就如这茶，几经浮沉，才能彻悟。旋涌的激流、平静的潭居都是精彩！茗香飘溢，话语尽含人生哲理。沿阶而上，大殿内佛态安祥。她双目微合、佛指轻展。“世事风雨皆在心，静洁灵性自修身”，人们的虔诚就源于无论雷霆万钧，佛仍能安然处之。善男信女焚香跪拜，祈愿安宁！寂静山野、清风薄雾、灵动佛语掸去了积压在心头的浮躁，充实着对生活的虔诚与执着。心中突然涌起一种庄严，是对生命的敬畏。不管是万物主宰的人类，还是历经寒暑即过一生的草芥，都是大自然爱的给予。我们应用爱回报这个给予我们生命的世界！
“叮咚”水声从崖上飘下。岩缝里渗出的滴滴清泉汇聚成流，浅缓飞下，清玉激石，泠泠传响。崖下已是清清一泓，池边弯柳一株，枝条荡漾，令人神清气爽。沿参差的断石攀上，稀疏的树间一座翘檐欲飞的小亭坐落其中。没有了工作的重压、没有了家事的繁屑，一切都消失在远处拥挤的楼群和川流不息的车流里。身在山顶，心已定格在一片豁然之中。登山方知自己的渺小，但领略了心胸的宽阔可以包容自己，也可以包容身下之山。忘却过去的喜忧，莫念将来的得失，爱现在所拥有的每一天，你会用宽容换得一生的幸福！
千佛之山，佛山融汇，入境者便可领略到纷繁中的静寂，静寂中的愉悦……
文/张迎春
“刚正有形，柔韧有度”是醉情山水者对高山、流水评价的神来之笔。
远远地，已有几团墨影映入眼帘，淡淡地、柔柔地，那是大地精气凝结所成，舒缓而不弥散。渐渐地，黄的土、青的石、绿的树、碧的草、零星的行人都在墨影里显现出来，在清淡的画卷里舒展开来。没有绝壁突兀、怪石嶙峋，只有倔强地背负着树草的土石紧紧的抟一团，崛起于平旷，傲然于天地。这里，融合了亘古与新生、包容着坚实与柔弱、孕育着深沉与灵性。
眼前，是一片年轻的林子，笔直的杆与虬曲的藤在这里和谐相处，勾画出灵美的曲线，黄与绿描绘着大自然造化的神奇。鸟雀飞鸣其间，婉转的声音在瀑布般的绿意中流淌着。枝间升腾着勃勃的生机，根下散落的却不知是何时的落叶，叶脉嶙峋，满是岁月的痕迹。她们相互倚靠着，有些已身陷泥土之中，一半枯黄一半乌黑，成了滋养着勃勃生命的沃土。她们在生与死的交替轮回中延续着生命，延续着盎然的生机。
拾阶而上，脚下的条石分明是历史坚实的肩膀。在上面踩踏过的可能是王侯将相，也许是凡夫俗子。时间如流水，冲刷掉了功名利禄与富贵荣华，留下的只有脚的印迹。其实历史并不渺茫，一颗几百年的古槐就融汇历史与现实。虬根横生，皲裂的纹路里书写的是历史；柔风绕树，枝头新芽绽放的便是现实。沧桑里催生着希望，沉寂中包容欢腾。过去与现在就这样和谐自然地融为一体。我与妻满怀虔诚地把红布条系在枝端，让这古槐见证凡人情感里也有高山流水的默契，日渐深沉的爱里还有梁祝化蝶的狂热。让自己的心底永远贮存起这份坚贞与倔强吧！
起伏的山路旁边，生长着许多松柏。任山势陡峭，它们却是傲然直立。没有浮躁突狂的枝杈，没有枝叶漫卷的婆娑，只是簇簇的针叶与片片的绿的薄影。寂寞无言，将山间的风雨包容于心，将时世的纷扰置之度外。没有丝毫的人工雕琢，它们是大自然的杰作！几对情侣或追逐其间、或倚树耳语，他们把这静谧世界当成了真情流露的佳境。石桌上的“汉界”“楚河”，或许是闲人雅士常在此处饮茶对局，方寸之间尽显英雄本色。如果久居此地，餐露饮风，胸怀国事，运筹帷幄，动静之间必能成就报国之大志。
真是一块宝地！佛音回环、香烟缭绕，肃穆的寺院里幕帘低垂。树阴里，几位老者品茶论经。人生就如这茶，几经浮沉，才能彻悟。旋涌的激流、平静的潭居都是精彩！茗香飘溢，话语尽含人生哲理。沿阶而上，大殿内佛态安祥。她双目微合、佛指轻展。“世事风雨皆在心，静洁灵性自修身”，人们的虔诚就源于无论雷霆万钧，佛仍能安然处之。善男信女焚香跪拜，祈愿安宁！寂静山野、清风薄雾、灵动佛语掸去了积压在心头的浮躁，充实着对生活的虔诚与执着。心中突然涌起一种庄严，是对生命的敬畏。不管是万物主宰的人类，还是历经寒暑即过一生的草芥，都是大自然爱的给予。我们应用爱回报这个给予我们生命的世界！
“叮咚”水声从崖上飘下。岩缝里渗出的滴滴清泉汇聚成流，浅缓飞下，清玉激石，泠泠传响。崖下已是清清一泓，池边弯柳一株，枝条荡漾，令人神清气爽。沿参差的断石攀上，稀疏的树间一座翘檐欲飞的小亭坐落其中。没有了工作的重压、没有了家事的繁屑，一切都消失在远处拥挤的楼群和川流不息的车流里。身在山顶，心已定格在一片豁然之中。登山方知自己的渺小，但领略了心胸的宽阔可以包容自己，也可以包容身下之山。忘却过去的喜忧，莫念将来的得失，爱现在所拥有的每一天，你会用宽容换得一生的幸福！
千佛之山，佛山融汇，入境者便可领略到纷繁中的静寂，静寂中的愉悦……
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