【衢台微讯】正月初五，适逢民间传统财神菩萨日，应住持本心法师相邀，叩访千年古刹万寿寺。山底潭水碧绿，宛若圣湖，沿途信众不绝。逾一年未见，相谈甚欢，黄岗山及万寿寺变化甚著，盖因本心法师之功德也。乃欣然诌几行诗句记之。

正月访黄冈山万寿寺

春节过后气转晴，闲来应邀访山门。
绿池碧似圣湖净，深林幽断山泉鸣。
曲径百折景观故，石阶新铺步履轻。
半山不知路远近，忽闻古刹传钟声。

与本心法师论道

孤寺深山卧，苍虬如劲松。
风雨若等闲，兴衰自从容。
修行无先后，悟道有真功。
佛法唯现成，普渡皆可通。

禁忌和风水，都不是迷信

修道要有生命体验。比如学佛来讲，很多人生病了，佛法是佛法，病是病，还是得交给医生。这个病苦解决不了，死亡的问题更解决不了。根本原因，在于药师法门的弘扬太少了。

修道人要完全地面对自己的身心。为什么你看很多道理都懂，却做不到？烦恼也断不了。因为身体没有转化。以前人修道，几乎对《道德经》，《黄帝内经》都有很深的研究体会。这两部经就是古人揭示身和心的关系经典。如果黄帝内经不懂，你弘法时，就很困难了。不仅生病解决不了，连修行都很容易走偏。

药师法门总的一句话，就是要天人合一。但展开来讲，就很多了。但许多佛弟子，都不会相信。比如会说，风水是迷信，算命是迷信，或者说民间的禁忌是迷信。像《玉历宝钞》，就有讲到许多禁忌的东西，以前民间要开垦山，都要先祷告山神，污秽的水，不倒到海里。这些都是禁忌。现在人百无禁忌了，所以环境破坏就很严重，人对大自然的敬畏心没有了。其实禁忌都属于药师法门的部分。

古人发现了天地运行规律，但告诉你了，你也听不懂，也记不得。古人就说，这是禁忌，不能做，做了触犯天神。老百姓就听懂了。不是触犯天神，而是违背了天人合一的规律。

古人的阴阳观念，也是天人合一的。像有些地方，阴间坟墓多的地方，都不适合人修道。因为阴气所结，对人有影响。所以古人要祭拜祖先，也是选在特定节日去，像清明节。为什么要定清明节扫墓，这也是和天体运行规律有关。但现在人不会讲禁忌这一块了。所以你看许多庙里，都供骨灰塔，甚至造个塔来供骨灰。庙是阳气聚集的地方，阴气太多，你要修道怎么能修得上去。

像超度，也属于药师法门部分。为什么要超度，中医讲，人死后，七魄在四十九天散，三魂就一魂落地府，一魂守坟墓，一魂游行山川之间。如果没有去投胎，一魂就在人间享受后人的祭祀，然后要养这个魂。如果人间的人，对他太过牵挂，就容易障碍他去投胎。

再谈超度问题，很多地方都搞超度。但你要能超度得走才有用。而且做超度的法师，身体一般都不好。如果身体不清净，你破不开地狱，破了地狱，也无法救他。历代祖师都呵斥做经忏，佛源老和尚甚至说，这个是卖阳寿。

道法无极《阴山法本》47页电子版

阴山法术对于不了解法术的人来说可能没有什么印象，但对于法术有所了解的人来说，大概都略知一二。但对阴山法来说，都是敬而远之。因为学法的人都知道“阴山法”的法术比较阴，请的都是阴兵阴将，利用骷髅来祭炼，去坟地修炼，五鬼搬运等等，做的法都是相对“阴”。害人的法也不少，一般为修炼法的人不肖。这些都是现代修炼法术的人对“阴山法”的了解。

其实真正的“阴山法”是不是这样的呢？我想都是“误解”多于“理解”。

“阴山法”本身流传于四川、湖南、云南、贵州、广东民间，后流传于东南亚，在台湾发扬。据我与台湾的法术爱好者交流，台湾确实有不少“阴山法”流传和修炼。我在广西、湖南、广东的惠东一带也碰到过“阴山法”的弟子。

虽然“阴山法”的修炼比较隐秘和怪异，但在本人来看，也之不过是一种“法”而已。在台湾因为商业性质比较浓，很多法师将“阴山法”讲得神神秘秘，夸大此法的作用。国内的人也受台湾人对“阴山法”的宣传对此法有所“误解”而反感。

   “阴山法”注重法坛、法印、令旗、手诀、调兵，调将的运用，借用坟地、等“阴性能量”促成对事物的影响，以致达到顺利圆满之目的。“阴山法”的前身是“茅山法”，后来又结合当地民间的“巫术”，再由“闾山法、茅山法、普庵法”等法的改良，而成为今天的“阴山法”。因为与“民间巫术”有紧密的关联，通常用阴山法的法师都是“下阴者”，所以给人的感觉是相对其他法比较“阴”。但大家可以从我公开的“阴山法”法本可以看到真实的“阴山法”。