#柳智敏[超话]#
64宝宝们，我知道喜欢一个人会看不得她被造谣中伤，会想要安利出去，想要让她被更多人喜欢，因为觉得她值得。
但是宝宝们，你们也更加值得被爱意和善意环绕，你们真的辛苦啦！被很多跟风的红人粉喜欢或许并不是什么值得骄傲的事情，走了就走了吧。ta们的喜欢或许只能证明智敏成绩好人气高，但是长久的爱意是既能共同走过低谷，也能一起迎接巅峰，不是为了饭圈吵架吵赢的话语权。
当然每个人有自己爱的方式啦，我不是想pua别人追星的方式不对。我只是想分享一下我对智敏的喜欢，可以不受任何事情干扰影响的心情。因为每次经历这样的动荡，智敏更容易被集火，所有的发声在巨大的嘲笑，谩骂和人身攻击面前都显得苍白。智敏作为爱豆，作为公众人物，应该是已经报好了“你所见即我，好与坏都不反驳”的心态。所以我更心疼的是64宝宝们，明明在大家和智敏的共同努力下，慢慢变好了，为什么又要经历争议和误解？
或许每一次筛选，是为了让留下的爱意会更加纯粹。大家因为什么喜欢智敏的呀？因为这张图智敏的笑容，这辈子都在坑底啦，好明媚好张扬好想守护哈哈哈。智敏对我最大的影响，是她的精神力吧，总是乐呵呵的，笑意盈盈。
否极泰来，希望智敏和各位64宝宝们在不久的将来都有好事要发生啦！
今天出六级成绩过啦～
64宝宝们，我知道喜欢一个人会看不得她被造谣中伤，会想要安利出去，想要让她被更多人喜欢，因为觉得她值得。
但是宝宝们，你们也更加值得被爱意和善意环绕，你们真的辛苦啦！被很多跟风的红人粉喜欢或许并不是什么值得骄傲的事情，走了就走了吧。ta们的喜欢或许只能证明智敏成绩好人气高，但是长久的爱意是既能共同走过低谷，也能一起迎接巅峰，不是为了饭圈吵架吵赢的话语权。
当然每个人有自己爱的方式啦，我不是想pua别人追星的方式不对。我只是想分享一下我对智敏的喜欢，可以不受任何事情干扰影响的心情。因为每次经历这样的动荡，智敏更容易被集火，所有的发声在巨大的嘲笑，谩骂和人身攻击面前都显得苍白。智敏作为爱豆，作为公众人物，应该是已经报好了“你所见即我，好与坏都不反驳”的心态。所以我更心疼的是64宝宝们，明明在大家和智敏的共同努力下，慢慢变好了，为什么又要经历争议和误解？
或许每一次筛选，是为了让留下的爱意会更加纯粹。大家因为什么喜欢智敏的呀？因为这张图智敏的笑容，这辈子都在坑底啦，好明媚好张扬好想守护哈哈哈。智敏对我最大的影响，是她的精神力吧，总是乐呵呵的，笑意盈盈。
否极泰来，希望智敏和各位64宝宝们在不久的将来都有好事要发生啦！
今天出六级成绩过啦～
#大乘佛教[超话]# 「清净平等觉」是一而三、三而一
「清净平等觉」是一而三、三而一，互为体用的。你不平等决定不清净，唯有清净才会平等，唯有平等才会觉。它像水一样，水要清，浑浊不行; 水不能起波浪，不起波浪就平，就是平等。觉是什么？觉是它的用处，它像一面镜子一样，把外面境界相照得清清楚楚，就是照见，觉是照见。所以心要清净，清净就是不染污; 心要平等，平等就心不动摇，这是真如，这是不二法门。所以修行最贵的是一门，一门容易得到平等，容易得到清净，学多了达不到这个目标。 你们天天念阿弥陀佛，阿弥陀佛是什么？不知道。阿弥陀佛就是清净平等觉，你在《无量寿jing》上可以看到。经上释迦牟尼佛告诉阿难，跟阿难讲，你要不要见无量清净平等觉？清净平等觉就是阿弥陀佛。我们念这句名号就要想到自己清净平等觉，这个才行。果然清净了，实在讲这是三桩事情，清净、平等、觉悟，一而三、三而一，你只要得一个就行了，一个得到了，三个都得到。我清净心得到了，哪有不平等的？人心不平等决定不清净。一个得到了，三个统统得到。好像我们这个讲堂有三个门可以进来，没有进门的时候，外面是三个门，进来就都得到了。由此可知，佛法的法门虽然很多，就像诸位从远方四面八方到这个讲堂来，可是到了这个讲堂之后，最后就剩三个门进来，所以八万四千法门、无量法门到最后目的地的时候只剩下三门，这个三门随便哪个门都能进来。 于是我们观察中国大乘佛法，中国有十个宗派，两个宗派是小乘，现在已经没落，已经没有了，大乘佛法八个宗，这八个宗我们从这三个门里就看得很明显、很清楚。禅宗、性宗是走觉门，要求的是大彻大悟、明心见性。觉门，我们一般讲要上根利智的人，中下根性的人没有这个悟性，所以参禅是要高度的智慧，心地很清净的人才可以，走这个路子能走得通。 如果不是这种根性，学教，所谓教下，在中国像天台宗、贤首宗、法相宗、三论宗，这都是从经教入门的。经教就是依照释迦牟尼佛的教训修正我们自己错误的见解思想，所以他从正门入，正知正见，修正我们的思想、见解、行为，走这个路子。这个路子一般人都可以走，但是路很长，好像读书一样，小学、中学、大学，一年级、二年级、三年级，得慢慢来，时间很长，但是你每提升一级有一级的受用。 第三个门叫净门。净门有它的好处，完全着重修清净心。在大乘法里面，净土宗是属于净门，密宗也是走净门的，这两个宗派都是以清净心为主。可是诸位要晓得，净土宗是三根普被、利钝全收，任何一个人走这个门决定能走得通，修清净心。密宗是高度的清净心，那个的确很难。没有得到清净心不能学密。成佛一定要学密，不学密不能成佛。密是什么时候来学？一般经论是讲八地菩萨，试问问你们现在是不是八地菩萨？八地菩萨就相当大学毕业，而且是硕士学位拿到了，你现在念博士班。我没有这个程度，我旁听行不行？旁听也要有程度的。研究所的课程，你要晓得最低限度要有大学毕业的程度，大概可以去旁听一下，不能当正式生。所以密法，就是讲通融的，做旁听生的，那是什么人？圆教初住菩萨。换句话说，破一品无明，证一分法身，可以当旁听生，没有达到这个境界没有分。三大纲领，我们只要抓住一个就行了，从平等入手也可以、从觉入手也可以，但是对我们业障深重的凡夫来说，从清净心下手是比较方便、比较容易。我劝导大家入佛门，先读一部经念三年，其他的一切都放下，为什么要这样做？为的就是修清净心。念一部经，心容易清净，你念多了、看多了，自然就胡思乱想，换句话说，你什么好处都得不到。我们佛门讲功德，「功」是功夫，「德」是得清净心、得平等心、开智慧，觉就是开智慧。你心里妄想执著分别那么多，修行修得再勤苦，烦恼还是一大堆，妄想一大堆，智慧完全没有，这叫白修了，这实在讲是修行不得法。 佛门常常讲：一经通一切经通。怎么叫通？你要是从这经里面真正见到自性了，觉是自性，正是自性，净还是自性，你只要得到这一样，你就是见到性了。本性是觉是正也是净，所谓一而三、三而一。所以你只要见性，一切法没有不贯通的。我们明白这个原理，你就晓得应该怎样去修，晓得我们念经是修什么？我们念这句佛号是修什么？自己清清楚楚明明白白，修的时候才有味道，才有兴趣！不会念念得枯燥无味，念到最后觉得很茫然，很空洞，不晓得自己在干什么，那是错误了。所以知道自己在做什么，知道做这个工作的意义，晓得我们要想达到什么目标。知道我们这个修学决定不落空，现前会得到真实的智慧。智慧现前，你的生活一定过得非常美满，非常快乐。为什么？你有真实智慧，知道自己，知道环境，知道别人，知道这个世界，知道过去，也知道将来，样样都清楚都明了，生活怎么不自在？当然自在，一点都不迷惑。这个能力是从清净心得来的。靠读书、靠做学问得不到，唯独清净心才能得到，这是千真万确的事实。
「清净平等觉」是一而三、三而一，互为体用的。你不平等决定不清净，唯有清净才会平等，唯有平等才会觉。它像水一样，水要清，浑浊不行; 水不能起波浪，不起波浪就平，就是平等。觉是什么？觉是它的用处，它像一面镜子一样，把外面境界相照得清清楚楚，就是照见，觉是照见。所以心要清净，清净就是不染污; 心要平等，平等就心不动摇，这是真如，这是不二法门。所以修行最贵的是一门，一门容易得到平等，容易得到清净，学多了达不到这个目标。 你们天天念阿弥陀佛，阿弥陀佛是什么？不知道。阿弥陀佛就是清净平等觉，你在《无量寿jing》上可以看到。经上释迦牟尼佛告诉阿难，跟阿难讲，你要不要见无量清净平等觉？清净平等觉就是阿弥陀佛。我们念这句名号就要想到自己清净平等觉，这个才行。果然清净了，实在讲这是三桩事情，清净、平等、觉悟，一而三、三而一，你只要得一个就行了，一个得到了，三个都得到。我清净心得到了，哪有不平等的？人心不平等决定不清净。一个得到了，三个统统得到。好像我们这个讲堂有三个门可以进来，没有进门的时候，外面是三个门，进来就都得到了。由此可知，佛法的法门虽然很多，就像诸位从远方四面八方到这个讲堂来，可是到了这个讲堂之后，最后就剩三个门进来，所以八万四千法门、无量法门到最后目的地的时候只剩下三门，这个三门随便哪个门都能进来。 于是我们观察中国大乘佛法，中国有十个宗派，两个宗派是小乘，现在已经没落，已经没有了，大乘佛法八个宗，这八个宗我们从这三个门里就看得很明显、很清楚。禅宗、性宗是走觉门，要求的是大彻大悟、明心见性。觉门，我们一般讲要上根利智的人，中下根性的人没有这个悟性，所以参禅是要高度的智慧，心地很清净的人才可以，走这个路子能走得通。 如果不是这种根性，学教，所谓教下，在中国像天台宗、贤首宗、法相宗、三论宗，这都是从经教入门的。经教就是依照释迦牟尼佛的教训修正我们自己错误的见解思想，所以他从正门入，正知正见，修正我们的思想、见解、行为，走这个路子。这个路子一般人都可以走，但是路很长，好像读书一样，小学、中学、大学，一年级、二年级、三年级，得慢慢来，时间很长，但是你每提升一级有一级的受用。 第三个门叫净门。净门有它的好处，完全着重修清净心。在大乘法里面，净土宗是属于净门，密宗也是走净门的，这两个宗派都是以清净心为主。可是诸位要晓得，净土宗是三根普被、利钝全收，任何一个人走这个门决定能走得通，修清净心。密宗是高度的清净心，那个的确很难。没有得到清净心不能学密。成佛一定要学密，不学密不能成佛。密是什么时候来学？一般经论是讲八地菩萨，试问问你们现在是不是八地菩萨？八地菩萨就相当大学毕业，而且是硕士学位拿到了，你现在念博士班。我没有这个程度，我旁听行不行？旁听也要有程度的。研究所的课程，你要晓得最低限度要有大学毕业的程度，大概可以去旁听一下，不能当正式生。所以密法，就是讲通融的，做旁听生的，那是什么人？圆教初住菩萨。换句话说，破一品无明，证一分法身，可以当旁听生，没有达到这个境界没有分。三大纲领，我们只要抓住一个就行了，从平等入手也可以、从觉入手也可以，但是对我们业障深重的凡夫来说，从清净心下手是比较方便、比较容易。我劝导大家入佛门，先读一部经念三年，其他的一切都放下，为什么要这样做？为的就是修清净心。念一部经，心容易清净，你念多了、看多了，自然就胡思乱想，换句话说，你什么好处都得不到。我们佛门讲功德，「功」是功夫，「德」是得清净心、得平等心、开智慧，觉就是开智慧。你心里妄想执著分别那么多，修行修得再勤苦，烦恼还是一大堆，妄想一大堆，智慧完全没有，这叫白修了，这实在讲是修行不得法。 佛门常常讲：一经通一切经通。怎么叫通？你要是从这经里面真正见到自性了，觉是自性，正是自性，净还是自性，你只要得到这一样，你就是见到性了。本性是觉是正也是净，所谓一而三、三而一。所以你只要见性，一切法没有不贯通的。我们明白这个原理，你就晓得应该怎样去修，晓得我们念经是修什么？我们念这句佛号是修什么？自己清清楚楚明明白白，修的时候才有味道，才有兴趣！不会念念得枯燥无味，念到最后觉得很茫然，很空洞，不晓得自己在干什么，那是错误了。所以知道自己在做什么，知道做这个工作的意义，晓得我们要想达到什么目标。知道我们这个修学决定不落空，现前会得到真实的智慧。智慧现前，你的生活一定过得非常美满，非常快乐。为什么？你有真实智慧，知道自己，知道环境，知道别人，知道这个世界，知道过去，也知道将来，样样都清楚都明了，生活怎么不自在？当然自在，一点都不迷惑。这个能力是从清净心得来的。靠读书、靠做学问得不到，唯独清净心才能得到，这是千真万确的事实。
写给女儿
生命是如此奇妙，你让我时而柔弱时而刚强，此生无他求，只愿得你幸福安康。
孩子，有些话早就想说给你听，可是为什么一直拖到现在？因为你妈妈从你来到这世界的第一刻起，就没有办法静得下心来做好任何一件事情。我的心啊，总是悬着吊着，有时看看你，有时看看窗外，更多的时候是盯着天花板发呆，沉默不语。每个夜晚大段大段时间睁大着眼睛，认真听着你的一举一动，怕你着凉，怕你不舒服，怕你没由来的哭闹……你那么小，什么也不懂表达，当你饿了，痛了，难受了你只能哭，你一哭妈妈的心就揪了起来，怪自己没有照顾好你。
每一个有经验的人都告诉我初为人母，这是必经之路，她们的好办法都是：不要想太多。
可是，人的思想是多么可怕的东西，很多时候我们的意志并不能掌控它，还常常受它摆布。
我的孩子，你的妈妈我总是认为这一生除了生老病死其他都是小事。于是乎你的到来成了我生命里的一件大事。
对你，做妈妈总有说不完的话，现在你还不能理解，但是希望你有一天看到这些文字，能体会此刻我的内心。
在经历了四天三夜的阵痛之后，在产房里当身体瞬间被掏空，护士阿姨抱着小小的你问我，是男孩女孩？我回答女孩。那一刻我有的不是欣喜和轻松，我感觉很难过很难过，因为妈妈生你时的疼痛还在，这四天三夜的煎熬还记忆深刻，怀胎十月的艰辛还刻骨铭心，而我从看见你的那一刻开始就清醒地意识到，终究有那么一天，你要把我承受过的苦痛一一再过一遍，所谓为人母的喜悦和伟大，远远不能抵消这些真实的疼痛，心理和身体都不能。
我不敢确定那时我是否能像你外婆一样坚强，当你痛到在床上打滚，痛到求着医生给你刨，痛到全身抽搐发抖，我不确定我是否还能承受，要知道儿女的痛，在父母这里总是加倍的。
但是同时我我又感觉如此的幸运，因为你是女生，将来你会穿上漂亮的裙子，梳着各式各样可爱的发型，抱着一个个洋娃娃布娃娃，生气的时候嘟嘟嘴，哭泣的时候有人安慰，得到全家人特别是父亲的宠爱，你可以撒娇卖萌，你可以柔弱似水，而因为同性我可以更贴近你的内心。
陪你长大的日子是艰难又喜悦的，你的每一点进步都让我欣喜若狂，同样你的每一点难受都让我寝食难安，在这样两个极端的体验中，日子被拉长，痛苦被放大，唯一值得欣慰的是你慢慢在成长。
小小年纪的你露出了对这个世界的好奇与热爱，你爱笑，来到这个世界的第二天就展露了你的笑脸，第六天你开始被逗笑，笑时眼睛眯成一个月牙。你爱说，一个多月时你便开始跟周边的人咿咿呀呀，发出不同的元音声调。你爱闹，当你有什么不满意时你就撅起你的小屁股要不就瘪瘪你的小嘴巴眼睛盯着妈妈不放，你爱表达，当你拉了大便时，目光开始闪躲，露出难为情的样子，时不时玩一玩自己的小手，你不爱哭，只有肚子痛到不行了你才呀呀几声，但一到妈妈怀里你就安静了………
有时候妈妈总是太着急，太不成熟，从书本或者网上得到的知识硬往你身上套，忘记了你是如此独特的一个生命体，任何的比较都是片面而肤浅的，你的成长自有自己的规律，而我需要做的是给你更多的耐心，让你这株小苗独自生根发芽，然后静待花开。
这一辈子你最应该记得的是你外婆的好，外婆确实是很神奇的物种，她们养育了女儿这一代还要继续养育女儿的下一代，尽管这时她们已经步入老年，她们还是愿意拿出全部的精力陪伴女儿的不眠夜，等待女儿下一代的到来，再尽全力地照顾好两代人，而这一切依靠的不仅仅是经验和忍耐，更多的是对子女无条件的爱。
女儿，希望你永远记得妈妈爱你，妈妈化血成乳的疼痛，整夜整夜不得安睡的辛苦，酸胀劳累的腰和手腕……
最后，希望你能得到这个世界的温柔对待，如果不能，愿你仍能温柔地对待这个世界！
生命是如此奇妙，你让我时而柔弱时而刚强，此生无他求，只愿得你幸福安康。
孩子，有些话早就想说给你听，可是为什么一直拖到现在？因为你妈妈从你来到这世界的第一刻起，就没有办法静得下心来做好任何一件事情。我的心啊，总是悬着吊着，有时看看你，有时看看窗外，更多的时候是盯着天花板发呆，沉默不语。每个夜晚大段大段时间睁大着眼睛，认真听着你的一举一动，怕你着凉，怕你不舒服，怕你没由来的哭闹……你那么小，什么也不懂表达，当你饿了，痛了，难受了你只能哭，你一哭妈妈的心就揪了起来，怪自己没有照顾好你。
每一个有经验的人都告诉我初为人母，这是必经之路，她们的好办法都是：不要想太多。
可是，人的思想是多么可怕的东西，很多时候我们的意志并不能掌控它，还常常受它摆布。
我的孩子，你的妈妈我总是认为这一生除了生老病死其他都是小事。于是乎你的到来成了我生命里的一件大事。
对你，做妈妈总有说不完的话，现在你还不能理解，但是希望你有一天看到这些文字，能体会此刻我的内心。
在经历了四天三夜的阵痛之后，在产房里当身体瞬间被掏空，护士阿姨抱着小小的你问我，是男孩女孩？我回答女孩。那一刻我有的不是欣喜和轻松，我感觉很难过很难过，因为妈妈生你时的疼痛还在，这四天三夜的煎熬还记忆深刻，怀胎十月的艰辛还刻骨铭心，而我从看见你的那一刻开始就清醒地意识到，终究有那么一天，你要把我承受过的苦痛一一再过一遍，所谓为人母的喜悦和伟大，远远不能抵消这些真实的疼痛，心理和身体都不能。
我不敢确定那时我是否能像你外婆一样坚强，当你痛到在床上打滚，痛到求着医生给你刨，痛到全身抽搐发抖，我不确定我是否还能承受，要知道儿女的痛，在父母这里总是加倍的。
但是同时我我又感觉如此的幸运，因为你是女生，将来你会穿上漂亮的裙子，梳着各式各样可爱的发型，抱着一个个洋娃娃布娃娃，生气的时候嘟嘟嘴，哭泣的时候有人安慰，得到全家人特别是父亲的宠爱，你可以撒娇卖萌，你可以柔弱似水，而因为同性我可以更贴近你的内心。
陪你长大的日子是艰难又喜悦的，你的每一点进步都让我欣喜若狂，同样你的每一点难受都让我寝食难安，在这样两个极端的体验中，日子被拉长，痛苦被放大，唯一值得欣慰的是你慢慢在成长。
小小年纪的你露出了对这个世界的好奇与热爱，你爱笑，来到这个世界的第二天就展露了你的笑脸，第六天你开始被逗笑，笑时眼睛眯成一个月牙。你爱说，一个多月时你便开始跟周边的人咿咿呀呀，发出不同的元音声调。你爱闹，当你有什么不满意时你就撅起你的小屁股要不就瘪瘪你的小嘴巴眼睛盯着妈妈不放，你爱表达，当你拉了大便时，目光开始闪躲，露出难为情的样子，时不时玩一玩自己的小手，你不爱哭，只有肚子痛到不行了你才呀呀几声，但一到妈妈怀里你就安静了………
有时候妈妈总是太着急，太不成熟，从书本或者网上得到的知识硬往你身上套，忘记了你是如此独特的一个生命体，任何的比较都是片面而肤浅的，你的成长自有自己的规律，而我需要做的是给你更多的耐心，让你这株小苗独自生根发芽，然后静待花开。
这一辈子你最应该记得的是你外婆的好，外婆确实是很神奇的物种，她们养育了女儿这一代还要继续养育女儿的下一代，尽管这时她们已经步入老年，她们还是愿意拿出全部的精力陪伴女儿的不眠夜，等待女儿下一代的到来，再尽全力地照顾好两代人，而这一切依靠的不仅仅是经验和忍耐，更多的是对子女无条件的爱。
女儿，希望你永远记得妈妈爱你，妈妈化血成乳的疼痛，整夜整夜不得安睡的辛苦，酸胀劳累的腰和手腕……
最后，希望你能得到这个世界的温柔对待，如果不能，愿你仍能温柔地对待这个世界！
✋热门推荐