林清玄在《凡事不如看淡》一书中写到：

“一个人活在今天，只要把今天的地扫干净，把今天的心扫干净就行了，因为明天有明天的心和明天的落叶。”

深以为然。

生活晨起暮落，日子柴米油盐，在琐碎与困顿中，烦恼和忧愁总是悄然而至，见缝插针。

担心的事情多了，焦虑自然也就来了。

可焦虑并不会减少苦恼，反而只会消耗力气。

很多时候你越是着急，就越容易陷入情绪的漩涡，被反噬，徒增压力。

不如学会给自己松松绑，先过好当下的生活。

别焦虑，人跟人的生活节奏不一样，有人花三分钟泡面，有人花三小时煲汤，有的人外卖已送达，而有的人才刚切好青椒和肉。

当你用心把该做的事情都做好，生活自会把该给你的东西，在合适的时候一样不少的都给你。

正所谓，你若盛开，清风自来。

眼前的不如意只是暂时的，低谷期实际上也是最好的增值期。

与其担忧明天，不如专注在今天。

晨起看日出，薄暮观日落。

风大添衣，雨天避雨。

允许一切如其所是，让生活如常继续。

人生就该这般，不慌不忙，细数岁月悠长。

最重要是孝顺父母，不是父母孝顺儿子，这才是真正地爱护家庭！

◎ 宣化上人 开示于
美国西雅图金峰圣寺
一九八七年十一月一日

《华严经》〈净行品〉又说：“孝事父母，当愿众生，善事于佛，护养一切。”这是讲孝顺父母。

菩萨在家知道孝顺父母，因此发愿一切众生也孝顺于佛；但众生未见佛，故应以父母当佛，如此方为真孝！古人说“父母为堂上活佛”，不孝父母而想学佛有所成就，断无此理！

所以孝顺父母即善事佛！事佛要在根本上用功夫，能孝顺父母即是给子孙后代上肥料、加汽油！人若不孝，后代便会枯槁！所谓：

天地重孝孝当先，一个孝字全家安；
孝顺还生孝顺儿，孝顺子弟必明贤！

最重要是孝顺父母，不是父母孝顺儿子，这才是真正地爱护家庭！

有诗云：“见君朝（zhāo）入市，买饼又买糕；不闻供父母，都言哄儿曹。”老年人听了这话都吃醋，说：“我孩子的确是这样的！尽买东西给他孩子，不买给父母。”

你要孩子买东西给你吗？那你就变小孩子嘛！你变成小孩子，你的孩子也就会买东西来哄你了。你一天到晚好似灶君黑着脸，孩子看见你就怕，也不买东西给你吃了。

有些做儿子的对我说：“不是我不愿意孝顺父母，实在是父母总是黑着脸，我连见都不敢见！”这真是公说公有理，婆说婆有理；要是没有公没有婆，谁也没有理。

〈净行品〉上又说：“妻子集会，当愿众生，怨亲平等，永离贪着。”人不是太过，就是不及，总不能冤亲平等。

一般人都用情感处事，未能冤亲平等；如能冤亲平等，则无瞋无爱、一视同仁，所以能大公无私！

为什么要永离贪着呢？因为有贪欲，就生执着；如能冤亲平等，即无执着，无执着即无烦恼，烦恼由执着而来。

所以佛说：“一切众生皆有佛性，皆堪作佛。”这点乃佛教不同于其它宗教之处，是最民主的！你修行你成佛，我修行我成佛；谁修行谁就成佛，谁不修行谁就堕落畜生、饿鬼、地狱三恶道。

【编注】恭录自《人生要义》（宣化上人开示），刊载于“法界佛教总会中文网站”—“线上阅读（简体版）”单元

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儿子要到更远的地方去历练自己，左思右想，舍不得放下现在自己拥有的一切。

在他非常困惑的时候，父亲给他讲了一个故事：有一个乡下老人在山里打柴时，拾到一只很小的样子怪怪的鸟。就把这只怪鸟带回家给小孙子玩耍，老人的小孙子将怪鸟放在小鸡群里。让母鸡养育着，后来发现那只怪鸟竟是一只鹰。人们担心鹰再长大一些会吃鸡，然而人们的担心是多余的，那只鹰始终和鸡相处得很和睦。时间久了，村里的人们对于这种鹰鸡同处的状况越来越看不惯。如果哪家丢了鸡，首先便会怀疑被它吃掉了，越来越不满的人们一致强烈要求：要么杀了那只鹰；要么将它放生，让它永远也别回来。这一家人却舍不得杀它，于是决定将鹰放走。让它回归大自然。他们把鹰带到村外的田野上，过不了几天那只鹰又飞回来了，他们驱赶它不让它进家门，甚至将它“打”得遍体鳞伤……许多办法试过了都不奏效。最后他们终于明白：原来鹰是眷恋它从小长大的家园。后来村里的一位老人说：“把鹰交给我吧，我会让它重返蓝天，永远不再回来。”老人将鹰带到附近一个最陡峭的悬崖绝壁旁，然后将鹰狠狠地向悬崖下的深涧扔去，如扔一块石头。那只鹰开始也如石头般向下坠去，然而快要到涧底时，它只轻轻展开双翅就稳稳托住了身体，开始缓缓滑翔，然后它只轻轻拍了拍翅膀，就飞向蔚蓝的天空。它越飞越高，越飞越远，渐渐变成了一个小黑点，飞出了人们的视野，永远地飞走了，再也没有回来。

听了父亲的故事，年轻人痛下决心，终于明白了父亲的告诫。

领悟：其实每个人又何尝不像那只鹰一样，总是对现有的东西不忍放弃，对舒适平稳的生活恋恋不舍呢。一个人要想使自己的人生有所造就，就必须懂得在关键时刻把自己带到人生的悬崖，给自己一片悬崖其实就是给自己一片蔚蓝的天空啊。