愿S再一次怜悯我们，光照我们，医治我们，恩膏我们，使我们离弃偶像，真正的归向S，与

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亲爱的主Y稣，求你再一次怜悯我，照亮我心中的黑暗，使我真正认识自己的亏欠和败坏，以致被你洗得干干净净，成为圣洁合乎你用。

以赛亚书1章讲述了神对以色列人的责备，要他们除恶行善，就必蒙救赎。

以赛亚书，是先知以赛亚得到神的默示而写成的。本书以法庭审讯的场景作为开篇。

神指控他们是叛逆的儿女。他用低沉如雷轰一般的声音，呼唤天与地来见证他对百姓的指控。因天和地见证了以色列的诞生，也见证了以色列人对耶H华神悖逆。

他指控以色列人是犯罪的国民，担着罪孽的百姓，行恶的种类，败坏的儿女。

离弃耶H华，藐视以色列的圣者，与他生疏，往后退步，比牛，驴都不如。

并且，还是屡次的悖逆，被神责打，浑身伤痕但还不肯悔改。

神与以色列人的关系，就像父亲与儿女的关系。从神呼召亚伯拉罕开始，神就关心、看顾、供应和引导他们走前面的道路，就像父亲养育儿女一样，但以色列人却一直悖逆耶和华神，离弃神的诫命、律例和典章，过着犯罪的生活，像所多玛、蛾摩拉的百姓那样。

shen指控他们的敬拜不真诚

犹大和耶路撒冷的百姓，尽管在J拜，但他们的J拜却是虚假，因没按真理而行。

虽然，他们按时出席J拜聚会，并向神献祭，但他们一离开J拜之地，便回到他们以前的败坏、不法和自私的生活当中去。

这样的J拜和献祭不过是在人面前的表演，徒具形式而已，也是神所憎恶。因听命胜于献祭，神向他们所要的是行公义，好怜悯，存谦卑的心，与神同行。

所以，shen向他们发出强有力的警告，希望他们悔改，如果他们还是不愿从罪中转回，归向S，不愿遵守S的诫命，不愿过公义的生活，不愿意让S在他们身上作主，S就希望他们不要来献祭，哪怕他们再多多地祷告，S也不听。

S指控他们行事不公正，诚心欺诈

在大卫年间并所罗门统治初期，耶路撒冷是一座忠信之城，满有公平和公义。但在那之后，耶路撒冷和城中的居民就变得像Ji女一样不忠，离弃神S敬拜假S。

及至如今，这城竟充满了杀ren凶手，并且，城中的官长贪婪腐败，他们很多都与盗贼作伴，喜爱贿赂，却没有想到百姓的需要，他们漠视服务民众的职责，也不为孤儿寡妇伸冤，而且，商人也弄虚作假，不讲诚信。

以色列人虽然败坏，但S还是有怜悯，有恩典，没有离弃他们，愿意炼尽他们的渣滓，除去他们的杂质。使他们成为圣洁的新妇，蒙神悦纳，也成为万国的祝福。

各位家人，S是公义又慈爱，他的心意从来没有改变过，他知道人性的软弱和败坏。所以，他让自己的独生儿子——Ye稣来到世上，目的就是要除去我们的罪恶，使我们成为义人，不但如此，还要炼净我们，使我们可以活出他圣洁尊贵的生命，在地上成为别人的祝福。以上以色列人的这些罪恶，也许我们也会有一些，按着这些罪恶，我们一定会被审P。

但如今，我们只要投入Ji督的名下，仰望他的怜悯和拯救，就可以得释放和改变。愿S再一次怜悯我们，光照我们，医治我们，恩膏我们，使我们离弃偶像，真正的归向S，与他连接，在地上荣耀祂的圣名。