时间拉回到去年这个时候,考研失败了,然后投入了考编第一站 ,这是在张家港的某老街拍到的两只小可爱,其实当时心根本不在考编上,也没怎么准备,纯当考着玩,因为心里还有遗憾,也就当出去散心,治愈自己了。
这也是第一次一个人的出行,然后就爱上了一个人的旅行,也觉得自己很勇敢,在陌生的城市独自游走,很清静,很自由,很舒心,真的感觉得到了释放。
一年之后的今天我也算是对得起去年几个月的付出了,重新做了选择,重新开始,真的太痛苦了,心理生理双重折磨,但还没有结束,还不能松懈,去年真的是很难忘的一年了吧,感觉什么事情都做不好,大概就是喜欢的人没有下文,想做的事也没好的结果,诸事不顺,现在也是迷信上了,希望未来少点遗憾吧!抓不住的就随他去吧,要为了自己而活啊亲爱的(*^ー^)
这世界很大,还有好多美好值得去奔赴的,继续加油吧,奔赴下一场,一定可以的!也不要光喊口号,明天就落实起来(●.●)果然心里踏实了,动力就更足了(ง •_•)ง
这也是第一次一个人的出行,然后就爱上了一个人的旅行,也觉得自己很勇敢,在陌生的城市独自游走,很清静,很自由,很舒心,真的感觉得到了释放。
一年之后的今天我也算是对得起去年几个月的付出了,重新做了选择,重新开始,真的太痛苦了,心理生理双重折磨,但还没有结束,还不能松懈,去年真的是很难忘的一年了吧,感觉什么事情都做不好,大概就是喜欢的人没有下文,想做的事也没好的结果,诸事不顺,现在也是迷信上了,希望未来少点遗憾吧!抓不住的就随他去吧,要为了自己而活啊亲爱的(*^ー^)
这世界很大,还有好多美好值得去奔赴的,继续加油吧,奔赴下一场,一定可以的!也不要光喊口号,明天就落实起来(●.●)果然心里踏实了,动力就更足了(ง •_•)ง
陈丹青说:
“我几乎从来不生气,
因为我认为没有必要,
有问题就去解决。
不要让别人的错误影响自己,
但我不生气,不代表我没有脾气。
我不计较,不代表我脾气好,
如果非要触摸我的底线,
我可以告诉你,我并非善良。”
人是气死的,
花是浇死的,
凡大病必与情志有关,
长期情志不遂,一定会积累大病。
悲伤肺,恐伤肾,
怒伤肝,思伤脾……
生气一分钟等于熬夜六小时,
坏情绪只是百害而无一利,
到头来伤了自己又伤了和气。
当你是对的时候,你为什么要生气?
当你是错的时候,你又凭什么生气?
一条蛇不小心被路边的锯子刮伤,
它非常生气,就用嘴咬住锯子,
于是,嘴巴也被锯子刮伤。
它以为锯子在攻击它,越加愤怒了,
随后用整个身子把锯子死死缠住,
用尽力气想要锯子窒息,
但到最后,蛇在遍体鳞伤中死去。
蛇到死都没有明白,真正害死他的,
其实不是锯子,而是它的坏情绪。
一念花开,一念花落,
世间一切皆为空欢,
除了生死,都是小事,
你若不伤岁月无恙!
风来听风,雨来赏雨,
世间属于你的,
只有你活着的每一个瞬间。
折磨你的,从来不是任何人的无情,
而是你心存幻想的期待,
世间万物都在治愈你,
唯独你不肯放过自己。
最好的风水在人心上,
好心境,好命运。
心宽,病自退,心安,身自安!
杨绛先生也曾说过:
“最高级的惩罚就是沉默,
最矜持的报复就是无视,
少在烂事上纠缠,
少为不值得的人生气,
让自己活得高贵一点。
学会放下,才能更好的前行。
这个世界看似纷繁复杂,其实本质,
却还是你一个人的世界。”
若无其事,原来是最狠的报复,
不纠缠,才是善待自己。
生气不如争气,
埋头苦干,奋力成长。
让自己变得更优秀,
离开糟糕的圈子,
成为他们既嫉妒又羡慕的那种人。
生而为人,我们要有菩萨般的心肠,
不生气,不计较,
但也要有狮子般的力量,
触碰底线时,该翻脸就翻脸,
不生气不代表没有脾气,
我很善良,很温和,
但不惯着所有人。
遇善则善,遇恶则恶,
才是聪明的处事方式。
事不争是慈悲,
理不辩是聪明,
事非不闻是清静,
坏人不惯是智慧,
气不生是赢家!
余生,让我们柔静如水,淡然如月,
入于尘而超于尘,善待自己,
在这倏忽即逝的一生中卓然如莲!
“我几乎从来不生气,
因为我认为没有必要,
有问题就去解决。
不要让别人的错误影响自己,
但我不生气,不代表我没有脾气。
我不计较,不代表我脾气好,
如果非要触摸我的底线,
我可以告诉你,我并非善良。”
人是气死的,
花是浇死的,
凡大病必与情志有关,
长期情志不遂,一定会积累大病。
悲伤肺,恐伤肾,
怒伤肝,思伤脾……
生气一分钟等于熬夜六小时,
坏情绪只是百害而无一利,
到头来伤了自己又伤了和气。
当你是对的时候,你为什么要生气?
当你是错的时候,你又凭什么生气?
一条蛇不小心被路边的锯子刮伤,
它非常生气,就用嘴咬住锯子,
于是,嘴巴也被锯子刮伤。
它以为锯子在攻击它,越加愤怒了,
随后用整个身子把锯子死死缠住,
用尽力气想要锯子窒息,
但到最后,蛇在遍体鳞伤中死去。
蛇到死都没有明白,真正害死他的,
其实不是锯子,而是它的坏情绪。
一念花开,一念花落,
世间一切皆为空欢,
除了生死,都是小事,
你若不伤岁月无恙!
风来听风,雨来赏雨,
世间属于你的,
只有你活着的每一个瞬间。
折磨你的,从来不是任何人的无情,
而是你心存幻想的期待,
世间万物都在治愈你,
唯独你不肯放过自己。
最好的风水在人心上,
好心境,好命运。
心宽,病自退,心安,身自安!
杨绛先生也曾说过:
“最高级的惩罚就是沉默,
最矜持的报复就是无视,
少在烂事上纠缠,
少为不值得的人生气,
让自己活得高贵一点。
学会放下,才能更好的前行。
这个世界看似纷繁复杂,其实本质,
却还是你一个人的世界。”
若无其事,原来是最狠的报复,
不纠缠,才是善待自己。
生气不如争气,
埋头苦干,奋力成长。
让自己变得更优秀,
离开糟糕的圈子,
成为他们既嫉妒又羡慕的那种人。
生而为人,我们要有菩萨般的心肠,
不生气,不计较,
但也要有狮子般的力量,
触碰底线时,该翻脸就翻脸,
不生气不代表没有脾气,
我很善良,很温和,
但不惯着所有人。
遇善则善,遇恶则恶,
才是聪明的处事方式。
事不争是慈悲,
理不辩是聪明,
事非不闻是清静,
坏人不惯是智慧,
气不生是赢家!
余生,让我们柔静如水,淡然如月,
入于尘而超于尘,善待自己,
在这倏忽即逝的一生中卓然如莲!
天选之人那么容易?都是受尽折磨的人。
南怀瑾老师:真正有成就的大修行人就是与众不同!
修行人是与众不同的,与世人相反的。
修行人是无私的,不贪的。而普通人是自私自利的,贪图享乐的。普通人追求眼前的快乐,修行人追求长远永恒的安乐!
反者道之动,如果你不想成为世俗人,那么就不要和大家想的一样,做的一样。
修行人跟普通人真的很不一样。
因为修行本身就是在追求那个永恒不变的真理,当你觉察到这个那个是暂时的、无常的,自然而然你就失去了兴趣,你不会再那么的热忱了!
换句话说当你知道这个世界只是一场梦的时候,你不会再对梦里的任何东西感兴趣,实际上一个人就只是简单的醒过来,你知道说一场梦就是一场梦,实际上从未真实过。
很多时候你会发现一个人活得累,并不是因为真理让他劳累,而是说他的心执着于某种特别的观念。
有的想出人头地,有的想生儿育女。人们会执着于某种特别的观念,把自己一生的时间和精力都浪费在那个观念上面,同样的时间精力却不拿来觉醒,看着确实觉得很惋惜!从这里我也就体会到说修行的人跟不修行的人真的不一样。
实际上人之所以痛苦就是因为自己的心执着于那些短暂无常的事物,一旦那个短暂无常的事物败坏了,他们就觉得很痛苦,因为失去了依靠,但我们可曾想过说一开始你依靠的那个本身就是无常的。
如果你一开始依靠的就是无常,那么你该知道说最终必将趋向于幻灭,至少应该有那个心理准备的,否则你会活得很痛苦,比如一个人可能依赖于一份感情,在感情里找寻依靠,但你知道的这个世界……
现实是在这个世界感情是最不坚固的东西,甚至没有一部吹风机坚固,今天说白头到老、誓死相依的两个人,明天就可能马上离你而去,所以如果我们无法依靠到那个永恒不变的真理,那么注定活在迷茫当中。
有一句话讲“心若没有安住的地方,到了哪里都是流浪!”而修行是在做什么,就是找寻到真理,找寻到那个永恒不变的、坚固的心,然后你就可以依靠在这里,你就有了一个根,有了一个家。
空性、佛性、宁静才是你真正可以安住的地方。
地球上几乎所有人都是心里变态。只有证悟了佛法的人才是正常人健康人。
你是否拥有足够的内在能量,在大风摧之、大浪湍之、众人非之中,让你依然挺立、前行,直到成功呢?
敢于与众不同的人,都拥有强大的内在能量。
普通人都喜欢从众,也是一种大众心理,是一种最省力的生存方法。
身处大众之中,能得到集体的庇护;独立特行的个体,更容易受到冲击,更消耗能量。
姜太公在《六韬》中有言:“智与众同,非国师也;技与众同,非国工也。”
当一个人的见解和智谋,和众人相同,那他就当不了国师;当一个人的手艺和技能,和众人相同,那他就无法成为国工。
当然,这种区别于大众的想法和行为,是需要强大的内在能量做支撑的。
可不是嘴上说说就可以实现,即使你想改变,但能量不足时,一旦到了关键时刻,就会不自然地回归大众。
妙印法师开示说:“修行人的磁场与不修行人的磁场是完全不同的。道理很简单,修行者的身心,通过长期修行,持咒念佛,诵经持戒,已经达到了极度清静慈柔的状态,身心轻安,柔和清净,能量也强。其他人跟他在一起会感觉非常舒服,清静自在。这个现象是非常正常的。”
南怀瑾老师:真正有成就的大修行人就是与众不同!
修行人是与众不同的,与世人相反的。
修行人是无私的,不贪的。而普通人是自私自利的,贪图享乐的。普通人追求眼前的快乐,修行人追求长远永恒的安乐!
反者道之动,如果你不想成为世俗人,那么就不要和大家想的一样,做的一样。
修行人跟普通人真的很不一样。
因为修行本身就是在追求那个永恒不变的真理,当你觉察到这个那个是暂时的、无常的,自然而然你就失去了兴趣,你不会再那么的热忱了!
换句话说当你知道这个世界只是一场梦的时候,你不会再对梦里的任何东西感兴趣,实际上一个人就只是简单的醒过来,你知道说一场梦就是一场梦,实际上从未真实过。
很多时候你会发现一个人活得累,并不是因为真理让他劳累,而是说他的心执着于某种特别的观念。
有的想出人头地,有的想生儿育女。人们会执着于某种特别的观念,把自己一生的时间和精力都浪费在那个观念上面,同样的时间精力却不拿来觉醒,看着确实觉得很惋惜!从这里我也就体会到说修行的人跟不修行的人真的不一样。
实际上人之所以痛苦就是因为自己的心执着于那些短暂无常的事物,一旦那个短暂无常的事物败坏了,他们就觉得很痛苦,因为失去了依靠,但我们可曾想过说一开始你依靠的那个本身就是无常的。
如果你一开始依靠的就是无常,那么你该知道说最终必将趋向于幻灭,至少应该有那个心理准备的,否则你会活得很痛苦,比如一个人可能依赖于一份感情,在感情里找寻依靠,但你知道的这个世界……
现实是在这个世界感情是最不坚固的东西,甚至没有一部吹风机坚固,今天说白头到老、誓死相依的两个人,明天就可能马上离你而去,所以如果我们无法依靠到那个永恒不变的真理,那么注定活在迷茫当中。
有一句话讲“心若没有安住的地方,到了哪里都是流浪!”而修行是在做什么,就是找寻到真理,找寻到那个永恒不变的、坚固的心,然后你就可以依靠在这里,你就有了一个根,有了一个家。
空性、佛性、宁静才是你真正可以安住的地方。
地球上几乎所有人都是心里变态。只有证悟了佛法的人才是正常人健康人。
你是否拥有足够的内在能量,在大风摧之、大浪湍之、众人非之中,让你依然挺立、前行,直到成功呢?
敢于与众不同的人,都拥有强大的内在能量。
普通人都喜欢从众,也是一种大众心理,是一种最省力的生存方法。
身处大众之中,能得到集体的庇护;独立特行的个体,更容易受到冲击,更消耗能量。
姜太公在《六韬》中有言:“智与众同,非国师也;技与众同,非国工也。”
当一个人的见解和智谋,和众人相同,那他就当不了国师;当一个人的手艺和技能,和众人相同,那他就无法成为国工。
当然,这种区别于大众的想法和行为,是需要强大的内在能量做支撑的。
可不是嘴上说说就可以实现,即使你想改变,但能量不足时,一旦到了关键时刻,就会不自然地回归大众。
妙印法师开示说:“修行人的磁场与不修行人的磁场是完全不同的。道理很简单,修行者的身心,通过长期修行,持咒念佛,诵经持戒,已经达到了极度清静慈柔的状态,身心轻安,柔和清净,能量也强。其他人跟他在一起会感觉非常舒服,清静自在。这个现象是非常正常的。”
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