村上春树曾说:
“有一个喜欢的人真的太重要了,
在你打算稀里糊涂过这普普通通一生的时候
会因为对方而再想要努力一下,
在那么多疲惫不堪甚至抬不起头的日子里,
会因为对方而觉得人生还有盼头”。
超喜欢的一句段话,生活需要热爱,不然生活多无趣,人也需要有爱才能前行,不然生活平淡无味,寡淡寂寞,当一个人面对这个世界,总想身边有个人陪着,念着。
因为有念想,才有动力,对生活才会释放更多热情。
想想一个无人问津的日子,真的很无趣,人在开心时总想找个人分享,在失意时总想有个人能依靠,尽管一个人很自在,可以享受一个人的清欢,但是需要多大的毅力,修行修心,多么佛系心理!
大多数人,还是喜欢被人疼,被人爱,被人牵挂的那种幸福感!
因此生活还是要有个喜欢的人,成为自己努力前行的动力,当你生活打算稀里糊涂将的人生时,为了一个喜欢的人还是会坚持,还是会再努力一下。
当你疲惫不堪,甚至抬不起头,失意时,会想起对方,因为对方而觉得人生还有期盼!还有美好!
在生活中,还是要有个喜欢的人,生活才有动力,日子才能滚烫,人间才可爱!
“有一个喜欢的人真的太重要了,
在你打算稀里糊涂过这普普通通一生的时候
会因为对方而再想要努力一下,
在那么多疲惫不堪甚至抬不起头的日子里,
会因为对方而觉得人生还有盼头”。
超喜欢的一句段话,生活需要热爱,不然生活多无趣,人也需要有爱才能前行,不然生活平淡无味,寡淡寂寞,当一个人面对这个世界,总想身边有个人陪着,念着。
因为有念想,才有动力,对生活才会释放更多热情。
想想一个无人问津的日子,真的很无趣,人在开心时总想找个人分享,在失意时总想有个人能依靠,尽管一个人很自在,可以享受一个人的清欢,但是需要多大的毅力,修行修心,多么佛系心理!
大多数人,还是喜欢被人疼,被人爱,被人牵挂的那种幸福感!
因此生活还是要有个喜欢的人,成为自己努力前行的动力,当你生活打算稀里糊涂将的人生时,为了一个喜欢的人还是会坚持,还是会再努力一下。
当你疲惫不堪,甚至抬不起头,失意时,会想起对方,因为对方而觉得人生还有期盼!还有美好!
在生活中,还是要有个喜欢的人,生活才有动力,日子才能滚烫,人间才可爱!
#超声炮[超话]#
30➕自我提升 超声炮抗衰
30岁以上的自我提升,超声炮抗衰
从小就是“肉松”,脸上有点肉肉而且稍微尖,30岁以上以后有点下垂。
去咨询了一下,美容师说超声炮属于适合我的项目,正好近很想提升自己,我是一个有志向的人,虽然不能说觉醒,但还是更偏向佛系的。于是我预约了这个项目,算是送给自己的“520”礼物吧,爱自己❤️
做了两刀一炮,选择了基础版,刀头一共打了800多下,炮头没有具体数,哈哈哈。给我做的美容师非常温柔,笑着说我的脸上肉肉很松又很多,但是操作起来很强。哈哈哈
具体步骤是:用笔观察,然后画出需要处理的区域,接着躺下来涂上凝胶。刀会有酸痛感,每个点位都会被打上去,如果觉得无法忍受可以让美容师降低力度,主要作用是提拉;第二刀会有刺痛感,主要作用是消脂,越打越痛,有几下会瞬间窒息的那种痛,但想着一年只做一两次,还是得忍受;后是炮头,使用快速滑动的手法,没有什么感觉。我做了全脸和颈部除了眼部,做完半边脸立即看到了效果。做完以后每天要敷两片面膜来修护。刚做完的时候感觉肌肉疼痛、头痛,现在已经过了3个小时,目前没有疼痛感了。
顺便说一句:随着年龄的增长,大概都会有容貌焦虑、年龄焦虑、身材焦虑等等。我不求与他人相比,只愿做好自己。人生只有一次,应该努力成为更好的自己。每天称体重,坚持护肤,努力工作,充实美好。
上面的照片是素颜(只种了睫毛),使用了美颜相机,但五官的美颜效果都没有开启,还是能看出线条有点下垂呢,哈哈哈。如果大家对此感兴趣的话,我可以后续继续拍对比照片哟。
#长沙超声炮##抗衰##除皱##半岛超声炮#
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从小就是“肉松”,脸上有点肉肉而且稍微尖,30岁以上以后有点下垂。
去咨询了一下,美容师说超声炮属于适合我的项目,正好近很想提升自己,我是一个有志向的人,虽然不能说觉醒,但还是更偏向佛系的。于是我预约了这个项目,算是送给自己的“520”礼物吧,爱自己❤️
做了两刀一炮,选择了基础版,刀头一共打了800多下,炮头没有具体数,哈哈哈。给我做的美容师非常温柔,笑着说我的脸上肉肉很松又很多,但是操作起来很强。哈哈哈
具体步骤是:用笔观察,然后画出需要处理的区域,接着躺下来涂上凝胶。刀会有酸痛感,每个点位都会被打上去,如果觉得无法忍受可以让美容师降低力度,主要作用是提拉;第二刀会有刺痛感,主要作用是消脂,越打越痛,有几下会瞬间窒息的那种痛,但想着一年只做一两次,还是得忍受;后是炮头,使用快速滑动的手法,没有什么感觉。我做了全脸和颈部除了眼部,做完半边脸立即看到了效果。做完以后每天要敷两片面膜来修护。刚做完的时候感觉肌肉疼痛、头痛,现在已经过了3个小时,目前没有疼痛感了。
顺便说一句:随着年龄的增长,大概都会有容貌焦虑、年龄焦虑、身材焦虑等等。我不求与他人相比,只愿做好自己。人生只有一次,应该努力成为更好的自己。每天称体重,坚持护肤,努力工作,充实美好。
上面的照片是素颜(只种了睫毛),使用了美颜相机,但五官的美颜效果都没有开启,还是能看出线条有点下垂呢,哈哈哈。如果大家对此感兴趣的话,我可以后续继续拍对比照片哟。
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死时才知人生就是一场梦…...
人生大多数时间都在贪嗔痴中度过,求解脱心很微弱,念佛也泛泛悠悠。到临终时念佛心提不起,被恶业、病苦缠住,就万分危险了。
所以,不能把解脱的希望放在临终,生前就要时刻求出离生死,求往生净土,不松懈地修法。
孟子说:“人人都可作尧舜。”荀子说:“这路上的人都可作大禹。”常不轻菩萨对任何人都恭敬说:“我不敢轻于汝等,汝等皆当作佛。”
所以,人人都可以作圣贤,人人都可以作佛祖。西方净土就是作圣贤、作佛祖的要捷门径,无人不可以修,因此,合掌普劝众生同修净土!
以道眼来观察,今天的人们从早晨睁开眼起床,洗漱、吃早点,然后出门奔波,到晚上回家,看看电视,就倒在床上颠倒梦想。
像这样,一天之中,心一直往外奔驰,在尘境中攀缘、执著,无非尘劳之事,难得有片刻返照自身。所以说,都是既执着自己,却又忘了关照自己的人。
人照顾自己,以一天来说,最重要的莫过于饥渴,所以一定会准备饮食。以一年来说,最重要的莫过于寒暑,为了冬不受寒、夏不受热,必定会准备冬夏两季的衣服。
以一生来说,最重要的莫过于死生,但很少有人为往生净土做准备,这是为什么呢?人们只知道为小事做准备,却不知为大事做准备,真是颠倒啊!
如果人有一百斤金子,突然遇到大难,不能抱着金子走,就一定会舍弃。如果抱着金子死,人人都会说他太愚痴,都知道身体远比百斤金子宝贵!
虽然是尽人皆知的道理,可是,人们却仍死死地抱着还不如百金价值高的小小名利,小心谨慎,唯恐受损,而对这一期暇满难得的生命却从不知珍爱至此,实在是愚痴!
被人无故指责为“盗贼”,或被恶骂为“禽兽”时,马上就变得很愤怒,有的因此终生怀恨,有的相互殴打,甚至吃上官司。
其实,说“盗贼”也好、骂“禽兽”也罢,都只是虚假的声音,丝毫无损于自己,却厌恶成这样。
可见,人们爱惜自己的虚名远远超过了爱惜自己的实际,而虚名终究又能给我们带来什么呢?
外在的五欲不是自己,虚假的名声不是自己,四大假合、旋生旋灭的身体也不是自己。排除了六尘、虚名和幻身,往里看,只见念念迁流的心。
实际上,心从没有断灭,从前世到今生到来世,以前心为因,而生后心,是一条相续不断的心识之流。
所以说“心”从没有死,这个一直在生死轮转的心才是真正的自己。
我们看见一个人舍下身体走了,就说他死了。孰不知,只是心从此处迁往他处,既然心有所往之处,怎么能不预先准备呢?
所以,西方的教法绝不能废,只有树立起它,才能让无数人得到安乐的归宿。
愚人是怎么颠倒的呢?愚人的心往外奔驰,忘记了自己,看不到内在三世迁流的心的相续,因此就根本不为来世做准备。
既然不为来世做准备,就一门心思追求现世名利,为一点小利,耗尽毕生精力!
财富、身体、名声是虚假的法,不是人生所应追求的重点。内在的心是决定苦乐之本,所以要着重修心。
心不会断灭,短暂的此生过后,还有无限的未来,所以要为来世做准备。
在来世的去处中,以弥陀宏深愿力,求生必生,所以极乐净土是我们最好的归宿。认定了这一点后,就要把人生的重点放在求生西方上。
人生在世,有父母、妻子、儿女等亲眷,也有产业、住宅、轿车、家具、电器等财物。
这些东西,不问大小,或是祖上、父母传给自己,或是自己经营而来,或是儿孙或他人给自己积累的,没有一件不执为己物。
一旦对这些眷属、财物生起了执著,一生的心就被绑在上面,不由自主地成了家眷和财物的奴隶。
一个杯子虽小,被人摔破,就有怒心生起;一支笔虽小,被人拿走,心里还舍不得;家里摆得满满的,心里还不满足。
财富已经够多,追求还不止息;出门才一天,就挂念起家来;孩子晚回来一会,就担心是不是丢了。
举眼动步,对冠上“我所”的东西,没有不生爱著的。人,就这样在整天牵挂执著中耗尽了一生!
大限来时,一切都要抛去,连一生片刻不离的身体也是弃物,何况身外的财富、眷属?
一生所经历的苦乐悲欢,除了记忆中残余的影像外,一切都了不可得。静心想想,人生的确就像一场梦。庄子也说:有大觉悟,才知人生是一场大梦。
那么,应该选择渐渐放下执著,系心净土?还是继续被它牵引,流转轮回呢?
——索达吉堪布仁波切
人生大多数时间都在贪嗔痴中度过,求解脱心很微弱,念佛也泛泛悠悠。到临终时念佛心提不起,被恶业、病苦缠住,就万分危险了。
所以,不能把解脱的希望放在临终,生前就要时刻求出离生死,求往生净土,不松懈地修法。
孟子说:“人人都可作尧舜。”荀子说:“这路上的人都可作大禹。”常不轻菩萨对任何人都恭敬说:“我不敢轻于汝等,汝等皆当作佛。”
所以,人人都可以作圣贤,人人都可以作佛祖。西方净土就是作圣贤、作佛祖的要捷门径,无人不可以修,因此,合掌普劝众生同修净土!
以道眼来观察,今天的人们从早晨睁开眼起床,洗漱、吃早点,然后出门奔波,到晚上回家,看看电视,就倒在床上颠倒梦想。
像这样,一天之中,心一直往外奔驰,在尘境中攀缘、执著,无非尘劳之事,难得有片刻返照自身。所以说,都是既执着自己,却又忘了关照自己的人。
人照顾自己,以一天来说,最重要的莫过于饥渴,所以一定会准备饮食。以一年来说,最重要的莫过于寒暑,为了冬不受寒、夏不受热,必定会准备冬夏两季的衣服。
以一生来说,最重要的莫过于死生,但很少有人为往生净土做准备,这是为什么呢?人们只知道为小事做准备,却不知为大事做准备,真是颠倒啊!
如果人有一百斤金子,突然遇到大难,不能抱着金子走,就一定会舍弃。如果抱着金子死,人人都会说他太愚痴,都知道身体远比百斤金子宝贵!
虽然是尽人皆知的道理,可是,人们却仍死死地抱着还不如百金价值高的小小名利,小心谨慎,唯恐受损,而对这一期暇满难得的生命却从不知珍爱至此,实在是愚痴!
被人无故指责为“盗贼”,或被恶骂为“禽兽”时,马上就变得很愤怒,有的因此终生怀恨,有的相互殴打,甚至吃上官司。
其实,说“盗贼”也好、骂“禽兽”也罢,都只是虚假的声音,丝毫无损于自己,却厌恶成这样。
可见,人们爱惜自己的虚名远远超过了爱惜自己的实际,而虚名终究又能给我们带来什么呢?
外在的五欲不是自己,虚假的名声不是自己,四大假合、旋生旋灭的身体也不是自己。排除了六尘、虚名和幻身,往里看,只见念念迁流的心。
实际上,心从没有断灭,从前世到今生到来世,以前心为因,而生后心,是一条相续不断的心识之流。
所以说“心”从没有死,这个一直在生死轮转的心才是真正的自己。
我们看见一个人舍下身体走了,就说他死了。孰不知,只是心从此处迁往他处,既然心有所往之处,怎么能不预先准备呢?
所以,西方的教法绝不能废,只有树立起它,才能让无数人得到安乐的归宿。
愚人是怎么颠倒的呢?愚人的心往外奔驰,忘记了自己,看不到内在三世迁流的心的相续,因此就根本不为来世做准备。
既然不为来世做准备,就一门心思追求现世名利,为一点小利,耗尽毕生精力!
财富、身体、名声是虚假的法,不是人生所应追求的重点。内在的心是决定苦乐之本,所以要着重修心。
心不会断灭,短暂的此生过后,还有无限的未来,所以要为来世做准备。
在来世的去处中,以弥陀宏深愿力,求生必生,所以极乐净土是我们最好的归宿。认定了这一点后,就要把人生的重点放在求生西方上。
人生在世,有父母、妻子、儿女等亲眷,也有产业、住宅、轿车、家具、电器等财物。
这些东西,不问大小,或是祖上、父母传给自己,或是自己经营而来,或是儿孙或他人给自己积累的,没有一件不执为己物。
一旦对这些眷属、财物生起了执著,一生的心就被绑在上面,不由自主地成了家眷和财物的奴隶。
一个杯子虽小,被人摔破,就有怒心生起;一支笔虽小,被人拿走,心里还舍不得;家里摆得满满的,心里还不满足。
财富已经够多,追求还不止息;出门才一天,就挂念起家来;孩子晚回来一会,就担心是不是丢了。
举眼动步,对冠上“我所”的东西,没有不生爱著的。人,就这样在整天牵挂执著中耗尽了一生!
大限来时,一切都要抛去,连一生片刻不离的身体也是弃物,何况身外的财富、眷属?
一生所经历的苦乐悲欢,除了记忆中残余的影像外,一切都了不可得。静心想想,人生的确就像一场梦。庄子也说:有大觉悟,才知人生是一场大梦。
那么,应该选择渐渐放下执著,系心净土?还是继续被它牵引,流转轮回呢?
——索达吉堪布仁波切
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