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#机侍八丸传#
35话:闲寂幽雅（侘寂）。
看完这一话、我想直接写点原文的情报、但是我又写不出来。
因为这一话不动明王出现、本话通篇基本上就是犹如讲经念道一般。[跪了]
就如现实世界一个大师在讲佛经、听者感受到什么体会到什么是听者自己的感受。
芸芸众生、世间百态又怎会有重样！？
就本话最后不动明王对八丸的那几句一样：
“比起那个你是怎么看你自己的呢？你自身的可能性本就也和宇宙的无限一样广阔。”
这一话不动明王从来自外宇宙的他打破这个宇宙的均衡改变宇宙的结构讲到薛定谔的猫。
中间穿杂着唯心论和唯物论的思考。
又用相对论的概念去阐述生与死的悖论、时间的二反定律。
还有均衡美和残缺美的哲学探讨。
就连标题的“わびさび”、也是代表着日本传统美学特点和价值观的一个概念。
而它又是从佛教三法印的一个派生概念、寓意无常。
[跪了]
当然以上的这些东西只是我从不动明王和达摩和八丸三人之间的对话里看到的东西。
原文并不是直接套用这些、而是岸本用他的语言把这些融入到了这个作品和这个作品的世界观里。
我从他们的对话感受到岸本用的应该是这些“哲学”性思考。
[跪了]

我可以感受到八丸这部作品岸本确实准备了好久、也查询了很多东西。之前“洋犬”这个词我就科普过。还有很多很多[允悲]
但是在少年jump上讲经说法、你确定不是找死？
但是个人觉得钻进去了挺有意思的作品。
怪不得岸本想去青年志。移籍连载画自己想画的东西也挺好的、也是一个不错的选择。
希望汉化组用点心、能科普的尽量去科普一下吧。
[跪了][跪了]

十大方言难度排行，有你家乡的方言吗

汉语方言俗称地方话，是局部地区使用的语言。

当前我国语言学界对现代汉语方言划分的意见还未完全一致，大多数人认为现代汉语有七大方言（也有说八大）：即北方方言（官方方言）、吴方言、湘方言、客家方言、闽方言、粤方言、赣方言。

▲ 七大方言区地图

我们现在使用的口语实际上是前人的口语和书面语的融合体。

01

据历史记载，商末时有1800个氏族或部族，各自聚族而居，氏族或部族间的语言有同有异。商朝定都殷墟后形成了以“殷墟话”为中心的通用语。

周武王灭商后，商周两族的语言融合，周族王畿所在地的“镐京语”成为比较强势和有影响的通用语。

至周平王东迁洛邑，由于交际的需要，各大方言以“洛阳语”为基础进行了一次大的整合，“洛阳语”成为通行各地的通用语。

魏晋至南北朝的战乱和宋辽金时代南北的分裂对口语产生较大影响。

宋元以来随着人口的迁徙和各民族间的融合，汉语通行的基础方言也发生数次大的变动。

这一方面导致了北方系官话通行到大江南北，北方各地的方言相互间的差异减少，渐融为北方大方言区；

另一方面导致了南北通语的竞争和交融，尤其是很多方言词进入通语，最终，形成南方口语近雅存古而北方口语近俗存今的发展趋势。

“其词多古语”和“北杂夷虏”的北方口语不断融入“其词多鄙俗”和“南染吴越”的南方口语，出现赵彦卫《云麓漫钞》卷十四所说“北人近于俗，南人近于雅”的南北差异。

在“金元两代”(也许更早在辽朝控制的地区)，一种来自东北的官话在这两个朝代控制区逐渐扩大影响，成为新的标准语。

明初朱元璋建都南京，以南京话为基础方言的“南系”重新出现，一直到清初、中叶还是占上风。

明代中后期，朱棣迁都北京，官话基础方言则往北转移。

02

方言可分南北，此处的“南北”并不仅仅指地域上的划分。

北方方言四大块（即四大次方言区），曰华北，曰西北，曰西南，曰江淮，简直就是铺天盖地，大约占据了全国汉语地区四分之三的地盘。就连海南岛，也有一小块北方方言区。

这样广阔的领域，如此众多的人口，北方方言虽说也算得上是五花八门，但语法结构差别很小，词汇方面比较一致，语音分歧也不很大。

南方那边就复杂多了。吴、湘、赣、粤、闽是南方方言区，其中还夹杂着许多“客家方言岛”（也是南方方言）。中国南方虽说是八大方言，只怕八十种也不止。光是福建，就号称“八闽互不交通”。所以，听南方话就跟听外语似的，恨不得找个翻译来才好。

网络上“十大方言难度排行”

其中有没有你家乡的方言呢？

排名第十：东北话 东北话可以说是跟普通话发音最为接近的方言了，而且随着一些小品的播出，可以说是家喻户晓，不管老人孩子都能吆喝出几句。

排名第九：天津话 天津话可以说从骨子里就透着幽默，相声艺术经常使用到天津话，以达到更好的搞笑效果。

排名第八：山东话 山东胶东半岛的城市方言和大连话相当接近， 一般人都能够听得懂，但要是到了潍坊等内陆城市，其地方方言就有些晦涩难懂了。

排名第七：四川话 四川话属于汉语北方方言西南官话的一个分支，和普通话相似，但也有自己的特点，其中以语音方面的差异最大。

排名第六：陕西话 陕西各地方言土语大不相同，甚至同一句话，因咬音轻重语速缓急不同而内容涵义不同。

排名第五：上海话 上海话和浙江的杭州话以及宁波话多少有些相似的地方。

排名第四：苏州话 苏州话历来被称为“吴侬软语”，其最大的特点就是“软”，尤其女孩子说来更为动听。

排名第三：闽南话 估计没有语言天赋的人，就是在福建待上一辈子可能都听不懂闽南话，闽南话是汉语方言中语言现象最复杂，内部分歧最大的一个方言。

排名第二：广东话 广东话不只有自己独特的发音，还有自己的文字，这在其他方言中十分少有。

排名第一：温州话 据说在抗日战争中，八路军部队互通消息出于保密需要，都是派两个温州人进行电话联系，敌人的情报部门根本翻译不出发音极其复杂的温州话。

03

方言难懂不仅影响交流，还会带来许多误会，例如咱们熟知的俗语——舍不得孩子套不住狼，就是因为方言被误读的典型代表。

这句俗语原意是：要打到狼，就要不怕跑路，不怕费鞋，用来比喻要达到某一目的必须付出相应的代价。原本应是——舍不得“鞋子”套不住狼。

问题延伸

那么，俗语中的“鞋子”一词后来又怎么会变为“孩子”呢？

原来，在古汉语中是没有j、q、x这三个音的，现代汉语中的j、q、x一部分来自古时的g、k、h，一部分来自z、c、s。所以，在古汉语中“鞋子”不读作“xié” 子，而是读作“hái子”。

后来，“hai”音分化，一部分仍读作“hai”，另一部分则读作了“xie”，“鞋”字即属于后一种情况。

但是，在我国陕西、四川、湖北、湖南、江西等地的方言中，“鞋子”却一直被读成“hái” 子。时间一长，“舍不得鞋子套不着狼”也就被误传为“舍不得孩子套不着狼”了。

方言产生的问题可不止于此，有时候甚至会影响仕途。

在《我眼里的父亲梁启超》一书中，梁思礼回忆父亲梁启超进京面圣:“光绪皇帝接见我父亲，却没有办法听懂父亲的广东话，而父亲又不会说‘京话’，所以光绪只给他封了一个六品的小官。”

04

“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。”这首唐诗为我们呈现的场景，在人口快速流动、城乡一体化进程加速的当代中国已经不太可能存在。

城市里有多少人已经不会讲自己家乡的方言了？有多少小孩从小就只会说普通话而不会当地方言呢？

方言不仅是一种人际间的交际工具，也不仅是一个人与某一居住族群的天然纽带，更是个人与生俱来拥有的语言坐标，蕴含了独特的历史文化基因。很多《康熙字典》里已经沉睡几百年的字，在方言中却还活泼的存在着。

联合国教科文组织的报告说，“每一种语言的消亡必将导致其独特的文化、历史与生态知识的消亡，这将是无可挽回的损失。”

但是也有人认为，方言的消失是社会发展的必然结果，应该顺其自然而非专门保护；也有人认为方言有排外的色彩，不利于城市的融合与发展。

用你的家乡话在本文留言，附带上普通话解释，让大家都了解一下你们家乡话吧。