前几天孩子玩水晶泥后过敏了,胳膊上起了很多小红疙瘩,很痒,带孩子去临沭曹庄红绿灯路口那一个药店看了看,老板说是湿疹,给拿了一管药膏,说抹抹就好,回家当天抹了两三次,第二天不但没有效果红疙瘩范围还更大了,从胳膊表面扩散到胳膊下半边身子,很痒,孩子忍不住的抓,都快抓破皮了,很心疼,赶紧带孩子又去医院挂号看病,诊断也确实是过敏+湿疹,很纳闷既然诊断没有错怎么抹了药不管用呢,
医院大夫看了我在药店拿的药很生气,他告诉我那根本算不上药,那管药膏是消字号的卫生用品,是当地卫生部门批准的消毒范畴用品,根本没有药物治疗作用,真正的药品批准文号是国药准字!这个事情也怪我,出于对药店的信任,拿了药之后根本没有仔细看上面的注意事项,大夫一提醒才发现其实那个药膏注意事项上也确实写着:本品为卫生用品,不能代替药品,我想不明白,我不通药理,也确实粗心了,差点延误治疗,那销售这个药品给我的药店不懂吗?他不知道自己卖的产品不是药,没有疗效吗?怎么就能信誓旦旦的说‘这个效果好,用这个就行’?丝毫不担心因为没有治疗作用耽误了治疗会对病人产生什么影响吗?为了什么?难不成为了没有作用再回去找他买效果更好点的特效药吗?想不通啊。
把这段经历发出来提醒大家下次去药店买药的留意一下吧,就好像有时候大几百的维生素保健品还不如两块钱的维生素片,保健品、消字号产品跟药品是有本质的区别的,很有可能有些病并不是病太顽固,而是我们压根没有买对药的原因,毕竟以前的药店牌子写着:但愿世间无疾苦,宁可架上药生尘。
现在药店门口写着:会员积分,买五送一,满额送鸡蛋

Hi~看到这条的朋友!
自我介绍下:我叫逸箫箫,今年二十二。坐标日本大阪,专业心理学。上大三,目前正在为解散的into1心碎落泪
这是我的生活号,日常分享日本留学生活的鸡毛蒜皮。话题指路➡️#箫的大阪留学日常# ,语言学校的两年请看➡️#箫的东京留学日常# 。回国日常也有,指路➡️#箫的回国日常# 。
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1、被INTO1这个该死的b团蛊到的初恋追星人,159三担。追星日常指路话题#箫的追星日常# 。已经和全世界和解,这个团里没有我恨的人。15的整泥一体机,9的梦女。妤姐和nine性别是流动的,视情况整塑,但平时是一对很好的女同
2、九宇初晴就是坠好嗑的!
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5、喜欢珍珠,主攻akoya。最近在尝试大溪地,因为有次搭飞机坐旁边的日本奶奶戴着超优雅遂种草。
6、又腐又宅,喜欢写文。有专门写文号,不会刷屏请放心。
7、INFP,绝对中立。非常讨厌起冲突,心愿是世界和平。缺德乐子人,谁都能嘴包括我喜欢的选手和爱豆。
8、九型人格里的四号,双子守护且群星。网上不太喜欢聊天,三次却是个话唠。极度理想主义,正在逐渐接受社会毒打;极度感性,深夜双鱼能量涌出来后可能会emo(碎碎念话题指路#月亮探出头# 。)
9、前新宿住民,新宿駅已通关。现在常驻大阪,大阪梅田挑战中。
10、家里一只边牧(男孩,叫耶律齐,8岁)和一只神似日本桃的澳桂鹦鹉(女孩,叫小可爱,2岁),日常和妈妈视频的话可能也会提到它俩。是我的亲弟弟亲妹妹,他俩啥时候修炼成精啥时候带他俩去上户口。
11、不好的事情会很快忘掉,所以每天都过得很快乐☺️
ps:其他杂七杂八的话题指路⬇️
#箫的翻唱##箫的反省篓子##箫的新发现#
祝大家天天开心,有很多很多人爱。用力享受每一天,珍惜身边人。
——修炼中的逸箫箫2023.4.19日留。

元代至元二十八年光明禪師李惠月題寫、杭州路畫士沈鏡湖繪圖泥金銀《大方廣佛華嚴經》卷七十九

是經用瓷青紙泥金銀寫繪,經折裝一冊。開卷即見扉畫,所繪內容為華嚴經變“善財五十三參”之第五十二參“拜彌勒菩薩”,扉畫左下方題寫“杭州路奉溪界峯畫士沈鏡湖同男應祥繪畫華嚴經像八十一卷”,畫面邊框用銀線勾勒,配以法器紋飾以顯尊貴;其中人物庭院、廟宇樓閣等實景均用金絲描繪;佛光樓影、山巒雲霧等虛景則用銀線襯托,使畫面金銀交錯,熠熠生輝、層次分明、繁縟有致,畫風典雅華麗,線條細密流暢。

經文主要由泥銀書寫,其中卷名“大方廣佛華嚴經”及卷數、品名、千字文號(臣九)、“如來”、“如來世尊”、“菩薩”、“天”、“法”、“佛”、“皇”、“僧”、“毗盧”、“聞聲”、“緣覺”等字皆用泥金書寫。一般所見泥金或泥銀寫經多為單色,而此種泥金銀同時書寫、繪畫的佛經極為罕見,目前可知僅即墨市博物館藏有一部宋代泥金銀書《妙法蓮華經》。

此《大方廣佛華嚴經》金銀施彩,配以古樸而深邃的瓷青紙,使字跡星芒明爍。金字耀目奪炫、銀字螢燦幽素,猶如日月同輝,整篇章法佈局上疏朗大方,氣韻貫通,字體端莊秀麗,一絲不苟,銀光燁燁,與金字交相輝映,猶如日月同輝。
卷末有泥金題記:

長安終南山萬壽禪寺住持,光明禪師惠月, 隴西人也, 九歲落髮披緇,一踞荷蘭山寺, 瞻禮道明大禪伯為出世之師,旦夕諮參,得發輝之印。先遊塞北,後曆江南。福建路曾秉于僧權, 嘉興府亦預為錄首。忖念緇衣之濫汰,惟思佛法之難逢,捨梯己財、鋪陳惠施,印造十二之大藏、剃度二八之僧倫;散五十三部之華嚴、捨一百八條之法服、書金銀字八十一卷;《圓覺》、《起信》相隨,寫《法華經》二十八篇;《梵網》、《金剛》各部,集茲勝善,普結良緣。皇恩佛恩而願報無窮、祖意教意而發明正性;師長父母同乘般若之慈舟、法界眾生共泛毗廬之性海。至元二十八年(1291)歲次辛卯四月八日, 光明禪師惠月謹題。

此《大方廣佛華嚴經》又稱《華嚴經》,或稱“雜華經”,是大乘佛教重要經典之一,為中國佛教宗派之華嚴宗的主要典籍。主要宣說“法界緣起”的世界觀和“頓入佛地”的思想。譯本有東晉佛陀跋陀羅譯凡六十卷本、唐實叉難陀譯八十卷本,以及唐般若譯的《大方廣佛華嚴經入不思議解脫境界普賢行願品》四十卷。此本泥金銀寫經用的就是通行的八十卷的《華嚴經》。

印經沙門光明禪師,俗姓李氏,隴西人也。自七歲遭擄,九歲出家,申禮荷蘭山藏明禪師為師,詣福州路為官。將梯己嚫資,起大悲願,印十二藏經,表藥師十二大願;剃度十六員僧,擬彌陀十六觀門。所集功德,上報四重恩,下濟三塗苦,頂誦隨喜者,具獲無上果。庚寅至元二十七年正月*日印經沙門光明禪師題。


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